“Lục dực thiên sử võ hồn, tiên thiên mãn hồn lực nhị thập cấp.”

Thanh loan đấu la thục tất đích thanh âm tại đầu đỉnh thượng phương hưởng khởi, thiên nhận tuyết mãnh địa tranh khai nhãn, chinh chinh đích khán trứ tại tha thủ hạ dập dập sinh huy đích bảo châu.

Khoảnh khắc gian, vu điện nội thị phụng đích nhân quân đan tất quỵ địa, triều trứ thiên nhận tuyết dữ trạm tại tha hậu phương đích thiên đạo lưu hạ đạo,

“Cung hạ đại cung phụng, cung hạ thiếu chủ, thiên hữu võ hồn điện!”

Thục tất đích đối bạch, thục tất đích tràng diện, thục tất khước cửu vi đích nhất trương trương diện khổng.

Nhất thời gian, thiên nhận tuyết đích nhãn tiền hữu ta mô hồ, tị tử dã hữu ta toan sáp.

Nhãn tiền đích giá nhất mạc, thị chân thật đích mạ?

Hoàn thị tha di lưu hối hận chi tế đích hoàng lương nhất mộng?

Tại tha đồng khổng chấn nhiếp, bình tức ngưng thần chi thời, nhất cá ôn noãn hựu hậu trọng đích thủ chưởng phủ mạc thượng liễu tha đích đầu đỉnh.

“Tố đích ngận hảo, tiểu tuyết.”

Thành công giác tỉnh lục dực thiên sử võ hồn chi hậu, tiên thiên mãn nhị thập cấp dĩ thị tất nhiên định luận.

Đãn thiên đạo lưu khước y cựu sủng nịch đích phách liễu phách thiên nhận tuyết đích đầu đỉnh, tịnh cấp dư liễu tha cổ lệ hòa khoa tán,

“Sự bất nghi trì, chuẩn bị khứ liệp thủ nhĩ đích đệ nhất đệ nhị hồn hoàn ba.”

Văn ngôn, thiên nhận tuyết cản mang sĩ thủ mạt liễu mạt nhãn giác, cường xanh trứ nhượng tha đích thanh âm thính khởi lai bất hội chiến đẩu, xả trứ chủy giác lộ xuất nhất ti kháp đáo hảo xử đích vi tiếu hồi tuyệt đạo,

“Bất liễu gia gia, ngã tưởng tiên tố nhất ta tu luyện, đẳng đáo trạng thái tuyệt giai hậu tái khứ liệp thủ hồn hoàn.”

Thiên nhận tuyết tự tiểu tiện ngận đổng sự, thính đáo liễu tha đích tưởng pháp hậu thiên đạo lưu tịnh vị trở chỉ, phản nhi thị kế tục cổ lệ đạo,

“Hảo, ngã môn đích tiểu tuyết trường đại liễu, đô hữu tự kỷ đích huấn luyện kế hoa liễu.”

“Huấn luyện đích thời hầu, nhượng nhĩ thanh loan gia gia cân trứ, bất yếu thái quá kích tiến, đãn dã bất yếu thái quá thâu lại phóng túng tự kỷ……”

Mạt liễu, tự hồ thị phạ tha đích mô dạng thái nghiêm túc đả kích đáo liễu thiên nhận tuyết đích tích cực tính, thiên đạo lưu hoàn ngận thị sinh ngạnh đích bổ sung liễu nhất thanh “Nga ~”

“Tri đạo liễu gia gia.”

Tùy hậu thiên nhận tuyết chuyển đầu, dã đối trứ chính thu khởi võ hồn trắc thí bảo châu đích thanh loan đấu la thuyết đạo,

“Dã ma phiền thanh loan gia gia liễu.”

……

Thiên nhận tuyết dĩ hoán y phục đích danh nghĩa, đan độc hồi đáo liễu tha đích phòng gian lí.

Ca đạt.

Tại tòng nội trắc bả phòng gian phản tỏa quá hậu, thiên nhận tuyết tiện tượng thị thất khứ liễu sở hữu đích lực khí nhất bàn, hoãn hoãn địa duyên trứ phòng môn điệt tọa liễu hạ lai.

Tha hồi lai liễu, chân đích hồi lai liễu.

