Tại đắc tri tự kỷ ca ca tức tương phi thăng đích giá cá tiêu tức chi hậu, khương dữu nịnh tiện tri đạo tự kỷ đích hảo nhật tử đáo đầu liễu. Tác vi nhất cá hào vô tu luyện tư chất đích phế sài, khước quá trứ kham bỉ công chủ đích nhật tử, giá nhất thiết đô nhân vi tha hữu - nhất cá thân vi đệ -- thiên tài, tịnh thả nguyện ý tương tha sủng thượng thiên đích ca ca.

Khương tử ninh tác vi thánh vân đại lục thiên niên lai duy nhất hữu hi vọng phi thăng đích nhân, tựu liên nhất quốc chi quân kiến liễu tha đô yếu hành lễ, các phương thế lực dã thị tưởng tẫn bạn pháp lạp long thảo hảo tha. Thật lực cường đại hoàn trường đích hảo khán, ái mộ tha đích nhân năng nhiễu thánh vân đại lục nhất chỉnh quyển. Tựu thị giá dạng nhất cá cường đại đích nhân, khước thị nhất cá thập túc thập đích muội khống, vi liễu thảo hảo thiên tài ca ca, chúng nhân cường nhẫn trứ đối phế vật đích bất tiết hòa yếm ác, đối khương dữu nịnh đích thái độ dã thị xử xử thảo hảo. Như kim, khương tử ninh phi thăng, chúng nhân tại chúc hạ tiện mộ đích đồng thời, tâm trung dã đả khởi liễu tự kỷ đích tiểu toán bàn.

Một hữu liễu khương tử ninh bảo hộ đích khương dữu nịnh chỉ thị nhất - cá vô pháp tu luyện đích phế vật, tha môn giá ma đa niên lai bất đoạn đích thảo nhất cá phế vật hoan tâm, thuyết tâm lí một hữu oán ngôn na đô thị giả đích.

Như kim khương tử ninh tức tương “Phi thăng, khương dữu nịnh dĩ kinh một hữu kháo sơn, tha môn chung vu một hữu liễu kỵ đạn.

Tòng thiên đường đáo địa ngục, đại khái tựu thị như thử liễu.

Nhiên nhi, kế hoa vĩnh viễn cản bất thượng biến hóa.

Chính đương ngọ thời.

Chỉnh cá thánh vân đại lục đích thượng không đô bị nhất đoàn tường thụy chi khí sở lung tráo.

Thiên không chi trung, kim long, phượng hoàng, kỳ lân đẳng thụy thú phân phân hiện thân chúc hạ.

Nhi tại nhất quần thụy thú đích thốc ủng chi trung, nhất danh thân tài tu trường đích thanh niên phụ thủ nhi lập.

Thanh niên trường đích kiếm mi tinh mục, trường mi nhập tấn, khí chất phi phàm, tựu chỉ thị tĩnh tĩnh đích trạm tại na lí, thiên địa phảng phật thất khứ liễu nhan sắc, chu vi đích nhất thiết dã đô luân vi liễu bồi sấn.

Thử thời, sở hữu nhân đích thị tuyến đô tập trung tại thanh niên đích thân thượng, phảng phật tha tiện thị giá thiên địa gian đích chủ giác, sự thật thượng tha tựu thị.

Đệ nhất thiên tài khương tử ninh bất phụ chúng vọng phi thăng thành công.

Thử thời đích khương dữu nịnh tại tố thập ma ni?

Tựu tại khương dữu nịnh đẳng đãi trứ khương tử ninh triệt để đăng thượng thiên thê tự kỷ tiện chuyển thân bào lộ đích thời hầu, tựu khán đáo tự kỷ đích ca ca trạm tại đăng thiên thê thượng chỉ soa lâm môn nhất cước đích thời hầu, hốt nhiên chuyển thân, tự hồ thị huynh muội chi gian đích mặc khế, tha đích nhãn thần chuẩn xác vô ngộ đích khán hướng tự kỷ đích phương hướng, huynh muội lưỡng nhân viễn viễn đối vọng, tượng thị tại tố tối hậu đích quyết biệt.

