Đông nhật đích dạ, nhất luân tàn nguyệt cao quải thiên không, kiểu khiết đích nguyệt quang lạc tại thụ diệp thượng, tượng thị sương, thấu trứ kỉ phân hàn.

Cao đại thành tường bảo hộ khởi lai đích phồn hoa thành thị kim dạ thất liễu đăng hỏa chiếu diệu, tại thử thời hiển xuất phân phá bại.

Ủng tễ đích nhai đạo, sở hữu nhân hoảng bất trạch lộ.

Bối bạn liễu giáo hội đích bán nhân bán huyết tộc đích liệp nhân môn tham lam địa duyện hấp nhân huyết, hỗn loạn dữ tuyệt vọng tại thành trung phát diếu.

Sinh mệnh tại khiếu hảm thanh trung thệ khứ, nhân môn tại vô tự lí tử vong.

Thành trung nhân dĩ kinh phân bất thanh thân biên cứu cánh thị nhân hoàn thị huyết tộc, na ta bảo hộ tha môn đích liệp nhân tại thử khắc hóa thân vi ác độc đích ma quỷ, đoạt nhân tính mệnh hậu hựu tại thuấn gian tiêu thanh nặc tích.

Tại thiên tích đích tiểu hạng, nhất cá nữ tử tòng ốc đỉnh kiểu kiện địa khiêu đáo liễu lộ trung ương, thủ lí thị bả kiếm, diện vô biểu tình.

Tha du nhận hữu dư địa tại nhân quần xuyên toa, hào bất do dự khảm hạ bạn đồ đích đầu lô.

Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, giá tràng nháo kịch chung vu nghênh lai liễu kết cục.

“Nhậm vụ kết thúc.”

Hi nguyệt đạm đạm thuyết trứ, tương thủ trung đích kiếm nhất huy, thượng diện triêm hữu đích huyết tẫn sổ tát đáo liễu địa thượng, lưu hạ đạo thứ nhãn đích hồng sắc hồ tuyến.

Thái dương đích quang huy sái tại giá phiến đại địa, chiếu lượng liễu thành trung nhân đích kiểm, tha môn hư nhược địa quyền súc tại nhất khối nhi, kinh khủng địa trành trứ thiếu nữ dĩ bị huyết nhiễm thành hồng sắc y phục, khán trứ tha tượng thị tại khán nhất cá quái vật.

“Cai tử, bả ngã nữ nhi đích mệnh hoàn hồi lai! Đô thị nhĩ môn, đô thị nhĩ môn giá ta phi nhân đích huyết liệp hại đích!”

Nhất đạo nhân lương thương địa trạm khởi lai, giảo nha thiết xỉ địa mạ trứ.

Chỉ kiến na nữ nhân nhãn lí mãn thị huyết ti, tha cử khởi liễu quyền, nhân vi thân thể nhân vi phẫn nộ chiến đẩu trứ.

“Thỉnh nhượng khai.”

“Nhĩ dữ tha môn nhất dạng, nhĩ tựu thị hung thủ! Lai a, sát liễu ngã a, phản chính ngã dã một hữu hoạt hạ khứ đích ý nghĩa liễu, biệt trang liễu, nhĩ giá cá hư ngụy đích huyết tộc!”

Nữ nhân trảo trụ liễu hi nguyệt đích y lĩnh, nhân vi kích động ngũ quan hiển đắc tranh nanh, diện đối thao thiên đích nộ hỏa, hi nguyệt lãnh mạc địa hồi đáp đạo:

“Chi viện đích nhân tương hội tại bất cửu đáo lai, thỉnh an tâm.”

Thấu quá na đối tinh hồng nhãn mâu, phụ nữ thập ma đô một hữu khán đáo. Một hữu hỉ dã một hữu nộ, kí bất bi dã bất hận, tựu tượng thị nhất đàm tử thủy.

Khán trứ na ma mộc đích nhãn thần, phụ nhân băng hội địa tiếu khởi lai.

“Cáp cáp, quái vật, tượng thị mộc ngẫu nhất dạng đích quái vật! Bất hội khóc bất hội tiếu đích cơ khí!”

Tha hậu thối kỉ bộ lai, ô trứ kiểm hựu khai thủy thống khóc khởi lai, điên cuồng bàn địa bão trụ liễu địa thượng đích thi thể, lệ lưu mãn kiểm.

Hi nguyệt một hữu đình lưu, tha tưởng tự kỷ chỉ nhu yếu chấp hành nhậm vụ tựu hảo.

Tẩu quá kỉ đạo canh gia cao đích thành môn, hi nguyệt lai đáo liễu giáo hội đại thính.

Huy hoàng đích đại thính, dương quang tòng cự đại đích pha li khuynh tả nhi hạ chiếu tại liễu quải tại tường thượng đích đại đại đích thập tự giá thượng diện, phản xạ xuất diệu nhãn đích quang.

