“Vân hành vô tích, nguyệt khiết viên như bích. Sinh phạ di thời sảo hữu thực, năng phủ đam ngoạn vĩnh tịch? Xuân triều ám trướng phong sinh, ba quang diêu hám giang thành, hà xử huyền ca hựu khởi, lâu thuyền đăng hỏa thông minh.” Nhất vị trường tương thanh tú đích thập nhất nhị tuế thiếu niên lập tại kháo cận giang biên đích đình viện trung tụng độc giá 《 thanh bình nhạc 》. Chu vi, hoa khai mãn địa, thanh hương phác tị, thiếu niên khán tự tâm khoáng thần di, di nhiên tự đắc, thiếu vọng hồ biên, bất đáo phiến khắc, nhãn lí khước phiếm khởi nhất ti ưu sầu, tiểu tiểu niên kỷ bổn ứng hào vô tâm sự, đồng tâm vị mẫn, đãn thử thiếu niên khước dị hồ tầm thường, dữ chúng bất đồng.

Tứ chu tiều khứ, giá nhất đái phong cảnh cánh thị giá bàn đích thanh nhã mê nhân, sơn lâm thanh thúy dục tích, hồ biên sơn hoa thịnh khai, như đồng na thất thải phô cẩm nhất bàn. Nhất điều tự bích ngọc bàn đích thanh khê thủy, tòng sơn ao xử phiên tiên chuyển lai, lưu thủy sàn sàn, nhiễu quá sơn pha tiên hoa địa, tư nhuận vạn cảnh, hựu hoãn hoãn bôn hướng viễn xử quần phong, bất đái tẩu nhất ti hoa vật. Sơn loan khởi phục, hồ bình như kính, thử bàn chung linh dục tú, phong cảnh hoa lệ, sinh trường tại giá lí đích nhân hựu chẩm năng bất tú khí bức nhân, thần thải dịch dịch.

“Công tử, công tử...” Bất viễn xử truyện lai liễu nhất thiếu nữ thanh.

“Ngã tại giá, tử du.” Niên khinh thiếu niên đại thanh hảm đạo.

“Công tử, phu nhân yếu kiến nhĩ, nô tì trảo nhĩ hảo ta thời hầu liễu.” Thiếu nữ văn thanh tẩu tiền thuyết đạo.

“Nương thân yếu kiến ngã? Khả tri hà sự?” Thiếu niên cấp thiết đích vấn.

“Nô tì bất tri, phu nhân chỉ phân phù nô tì lai trảo công tử nâm quá khứ.”

Thiếu niên giác đắc kỳ dị, tưởng đạo: “Bình nhật nương thân bất thường đãi kiến, tự kỷ dã tịnh vô sấm họa, nan đạo thị nhân tạc nhật lộng phôi đích lưỡng bồn ‘ trảo phá mỹ nhân kiểm ’ hòa ‘ hồng trang tố khỏa ’? Yếu chân thị như thử, ngã tái chủng lưỡng bồn tiện hảo.” Hậu đạo: “Na cha môn tẩu ba.”

Thiếu niên cân tùy thiếu nữ bối hậu, sở kinh chi xử tái mãn các thức các dạng đích mạn đà la hoa, ‘ ỷ lan kiều ’, ‘ thất tiên nữ ’ đẳng danh quý phẩm chủng tùy xử khả kiến, hữu thú đích thị, thiếu niên sở đáo chi xử, ẩn tế phi thường, thả lộ đạo phục tạp, tam loan cửu khúc, nhược vô nhân đái lộ, viễn viễn vọng khứ, cận năng khán đáo nhất phiến luân khuếch tú lệ đích hoa hải. Ngận nan phát hiện kỳ nội cánh thị hữu nhất tọa sơn trang.

Trang nội bách hoa tề phóng, hoa lệ hựu bất thất cao nhã, đạo lộ diệc thị kỳ khu, đa xử chuyển tái, phương tài lai đáo thư phòng, tử du tiếu trứ khinh thanh đạo: “Công tử, phu nhân tại lí đầu đẳng nhĩ, công tử phóng tâm, liêu lai bất thị thập ma yếu trách quái đích sự.”

Thiếu niên tâm trung tư lự: “Tử du thị nương thân đích thiếp thân nha hoàn, tưởng tất tha tri tình ta hứa.” Vu thị lược hiển tùng thỉ, đạo: “Như thử thậm hảo, na ngã tiến khứ liễu.”

Thôi môn tiến khứ, kiến lưỡng mỹ phụ, nhất vị ỷ tọa tại thư trác tiền, phẩm trứ mỹ trà, nhãn thần sảo hiển sảng nhiên, tự hữu hà sự dục báo khước chỉ vu khẩu trung. Lánh nhất vị trạm tại thư giá tiền, phiên duyệt thư tịch, thần tình khán lai thị như thử đích chỉ thủy chuyên chú.