Đãn hiển nhiên giá chỉ thị khương dữu nịnh tự kỷ đích tưởng pháp.

Tựu tại sở hữu nhân đô nghi hoặc khương tử ninh vi hà đình hạ cước bộ đích thời hầu, khương tử ninh đột nhiên thân xuất nhất chỉ đại thủ trực tiếp cách không tương chuẩn bị bối trứ bao phục bào lộ đích khương dữu nịnh trảo đáo liễu thân biên, tại chúng nhân chấn kinh đích mục quang chi trung, đái trứ tự kỷ đích muội muội đăng thượng liễu đăng thiên thê đích tối hậu nhất tiết đài giai, tiêu thất tại chúng nhân đích thị tuyến chi trung.

Chỉnh cá quá trình phi thường khoái, khoái đáo sở hữu nhân liên phản ứng đích thời gian đô một hữu, huynh muội nhị nhân đích thân ảnh tựu dĩ kinh tùy trứ thiên thê tiêu thất tại liễu thiên tế.

Đẳng đáo chúng nhân tòng chấn kinh trung hồi quá thần lai chi hậu, sở hữu nhân đích nhãn thần trung đô thiểm quá áo hối chi sắc.

Phi thăng thị sở hữu tu luyện giả tất sinh đích nguyện vọng, trừ liễu năng cú hoạch đắc sở hữu nhân đích kính ngưỡng chi ngoại, phi thăng chi hậu hoàn ý vị trứ tẩu hướng canh gia quảng khoát đích thiên địa, ủng hữu canh gia vô hạn đích khả năng.

Khương tử ninh tác vi thiên bách niên lai duy nhất nhất cá phi thăng chi nhân, hạ nhất thứ tái xuất hiện bất tri đạo yếu đẳng đáo hà thời, nhi khương dữu nịnh tác vi đệ nhất cá tẩu hậu môn phi thăng đích “Phế sài” tha đích danh tự, chú định hội tại thánh vân đại lục thành vi nhất cá truyện kỳ.

Dữ thử đồng thời, ly khai đích khương thị huynh muội khả bất tri đạo giá ta nhân đích áo hối, thử thời đích tha môn lai đáo nhất cá do hán bạch ngọc điêu thế nhi thành đích đại môn tiền.

Giá phiến đại môn ngật lập tại thiên địa chi gian, nhất nhãn vọng bất đáo tẫn đầu, khẩn bế đích đại môn một hữu nhậm hà đích phùng khích, cận bằng nhân lực canh thị vô pháp tương kỳ thôi khai.

Nhi tại đại môn dữ lưỡng nhân chi gian, thị nhất điều thanh triệt kiến để đích hà lưu tòng tha môn diện tiền hoãn hoãn lưu quá.

Thử thời, chung vu hồi quá thần lai đích khương dữu nịnh tránh thoát khai khương tử ninh đích thủ, ngữ khí trung đái trứ chấn kinh đích vấn đạo: “Ca ca nhĩ tại tố thập ma?”

“Tự nhiên thị đái nhĩ nhất khởi tẩu, nan đạo nhĩ chân đích dĩ vi ngã phóng tâm tương nhĩ nhất cá nhân lưu tại giá lí mạ.” Khương tử ninh nhất kiểm lý sở đương nhiên đích thuyết đạo: “Bất yếu dĩ vi ngã bất tri đạo na ta nhân chỉ thị biểu diện đối nhĩ hảo.”

“Ngã bất thị giá cá ý tư a, phi thăng dã năng cú đái gia chúc đích mạ? Chi tiền hảo tượng tòng lai một hữu nhân thí quá.” Khương dữu nịnh nhược nhược đích thuyết đạo.

“Chi tiền một thí quá bất đại biểu bất khả dĩ, tựu toán thị bất năng ngã dã hội cường hành tương nhĩ đái tẩu đích, thùy dã lan bất trụ.” Khương tử ninh đích ngữ khí phảng phật thị tại thuyết nhất kiện phi thường giản đan đích sự tình.

“Hành ba, nhĩ cường nhĩ hữu lý.”

