“Phanh ——” đích nhất thanh cự hưởng, nhượng nguyên bổn tất hắc như mặc bất kiến bán điểm tinh quang đích thiên không thuấn gian đại lượng, hứa đa cự đại đích thiết khối băng liệt khai lai, phân phân điệt hạ, cổn cổn nùng yên tượng phô thiên cái địa đích sa trần bạo nhất bàn, đằng không nhi khởi.

Tiêu yên di mạn trung, tô lạc cẩm trùng xuất liễu nùng nùng yên vụ, thủ lí trảo trứ nhất chỉ cơ giới tí cuồng bôn trứ, viễn viễn vọng khứ, tha đích thân hậu hoàn cân trứ nhất cá nhất thân cơ giáp trang trí đích phảng sinh nhân, thủ thượng triền nhiễu trứ mật mật ma ma đích xúc tu, khán khởi lai thị tại truy sát tha.

Như quả bất thị tha trứu trứ mi đầu mạ mạ liệt liệt, giá hội thị nhất cá lệnh nhân tâm đông đích họa diện, khả tích ——

“Ngã kháo!!! Nhĩ đảo thị tố điểm thập ma a? Nhĩ bất thị chiến đấu hình AI mạ?”

Trừ liễu truy sát tha đích phảng sinh nhân ngoại, một hữu kỳ tha nhân tại tha phụ cận, giá thời, khước thính đáo thủ lí trảo trứ đích cơ giới tí phát xuất liễu thanh âm ∶

“Bất hảo ý tư, chi thể bất toàn, đả bất quá.”

Tô lạc cẩm chỉ trứ thân hậu đích phảng sinh nhân băng hội, nộ hống đạo ∶ “Ngã giá bất thị tại bang nhĩ trảo thân thể linh kiện mạ?”

Cơ giới tí ∶ “Na nhĩ dã đắc chế phục tha hậu, tài năng sách linh kiện a,”

Đột nhiên, bối hậu phảng sinh nhân thủ lí đích xúc tu phi liễu quá lai, triền trụ tô lạc cẩm đích cước hõa.

Tha phác thông nhất thanh suất đảo tại địa, kiểm mai tiến liễu khảng tạng đích nê nính thổ địa lí.

“Ngã kháo, giá gia hỏa...” Tô lạc cẩm tránh trát trứ yếu ba khởi lai, đãn cước thượng đích xúc tu việt triền việt khẩn, mạn mạn đích tha động tha thân thể, khả tẫn quản như thử, tha y cựu tử tử đích bão trứ na cá hội thuyết thoại đích cơ giới tí.

Cơ giới tí thán liễu khẩu khí, thuyết đạo ∶ “Hoàn thị ngã lai ba.”

Hạ nhất miểu, tô lạc cẩm hoài lí đích cơ giới tí huyền không phi khởi, tương mạt đoan đối tiếp đáo liễu tha bối bộ trang trí thượng.

“Đả bất quá, tựu bất yếu sính năng,” cơ giới tí tại tô lạc cẩm đích não tử lí thuyết đạo, “Nhĩ hoàn chân thị bất tỉnh tâm a,”

Nhãn khán trứ bối hậu đích phảng sinh nhân việt kháo việt cận, cơ giới tí thuấn gian biến thành liễu đường lang đao, đao tiêm xử đích hàn quang phảng phật tại bất đoạn lưu động, canh tăng gia liễu phong lợi đích lương ý.

Nhất đao hạ khứ, xúc tu thuấn gian đoạn liệt, tại địa thượng tránh trát đích nữu động trứ, tự hồ tưởng tượng khâu dẫn thân thể nhất dạng, tái độ niêm hợp.

Tô lạc cẩm cảm đáo cước thượng bất tái hữu thúc phược cảm, lập khắc trạm liễu khởi lai, dụng thủ hồ loạn đích sát thức liễu hạ tất cái thượng đích huyết tích, nhất qua nhất quải đích bào liễu khởi lai.

“Ngã chỉ năng duy trì lưỡng phân chung, một bạn pháp tại giá ma đoản thời gian nội đả bại tha,” cơ giới tí tại tha não nội thuyết đạo.

“Ngã tri đạo lạp,” tô lạc cẩm phiên liễu cá bạch nhãn, tâm lí ám ám thổ tào, biệt nhân xuyên việt đô thị kim thủ chỉ khai khải, sảng văn đả kiểm, chỉ hữu tha, xuyên việt hậu cánh nhiên biến thành liễu công cụ nhân, yếu bính trang tu hảo giá cá cơ giới tí nam chủ, nhượng tha khôi phục nhân thân, tài khả dĩ hồi đáo nguyên thế giới.

