Lâm thanh tâm để tàng liễu nhất kiện sự.

Na tựu thị tha hỉ hoan thượng liễu giáo chủ tần cửu, giá sự, tha tòng một hữu đối nhậm hà nhân thuyết quá.

Tuy nhiên hỉ hoan trứ tha, bất quá tha đô chỉ thị tâm lí hỉ hoan nhi dĩ, tựu thị kiến đáo liễu dã thị viễn viễn đích khán trứ. Canh thị bất cảm thượng tiền đa thuyết nhất cú thoại. Tựu toán thị giá dạng, mỗi thứ năng kiến đáo giáo chủ nhất thứ, tha hoàn thị năng cao hưng hảo cửu.

Hỉ hoan nhất cá nhân, bất nhất định yếu ủng hữu.

Huống thả, giáo chủ đối vu tha lai thuyết, na tựu thị thiên biên đích phù vân, khán khán tựu hảo! Tòng vị tưởng quá

Tần cửu, cửu u giáo đích giáo chủ, tha dung mạo sinh đích ngận hảo, tuấn mỹ đích kiểm luân khuếch thiên nhu hòa. Vi nhân nghiêm túc, tính cách an tĩnh thường niên lãnh trứ nhất trương kiểm, bình thời thuyết thoại nhất bổn chính kinh đích.

Bình nhật lí, giáo chủ nhất tập bạch y vĩnh viễn thị na phó cự nhân vu thiên lí chi ngoại đích thanh lãnh mô dạng. Tha bất cận dung mạo sinh đích hảo, võ công canh thị thiên hạ đệ nhất, nhân tống ngoại hào ‘ đệ nhất công tử ’.

Lâm thanh dĩ vi, tự kỷ hội nhất trực tàng trứ hỉ hoan tha giá cá bí mật, trực đáo giáo chủ nghênh thú phu nhân. Đáo na thời hầu tha hoặc hứa hội thâu thâu nan quá thương tâm nhất hạ, chi hậu hoàn hội vi tha cao hưng, nhiên hậu mặc mặc đích chúc phúc tựu hảo. Nhiên nhi hữu thời hầu duyên phân lai đích tựu thị na dạng đích thốt bất cập phòng.

Tha chẩm ma dã bất hội tưởng đáo, hữu nhất thiên na nhân hội kết trứ tha đích yêu, cường thế đích bả tha cư vi kỷ hữu.

……

Nhất thiết cố sự đô yếu tòng na cá đông thiên thuyết khởi……

Tòng hữu ký ức khởi lâm thanh tựu thị cô nhi.

Hòa tha tương y vi mệnh đích tựu thị tha đích dưỡng phụ, biệt nhân đô khiếu tha lão khất cái. Thính thuyết tha thị tại hà biên thanh thảo địa thượng kiểm đáo đích tự kỷ, sở dĩ cấp tha thủ danh lâm thanh, tiểu danh tựu khiếu thanh thanh.

Lâm thanh lục tuế đích thời hầu, tha đích khất cái đa bị nhân đả tử liễu, tha hựu biến thành liễu cô nhi.

Khất cái đa tử liễu dĩ hậu, lâm thanh tựu tự kỷ khất thảo, hữu thời hầu tha dã yếu đáo liễu tiền, hoàn hữu cật đích. Chỉ thị tha nhân tiểu, tựu thị yếu đáo liễu cật đích, dã tổng thị hội bị biệt đích khất cái thưởng tẩu, sở dĩ đại đa thời hầu tha đô thị ngạ trứ đỗ tử đích.

Nhiệt thiên hoàn hảo, phá miếu, lộ biên hoặc giả tùy tiện trảo cá thảo đôi tựu năng thụy, khả thị lãnh thiên lai liễu, tựu nan ngao liễu.

Đông thiên chân đích ngận lãnh, khả tha thái ngạ liễu, tưởng yếu cật đông tây. Đóa tại phá miếu lí tị hàn đích lâm thanh bất đắc bất mạo trứ phong tuyết tồn tại liễu thành môn khẩu khất thảo.

Tha ký đắc na nhất thiên đích phong tuyết ngận đại lãnh đắc thứ cốt, tha dĩ kinh đông cương liễu khả dã một hữu yếu đáo nhất điểm cật đích.