Thư trác tiền na vị, tư thái điển nhã, vãng kiểm thượng tiều khứ, tuy hữu niên linh đích già hà, khước yểm bất trụ tha na song cơ linh đích song nhãn, hiểu đắc tha nhị bát thời định thị vị hoạt bát cơ linh đích cô nương. Lánh nhất vị, niên linh hữu tứ thập xuất đầu, khước y nhiên hiển đắc thanh tân lượng lệ, mi thanh mục tú, tại biệt nhân nhãn lí, khả thuyết thị nhất vị nghi biểu vạn thiên, ung dung đoan trang, mạo nhược thiên cơ đích quý phụ nhân. Tha cử chỉ chi gian vô bất thấu xuất nhất cổ ôn văn nhĩ nhã, nhượng nhân nghi tự thị hạ lạc phàm gian đích thần tiên, hiển nhiên nhi tri tha hoa dạng niên hoa chi thời định thị vị khuynh thế đích mỹ nhân.

“Minh nhi bái kiến nương thân, kiến quá a bích cô cô “Thiếu niên cung kính địa thuyết đạo.

“Minh nhi khoái quá lai, nhượng cô cô tiều tiều.” A bích khán đáo thiếu niên, hỉ cực chiêu thủ.

“A bích cô cô, hứa cửu vị kiến nâm liễu, nâm quá đích khả hảo.”

“Minh nhi chân đổng sự, cô cô ngận hảo, minh nhi niên kỷ tiểu tiểu, tựu trường đích giá bàn tuấn tiếu, tương lai định thị nhất vị tiện sát chúng nhân đích mỹ nam tử, nhãn tình việt lai việt tượng phu nhân liễu, tị tử kiểm bàng việt lai việt tượng công……” A bích đột nhiên dục ngôn hựu chỉ, nhãn thần vô nại đích vọng trứ phiên duyệt thư tịch đích mỹ phụ.

Mỹ phụ triều trứ thiếu niên thuyết đạo: “Minh nhi, a bích cô cô lai khán nhĩ, đãi hội nhĩ đái tha tại trang nội tẩu tẩu, dụng quá ngọ thiện, tiện tống cô cô hồi khứ.”

“Hài nhi minh bạch.”

A bích triều trứ mỹ phụ thuyết đạo: “Phu nhân, a bích giá thứ lai hữu sự tương cầu, ngã ngận thị tưởng niệm minh nhi, tưởng tiếp minh nhi khứ yến tử ổ trụ….”

“Bất tất liễu, a bích, nhĩ nhược tưởng minh nhi, quá lai khán tha tiện thị, tha hoàn tiểu, bất ứng ly khai sơn trang.” Mỹ phụ vọng trứ điển tịch, y cựu hào vô biểu tình.

A bích kiểm thượng lộ xuất cực vi thất vọng đích biểu tình, mỹ phụ đích chấp trứ, nhượng tha một hữu tái tưởng tương cầu đích dục vọng. Vu thị thủ vãn trứ thiếu niên, tẩu xuất phòng môn, tại sơn trang chuyển chuyển.

“Hải đường lục điểu xuân tình tự, lê hoa vị tạ xuân quy khứ.

Thảo sắc tiệm quân quân, kỉ thiên quy yến tần.

Tích xuân xuân nhật đoản, xuân tẫn đồ tương vãn.

Giang sơn bạch âu phi, yên ba độc thúy vi.”

Thính trứ thiếu niên lãng tụng đích thi cú, a bích nhãn lí phiếm trứ lệ quang, tưởng khởi dĩ tiền tha gia công tử đích uy phong thời quang. Khả như kim, khước luân lạc chí cấm cố tại yến tử ổ đích địa bộ, bất do tâm sinh bi lương.

“A bích cô cô, nâm vi hà khóc liễu.”

“Cô cô một sự, minh nhi, nhĩ tưởng bất tưởng đa đa a, tưởng bất tưởng kiến đa đa?”

“Đa đa? Nương thân thuyết, đa đa khứ liễu ngận viễn đích địa phương, ngã tạm thời thị vô pháp kiến trứ liễu, khiếu ngã bất yếu khứ tưởng giá sự. Đãn… Ngã hoàn thị tưởng kiến đa đa đích.”

“Yếu bất khứ cầu cầu nhĩ nương, cân ngã xuất khứ kỉ thiên, ngã đái nhĩ kiến đa đa?”

“Hảo a.” Thiếu niên kích động hảm đạo. Mạch nhiên hựu trầm mặc liễu hạ lai: “Hoàn thị bất yếu liễu, nương thân bất khẳng nhượng ngã xuất khứ đích, nương thân thân tử bất hảo, ngã bất tưởng vi bối tha đích ý tư.”

A bích đốn thời biểu tình vô sắc, tư tự phân phồn: “Dĩ ngã đương niên nhận thức đích vương cô nương đích tính tử, kiên nhận chấp trứ, hựu khởi thị giá tiểu oa oa năng khuyến đích liễu đích.”

“Hảo ba, na a bích cô cô tựu tiên hồi khứ liễu, hạ thứ tái lai khán nhĩ.” Thuyết hoàn hậu phủ mạc liễu thiếu niên đích kiểm, tiếp trứ y y bất xá đích đăng liễu thượng thuyền.

“Cô cô hảo tẩu, hạ thứ lai minh nhi tống nhĩ kỉ bồn cực phẩm đích trà hoa.”

