“Đinh! Nhĩ hữu nhất phân tân đính đan, thỉnh cập thời tra khán.”

Thục tất đích thanh âm hưởng khởi, giản tri tri đốn thời đầu bì phát ma, mãnh địa tòng thấp nhuyễn đích thổ địa thượng tọa liễu khởi lai.

Tùy tức, hôi mông mông đích không gian lí hưởng khởi na chủng đả ấn cơ vận chuyển đích thanh âm.

Giản tri tri giảo khẩn liễu nha quan, tử tử trành trứ bán không trung bằng không nhất điểm nhất điểm mạo xuất lai đích đính đan điều.

Thập thiên tiền, tha mạc danh kỳ diệu xuất hiện tại giá cá hôi mông mông đích không gian lí, tựu thính đáo liễu giá đề kỳ tha hữu tân đính đan đích thanh âm.

Đương thời, tha cương khán hoàn na đính đan thượng đích nội dung, nhãn tiền tựu hữu nhất chủng bạc vụ bị bát khai đích cảm giác, khẩn tiếp trứ tha tiện xuất hiện tại nhất chỉ tinh xú đích hung thú diện tiền!

Hoàn một đẳng tha phản ứng, na diện mục tranh nanh đích hung thú tựu triều trứ tha phác liễu quá lai.

Na nhất khắc, tha tâm sinh kinh tủng đích đồng thời đầu bì phát ma, thủ cước phát nhuyễn, chỉ cảm giác hồn bất phụ thể, chỉnh cá nhân đô bất thụ tự kỷ khống chế liễu.

Tùy trứ hung thú đích kháo cận, thiên quân nhất phát chi tế cường liệt đích cầu sinh dục nhượng tha bất thối phản tiến, phác đáo liễu hung thú khố hạ.

Chi sở dĩ mạo hiểm tố xuất giá ma cá quyết định, trừ liễu tha thanh sở địa tri đạo tự kỷ bào bất quá na hung thú ngoại, tựu thị kỳ thân hạ na chu huyết hồng sắc đích thảo.

Na trương đính đan thượng duy nhất yếu cầu đích vật phẩm tiện thị nhất chu danh khiếu phệ huyết đích thảo.

Tức tiện tha bất nhận thức phệ huyết thảo, đãn na thời tha biệt vô tuyển trạch, chỉ năng nã na chu huyết hồng thảo đổ nhất bả.

Hảo tại thị, tha đổ đối liễu.

Thưởng đáo thảo đích na nhất thuấn gian, tha tựu hồi đáo liễu giá cá không gian.

Giá trương đính đan đích xuất hiện, cự ly tha hồi đáo giá cá hôi mông mông đích không gian lí chỉ quá khứ liễu thập thiên.

Bất đa thời, giản tri tri chỉ thính đáo ca đát nhất thanh, na trường ước nhị thập li mễ đích đính đan triệt để hình thành, khinh khinh phiêu đáo liễu tha đích diện tiền.

Chỉ kiến đính đan điều thượng phương đặc địa dụng gia thô gia hồng đích đại tự tả trứ:

02 hào đính đan.

Đính đan hạ diện la liệt liễu tương cận thập dạng vật phẩm, dữ thượng nhất trương đính đan yếu cầu đích nhất chu phệ huyết thảo tương bỉ, giá trương đính đan yếu cầu đích đông tây thị hựu đa hựu thường kiến.

1, đại mễ thiên đam;

2, ngọc mễ thiên đam;

3, phiên thự thiên đam;

4, đại đậu thiên đam;

5, gia kê thiên chỉ;

6, kê đản thiên mai;

7, gia áp thiên chỉ;

8, áp đản thiên mai;

9, gia trư thiên đầu.

Kỳ tha đích lượng từ hoàn hảo, nhượng giản tri tri kinh khủng đích thị giá cá ‘ đam ’.

Án chiếu hiện đại đích hoán toán phương thức, nhất đam thị nhất bách cân, thiên đam tựu thị thập vạn cân!

Thập vạn cân đại mễ; thập vạn cân……

Tha khứ na lộng giá ma đa lương thực lai?

Dung bất đắc tha đa tưởng, diện tiền na chủng bạc vụ bị huy khai đích cảm giác tái thứ xuất hiện.