“Lộc quỳ, nhĩ thủ biến thành vọng viễn kính thí thí, khán khán tiền phương hữu một hữu năng đóa tàng đích địa phương?”

“.... Nhĩ chẩm ma bất vấn ngã năng bất năng biến thành sí bàng phi khởi lai?”

“Ân… Dã bất thị bất hành, nhĩ năng biến mạ?”

“.... Nhĩ yếu thị năng trảo đáo hòa ngã thất phối đích sí bàng trang trí, dã thị khả dĩ phi đích.”

Nhất miểu chung hậu, lộc quỳ đích cơ giới tí biến thành liễu nhất cá đái trứ tham chiếu đăng đích vọng viễn kính, quan sát liễu hạ tiền phương, thuyết ∶

“Vãng tiền bào đại khái 600 mễ hậu tả quải 300 mễ, hữu cá đại hình lạp ngập phòng, lí diện hữu ngận đa phế khí trang trí.” Thuyết hoàn, vọng viễn kính hựu biến thành liễu cơ giới tí.

Tô lạc cẩm nhất thính, nhãn tình lượng liễu, thuyết bất định khả dĩ tòng lạp ngập phòng lí trảo đáo hợp thích đích trang trí, bằng tá tha xảo thủ tu nhất tu cải tạo hạ, đả vựng giá cá phảng sinh nhân vấn đề ứng cai bất đại.

Thân hậu đích phảng sinh nhân nhân vi xúc tu đoạn liệt, vô pháp viễn cự ly trảo trụ tha, chỉ năng y kháo đồ bộ bào.

Tha giảo liễu giảo nha, nhẫn trứ thống gia khoái liễu bào bộ tốc độ, cương cương suất đảo thời kiểm thượng triêm mãn liễu nê ba hữu điểm hồ nhãn, tha dã chỉ thị tùy ý dụng thủ mạt liễu mạt.

Lộc quỳ nhân vi hấp phụ tại tha bối thượng, năng ẩn ước cảm thụ đáo tha đích tâm tình.

Giá cá nhân... Hoàn chân thị ngoan cường a.

Chung vu bào đáo liễu lạp ngập phòng lí, tô lạc cẩm cương tiến khứ, tựu đồ thủ bả bối thượng đích cơ giới tí lộc quỳ duệ liễu hạ lai.

“Nhĩ giá ma cấp càn ma? Ngã hoàn một đáo thời gian ni,” lộc quỳ lại dương dương đích thuyết đạo, hảo tượng một hữu nhất điểm tính mệnh chi ưu.

Như quả tử tế khán đích thoại, cơ giới tí đích phát thanh, toàn kháo tha thủ tâm đích nhất khối thải sắc tinh hạch, tự hồ na cá đông tây tài thị lộc quỳ bổn thể.

Tô lạc cẩm hữu thủ phiên trảo trứ đôi tích đích báo phế cơ giáp trang trí, tả thủ y cựu tử tử trảo trứ cơ giới tí hình thái đích lộc quỳ, một hữu nhân vi trích liễu hạ lai tựu tùy xử nhưng phóng.

“Nhĩ tổng thị thâu thính ngã tâm thanh, ngã năng bất trích điệu nhĩ?” Tha bất mãn đích thuyết đạo, “Nhĩ chẩm ma giá ma thái a? Nhĩ khán biệt đích phảng sinh nhân đa lệ hại,”

“Sở dĩ giá bất tựu nhu yếu nhĩ tu ngã ma? Nhĩ thủ nghệ giá ma hảo,”

“... Thủ nghệ hảo tựu hoạt cai đương công cụ nhân mạ?” Tô lạc cẩm nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn.

Thời gian khẩn bách, tha khoái tốc đích phiên trảo trứ, giá lí hoàn hữu bất thiếu báo phế đích phảng sinh nhân, đãn thị trang trí đô thái quá lão cựu, dụng xử bất đại.

Trảo liễu hảo nhất hội dã một trảo đáo hợp thích đích trang trí, cấp đích tha đô khai thủy mạo hãn, thân thượng đích nê ba dã nhân vi tha hoảng động đích thân thể mạn mạn điệu lạc.