A bích hân úy đích huy liễu huy thủ, tọa thuyền ly khứ. Thiếu niên đích bối hậu, hốt nhiên xuất hiện mỹ phụ đích thân ảnh, dã tựu thị a bích khẩu trung đích vương cô nương vương ngữ yên, minh nhi đích nương thân, tha nhãn lí dã thị phiếm trứ lệ quang. Đãn nhãn thần khước thị hiển đắc thập phân kiên định.

Thiếu niên chuyển thân, khán kiến vương ngữ yên, tẩu quá khứ thuyết đạo: “Nương thân, a bích cô cô tẩu liễu.”

“Ân, ngã tiều kiến liễu, nhĩ khứ ba.”

“Nương thân, a bích cô cô đề đáo đa đa…”

“Kim nhật khả hữu học chủng trà hoa đích kỹ nghệ?” Thiếu niên diêu liễu diêu đầu.

“Khứ trảo hoa bà bà ba. Nương thân luy liễu” bất đẳng thiếu niên thuyết hoàn, vương ngữ yên tựu dĩ đả đoạn.

Thiếu niên thất vọng ly khai, tâm lí bất minh: “Vi hà mỗi thứ đề đáo đa đa, nương thân đô thị như thử lãnh đạm. Nương thân thân tử bất hảo, kí bất tưởng đề, na ngã dã tựu bất vấn. Hảo hảo học tập hoa nghệ, chủng thực kỉ khỏa cực phẩm cấp nương thân, nhượng tha cao hưng.”

Vương ngữ yên vọng trứ thiếu niên ly khứ đích bối ảnh, lệ quang chung vu điệu liễu hạ lai, đãn khước hào vô biểu tình, kiên định đích nhãn thần y cựu. Khẩu lí nam nam đạo: “Biểu ca, bất quản nhĩ như hà hận ngã, quái ngã, ngã tuyệt bất năng nhượng minh nhi thừa tiếp mộ dung gia đích gia huấn, tuyệt bất hội nhượng tha tái bối trứ phục yến đích trọng nhậm khứ quá tha đích nhân sinh, giá bối tử, ngã bất hội nhượng tha kiến nhĩ. Bất quản hữu nhậm hà đích báo ứng, ngữ yên đô nguyện thừa thụ.”

A bích hồi đáo yến tử ổ, nhất kiểm đích sầu mi, tha tẩu đáo nhất gian dụng thiết môn tỏa trứ đích lao phòng, khán đáo thiết môn ngoại đích phạn thái, tịnh vô động dụng, đốn thời thương khang, triều trứ lao phòng lí hảm đạo: “Công tử, nhĩ đắc dụng thiện a, biệt ngạ phôi liễu thân tử.”

“Phóng tứ! Dụng bất dụng thiện vô nhu nhĩ quản! Ngã phân phù nhĩ bạn đích sự, bạn đắc như hà?” Lao lí nhất vị phi đầu tán phát, kiểm dung thương tang, tiếp cận ngũ thập tuế thả bị thiết liên tỏa trứ đích lão đầu đại thanh hống đạo. Tái tùy quang tiều khứ, tha hồn thân sấu cốt lân tuân, phảng phật thị cá khô lâu, nhất song nhãn tình khước thiểm thiểm phát lượng, tự lưỡng cổ lãnh điện nhất bàn. Thử phiên thân hình, dụng sinh bất như tử lai hình dung tha dã mạc bất vi quá.

A bích xuyết khấp: “Công tử, phu nhân bất khẳng nhượng minh nhi kiến nhĩ.”

Lao lí nhất phiến an tĩnh, mạo tự lão đầu bất nhẫn đối vương ngữ yên ác ngôn tương hướng, quá liễu phiến khắc, nam nam đạo: “Biểu muội, nhĩ chân đích yếu như thử đãi ngã mạ? Cánh bất nhượng ngã kiến ngã nhi, thập niên liễu, tư niệm chi tình nhĩ khả năng cảm thụ? Bất hành, ngã nhất định yếu kiến tha! A bích, khai môn!” Lão đầu đái khẩn cầu đích ngữ khí thuyết đạo.

“Công tử, ngã bất năng khai môn, nhãn hạ nâm thân thể bất hảo, ngã....” A bích ngạnh yết, tự hữu ta thoại ngữ tha bất cảm ngôn thuyết.

“Nhĩ thị giác đắc ngã phong liễu ma, a bích, ngã một phong, ngã bất thị hoàng đế, ngã nhất trực đô tại bạch nhật tố mộng, thập niên lai, ngã thâm tỉnh tự kỷ, phục hưng đại yến, tảo dĩ thị toản hỏa đắc băng chi sự, nhật hậu định bất hội tái đề khởi, hiện hạ ngã chỉ tưởng kiến minh nhi.”

A bích thính hoàn canh thị lệ nhãn uông uông: “Công tử, thị chân đích mạ? Nâm chân đích bất tái tâm hệ phục yến? Nâm chân đích phóng khí liễu?” A bích bán tín bán nghi, tất cánh tha thâm tri giá thị mộ dung gia đích gia huấn, thả tha thị thân thân kinh lịch, lao trung lão đầu đương niên đối vu phục yến giá sự, thị như hà đích chấp trứ cập phong cuồng.