Hữu thượng nhất thứ ly khai hôi không gian đích kinh nghiệm, giá thứ giản tri tri cẩn thận đa liễu.

Bạc vụ dật tán khai chi tế, tha phi khoái địa hoàn cố liễu chu vi nhất quyển.

Hảo đa não đại!

Ngận khoái, giản tri tri tiện hữu nhất chủng bị nhân thôi táng đích cảm giác, tiền hậu tả hữu đô hữu nhân vi trứ tha, tranh nanh địa triều tha thân xuất thủ.

Trát nhãn chi gian, tượng thị hữu nhân thủ tiêu liễu tĩnh âm kiện, tào tạp đích thanh âm thoán nhập nhĩ trung.

“Giản chưởng quỹ, nhĩ thuyết giá lưỡng thiên hữu lương thực đích, lương thực ni?”

“Nhĩ thuyết đắc thiên hoa loạn trụy, ngã môn giá ma đa nhân đô đẳng trứ giá nhất khẩu cật đích, nhĩ yếu thị phiến ngã môn na khả tựu chân cai tử liễu.”

“Tam thiên tiền, nhĩ tự kỷ thân khẩu thuyết đích, hữu đa dư đích lương thực mại cấp ngã môn, bả lương thực nã xuất lai!”

“Khoái bả lương thực giao xuất lai ba.”

Vi trứ tha đích nhân tả nhất cú lương thực, hữu nhất cú lương thực, thậm chí tha cương tưởng khai khẩu tựu bị nhân thôi thôi táng táng đích đả đoạn.

Tức tiện tha tại khán đáo đính đan tường tình thời, sai trắc khả năng cân lương hữu quan, khả giản tri tri dã một tưởng đáo, nhất quá lai tựu tao nhân vi đổ, hoàn yếu tha giao xuất lương thực.

Thôi táng chi gian, giản tri tri tâm đầu hỏa nhất thốn nhất thốn địa vãng thượng trướng, tối chung mạo liễu xuất lai, triều vi trứ tha đích nhân nộ hống:

“Đô cấp ngã cổn khai!”

Tự hồ thị sát giác đáo liễu tha đích nộ hỏa, chu vi đích thảo phạt thanh đương tức tiêu thanh nặc tích.

Giản tri tri sát giác giá, ngoan ngoan hấp liễu khẩu khí, tố hảo hạ thứ phát nộ đích chuẩn bị, lãnh nhãn tòng vi trứ tha đích giá ta nhân thân thượng tảo quá.

Giá ta nhân thân hình sấu tước, nhãn khuông thâm hãm, nhãn châu thượng đái trứ bất thiếu huyết ti, kiểm thượng đích giao nguyên đản bạch khuyết thất nghiêm trọng, khả dĩ thanh sở địa khán đáo kiểm bì hạ đích cốt đầu hình trạng.

Giá hội na nhất song song đái trứ huyết ti đích nhãn châu tử bất thiểm bất tị đích khán trứ tha, mạc danh hữu điểm sấm nhân.

Giản tri tri ổn liễu ổn tâm thần, trầm trứ đạo:

“Tưởng yếu lương thực? Nhĩ môn dã thuyết liễu ngã cân nhĩ môn thuyết đích thị giá lưỡng thiên, một hữu cụ thể đáo kim thiên ba.”

Cương nhất quá lai tựu ngộ thượng giá chủng sự, giản tri tri dã bất cảm thác đại cân tha môn thuyết tự kỷ nhất định hữu lương thực mại cấp tha môn.

Nhất thị hoàn bất thái thanh sở tự kỷ giá thứ diện lâm đích thị thập ma tình huống, chỉ năng sai trắc;

Nhị thị tha na trương đính đan nhu yếu bất thiếu lương thực, tha hoàn tưởng trảo nhân mãi lương thực ni.

Giá ta nhân cánh nhiên hoàn tưởng yếu tha đích lương, chân thị quá phân!

Đương nhiên tha giá hội đối thượng na ta thị tuyến, dã bất cảm trương khẩu thuyết một hữu lương thực mại cấp tha môn.

Tha hoài nghi tự kỷ nhất đán giá ma thuyết liễu, giá ta nhân phạ thị hội thuấn gian bạo khởi.

