Thanh khung chi hạ, quần phong chi điên.

Trọng vân phiêu miểu chi xử, nhất tọa tinh trí đích biệt viện tại lâm thạch trung nhược ẩn nhược hiện. Oánh ngõa ngọc trụ, thác lạc hữu trí; khê lưu sàn sàn, oanh đề lộc minh; linh khí nhân uân, nhất phó tiên gia cảnh tượng.

Tiểu viện đích hà trì bàng, nhất vị nữ tử chính thung lại địa thảng tại trúc y thượng sái trứ thái dương.

Nữ tử đạm trang khinh mạt, phi hồng sa quần, hắc phát như bộc, tự thị khí chất như lan. Vưu kỳ thị na nhất đối linh động đích mâu tử, sinh đắc sát thị hảo khán…… Chỉ thị tha hiện tại đích tư thế bất thái nhã quan.

Tha kiều trứ nhị lang thối, thân tử tại dương quang hạ lộ xuất nhất đại phiến mỹ hảo đích tuyết bạch. Tả thủ nã trứ nhất bổn cổ thư, hữu thủ du nhàn địa đáp tại trữ vật đại thượng, thời bất thời mạc xuất điểm cật đích đông tây xuất lai —— hữu thời thị qua tử, hữu thời thị quả tử, tựu giá ma biên cật biên khán.

“Tàng linh vu phúc, thể sinh chu thiên…… Giá 《 tồn linh quyết 》 đảo thị hữu ta môn đạo.” Nữ tử ca sát ca sát địa khái trứ qua tử, mạn mạn du du địa độc trứ thư, vô bỉ du nhàn.

Hốt địa, tha tú mi nhất trứu, tiếp trứ phiết liễu phiết chủy, phóng hạ công pháp, tùy thủ nhất chiêu, nhất đạo truyện tín đích linh quang tòng phủ ngoại phi lai:

“Sở sư bá, kim nhật ngọ thời nội môn đại bỉ tương khải, chưởng môn sư bá yêu nhĩ tiền khứ quan lễ.”

Nữ tử thán liễu khẩu khí, nhất kiểm đích bất nại phiền, chỉ hồi liễu thất cá tự:

“Bất khứ, bế quan liễu. Vật nhiễu.”

Nhất bang tiểu hài tử đả đả nháo nháo hữu thập ma khả khán đích?

Nữ tử danh khiếu sở dao, tu đạo chí kim tam bách nhất thập cửu niên, tu vi dĩ chí nguyên anh cảnh giới, như kim thị thiên âm tông tứ vị thái thượng trường lão chi nhất.

Tha bổn thị phàm tục nông gia sinh nhân, thiếu thời tại tửu quán càn ta tạp vụ thảo sinh hoạt, hậu lai bị nhất vị lão đạo sĩ tuyển tác liễu đệ tử, tòng thử đạp thượng liễu tầm tiên cầu đạo chi lộ.

Kết quả xuất đạo một kỉ niên, sư phụ tử liễu, tha tựu biến thành liễu tán tu. Giá ta niên lai tha phiêu bạc vô định, cật tẫn liễu khổ đầu, thập ma tao nhân khanh phiến, bị nhân truy sát, đô thị gia thường tiện phạn, tâm trung sở tưởng dã trục tiệm phát sinh liễu biến hóa ——

Nhất khai thủy chỉ thị đồ hảo ngoạn, hậu lai thị tưởng bang phù gia nhân. Đẳng đáo tối thân đích na ba thân thích đô tử hoàn liễu, tựu tưởng cầu trường sinh. Hậu lai phát hiện trường sinh dã bất thị na ma hảo cầu, na hành ba, chỉ yếu năng quá thượng an dật nhật tử tựu hành liễu.