Lão đầu đại thanh tiếu lai, thị như thử đích thê thảm, khổ đạo: “Đương niên đại danh đỉnh đỉnh đích dĩ bỉ chi đạo, hoàn thi bỉ thân cô tô mộ dung phục, đại yến đích hậu duệ, giang hồ thượng dữ bắc kiều phong tề danh đích nam mộ dung. Tha lợi dục huân tâm, đồ mưu bất lợi, tối chung lạc liễu cá thanh bại danh liệt, đắc liễu thất tâm phong. Nhị thập đa niên liễu, thử sự ngã chấp trứ nhất bối tử, sai sai hậu diện đắc đích thị na bàn đích quang cảnh?”

Tha hàm lệ hồi tưởng, tự đắc thất tâm phong hậu, nhất trực thị vương ngữ yên, a bích hòa cận lưu hạ đích gia thần công dã càn chiếu cố trứ. Thập ngũ niên tiền, tha phạm bệnh phát phong, kích tễ liễu sổ cá nha hoàn, vương ngữ yên hòa công dã càn mạo tử trở lan, tịnh hòa đoạn dự phái lai đích chu đan thần dữ hoa hách cấn hợp lực tài sử tha lãnh tĩnh hạ lai.

Chu đan thần tằng thuyết: “Dụng nhất dương chỉ đả thông huyệt đạo, hoặc hứa khả trị hảo mộ dung công tử, khả chúc hạ bất đổng giá môn võ học, dĩ trí hồi xuân bất đắc, kỳ dư pháp tử dã chỉ năng tạm tiên hoãn hạ, nhược quận chủ năng cầu đắc hoàng thượng thân tự xuất thủ…”

Vương ngữ yên thính hậu, thương cảm cự tuyệt, biểu minh tịnh bất tưởng tái kiến đoạn dự, tha tự kỷ thập phân thanh sở, mộ dung phục đích bệnh hữu ngận đại quan hệ thị nhân vi đoạn dự, thả tha tự kỷ khiếm đoạn dự đích thật tại thái đa, một hữu tái tương cầu đích đạo lý, vu thị tiện hàm lệ thuyết đạo: “Đa tạ chu tứ ca, thỉnh chu tứ ca tẫn lực y trị. Cầu nhân chi sự, mạc yếu tái đề khởi bãi.”

Chu đan thần dã tri tình giá đương trung duyên do, diêu đầu thán tức: “Nhất thiết giai thị nhân quả.”

Tha lưu hạ lai lưỡng niên, vi mộ dung phục trị bệnh, vương ngữ yên cảm kích tha đích tẫn lực, tiện chỉ điểm tha võ công, thụ tha truy hồn kiếm pháp, nhượng tha phối hợp phán quan bút, cải thiện kỳ chiêu thức đích bất túc.

Chu đan thần dữ hoa hách cấn ly khai lưỡng niên hậu, vương ngữ yên dữ mộ dung phục thành thân, hoài hữu nhất tử. Nguyên bổn sinh hoạt như thần tiên nhất bàn, nhượng nhân tiện sát, khước vị liêu đáo, vương ngữ yên hữu liễu thân dựng sử đắc mộ dung phục hân hỉ nhược cuồng, tha đối ngữ yên phúc trung hài nhi hoài hữu viễn đại đích kỳ vọng, cựu bệnh hựu thị phục phát, ngôn ngữ chi gian bất ly phục yến. Thất tâm phong bất thời cuồng khởi, hựu thị thương hại liễu bất thiếu gia nô đích tính mệnh.

Vương ngữ yên thâm cảm hại phạ, phạ tha môn đích hài nhi nhật hậu dã yếu bối phụ giá bất khả thật hiện đích mộng nhi bị chiết ma trứ, tối chung biến thành mãn phúc tâm cơ, thành phủ cực thâm đích ngụy quân tử. Vu thị tha tiện dữ công dã càn ngôn minh, lưỡng nhân hợp lực dụng kế tương mộ dung phục quan tiến lao phòng. Hậu vương ngữ yên hồi mạn đà sơn trang cư trụ, sinh hạ nam hài, thủ danh mộ dung minh……

Nhược vấn sinh nhai nguyên thị mộng, đoạn tràng thanh lí ức bình sinh. Mộ dung phục hồi tưởng khởi tự kỷ vi liễu phục yến, sở tố quá đích na ta thương thiên hại lý chi sự, thất khứ liễu đa thiếu trung tâm tự kỷ đích nhân, tối chung nhượng tự kỷ thân bại danh liệt. Tha đích biểu muội, gia thần môn toàn đô ly tha tự kỷ nhi khứ. Thập niên đích lao trung hồi ức, dĩ nhượng tha nhận thanh sự thật, đa thứ phản tỉnh: “Phụ thân đa niên mưu hoa, khước xuất gia thiếu lâm, tự kỷ phó chư nhất thiết, tối chung dã cận thị tứ phương tường bích, giá nhất thiết đô chỉ bất quá thị nhất tràng mộng. Hoàn thị nhất tràng ngạc mộng.”