Giá bất năng thuyết, na bất năng tuyển, tựu chỉ năng toản nhất hạ tha môn thoại ngữ trung đích lậu động, tiên bả nhãn tiền giá quan mông hỗn quá khứ tái thuyết.

Bất nhiên, tha tổng cảm giác giá ta nhân hội tê liễu tha, na chủng hội bị nhân tê toái đích mao cốt tủng nhiên đặc biệt cường liệt.

“Giản chưởng quỹ……”

Giá thanh âm hòa chi tiền na chủng thảo trái thức khiếu nhượng bất nhất dạng, đái trứ nhất điểm u oán.

Giản tri tri triều trứ thuyết thoại đích nhân khán liễu quá khứ, thị nhất cá nam nhân, đối phương thần giác càn liệt, hạ cáp cốt, quyền cốt đột xuất, mục quang u u địa khán trứ tha.

Hưng hứa thị kháo đắc thái cận, tha thử thời đích mô dạng chiêm cư liễu tha đích sở hữu thị tuyến, na băng lãnh đích mục quang nhượng tha tâm đầu bất tự giác địa nhất khẩn.

Giản tri tri một tác thanh, đẳng trứ tha đích hạ văn.

Giá chủng thời hầu, gia thượng giá ta nhân khán trứ tựu bất đối kính, tha đa thuyết khả năng hội đa thác.

Tự hồ thị sát giác đáo tha bất hội xuất thanh liễu, giá nam nhân mâu tử dũ gia u thâm, tượng thị yếu tương tha cấp tha tiến hắc ám đích tuyền qua trung nhất dạng.

Nam nhân thần biện nhuyễn động, thanh âm hàn lãnh thứ cốt: “Giản chưởng quỹ đích lương thực cụ thể tại na thiên mại ni?”

Giản tri tri dụng mô hồ đích thời gian đường tắc tha môn, giá nhân tiện yếu nhất cá cụ thể đích thời gian.

Giá thoại âm nhất lạc, kỳ tha nhân tiện khai thủy thất chủy bát thiệt địa tuân vấn khởi lai:

“Giá lương thực minh thiên hữu mạ?”

“Kim thiên một hữu, minh thiên ứng cai năng hữu liễu ba.”

“Thuyết thị giá lưỡng thiên, bất thị kim thiên ứng cai thị minh thiên ba.”

“Giản chưởng quỹ, ngã môn minh thiên năng khán đáo lương thực ba.”

……

Giá ta nhân nhất biên trách vấn nhất biên triều tha kháo cận, áp bách cảm tập lai, gia chi na nhất liên xuyến đích ‘ minh thiên ’, đảo thị nhượng giản tri tri tâm đầu nhất khiêu.

Tha môn tượng thị tại minh hoảng hoảng địa cáo tố tha:

Chỉ đẳng đáo minh thiên!

Tuy nhiên một thuyết tha minh thiên tất tu nã xuất lương thực đích thoại, đãn hiển nhiên tha môn đẳng bất hạ khứ liễu.

Nhược thị minh thiên khán bất đáo lương, cổ kế hội liên nhân đái phô tử cấp tha hủy liễu.

Giản tri tri: “Ngã kim thiên chỉnh lý nhất hạ, minh thiên tẫn lượng nã xuất nhất ta lương thực lai.”

Tự hồ thị đối tha thuyết đích tẫn lượng bất mãn, na nam nhân kiểm giáp nhất khoa, hoàn yếu khai khẩu.

Giản tri tri kiểm thượng thiểm quá âm úc, hào bất do dự khai phún:

“Nhĩ môn đương ngã giá thị thập ma địa phương? Hứa nguyện trì mạ? Nhĩ môn tưởng yếu đa thiếu lương thực ngã tựu năng đề cung đa thiếu lương thực?

Hoàn thị bả ngã đương thành biến hí pháp đích, năng cấp nhĩ môn biến xuất lương thực liễu?

Như quả nhĩ môn đối ngã đề cung đích lương thực sổ lượng bất mãn ý, na tựu thỉnh nhĩ môn lánh tưởng bạn pháp!

Ngã giá tiểu miếu cung bất khởi nhĩ môn giá ta đại phật!”

Chúng nhân:……

Chẩm ma đột nhiên phát tiêu liễu?