Sung mãn thần thánh khí tức đích điện đường trạm trứ kỉ cá nhân, vô nhất lệ ngoại đô xuyên trứ bạch bào.

Hi nguyệt đáo thời, tha môn chính tại tranh sảo.

Nhất nhân sĩ nhãn khán liễu nhãn hi nguyệt, tiều kiến tha nhiễm huyết đích y phục bất duyệt địa trứu mi, nhi hậu hựu chuyển quá thân khứ, phiên khai thư dụng thủ chỉ trứ chỉ trương dữ lánh nhất nhân kế tục tranh chấp, sảo nháo đích thanh âm hưởng triệt chỉnh cá đại thính.

“Chi tiền đô thuyết liễu cân huyết tộc triêm thượng quan hệ đích nhân thị bất khả tín đích, tiều tiều na ta liệp nhân càn đích hảo sự!”

“Căn cư nghiên cứu, tha môn hấp huyết quỷ hóa đích trình độ tịnh bất thâm, kỳ dư đích nhân y cựu khả dĩ tín nhậm.”

“Tín nhậm, tín nhậm giá ta căn bổn xưng bất thượng nhân đích đông tây? Ngã khán ngoại diện đích huyết tộc một đả quá lai, lí diện đảo thị yếu bị giá ta gia hỏa cảo thành nhất đoàn tao liễu!”

“Na nhĩ thuyết yếu chẩm ma tố, nhĩ tri bất tri đạo liệp nhân đích năng lực yếu cao thượng phổ thông nhân sổ bội, tha môn khả dĩ nhất cá nhân sát tử……”

Giá thời, nhất cá minh hiển bỉ kỳ tha nhân xuyên đắc hoa lệ đích nam nhân đả đoạn liễu lưỡng nhân đích đối thoại. Dữ lánh ngoại lưỡng nhân thuyết thoại đích tiêu táo, đái trứ nùng nùng hỏa dược vị bất đồng, tha đích ngữ khí thập phân bình tĩnh, khước sung mãn liễu bất khả xâm phạm đích uy nghiêm:

“Na dã đắc thị dụng lai đối phó huyết tộc tài hành.”

Thử thoại nhất xuất, tranh luận tiện dĩ một hữu liễu giới trị.

Tối hậu đích kết luận thị: Liệp nhân bị giáo hội phao khí liễu.

Hi nguyệt tĩnh tĩnh thính trứ, tam nhân hào bất kỵ húy địa thương lượng khởi như hà xử lý liệp nhân.

Tha bất hội phát biểu nhậm hà ý kiến, hi nguyệt án chiếu tự kỷ tự ấu bị giáo đạo đích na dạng an tĩnh địa đẳng đãi trứ.

Tối hậu, tha môn tố xuất liễu quyết định.

Tối đức cao vọng trọng đích thần phụ chuyển thân, đối trứ hi nguyệt thuyết đạo: “Nhĩ tự do liễu, ly khai giá tọa thành thị, bất yếu tái hồi lai.”

Hi nguyệt bình tĩnh đích kiểm thượng chung vu xuất hiện ta sá dị, như đồng hồng bảo thạch bàn đích nhãn tình trát liễu trát, nhi hậu hựu lập tức đê hạ đầu, dụng tối vi cung kính đích ngữ khí giản đoản địa hồi đáp đạo:

“Tuân mệnh.”

Giáo hội trung tối đặc thù đích nhân bị trục xuất liễu giá tọa tha sinh hoạt liễu thập bát niên đích thành thị.

Tác vi giáo hội bồi dưỡng xuất lai đích tối hoàn mỹ tối cường đại đích võ khí, tức sử thị nhân vi ý ngoại chuyển hóa huyết tộc, tha dã vị tằng bị di khí.

Khả thị hiện tại, giáo hội thị tái dã bất cảm tín nhậm tha liễu.

Tha tựu tượng thị cá định thời tạc đạn, giáo hội khả dĩ bách phân bách khẳng định hi nguyệt hiện tại thị hoàn toàn trung thành đích, khả dĩ khẳng định hiện tại đối tha hạ đạt đích mệnh lệnh tha tuyệt đối hội phục tòng.

Khả thị chi hậu ni? Nhân tâm thị hội biến đích, tùy trứ niên linh tăng trường, giáo hội đối tha đích ảnh hưởng hoặc hứa hội việt lai việt tiểu.

Nhân vi tha huyết tộc đích thân phân, thiếu nữ bị phao khí, đãn dã chính thị nhân vi tha huyết tộc đích thân phân, thiếu nữ hoạch đắc liễu sinh cơ.

Nhược thị yếu hi nguyệt hiện tại tựu khứ tử, tha thập hữu bát cửu hội đồng ý đích, tất cánh chấp hành mệnh lệnh tựu thị tha sinh mệnh trung đích nhất thiết.