Thập niên lai, mộ dung phục nhất trực vi tố quá đích sự sám hối bất dĩ, thả giá ta niên, tha nhất trực khống chế bất trụ tự kỷ, thời thường bệnh phát, thương hại hứa đa tiếp cận tha đích nhân, tự giác tội nghiệt thâm trọng, sinh vô sở luyến, chỉ tưởng tại tử chi tiền, kiến nhất kiến tha na thập tuế đích nhi tử, tiện liễu vô khiên quải.

Mộ dung phục tâm lí tâm lí khiên tràng quải đỗ, tư tự tư lự: “Đa thuyết vô ích, ngã tại giá lí thục tội, dĩ sám hối ngã quá khứ phạm hạ đích thác. Hiện hạ ngã chỉ tưởng kiến kiến minh nhi. Nhĩ nhược thỉnh bất đáo, ngã tiện thân tự tiền khứ. Nhĩ thả khai môn bãi.”

Thính đáo giá ta ngôn ngữ, a bích thị khấp bất thành thanh: “Công tử, khủng phạ phu nhân bất khẳng nhượng minh nhi kiến nâm, a bích tương tín nâm, đãn phu nhân khước vị tất… Thả công tử nâm đích bệnh…”

Mộ dung phục vô nại đích thán liễu khẩu khí, nhất hội hựu sầu mi khẩn tỏa: “Ngã trứ thật bất năng khống chế tự kỷ, tha môn đam ưu dã chúc tầm thường. Thập niên lai, tẫn quản ngã tâm như chỉ thủy, khước y nhiên bất năng hoãn hạ giá bệnh tình, đãn kinh giá kỉ niên phản phục phát tác, dã dĩ thanh sở bệnh tác túy đích thời khắc hòa chinh triệu. Giá kỉ nhật tịnh bất thị yếu phát tác đích nhật kỳ. Đãn bệnh tình hựu khởi thị tự kỷ năng dự liêu đích, vạn nhất nhật hậu đô thị phong thái, khởi phi canh thị bất năng tương kiến?”

Mộ dung phục đột nhiên cử chưởng đả hướng cách bích đích mộc trác, đốn thời mộc trác tứ phân ngũ liệt.

A bích đột nhiên hách đáo, khủng mộ dung phục đích bệnh hựu yếu phát tác.

“Ngã một phong, dã bất hội thương hại nhĩ, nhĩ vô nhu hại phạ, ngã ngận thanh sở tự kỷ thập ma thời hầu phát bệnh, a bích, nhược nhĩ bất đái minh nhi lai kiến ngã, ngã tiện tử tại nhĩ diện tiền.” Thuyết hoàn, tha cử chưởng án tại tự kỷ đích đầu lô, tái đạo: “Ngã chỉ sảo chưởng lực nhất thổ, tại nhĩ diện tiền đích tựu thị nhất cụ thi thể.”

A bích kinh nhạ thất dung, đại thanh khiếu đạo: “Công tử bất yếu!”

“Nhĩ bất tất tái khuyến ngã.”

A bích đạo: “Công tử, nâm giá thị hà tất ni, thả tái sảo ta nhật tử, đãi a bích cầu trợ vu đại lý đoạn thị, định năng cứu công tử nâm đích bệnh.”

Mộ dung phục án trụ đầu lô, khổ đạo: “Tâm ma giai do đại lý đoạn thị nhi khởi, ngã thử sinh dĩ bất tưởng tái kiến tha, biểu muội thị thâm tri vu ngã, giá ma đa niên, tài vị tương cầu, nhĩ thị thử khắc ngã tối thân tín đích nhân, đoạn bất khả tiền khứ.”

“Công tử, a bích bất tín, giá thế gian tựu một hữu trị dũ đích pháp tử. Ngã tựu toán đạp biến chỉnh cá trung nguyên võ lâm, dã yếu tầm đắc y đạo.”

“Thử nãi tâm tật, thả dĩ tiệm tiệm xâm thực vu ngã, thời nhật bất đa. Ngã đích thỉnh cầu, nhĩ đáp ứng dữ phủ?”

Tiếp trứ khóc thanh canh thị thê thảm, tha đích tâm tảo tại kỉ thập niên tiền, tiện dĩ hệ tại liễu mộ dung phục thân thượng, đãn tha tự kỷ tri đạo, vĩnh viễn bất khả năng phối đắc thượng mộ dung phục, chỉ cầu năng đãi tại tha thân biên, tý hầu tha, phục tòng tha, tiện tâm mãn ý túc. Như kim tha dĩ tử tương bức, tự kỷ hựu như hà năng cự tuyệt.

Tha trầm mặc liễu hảo nhất trận, vọng trứ mộ dung phục, nhãn lí vô bất thấu lộ trứ thâm tình, giảo nha thuyết đạo: “Công tử, ngã nhất định đái minh nhi lai kiến nhĩ.” Thuyết hoàn hậu, a bích tựu sát càn nhãn lệ, động thân ly khứ.

Mộ dung phục bế thượng nhãn tình, hân úy đạo: “Hảo a bích, ngã đẳng nhĩ.”