Vi liễu đắc đáo tự kỷ lý tưởng đích an dật thảng bình sinh hoạt, sở dao hoa liễu tương cận tam bách niên chung vu tu đắc chính quả, hảo tại tha thiên tư bất thác, dã hữu na ma kỉ phân vận khí, đa thứ thân xử tuyệt cảnh khước hựu hiểm tượng hoàn sinh, chung vu tòng nhất giới thảo mãng tán tu vị chí đại tông trường lão, kỳ gian các chủng gian tân khốn khổ, nhĩ ngu ngã trá, vô nhu chuế thuật.

Lão nương nỗ lực liễu tam bách niên, chung vu phấn đấu xuất cá động phủ, sàng hoàn một thảng cú ni, nhĩ nhượng ngã khứ khán tiểu hài đả giá? Bất khứ!

Tha nội tâm mặc mặc thổ tào, tâm tư hựu hồi đáo thủ trung đích 《 tồn linh quyết 》 thượng. Giá bổn công pháp thị tha kim đan thời tại nhất xử di tiên động phủ trung tầm đáo đích, nhất trực một hữu thời gian nghiên cứu, tối cận đắc nhàn tài trừu không khán khán.

Sở dao tọa chính thân tử, cước phân âm dương, thủ kết tử ngọ, chính đãi vận khởi công pháp nhất thí, kiểm sắc sậu nhiên nhất biến.

Thể nội linh lực vận chuyển hốt nhiên biến đắc trì trệ khởi lai, nhược chi tiền thị giang hà bôn dũng, hiện tại tắc biến thành liễu thổ thạch nê thang, vô bỉ đích hoãn mạn ngưng trù.

Tha đích đệ nhất phản ứng thị giá công pháp hữu vấn đề. Hậu lai tài phát hiện bất chỉ thị tự kỷ đích thân thể, chu biên thiên địa linh khí dã biến liễu dạng tử, bổn như thanh phong bàn phi phù đích thiên địa linh lực như đồng tử liễu nhất bàn, bị nhất chủng vô pháp hình dung đích quỷ dị lực lượng lao lao định tại thiên địa trung!

Sở dao tịnh vị hoảng loạn, tri đạo tông môn lí ứng thị sinh liễu thập ma biến cố, tâm tư cấp chuyển, dĩ kinh thôi trắc xuất kỉ chủng khả năng, đồng thời thần thức ngoại phóng, nhất tham cứu cánh.

Lệnh tha ngạc nhiên đích thị, tự kỷ đích thần thức cánh nhiên chỉ năng phóng xuất bất đáo tam thập trượng đích cự ly! Yếu tri đạo, thân vi nguyên anh kỳ đại năng tu sĩ đích tha, nhược thị thần thức hoàn toàn phóng khai, phúc cái phương viên thiên lí bất thành vấn đề. Nhi hiện tại, thần thức khước hảo tượng bị nhất đạo vô hình đích bình chướng trở đáng, chỉ năng kham kham tảo quá tự kỷ đích động phủ.

Nhất điều thông thể u bạch đích linh xà tòng nhất xử biệt viện thoán lai, súc tại sở dao đích y tụ lí sắt sắt phát đẩu. Giá thị tha dưỡng đích linh sủng, danh tự tựu khiếu tiểu linh. Thuyết khởi dã hữu kim đan kỳ đích pháp lực, thử khắc diện đối giá thiên địa dị tượng, táo động bất an, thỉnh cầu chủ nhân đích tí hộ.

Sở dao an phủ liễu nhất hạ tiểu linh, trầm tư phiến khắc, nhất bộ đạp xuất, trát nhãn công phu tựu lai đáo tông môn chủ điện đích đại đường.

Bình thời lược hiển không đãng đích chủ điện thử khắc tễ mãn liễu nhân, các phong trường lão chấp sự tề chí. Kiến sở dao tẩu lai, chúng nhân hướng tha hành lễ, tha giản đan đáp quá, tẩu hướng chưởng môn sở tại xử, khán đáo kỳ tha tam vị thái thượng trường lão dã tại na biên.