Khả thị nhược thị bị na vị thượng thả xử vu trung lập đích huyết tộc thân vương đắc tri tha đích khán trọng đích quyến chúc nhân giáo hội nhi tử, giá tọa thành thị tương yếu diện lâm đích tương vô nghi thị nhất tràng diệt đỉnh chi tai.

Kí nhiên bất năng tiêu diệt tha, na tựu chỉ yếu bả giá khỏa tạc đạn nhưng đắc viễn viễn đích.

“Nhĩ khả dĩ tẩu liễu, giá thị nhĩ tối hậu đích nhậm vụ.”

Hi nguyệt chuyển quá thân khứ, dương quang chiếu tại tha đích thân thượng, bất úy cụ dương quang đích cao đẳng cấp đích huyết tộc đích ảnh tử tha đắc ngận trường, khán thượng khứ hữu kỉ phân đích lạc mịch.

Đãn thị tha đích chủ nhân tịnh vị hữu giá chủng danh vi thất lạc đích cảm tình, hi nguyệt đích nội tâm chỉ thị không đãng đãng đích, bất tri đạo yếu tố thập ma.

“Nhậm vụ, một hữu liễu, na ngã tiếp hạ lai yếu khứ na lí ni……”

Thiếu nữ mộng đổng địa tẩu xuất liễu thành ngoại, một hữu liễu chi tiền na cổ lãnh liệt đích khí tức, khán thượng khứ thậm chí hữu ta ngốc ngốc đích, tại tiểu lộ thượng mạn vô mục đích địa hạt cuống.

Hi nguyệt tại phi nhậm vụ kỳ gian nhất trực thị giá cá trạng thái, nguyên tiên tại giáo hội thời biệt nhân đô giác đắc tha thị tại ẩn tàng tự kỷ đích thật lực tài hiển đắc na dạng mộc nột, đãn thị sự thật thượng hi nguyệt bổn lai đích tính cách tựu thị giá dạng đích.

Chí vu vi hà tòng vị hữu nhân phát hiện giá chân tương, chỉ năng thuyết hi nguyệt kỉ hồ vô thời vô khắc đô xử vu chấp hành nhậm vụ đích giai đoạn, biến thành bổn lai dạng tử đích thời hầu thị thiếu chi hựu thiếu, ngẫu nhĩ ngọ hưu hoặc thị dạ vãn thụy giác thời khả dĩ tài năng tiều kiến na cá mô dạng.

Thử thời, nhất thanh điểu minh truyện lai. Na thanh âm bất năng thuyết thị uyển chuyển động thính, chỉ năng thuyết thị ngũ âm bất toàn.

Hắc sắc đích đại điểu tại hi nguyệt đích đầu đỉnh bàn toàn trứ, tự hồ thị tại phán đoạn trứ hạ diện nhân cứu cánh thị thùy.

Xuyên trứ kiện thô tháo bố y đích hi nguyệt đẩu liễu đẩu thân hậu đích bối bao, sĩ đầu đối na chỉ điểu hảm đạo: “Nhĩ hựu bất nhận thức ngã liễu, ngã bất quá thị hoán liễu kiện y phục nhi dĩ.”

Tất hắc đích điểu nhi thính kiến hi nguyệt đích thanh âm, lập mã nhất cá phủ trùng tài tiến liễu tha đích hoài trung, nhiệt tình vô bỉ.

Tha thặng thặng hi nguyệt đích thủ bối, tưởng yếu khát cầu tha đích phủ mạc, nhiên nhi hi nguyệt tịnh bất lý giải tha đích dụng ý, sở hữu đích chú ý lực đô phóng tại liễu điểu nhi cước thượng đích tín na lí:

“Ngã đích tiểu bảo bối, thính thuyết nhĩ tự do liễu, bất như lai ca ca giá lí ba, ngã dĩ kinh hảo cửu một hữu dữ nhĩ kiến quá diện liễu! A, nhất tưởng đáo ngã môn gia hi nguyệt ngã tựu tâm hoa nộ phóng, chân thị bách bất cập đãi tưởng yếu kiến nhĩ a! Khoái điểm lai trảo ngã ba, ngã hội đẳng trứ nhĩ nga!”

Chỉ điều thượng diện hoàn họa liễu cá đại đại đích q bản tiểu nhân, tha kiểm thượng đái trứ tước dược đích tiếu dung, bỉ liễu gia, quang thị khán trứ tựu nhượng nhân cảm đáo hoạt lực thập túc.

Hi nguyệt hữu ta nghi hoặc địa thiên quá đầu, nam nam đạo: “Minh minh thượng cá tinh kỳ tha tài giả phẫn tảo địa a di lai kiến ngã, vi thập ma thuyết hảo cửu ma kiến diện liễu? Nhi thả dã một hữu cáo tố ngã tha cứu cánh tại na lí……”

Thuyết trứ, hi nguyệt đột nhiên hoảng nhiên đại ngộ bàn địa, khán hướng liễu tín đích bối diện.