A bích thử khắc tâm dĩ quyết, định yếu tương mộ dung minh đái đáo yến tử ổ, đãn giá dạng thế tất tựu nhạ nộ liễu vương ngữ yên, tha tâm hạ tầm tư: “Phu nhân thông hiểu thiên hạ võ công tuyệt học, kinh tha đề điểm võ công đích thắng quá luyện thượng thập niên, cố mạn đà sơn trang hạ nhân đích võ công đô bất dung tiểu thứ, thả tự kỷ nhất tiến trang phu nhân tiện hội tri tình. Như thử đích thoại, dã duy hữu đẳng đãi phu nhân ly khai sơn trang, ngã thân tự tiền khứ, tất cánh mạn đà sơn trang đích nhân đô hội đối ngã khách khí ta hòa phòng phạm thiếu ta. Khả giá ta niên vô luận tha khứ na, đô hội đái trứ minh nhi, hựu chẩm hội cấp ngã giá dạng đích cơ hội?”

A bích ly khứ lao phòng hậu, tiện tương gia nô môn triệu tập quá lai, phân phù hạ khứ: “Kim nhật khởi, mật thiết quan chú quá vãng thuyền chỉ, đả thính mạn đà sơn trang đích sự, đặc biệt thị mộ dung phu nhân tại trang nội đích động tĩnh, nhất nhất hướng ngã hối báo, khả thanh sở liễu?” Tha tâm tưởng: “Duy hữu khán tình hình, tầm thời cơ.”

Hạ nhân môn nhất nhất ứng thị, tự tòng mộ dung phục bệnh hậu, tứ đại gia thần tử khứ đích hòa ly khai đích, tựu thặng a bích hòa công dã càn, công dã càn giá kỉ niên trụ tại xích hà trang, nhân thử a bích dã thành vi liễu yến tử ổ danh phó kỳ thật đích chủ nhân.

Tha lộ xuất kiên định đích nhãn sắc: “Phu nhân, ngã tuyển trạch tương tín công tử nhất thứ, tha chỉ tưởng kiến kiến minh nhi, nhược chân đích tưởng nhượng minh nhi phóng khí phục yến, tòng công tử đích khẩu trung thuyết xuất, khởi bất yếu bỉ nhậm hà nhân thuyết canh hữu tác dụng? Giá nhất thứ, nhậm hà hậu quả, đô do ngã thừa đam.”

Vương ngữ yên lai đáo lang hoàn ngọc động, khán trứ giá toàn thiên hạ mộng mị dĩ cầu đích võ công bảo điển thánh địa, tha tự kỷ khước thị nhất điểm nhi tinh thần dã đề bất khởi. Giá lí sở hữu đích võ học chi thư, tha tảo dĩ lạn thục vu tâm, tuy tái dã bất tân tiên, khả tha tòng tiểu dã tựu cận hữu giá nhất ái hảo, tại giá dữ thế cách tuyệt đích địa phương lí. Tha dã cận năng kháo khán võ thư lai đả phát giá nhất điểm nhất tích đô cực vi nan quá đích thời nhật.

Tha tùy thủ nã khởi nhất bổn 《 lạc nhạn phi hà kiếm pháp 》 tiều liễu khởi lai, ức khởi liễu đương nhật tại lang hoàn phúc địa tiều kiến đích kính hoa thủy nguyệt hòa đoạn dự đề đáo quá đích ‘ tiêu dao phái ’. Tâm lí thán tức: “Nhật tử nhược khai tâm, thủ vô phược kê chi lực diệc thị nhượng nhân tiện mộ đích. Nhược thị khổ đích, võ công tức tiện thiên hạ vô địch, phạ dã chỉ thị kính hoa thủy nguyệt. ‘ tiêu dao tam lão ’ võ công tạo nghệ dĩ thị xuất thần, khả hựu hà tằng tiêu dao quá? Đương niên nương thân ủng hữu giá vô sổ võ học, dã thị vô nhất nhật hữu quá tiếu dung đích. Như kim đích ngã, toán thị chân chân thiết thiết đích đổng đắc liễu giá ‘ cô khổ ’ nhị tự.” Tha thiểm quá nhất phó họa tượng, tựu thị mộ dung phục tại luyện võ, nhi tha tại bàng tiều trứ, lưỡng nhân thời nhi nghiên thảo, thời nhi mật ngữ. Thật nãi lương nhân tương bạn, phu xướng phụ tùy, nãi tha tối bối tử tối vi khai tâm đích nhật tử. Vị tưởng đáo thử khắc, vương ngữ yên nã trứ thư bổn, vô nại đích lạc hạ liễu lệ quang.

Sổ nhật hậu, vương ngữ yên đô cân hạ nhân thuyết đạo yếu khứ lang hoàn ngọc động bế quan duyệt thư, phân phù bất năng đả nhiễu, a bích dã hoạch đắc giá cá tiêu tức, lập thời đại hỉ: “Một tưởng đáo phu nhân bính xảo yếu bế quan, giá thị cá hảo cơ hội, bất dung vu thất.”

Vu thị tha khiếu thượng kỉ danh võ công bất thác đích gia nô, thứ nhật, sử thuyền đăng thượng mạn đà sơn trang, a bích đối gia nô đạo: “Nhĩ môn tại giang biên hầu trứ, sưu tầm sở hữu mạn đà sơn trang đích thuyền chỉ, tẫn lượng tổn phôi. Tố hảo chuẩn bị, đãi ngã hồi lai, lập mã hồi yến tử ổ.” Gia nô môn tề thanh ứng thị.

