Tang ngưng xuyên thành thư trung giả thiên kim, khai cục tựu bị niện hồi bần dân quật, bị bách đái trứ phế sài nhất gia thượng tổng nghệ.

Biệt đích gia đình đô thị tuế nguyệt tĩnh hảo cật bão hát hảo, tha gia thị hiển nhãn bao nhất quần na nhi na nhi đô bất hảo.

Thân ba đái trứ đỉnh lưu nam tinh đích ba ba đáo thôn dân gia thặng tửu, hát đáo bất tỉnh nhân sự.

Thân mụ đái trứ nhân khí ái đậu đích nãi nãi đả ma tương, thâu đắc khố xái đô bất thặng.

Thân đệ chỉ trứ tha đích tị tử đại mạ: “Tựu thị tòng nhai thượng khiêu hạ khứ, giá thư ngã dã bất độc liễu!”

Đồng thượng tiết mục đích hào môn dưỡng mẫu dã dũ phát hiềm khí tang ngưng nhất gia, tái hữu quai xảo đổng sự đích chân thiên kim tố đối bỉ, dưỡng mẫu canh thị giác đắc đương sơ bả tang ngưng niện tẩu thị vô bỉ chính xác đích quyết định.

Hậu lai, tang ngưng tại tiết mục lí triển lộ thập bát bàn võ nghệ, dĩ bạo lực hiếp bách thủ đoạn đái lĩnh phế sài nhất gia nghịch tập.

Khán đáo tang ngưng đích thiểm quang điểm, dưỡng mẫu hậu hối quỵ địa cầu nguyên lượng: “Tiểu ngưng, nhĩ hồi lai ba, lưỡng cá nữ nhi ngã môn gia dã năng dưỡng đắc khởi.”

Tang ngưng đối thử biểu kỳ: “Nhất nữ bất nhận nhị mụ.”

Chủ đả đích tựu thị nhất cá nhận đa nhận mụ tự do!

——————

Tang ngưng tại hộ ngoại trực bá thời bất tiểu tâm suất tử liễu, khước hựu bị nhất ký hưởng lượng đích nhĩ quang cấp phách hoạt liễu.

“Liệt chất cơ nhân quả nhiên hội di truyện, na phạ bị ngã môn tinh tâm dưỡng liễu nhị thập niên, dã hoàn thị cá tiện chủng!”

“Ngã môn đô đả toán lưu hạ nhĩ liễu, nhĩ cư nhiên hoàn yếu hại tiểu tích, sở gia thị dung bất hạ nhĩ liễu, nhĩ hoàn thị cổn hồi nhĩ đích bần dân quật khứ ba!”

Lý tố lan chỉ trứ tang ngưng phá khẩu đại mạ, tự hồ thị hiềm cương tài đả đích na ba chưởng hoàn bất cú quá ẩn, sĩ khởi thủ hoàn tưởng tái lai nhất thứ.

Sở thiên cản khẩn lạp trụ thê tử, khuyến đạo: “Toán liễu, tiểu tích bất thị thuyết liễu mạ, thị tha tự kỷ bất tiểu tâm suất hạ lai đích, hòa tiểu ngưng vô quan.”

Lý tố lan suý khai tha đích thủ, một hảo khí đạo: “Tiểu tích thuyết nhĩ tựu tín? Tha tòng tiểu bị khi phụ quán liễu, tính tử ẩn nhẫn, thụ liễu ủy khuất dã bất cảm thuyết, ngã môn đương phụ mẫu đích bất cấp tha xanh yêu hoàn năng chỉ vọng thùy lai bảo hộ tha, thị tha na cá hú tửu đích dưỡng phụ? Hoàn thị na cá thị đổ đích dưỡng mẫu?”

Tả kiểm truyện lai nhất trận lạt ý, tang ngưng hạ ý thức ô trụ kiểm, mang nhiên địa khán trứ nhãn tiền đích lưỡng nhân, não hải tùy tức truyện nhập đại lượng tín tức.

Nguyên lai tha xuyên thành ngu nhạc quyển văn lí đích giả thiên kim nữ phối, chân thiên kim nữ chủ bị nhận hồi hậu, tha nhân tật đố hận bất đình hòa nữ chủ tác đối, tối hậu bả tự kỷ tác tử, lạc liễu cá điệu hạ sơn nhai phấn thân toái cốt đích thê thảm kết cục.

Tang ngưng bất lý giải, phản chính sinh hạ lai đô thị cấp nhân đương nữ nhi, cấp thùy đương bất đô nhất dạng ma.

Tha thượng bối tử thị cá cô nhi, tòng tiểu tại tự miếu trường đại, tập quán liễu một hữu phụ mẫu đích cảm giác.

Sở gia dung bất hạ tha, na tựu hồi tang gia, hoán cá địa phương đương nữ nhi bái.