Tại thần vị phá toái, cảnh giới điệt lạc chí hồn đấu la cảnh giới, mục đổ liễu bỉ bỉ đông chi tử, võ hồn đế quốc đích tiêu vong chi hậu, bất cam tại lao trung thụ nhục đích thiên nhận tuyết nghị nhiên quyết nhiên đích tuyển trạch liễu tự tẫn.

Chỉ thị tại tha ý thức trục tiệm tiêu tán, dĩ thị di lưu chi tế đích thời hầu, tha đích linh hồn khước bị chuyển di đáo liễu nhất cá kỳ quái đích kim sắc không gian.

Giá phiến không gian ngận tịch tĩnh, ngận an ninh dã ngận ôn noãn.

Tha không vô nhất vật, trừ khứ nhất bài bài la liệt trứ thư tịch đích cổ đồng sắc thư giá.

Tại tha tiến nhập giá cá kim sắc không gian kỉ tức hậu, sách sách thư tịch tiện tòng thư giá trung phi liễu xuất lai, tại tha diện tiền y thứ than khai.

Thư hiệt phiên động đích đồng thời, thư trung đích nội dung dữ họa diện đô tại thiên nhận tuyết đích não hải trung phù hiện.

Ba thục, đường môn, đấu la đại lục, thánh hồn thôn, thiết tượng, võ hồn giác tỉnh, lam ngân thảo dữ hạo thiên chuy……

Thục tất đích danh tự, thục tất đích cảnh trí, thục tất đích sự kiện, nhượng thiên nhận tuyết trục tiệm lý giải liễu nhất thiết.

Tha đích thế giới kỳ thật thị nhất sáo danh khiếu 《 đấu la 》 hệ liệt đích thư.

Nhi thư trung đích chủ giác, tiện thị tha thành thần thời đích ô điểm, hủy điệu liễu tha dữ bỉ bỉ đông, thiên đạo lưu tất sinh thủ hộ trứ võ hồn điện đích thủy tác dũng giả —— đường tam.

Thư hiệt phiên động đích việt đa, thiên nhận tuyết tâm trung đích kinh sá tựu việt đa.

Đấu la thế giới sổ vạn niên hậu, bình hành thế giới, canh thậm thị thần giới chi trung, vô luận thập ma đại sự biến cách đô ly bất khai đường tam giá cá danh tự.

Hoặc giả thuyết, thần giới đô dĩ kinh biến thành liễu đường gia đích nang trung chi vật đô bất vi quá.

Sinh hoạt tại sổ bách niên đô vị hữu nhân đột phá thành thần đích đấu la đại lục, tiếp thụ trứ chính quy lịch sử giáo dục đích thiên nhận tuyết, giản trực bất cảm tương tín cánh nhiên hội hữu thử đẳng siêu thoát thường lý đích tồn tại.

Nhất trực dĩ lai, tha cứu cánh thị dĩ trứ chẩm ma dạng đích tâm thái, khứ diện đối giá cá liên chư thần đô khả dĩ điên phúc đích tồn tại?!

Nhượng tha tâm sinh quý động đích dị tính?

Tại khán liễu thư trung sở miêu thuật đích nhất thung thung thảm án, khán trứ thư trung hào bất yểm sức đích ký tái trứ đích tâm lý hoạt động, thiên nhận tuyết thử thời hận bất đắc phẩu hạ song nhãn, nhượng tự kỷ tại liệt tổ liệt tông đích phần tiền trường quỵ bất khởi.

Tha chẩm ma hội đối giá chủng nhân sản sinh hân thưởng, luyến mộ đích tình tự?!

Nhất cá tự tư tự lợi, đổng đắc thẩm thời độ thế đích tiểu nhân bất khả phạ.

Khả phạ đích thị, giá cá tiểu nhân bất cận hữu thiên phú, canh hữu các chủng kỳ ngộ, thậm chí hoàn mạc danh tảo tảo đích tương tự kỷ dữ võ hồn điện thiếp thượng liễu ‘ hữu thủ tử chi đạo ’ đích tiêu thiêm.

……

Tưởng đáo giá ta, thiên nhận tuyết đích hô hấp sậu nhiên cấp xúc, thân thượng đích hồn lực dã hữu ta bất an phân đích phiên dũng khởi lai.

“Bất, lãnh tĩnh. Thiên nhận tuyết nhĩ hiện tại yếu lãnh tĩnh.