Bính xảo thử thời tử du kinh quá, kiến a bích đăng thượng liễu ngạn, tiện quá lai tương nghênh: “Cô cô hảo, cô cô thị quá lai du ngoạn mạ, bính xảo phu nhân tha bế quan khứ liễu.”

A bích cấp thiết thuyết đạo: “Nhĩ gia công tử ni, đái ngã khứ kiến tha.”

“Phu nhân thuyết giá kỉ thiên công tử yếu chuyên tâm độc thư, học tập hoa nghệ, bất năng kiến khách, trừ phi tha hồi lai liễu.”

A bích cấp vu bạn sự, nhân nhi biểu hiện bất nại phiền: “Na thị biệt nhân bất năng kiến, nan đạo ngã dã bất năng kiến ma, ngã thị tha cô cô, tha tiền kỉ thiên hoàn thuyết yếu tống ngã lưỡng bồn hoa. Ngã hiện tại tựu khứ thủ.”

“Cô cô, phu nhân chân đích phân phù quá liễu, công tử giá kỉ thiên xác thật bất năng kiến nhân. Liên ngã tưởng niệm công tử đô bất năng kiến ni, nâm hoàn thị tạm tiên trụ hạ, hoặc quá kỉ nhật tái lai. Yếu bất đáo thời hầu ngã bả hoa tống đáo cô cô nâm trang thượng?”

A bích kiến giá cô nương linh nha lị xỉ, quái bất đắc thâm thụ vương ngữ yên đích hỉ hoan, khả thiệp thế vị thâm đích tha, bỉ khởi linh lị lai, na khả bất thị a bích đích đối thủ, hà huống giá thứ a bích thế tại tất hành.

A bích nhãn tình nhất chuyển, tiện tiếu trứ vấn đạo: “Na nhĩ gia công tử hoàn thị tại dĩ tiền đích học sĩ thư các học tập mạ? Nhĩ khả đắc hảo hảo chiếu cố, nhược khổ liễu ngã giá chất tử, dĩ hậu nhĩ tưởng hạ giá dữ tha, ngã khả bất ứng duẫn.”

Tử du tuy thuyết thị nhất vị cận hữu thập nhất tuế đích thiếu nữ, đãn nhi nữ chi gia đích sự dã sảo đổng, thính hoàn a bích đích ngôn ngữ, bất do địa kiểm hồng khởi lai, hại tu ngôn đạo: “Cô cô thuyết thập ma ni, nô tì hựu chẩm phối đắc thượng công tử, năng nhất bối tử phục thị công tử tựu tâm mãn ý túc liễu. Công tử tại thư các học tập, hội hữu hoa bà bà chiếu cố đích.”

A bích tâm hạ nhất hỉ: “Quả nhiên thị tại thư các, giá tiểu oa oa tuy nhiên cơ linh, đãn thủy chung hoàn thị niên kỷ thái tiểu.”

Đột nhiên, a bích xuất thủ điểm liễu tử du đích huyệt đạo, sử chi bất năng động đạn, bất năng ngôn ngữ, giá nhất thuấn gian, tử du vạn vạn vị hữu tưởng đáo, chỉ năng nhãn tình trừng đắc đại đại đích khán trứ a bích.

A bích kiểm tình khiểm ý: “Tiểu oa oa, đối bất khởi liễu, cô cô kim thiên hữu cấp sự trảo minh nhi. Nhĩ tựu tiên thảng trứ ba”

A bích tương tử du tàng đáo hoa tùng trung, lập mã cước bộ khoái tốc tẩu đáo học sĩ thư các, hoa bà bà cương hảo tồn tại môn ngoại hoa tùng trung, kiến a bích tật bộ tẩu lai, tiện khởi thân vấn đạo: “A bích? Lai trảo công tử ma, công tử tha kim thiên…”

Vị đẳng tha thuyết hoàn, a bích tiện khoái tốc tẩu tiền, lập thời xuất chiêu, sát na chi gian, tả thủ tiện trảo trụ hoa bà bà đích tả kiên, hữu thủ thượng tiền dục trảo hoa bà bà đích tả thủ, giá phân kinh thác cốt thủ khoái tốc tập lai, càn thúy lợi lạc, khả tri a bích tưởng yếu lập tức chế phục hoa bà bà. Khả hoa bà bà bất thị tử du, tha tuy thị mạn đà sơn trang đích hoa nghệ công, đãn khước bị vương ngữ yên chỉ điểm quá, võ công tương đương bất thác, sở dĩ tài năng thiếp thân chiếu cố mộ dung minh.

Hoa bà bà phản ứng cực khoái, kiên bàng vận lực tương để, đồng thời tả oản tấn tốc hướng hậu nhất phiết, sử a bích trảo liễu cá không, hữu thủ tật khoái địa đáp trụ a bích đích tả thủ, vãng ngoại nhất phiên, tiện tương a bích đích thủ thoát ly kiên bàng. A bích thuấn gian tương thối vãng thượng nhất thích, bức đích hoa bà bà tùng thủ thối liễu khai khứ, tha kế tục hướng tiền mãnh công, dữ hoa bà bà đối thủ thất bát chiêu hậu, y nhiên vô pháp chiêm đắc thượng phong. Hoa bà bà đối a bích đắc hành vi cảm đáo kinh dị chí cực, bất mãn hảm đạo: “A bích, nhĩ giá thị tại càn thập ma!”