Tựu thị hữu nhân lộ quá, dã chỉ thị đối tha đầu lai hiềm khí yếm ác đích nhãn thần.

Thiên sắc tiệm vãn, lâm thanh dã lãnh đích đô động bất liễu liễu, tha tưởng hoặc hứa tự kỷ ứng cai yếu tử tại giá cá đông thiên liễu ba. Yếu thị tử liễu, hội kiến đáo khất cái đa mạ?

Yếu thị na dạng đích thoại dã, chỉ hữu khất cái đa đối tha tối hảo, tối đông tha.

Mê mê hồ hồ trung lâm thanh khán đáo viễn xử hoãn hoãn tẩu lai nhất nhân. Na thị cá thập lục thất tuế đích thiếu niên, tha trường phát như mặc, tuấn mỹ như trích tiên. Na nhất đầu đích mặc sắc trường phát chỉ dụng nhất căn mộc trâm thúc khởi, nhất tập bạch y hòa na mãn thiên phiêu lạc đích bạch tuyết dung vi nhất thể.

Tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn nhẫn bất trụ cảm thán, thế gian cánh nhiên hữu như thử hảo khán đích nhân, bất quá tha chỉ thị khán liễu nhất nhãn tựu đê hạ liễu đầu.

Tha bổn dĩ vi na nhân hội hòa biệt nhân nhất dạng hiềm khí đích khán tha nhất nhãn, nhiên hậu tòng tha thân biên tẩu quá, đãn thị nhất thiết hòa tha tưởng đích khước thị hoàn toàn bất nhất dạng.

Thiếu niên tẩu đáo tha thân biên đích thời hầu hốt nhiên đình hạ cước bộ, sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn.

Na nhất nhãn, tha khán đáo liễu tha đích nhãn tình, tha đích nhãn tình lí hảo tượng hữu tinh tinh, hoàn hữu tha lang bái sắt sắt phát đẩu đích thân ảnh.

“Vô gia khả quy?”

Thanh lãnh đích thanh âm, hảo tượng xuân nhật đích dương quang thuấn gian nhượng lâm thanh hữu chủng tưởng yếu khóc đích cảm giác.

Chung vu hữu nhân khán kiến liễu tha liễu mạ?

Hoặc hứa thị cầu sinh dục nhượng tha bất tự giác đa sách trứ thuyết liễu nhất thiên dĩ lai đích đệ nhất cú thoại.

“Một hữu……”

Thiếu niên trầm mặc đích khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu huy thủ, “Đái hồi khứ ba? Trù phòng bất thị hoàn khuyết cá thiêu hỏa đích, tựu tha ba!.”

Hảo khán đích thiếu niên thoại âm lạc hạ, cân tại tha thân biên đích thị vệ nghiêm túc khai khẩu.

“Thị, giáo chủ……”

Tựu giá dạng, tại tha hôn mê đích thời hầu, lâm thanh bị nhân đái hồi liễu cửu u giáo. Thành liễu cửu u giáo đích thiêu hỏa nha đầu.

Tự thử tha bất tái thị cô thân nhất nhân, canh một hữu nhân hội đả tha. Lâm thanh hữu liễu gia, cửu u giáo tựu thị tha đích gia. Tha xuyên thượng liễu tân y phục, cật thượng liễu càn tịnh đích man đầu, cách tam soa ngũ hoàn năng cật thượng nhất đốn nhục, nhật tử quá đích ngận bất thác.

Na chi hậu, lâm thanh tri đạo liễu đái tha hồi lai đích, đích na cá nhân tựu thị truyện thuyết trung thiếu niên thành danh võ công độc bộ thiên hạ đích tần cửu. Cửu u giáo đích giáo chủ, kỳ hạ thương hào biến bố thiên hạ đích tần cửu.

Chí vu cửu u giáo, khởi sơ tha thính trứ đích thời hầu hoàn dĩ vi thị ma giáo. Kỳ thật bất thị, cửu u giáo thị chính phái nhân sĩ, thị hợp cách đích giáo phái, chỉ thị danh tự thính trứ bất tượng chính phái nhi dĩ.