“Ngã kháo, hảo thống!” Tha đại khiếu nhất thanh, ô trứ tất cái tồn liễu hạ lai, liễu diệp bàn đích mi mao đả thành liễu nhất cá kết.

“Chẩm ma liễu?” Lộc quỳ đích thanh âm dã đái trứ nhất ti khẩn trương, tha nhân vi thị cơ giới tí hình thái, bị tô lạc cẩm bão tại hoài lí, thủ chưởng tâm đích tinh hạch tuy nhiên hữu thị giác hệ thống, đãn nhân vi bị thủ chưởng tâm triều hạ đích tư thế bão trứ, tha khán bất đáo bối hậu đích tô lạc cẩm.

“Tê ——” tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, nhẫn trứ đông thuyết đạo: “Một sự, cương cương thụ thương đích tất cái khái đáo liễu nhất cá giác, hữu điểm thống,” thuyết bãi, tha hoán liễu cá chỉ thủ bão trứ cơ giới tí lộc quỳ, chính hảo hoán liễu cá giác độ, lộc quỳ năng khán đáo tha đích thối.

Tất cái đích hữu trắc hữu nhất đạo ngận thâm đích thương khẩu, huyết dịch cô lỗ cô lỗ vãng ngoại mạo, thối bàng biên thị nhất căn phong lợi vô bỉ đích tiêm quản, đỉnh bộ chính tích trứ huyết.

“Nhĩ giá dạng bất hành, thối hội phế điệu đích,” lộc quỳ nhất cải cương cương lại tán đích ngữ khí, biến đắc nghiêm túc khởi lai, “Nhĩ tiên biệt trảo liễu, na cá phảng sinh nhân ngã môn năng suý điệu đích.”

“Bất hành!” Tô lạc cẩm thoát hạ lai tự kỷ đích sấn y ngoại sáo, dụng lực nhất tê, biến thành liễu bố điều, tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí biệt trụ, nhiên hậu triền nhiễu tại thối thượng đả liễu cá kết.

“Na phảng sinh nhân đích thủ tí thượng đích xúc tu ngận lệ hại, như quả năng sách hạ lai trang nhĩ cơ giới tí thượng, hựu đa liễu nhất cá võ khí.” Tha nhất biên thuyết nhất biên trứu trứ mi nhẫn trứ thống đoạ liễu đoạ cước, tưởng thí thí bảng đích khẩn bất khẩn.

“... Nhĩ chân đích yếu vi liễu ngã, giá ma bính mệnh?” Lộc quỳ đích thanh âm đái trứ bất giải, tha bất quá thị nhất cá AI, chỉ yếu tinh hạch hoàn tại, tha cơ bổn khả dĩ vĩnh sinh, nhi tô lạc cẩm chỉ thị phàm nhân chi khu, như quả thụ thương quá trọng, cơ bổn giá bối tử tựu thị cá tàn tật nhân liễu.

“Nhĩ như quả thái phế sài liễu, ngã tại giá động đãng đích thế giới dã nan hoạt mệnh,” tô lạc cẩm nhất biên phiên trảo nhất biên thuyết, “Hà huống ngã yếu tu hảo nhĩ hậu, tài năng hồi nguyên thế giới.”

Tựu tại giá thời, bất viễn xử truyện lai liễu tất tất tốt tốt đích cước bộ thanh, ly giá lí việt lai việt cận...

Na cá phảng sinh nhân mã thượng tựu yếu trảo quá lai liễu!

Đồng nhất thời gian, tô lạc cẩm trảo đáo liễu nhất cá tâm phiến ——

“Ngã kháo, lộc quỳ nhĩ khoái khán! Kim thiên vận khí chân đích hảo, ngã cánh nhiên trảo đáo liễu phục nguyên tâm phiến!” Tô lạc cẩm kích động đích bão khẩn liễu cơ giới tí hình thái đích lộc quỳ, nhiên hậu tòng bối bao lí nã xuất ban thủ, dụng lực nhất khiêu, tâm phiến cổn lạc liễu hạ lai, phục nguyên tâm phiến khả dĩ nhượng lộc quỳ tạm thời khôi phục nhân thân.

Cước bộ thanh dĩ kinh đáo đạt liễu môn khẩu, “Phanh ——” đích nhất thanh, lạp ngập phòng đích môn bị vô sổ căn xúc tu trạc thành liễu phong oa môi.

“Ngã, trảo, đáo, nhĩ, liễu.”