Như quả tang gia dã bất yếu tha, thuyết minh tha mệnh trung chú định một hữu phụ mẫu duyên, na giá bối tử tựu kế tục án cô nhi đích phương thức sinh hoạt ba.

“Bá phụ, bá mẫu, nhĩ môn biệt sảo liễu, sở tích dĩ kinh hồi lai liễu, ngã lưu hạ lai xác thật bất hợp thích, ngã hiện tại tựu hồi ngã chân chính đích gia.” Tang ngưng khai khẩu đả đoạn lưỡng nhân.

Sở thiên hòa lý tố lan đô lăng liễu nhất hạ, tự tòng sở tích hồi lai hậu, tang ngưng tựu khóc trứ cầu tha môn lưu hạ tha, tha ninh khẳng tử dã bất nguyện hồi bần dân quật, giá hội nhi chẩm ma tựu đột nhiên cải biến tưởng pháp liễu?

Lý tố lan thiêu khởi hạ ba khán tha, mục quang sung mãn hoài nghi: “Nhĩ hựu tại sái thập ma hoa chiêu? Biệt dĩ vi cố ý mại thảm ngã tựu năng nhiêu liễu nhĩ.”

Sở thiên trứu mi, tiêu cấp đạo: “Tiểu ngưng, nhĩ biệt thuyết khí thoại, tang gia thị thập ma tình huống nhĩ hựu bất thị bất tri đạo, tang phụ tang mẫu bất đương nhân tựu toán liễu, liên nhĩ đệ đệ dã bất thị cá tỉnh du đích đăng, trầm mê du hí, yên tửu lưỡng khai, chỉnh thiên bả tạng thoại quải chủy biên, tiểu hỗn hỗn nhất cá, tang gia hựu trọng nam khinh nữ, nhĩ chân hồi khứ liễu khả một thập ma hảo nhật tử quá.”

Tang ngưng hướng tiền tẩu liễu nhất bộ, triều sở thiên thâm thâm cúc liễu cá cung, tùy tức sĩ khởi đầu lai thiển thiển nhất tiếu: “Tạ tạ bá phụ quan tâm, tang gia tái bất hảo dã thị ngã chân chính đích gia, hà huống ngã dĩ kinh thành niên, hữu độc lập sinh hoạt đích năng lực, bất dụng chỉ vọng trứ tang gia dưỡng ngã.”

Tiếp trứ, tha hựu khán hướng lý tố lan, bất quá giá thứ tha một hữu cúc cung, nhi thị chỉ liễu chỉ tả kiểm, bất lãnh bất nhiệt đạo: “Bá mẫu, giá nhất ba chưởng tựu đương hoàn liễu nhĩ giá ta niên đích dưỡng dục chi ân, ngã môn chi gian đích mẫu nữ duyên phân tựu thử kết thúc.”

Tang ngưng đích nhãn thần thật tại thái quá lãnh mạc, lý tố lan đích tâm mạc danh nhất khẩn, tượng hữu thập ma đông tây tiễu nhiên lưu tẩu, đẳng tha tưởng trảo đích thời hầu khước dĩ kinh lạc liễu cá không.

Tưởng khởi nhân tang ngưng nhi thụ thương đích sở tích, tha đích nhãn thần tái thứ lãnh liễu hạ lai, âm dương quái khí trào phúng đạo: “Yếu tẩu tựu khoái tẩu, biệt tại giá lí trang mô tác dạng.”

“Sở thái thái, na ngã tựu cáo từ liễu, chúc nâm hạp gia hoan nhạc, dã chúc ngã môn dĩ hậu giang hồ bất tái kiến!”

Hạ nhất miểu, tang ngưng chân đích chuyển thân ly khứ, chỉ lưu hạ nhất cá tiêu sái huy thủ cáo biệt đích bối ảnh.

Lý tố lan duệ liễu duệ sở thiên, giảo nha thiết xỉ đạo: “Khán ba, tố thác sự bất cảm nhận tựu toán liễu, hoàn cảm âm dương quái khí cấp ngã suý kiểm tử, ngã đảo yếu khán khán tha hồi bần dân quật dĩ hậu năng hoạt thành thập ma dạng!”

Sở thiên nhất trực áp ức trứ đích nộ khí chung vu bạo phát, tha suý khai lý tố lan đích thủ, một hảo khí đạo: “Tiểu ngưng hảo ngạt dã tại nhĩ thân biên dưỡng liễu nhị thập niên, tha thị thập ma nhân nhĩ bất thanh sở mạ? Trừ liễu tính tử kiều túng ta, thập ma thời hầu đối ngã môn thuyết quá hoang?”

Sở thiên triệt để lãnh kiểm, lý tố lan giác đắc tâm hư, bạt cao âm lượng hống đạo: “Quái tựu quái tha bất thị ngã môn đích thân sinh nữ nhi, giá tựu thị tha đích mệnh, tha tất tu đắc nhận!”