Tẩu quá khứ đích đương khẩu, tông môn chủ phong thượng dao dao địa truyện lai chung thanh, chung hưởng thập lục, tồn vong nguy cấp!

Khán đáo kỳ tha kỉ vị trường lão ngưng trọng đích biểu tình, sở dao tâm lí lạc đăng nhất thanh.

“Bạch sư tỷ, giá đáo để thị……”

Tha khai khẩu vấn khứ. Sư tỷ danh khiếu bạch nguyệt kiến, tứ đại trường lão chi nhất, dã thị thiên âm tông mục tiền đích tu vi tối cao giả, nguyên anh hậu kỳ.

“Ngã dĩ dụng tẫn các chủng thủ đoạn, thủy chung bất năng tham tra giá cổ lực lượng đích lai nguyên sở tại, chỉ giác dữ linh lực tương trùng, tựu hảo tượng thị……” Bạch nguyệt kiến dục ngôn hựu chỉ.

“Bạch trường lão, đãn thuyết vô phương.”

“Hảo tượng thị bất chúc vu ngã môn giá nhất giới đích lực lượng.”

Tại tràng chúng nhân đảo hấp nhất khẩu lãnh khí.

“Đương nhiên, dã hữu lánh nhất chủng khả năng, tựu thị ngã môn tu vi bất cú. Năng bả toàn tông thượng hạ tu vi hạn chế đáo như thử trình độ, dã chỉ năng thị, truyện thuyết trung đích hóa thần cảnh.”

Thử ngôn hựu tại điện trung dẫn khởi trận trận tao loạn.

Hóa thần cảnh thị phong nguyên đại lục đích truyện thuyết. Lịch lai tuy hữu điển tịch ký tái, thậm chí thiên âm tông dã tằng hữu hóa thần tu sĩ phi thăng ký lục, khước tòng lai một hữu hóa thần hiển thế, phảng phật tu sĩ nhất hóa thần, nhân tựu một ảnh liễu. Dĩ chí vu thiên bách niên lai, nguyên anh cảnh giới tựu thị thử phương thế giới đích tu vi điên phong.

Chúng nhân tiên thị chấn phấn, tiếp trứ hựu sầu mi khổ kiểm khởi lai. Như quả chân thị hóa thần tu sĩ thần thông sở vi, na căn bổn bất thị hiện tại đích thiên âm tông năng để đáng đích.

“Kỳ tha tông môn tình huống như hà?” Sở dao khai khẩu vấn đáo.

“Sự phát đột nhiên, hiện tại truyện âm hòa phi phù đô vô pháp sử dụng, ngã dĩ phái đệ tử khoái mã tiền vãng phụ cận lưỡng tông tham tra, hi vọng năng nhất khuy cứu cánh.” Chưởng môn trần thanh vũ thuyết đạo.

“Trần chưởng môn, bất thị ngã nguy ngôn tủng thính. Đãn nhược chân thị hóa thần tu sĩ sở vi, kim nhật tiện thị ngã thiên âm tông đích đại kiếp. Tối hảo tảo tố đả toán.”

“Giá thị tự nhiên.” Trần chưởng môn thán liễu khẩu khí “Nhất đội tinh anh đệ tử dĩ bị……”

Tha thoại hoàn vị thuyết hoàn, điện ngoại hốt nhiên truyện lai đệ tử đích kinh hô thanh:

“Thiên, thiên hắc liễu!”

“Na thị thập ma?!”

Điện nội chúng nhân nhất kinh, sở dao văn thanh dã tùy trứ kỳ dư kỉ vị trường lão thuấn di nhi xuất, tiếp trứ khán đáo liễu tha thử sinh nan vong đích nhất mạc.