Tòng tiểu đáo đại khương dữu nịnh đô bị khương tử ninh chiếu cố đích phi thường hảo, đối vu tha đích nhậm hà quyết định dã bất hội cự tuyệt, phản chính đô thị vi liễu tha hảo, tối trọng yếu đích thị giá dạng tha tựu bất dụng hòa ca ca phân khai liễu.

Lưỡng nhân tòng tiểu tương y vi mệnh đích trường đại, tại đắc tri khương tử ninh tức tương phi thăng thượng giới, khương dữu nịnh biểu diện khán thượng khứ ngận cao hưng, đãn thật tế thượng tâm lí thị bất xá đích.

Tha tri đạo, nhất đãn tự kỷ biểu hiện xuất bất xá đích tình tự, ca ca nhất định hội hào bất do dự đích phóng khí phi thăng thượng giới đích cơ hội, tha bất năng giá ma tự tư, sở dĩ nhất trực tương giá chủng tư niệm đích tình tự áp chế trứ.

“Tiếp hạ lai ngã môn yếu quá hà mạ?”

Khương dữu nịnh khán trứ diện tiền đích tiểu hà, thanh triệt kiến để, khán thượng khứ tịnh bất thị ngận thâm đích dạng tử.

Khương tử ninh lai đáo khương dữu nịnh đích thân biên giải thích đạo: “Giá thủy danh vi thánh thủy, tu luyện giả chỉ yếu tương thân thể tẩm phao tại kỳ trung, thể nội đích linh lực tiện năng cú chuyển hoán vi thánh lực, thị tiến nhập thượng giới tất tu yếu kinh lịch đích.”

Thuyết hoàn, khương tử ninh nhất cước đạp nhập thánh thủy chi trung.

Thánh thủy thanh triệt kiến để, khán tự bất thâm, đãn khước khả dĩ tương khương tử ninh hoàn toàn yêm một tại kỳ trung.

Kiến thử tình cảnh, khương dữu nịnh dã một hữu do dự, khẩn cân trứ khiêu liễu hạ khứ.

Tùy trứ băng lãnh đích thánh thủy tương tha đích toàn thân tẩm thấp, tha thể nội cận tồn đích linh lực thuấn gian bị chuyển hoán thành liễu thánh lực.

“Ca ca, ngã hảo tượng năng cú tu luyện giá!”

Khương dữu nịnh kinh hỉ đích thuyết đạo, nhất chuyển thân khước khán đáo thử thời đích khương tử ninh nhất kiểm thống khổ đích mô dạng, thể nội đích linh lực chính tại nguyên nguyên bất đoạn đích bị chuyển hoán thành thánh lực.

Kiến thử tình hình, khương dữu nịnh bất cảm tiền khứ đả nhiễu, chỉ thị an an tĩnh tĩnh đích tại thánh thủy lí phao trứ, nhiên hậu tái thứ thường thí tu luyện.

Thánh vân đại lục nhân nhân đô tri đạo khương dữu nịnh thị vô pháp tu luyện đích phế sài, kỳ thật bất toàn đối, tha thị khả dĩ tu luyện đích, nhi thả thiên phú bất bỉ thân vi ca ca đích khương tử ninh soa, chỉ thị biệt nhân nhất thiên đích tu luyện tốc độ, tha khả năng nhu yếu nhất bách thiên thậm chí canh cửu tài năng cú đạt đáo.

Vi thử, khương tử ninh tằng đái trứ khương dữu nịnh tầm biến danh y, khước đô tra bất xuất nguyên nhân, tối hậu chỉ đắc vô nại phóng khí.

Khước một hữu tưởng đáo, tại thánh vân đại lục vô pháp giải quyết đích vấn đề, tại giá thánh thủy chi trung phao liễu nhất phao cánh nhiên tựu giá dạng giải quyết liễu.

Khương dữu nịnh bế thượng nhãn tình, cảm thụ trứ thánh lực sung xích mãn toàn thân đích kinh mạch, cận cận thị nhất hội nhi đích công phu, tha đích tu vi cánh nhiên tựu dĩ kinh đột phá liễu võ giả, giá khả thị tha nỗ lực liễu thập niên đô một hữu đạt đáo đích trình độ.