“Tiểu tích tại ngoại diện thụ liễu nhị thập niên đích khổ, nhĩ bất tâm đông, ngã tâm đông! Bất quản phát sinh thập ma sự, ngã đô chỉ hội vô điều kiện duy hộ tiểu tích. Nhĩ yếu thị xá bất đắc na cá tiểu tạp chủng, na nhĩ hòa tha nhất khởi cổn a!”

“Nhĩ ——”

Sở thiên bị khí đáo thuyết bất xuất thoại, sĩ khởi thủ tựu yếu phiến lý tố lan nhĩ quang, khước tại tức tương xúc bính đáo lý tố lan kiểm đích thời hầu ngạnh sinh sinh đình liễu hạ lai.

Lý tố lan thần giác câu khởi nhất ti khinh miệt đích hồ độ: “A. Ngã hoàn dĩ vi nhĩ hữu đa năng nại ni? Hoàn bất thị bất cảm động thủ.”

“Vô lý thủ nháo đích bát phụ, khán khán nhĩ na lí hữu hào môn thái thái đích dạng? Đâu nhân!” Sở thiên chỉ trứ lý tố lan, giảo nha mạ đạo.

“Nhượng tự kỷ thân sinh nữ nhi thụ khi phụ, na tài khiếu đâu nhân ni!” Lý tố lan xoa yêu ngưỡng đầu đạo.

Sở thiên thật tại sảo bất quá, chỉ đắc suất môn ly khai thư phòng.

Tòng sở gia xuất lai hậu, tang ngưng trực tiếp hồi liễu tang gia.

Tang gia tọa lạc tại thành trung thôn, lí diện đích hạng tử thập phân ủng tễ, chỉ cú miễn cường dung nạp lưỡng nhân tịnh bài thông quá.

Đáo liễu thành trung thôn nhập khẩu, tha hựu tẩu liễu 15 phân chung tài đáo gia, gia trung đại môn hư yểm trứ, cương nhất thôi môn, nhất cổ nùng úc đích tửu vị tiện phác diện nhi lai.

Tang gia trụ tại nhất lâu, song hộ tiền sinh trường trứ nhất khỏa mậu mật đích đại thụ, hiện tại chính trị trung ngọ, đãn ốc lí khước thấu bất tiến nhất ti dương quang.

Bằng tá hôn ám đích quang tuyến, tang ngưng khán đáo khách thính nội hoành thất thụ bát địa bãi liễu nhất địa đích không tửu bình, thậm chí lạp ngập dũng hoàn bị đả phiên, phao diện hạp lí đích tàn thang lưu liễu nhất địa.

Tha đích thân sinh phụ thân tang hữu minh chính thảng tại sa phát thượng, thủ lí hoàn nã trứ bình tửu, khán khởi lai dĩ kinh túy đắc bất tỉnh nhân sự, đãn hoàn tại nhất cá kính địa bất đình vãng chủy lí quán tửu.

Chân thị tao tâm!

Tửu quỷ thị tang ngưng tối thảo yếm đích kỉ chủng nhân chi nhất, tha tẩu đáo sa phát biên, nhất bả đoạt quá tang hữu minh thủ trung đích tửu, nộ xích đạo: “Đại trung ngọ tựu khai thủy hát hát hát, dã bất phạ bả tự kỷ hát tử!”

Tang hữu minh dĩ kinh hát đáo ý thức mô hồ, đãn hoàn thị phản ứng quá lai tâm ái đích tửu bị đoạt tẩu liễu, sĩ nhãn nhất khán, hoảng hốt trung tựu kiến nhất chỉ hung ngoan đích mẫu lão hổ chính đối trứ tha bào hao.

Tửu tráng túng nhân đảm, tha sao khởi địa thượng đích không tửu bình trạm liễu khởi lai, mạ mạ liệt liệt đạo: “Mụ đích, mẫu lão hổ đô thành tinh liễu, hoàn cảm thưởng ngã đích tửu! Ngã sổ tam cá sổ, cản khẩn bả ngã đích tửu hoàn cấp ngã, phủ tắc biệt quái ngã bất khách khí!”

Tang ngưng: “……”

Tang hữu minh thân thể diêu hoảng trứ khai thủy sổ sổ, tam cá sổ sổ hoàn hậu, ốc tử lí hưởng khởi liễu không tửu bình tạp toái đích thanh âm.

Hạ nhất khắc, sát trư bàn đích tiêm khiếu hoa phá thiên tế, tiếp trứ, binh binh bàng bàng đích hưởng thanh hòa thê lệ đích cầu nhiêu thanh thử khởi bỉ phục.

Kỉ phân chung hậu, khách thính chung vu an tĩnh liễu hạ lai, nhất đạo thanh minh đích thanh âm hưởng khởi: “Ba ba!”