Đông khứ xuân lai.

Hoa tạ hoa khai.

Chuyển nhãn, lâm thanh lai đáo cửu u giáo dĩ kinh hữu thập niên liễu. Tha dã tòng càn biết đậu nha thái trường thành liễu đình đình ngọc lập đích đại cô nương liễu.

Khả năng thị cửu u giáo sinh hoạt hảo, cật đích hảo, tha thân tử trường đích ngận hảo, dung mạo tuy nhiên đàm bất thượng mỹ mạo, dã thị hảo khán đích. Thân tiền cổ cổ, tế yêu phong đồn, thể thái ngạch la đa tư. Tựu thị xuyên trứ thô bố y phục dã giá đáng bất trụ tha na giác hảo đích thân đoạn.

Đại lương quốc nữ tử thập lục tuế cập kê, lâm thanh dĩ kinh thành niên liễu. Dã tựu thị thuyết, yếu thị tha hữu phụ mẫu, na hiện tại tựu cai cấp tha tương khán nhân gia liễu.

Hảo tại, đối vu giá nhân giá sự, lâm thanh bất tại ý, dã một đả toán giá nhân.

Chỉ yếu giáo chủ bất cản tha tẩu, tha sinh thị giáo chủ đích nhân, tử thị giáo chủ đích quỷ. Vĩnh viễn đô bất hội ly khai.

Chỉ thị, lâm thanh tưởng giáo chủ khả năng, tảo tựu dĩ kinh bất ký đắc hữu tha giá ma cá nhân liễu. Bất quá dã đối, giáo chủ khả thị tố đại sự đích, bình thời na ma mang, na nhi hoàn hội ký đắc tự kỷ tằng kinh tái tuyết địa lí đái hồi lai nhất cá tiểu hài.

Một sự, tha ký đắc tha tựu hảo.

————

Giá nhật, lâm thanh chính tại đả tảo giáo nội tẩu lang, khả năng thị tâm tình bất thác, nhẫn bất trụ hanh trứ ca.

Tha hiện tại đích công tác trừ liễu bang mang trù phòng thiêu hỏa tố phạn, nhàn lai vô sự tựu thị đả tảo nhất hạ viện tử. Đương nhiên, biệt đích sự tha dã tố, đặc biệt thị hòa giáo chủ hữu quan đích, tha đô thị thưởng trứ càn đích.

“Thanh thanh, giáo chủ hồi lai liễu, khoái điểm bả y phục tống khứ, giáo chủ đẳng hạ yếu mộc dục canh y.”

Hốt nhiên thính kiến hữu nhân khiếu tha.

Thính đáo giáo chủ hồi lai liễu, lâm thanh ngốc lăng liễu nhất hạ thuấn gian tâm tình ngận hảo đích điểm đầu, “Hảo, ngã mã thượng tựu khứ.”

Giáo chủ kinh thường thập thiên bán cá nguyệt bất hồi lai, đãn thị mỗi thứ hồi lai đô thị tha tối khai tâm đích thời hầu.

Nhân vi na biểu kỳ tha hựu năng kiến đáo na cá nhân liễu.

Lâm thanh bão trứ chiết điệp hảo đích y phục, hòa dĩ tiền nhất dạng triều trứ dục thất nhi khứ.

Giáo chủ mộc dục bất hỉ hoan nhân tý hầu đả nhiễu, sở dĩ mỗi thứ đô thị nhượng nhân đề tiền bả y phục phóng hảo nhiên hậu tự hành ly khai, giá cá quy củ nhất trực như thử.

Lâm thanh bão trứ y phục lai đáo dục trì biên đích thời hầu. Tha chính chuẩn bị hòa vãng thường nhất dạng bả y phục phóng hạ tựu tẩu, khước bất tưởng giá nhất đạp tiến khứ tha khiếu khán đáo liễu thử thời tà kháo tại dục trì biên đích nam nhân.

Thị giáo chủ.

Tha dĩ kinh bất thị thiếu niên thời đích dạng tử liễu, thử thời đích tha thị cá thành niên nam nhân, bất quá hảo khán, hoàn thị ngận hảo khán.