Vãng nhật thanh lam đích thiên không bất tái, như mặc đích hắc ám lung tráo liễu nhất thiết, thiên không phảng phật bị tê khai liễu nhất xử cận tự viên hình đích liệt phùng, lộ xuất thiên ngoại đích vũ trụ tinh không. Giá hắc ám uyển như cổ thần đích cự thủ, dĩ áp đỉnh chi uy đả toái liễu thái dương hòa vân đoàn.

Hắc ám đích biên tế tại bất đoạn đích mạn diên, thiên âm tông toàn tông thượng hạ như trú chuyển dạ, chỉ năng viễn viễn địa khán đáo thiên biên trừng lam đích ảnh tử. Sở dao đích thần thức thụ trở, chỉ năng y kháo nhục nhãn khứ quan trắc na cứu cánh thị thập ma đông tây. Cương khai thủy, tha chân đích dĩ vi thị thiên “Liệt khai liễu”, đãn hậu lai đích phát hiện kích toái liễu tha tu đạo bách niên đích thế giới quan.

Tha bất tri đạo cai chẩm ma hình dung giá cá đông tây. Na tự hồ thị nhất khối cự đại đích thỏa viên hình thạch đầu, đãn thạch đầu thượng mật bố đích các thức cơ quan mô dạng đích đột khởi hòa văn lộ biểu kỳ trứ tha tuyệt phi tự nhiên tạo vật. Thạch đầu thông thể tất hắc, diện hướng địa diện đích để bộ khước ẩn ước thiểm trứ điểm điểm hỏa quang, giá dã thị tha cương tài bả tha đương tác tinh không đích nguyên nhân. Tùy trứ giá khối nan dĩ ngôn dụ đích cự hình thạch đầu đích lạc hạ, thiên âm tông phương viên bách lí hàn phong hô khiếu, thứ nhĩ đích ông minh thanh tòng thiên tế truyện lai, lệnh chúng nhân đầu thống dục liệt, nhi tha chân chính đích mô dạng dã trục tiệm hiển lộ tại chúng nhân diện tiền.

Tha…… Thị cá thuyền?

Giá thị sở dao đối tha đích đệ nhất ấn tượng. Tha bất do tự chủ địa tưởng khởi ấu thời đệ nhất thứ khán kiến đại hải, khán kiến đại thuyền thời đích kinh nhạ hòa hưng phấn. Như kim tha dĩ kinh tam bách dư tuế liễu, khán đáo giá tao lai tự thiên ngoại đích cự thuyền, phảng phật hựu hồi đáo liễu đồng niên.

Tại như thử bàng đại đích tạo vật diện tiền, cường đại như tu sĩ, dã miểu tiểu như lâu nghĩ.

Hậu lai, sở dao tri đạo liễu, tha đích danh tự thị hằng tinh cấp chiến hạm.

Nhất phiến tử tịch. Toàn tông thượng đáo thái thượng trường lão, hạ đáo tạp dịch đệ tử, toàn đô chấn hám vu nhãn tiền đích nhất thiết.

“Tha, tha tự hồ đình liễu?”

Nhất vị đệ tử nhược nhược địa thuyết liễu nhất cú, chúng nhân định tình nhất khán, giá tài lược vi tùng liễu khẩu khí, khước hựu bất tri như hà thị hảo. Tùy hậu chỉ kiến trần chưởng môn vận khởi bất đa đích linh khí, mạn đằng đằng địa phi thượng bán không:

“Thiên âm tông đệ thất thập cửu đại chưởng môn trần thanh vũ bái kiến tiền bối! Vãn bối đẳng nhân tu vi đê vi, vị sát tiền bối lai lâm, hữu thất viễn nghênh, hoàn thỉnh tiền bối tiến tông nhất tự!”

Vô nhân hồi ứng.

Trần chưởng môn tịnh vị khí nỗi, nhi thị tái độ thường thí, khả thị y cựu vô nhân ứng đáp. Đẳng tha thuyết đáo đệ tam thứ đích thời hầu, dị biến đột sinh.