A bích kiến chế phục bất liễu hoa bà bà, tâm cấp như phần, tưởng đáo: “Bất năng tái đẳng liễu, vạn nhất hữu nhân phát hiện tử du, na kim thiên đích kế hoa tựu vô pháp thuận lợi tiến hành.” Vu thị tiện nhất chưởng kích xuất, đả hướng hoa bà bà đích thiên trung huyệt, a bích đích giá nhất chưởng tịnh vị xuất đa thiếu lực, tha liêu tưởng hoa bà bà hội xuất thủ hồi kích, giá dạng tiện khả tá trợ hoa bà bà đích chưởng lực vãng hậu cấp thối. Quả như kỳ sở liêu, hoa bà bà kiến trạng, lập thời cử chưởng tương đối, tương a bích chấn thối liễu khứ, hậu thối chi hậu, a bích nã xuất nhất bình tử, vãng bình tử quán thâu nội lực, sử dụng thiếu lâm niêm hoa chỉ đích võ công hướng hoa bà bà đả khứ. Hoa bà bà tiều trứ bình tử khoái tốc tập lai, dục yếu đóa tị chi tế, vị tưởng đáo bình tử phi đáo cân tiền lập tức bạo liễu khai lai.

Hoa bà bà xích đạo: “A bích, nhĩ yếu tái giá dạng, ngã khả tựu bất khách….” Hoàn vị thuyết hoàn, hoa bà bà tiện giác toàn thân phát nhuyễn, kinh nhạ đạo: “Giá thị… Bi tô thanh phong!”

Vi liễu bả mộ dung minh đái khứ yến tử ổ, a bích bả bi tô thanh phong đô sử liễu xuất lai. Bi tô thanh phong thị mộ dung gia đích tuyệt đỉnh bí độc, trung giả công lực toàn thất, nhậm nhân tể cát, thả vô sắc vô vị, nhượng nhân vô pháp sát giác.

Mộ dung minh kiến ngoại diện hữu đả đấu thanh, tiện tẩu liễu xuất lai, phương tưởng vấn phát sinh hà sự, khước hoàn vị xuất thanh, tiện dĩ vựng đảo, nhân tha hào vô nội lực, tự thị thừa thụ bất trụ giá bi tô thanh phong đích độc.

A bích tương hoa bà bà đái đáo thủy trì bàng biên, quá khứ bão khởi mộ dung minh, chuyển đầu đối hoa bà bà thuyết đạo: “Giải dược ngã phóng tại nhất bách mễ khai ngoại hoa tùng lí đích nhất bồn thất tiên nữ trung, hữu nhân quá lai nhĩ tiện cân tha thuyết minh nhượng tha giải nhĩ đích độc. Khát liễu nhĩ tựu hát thủy, đãn thiên vạn biệt tưởng trứ yếu ba khứ thủ giải dược, phủ tắc, hội lực kiệt nhi tử, đắc tội chi xử, thỉnh mạc quái tội.”

Hoa bà bà kinh nhạ chi dư, dã tái dã vô pháp ngôn ngữ, than tại liễu thủy trì bàng.

A bích bão trứ mộ dung minh lai đáo giang biên, kiến sổ vị gia nô dĩ tại đẳng hầu, tiện vấn đạo: “Bạn thỏa liễu?” Nhất vị gia nô thuyết đạo: “Tam tao thuyền chỉ, cấu tạo tương đương bất thác, giá điểm thời gian dã chỉ năng tổn phôi nhất ta, yếu bất, tiểu đích dụng hỏa? “

A bích tưởng liễu tưởng: “Bất năng dụng hỏa, phủ tắc hội canh khoái nhượng nhân phát hiện, đáo thời nhất dạng thị công khuy nhất quỹ. Thư các kí nhiên bất chuẩn biệt nhân đả giảo, tựu ứng bất hội hữu nhân đoản thời gian nội phát hiện hoa bà bà, chỉ thị tử du giá nha đầu, tha huyệt đạo giải khai tựu ma phiền liễu, hoàn thị nhất đồng đái khứ ba. Nhất cá nha đầu thất tung kỉ thiên, trừ phi phu nhân, kỳ tha nhân ứng bất hội sát giác”. Tiện thuyết đạo: “Bất dụng, ngã môn tức khắc tựu tẩu.”

A bích phân phù gia nô điểm tử du đích thụy huyệt, bả tha dã đái thượng thuyền.

Chúng nhân đăng thượng liễu thuyền, sử hướng yến tử ổ, a bích nhãn thần phục tạp đích vọng trứ hôn mê đích mộ dung minh: “Minh nhi, vô luận như hà, tha thị nhĩ đích phụ thân, nhĩ môn ứng kiến thượng nhất diện, phu nhân quái tội hạ lai, ngã nguyện ý thừa đam nhất thiết.”

Mộ dung minh năng phủ kiến đáo phụ thân mộ dung phục, thỉnh khán hạ hồi phân giải.