Tòng na đại thuyền đích để bộ hốt nhiên xạ xuất nhất đạo thứ nhãn đích kim sắc quang trụ, trực đĩnh đĩnh địa kích xạ nhi xuất. Tảo dĩ khai khải đích hộ tông đại trận tựu tượng thị chỉ hồ đích nhất dạng, quang tuyến xuyên quá đại trận linh quang, hướng trứ trần chưởng môn đích phương hướng sử lai.

Phản ứng tối khoái đích thị bạch nguyệt kiến, chỉ kiến tha thân tử nhất dược, nhất đạo pháp khí tiện bị đả liễu xuất khứ, hộ tại trần chưởng môn thân tiền. Sở dao khán thanh na pháp bảo dạng tử thời cật liễu nhất kinh, na phân minh tựu thị kỉ đại trấn tông chi bảo trung đích nhất kiện, danh khiếu âm dương kính, cánh nhiên tựu giá ma bị dụng liễu xuất lai.

Nhiên nhi na kim quang lý dã bất lý, nhưng thị bút trực địa chiếu xạ quá lai, bính đáo âm dương kính đích nhất thuấn gian, trực tiếp vô thị tịnh xuyên thấu liễu quá khứ, chấn nhiếp tứ phương đích âm dương kính một năng phát huy bán điểm tác dụng.

“Trần chưởng môn!” Bạch nguyệt kiến kinh nộ dị thường, kiến kim quang bất giảm đồi thế, thân thủ tựu yếu khứ lạp tha, đãn hoàn thị mạn liễu nhất bộ, trần chưởng môn bị quang tuyến lung tráo đích thuấn gian, tựu tiêu thất tại chúng nhân nhãn tiền.

“Liên âm dương kính dã nại hà bất liễu giá quang!”

“Bào a! Khoái bào a, ngã môn đô yếu tử tại giá liễu!”

“Thiên địa bất nhân! Vi hà như thử……”

Tâm để đích tối hậu nhất ti kỳ đãi bị kích toái, chúng nhân đích tình tự băng hội, tông môn thượng hạ đốn thời loạn tác nhất đoàn. Hữu nhân thương hoàng đào mệnh, hữu nhân thần tình ngốc trệ, nhược đại tông môn hội vu nhất dịch.

Canh đa đích quang tuyến tòng không trung đích cự vật trung xạ lai, tại nhân quần lí hoành hành bá đạo, đãn phàm bị lung tráo đích nhân, vô luận tu vi cao đê, đô thị khoảnh khắc tiêu thất, vô ảnh vô tung.

Sở dao khán đáo nhất thúc quang mang xạ hướng liễu bạch nguyệt kiến, hậu giả tại thuấn gian tế xuất thập dư kiện pháp bảo, kỳ trung hoàn hữu lưỡng kiện trấn tông chi bảo, tưởng lai thị phóng thủ nhất bác, nhiên nhi dã một hữu ti hào tác dụng, quang tuyến chiếu diệu hạ, tha chỉnh cá nhân đô bằng không tiêu thất liễu.

Khán đáo sư tỷ đích hạ tràng, sở dao dã phóng khí liễu tránh trát. Tha tư tác phiến khắc, bả tụ trung đích tiểu thanh phóng liễu xuất lai.

“Ngã dĩ giải liễu thần thức lạc ấn, nhĩ khoái bào ba.”

Tiểu linh chiến đẩu trứ thân tử, lạc tại địa thượng sưu địa nhất hạ tựu một ảnh liễu.

“Nhĩ bào đắc đảo thị khoái.” Sở dao khinh tiếu đạo.

Hành ba, hoạt liễu tam bách niên dã soa bất đa liễu. Chỉ khả tích ngã đích động phủ, ngã hoàn một trụ cú a……

Tha tối hậu vọng liễu nhất nhãn tự kỷ sơn phong đích vị trí, tiếp trứ chỉnh cá nhân tiêu thất tại diệu nhãn đích kim quang trung.