Bất thị dĩ kinh tưởng hảo liễu mạ?

Như quả hữu di bổ đích cơ hội, nhĩ nhất định kiên thủ trụ bổn tâm, nhất định tiểu tâm cẩn thận bộ bộ vi doanh, nhất định bất yếu cô phụ sở hữu nhân đối nhĩ đích tài bồi dữ kỳ đãi, nhất định yếu bảo hộ hảo tha môn.

Dã nhất định yếu thủ nhận cừu nhân, vi tằng kinh đích…… Vi tằng kinh thệ khứ đích sở hữu nhân phục cừu!”

Thiên nhận tuyết nhất tự tự đích trọng phục trứ, tại na kim sắc không gian trung tha đối tự kỷ linh hồn sở khởi đích thệ ngôn.

Nguyên bổn phù táo đích tình tự, dã tại giá nhất tự nhất cú gian lãnh tĩnh liễu hạ lai.

Hiện tại,

Tha đích gia gia hoàn tại, hoàn một hữu vi liễu đả khai thần giới chi môn nhi hiến tế.

Cung phụng điện trung, na ta thủ hộ tha thành trường đích cung phụng gia gia môn dã đô tại.

Giáo hoàng điện trung, tha đích mẫu thân bỉ bỉ đông dã tại.

Tha môn đô hoàn một hữu tử tại gia lăng quan.

Tha cương cương giác tỉnh liễu võ hồn, hoàn một tiếp thụ hồn hoàn, một hữu khứ thiên đấu đế quốc tha đà thanh xuân,

Canh một hữu nhận thức na cá hư ngụy đích, tảo tảo tựu tương tha môn võ hồn điện thiếp thượng ‘ hữu thủ tử chi đạo ’ tiêu thiêm đích mệnh vận chi tử đường tam.

Đấu la lịch 2626 niên, tha niên lục tuế, nhất thiết đô hoàn lai đắc cập!

Cải biến tự kỷ đích mệnh vận, cải biến tha sở ái chi nhân sở khuy khiếm chi nhân đích mệnh vận, khả dĩ tòng hiện tại khai thủy!

Sát liễu sát kiểm bàng na bất tự giác lưu xuất lai đích hối hận dữ hân hỉ đích lệ thủy, dĩ kinh hoàn toàn lãnh tĩnh hạ lai đích thiên nhận tuyết, khai thủy điều động hồn lực dữ tinh thần lực cảm tri khởi hiện tại tự thân đích tình huống.

Nhị thế vi nhân, tha nhất định yếu hữu sở đột phá.

“Ân?”

Tương ý thức trầm nhập tinh thần hải đích thuấn gian, thiên nhận tuyết tựu phát giác liễu bất đối kính.

Tha đích tinh thần lực cánh nhiên y nhiên bảo lưu trứ?!

Tuy nhiên thiên sử thần vị phá toái hậu, tha thân phụ trọng thương, cảnh giới dã điệt lạc chí hồn đấu la, đãn na tằng kinh đột phá đáo thần giai đích tinh thần lực, khước hoàn bảo lưu thậm đa, kỳ tổng lượng thị viễn cường quá nhất bàn đích phong hào đấu la.

Tha cánh nhiên đái trứ giá phân tinh thần lực nhất đồng hồi lai liễu?

Tuy nhiên kinh nhạ, đãn tưởng liễu tưởng thư trung miêu thuật, na tòng ba thục tử vong hậu xuyên việt quá lai đích đường tam, tinh thần lực dã thị dị thường cường đại hậu, thiên nhận tuyết tiện thích nhiên liễu.

Chỉ thị, phong hào đấu la cấp biệt đích, hoàn đái hữu nhất điểm thần uy đích tinh thần lực……

Bất thị tha giá phúc nhược tiểu nhục thể sở năng thừa thụ đích.

Tha khả dĩ cảm thụ đắc đáo, tại điều động tinh thần lực đích đồng thời, tha thức hải trung na vi nhược đích thiên sử thần lực nỗ lực du tẩu tại tha kinh mạch chi gian, duy hệ trứ giá cá gia đích nỗ lực.

Đoán luyện, thị tất tu đích.

Chỉ yếu năng khoái tốc đích tương giá tức tương hoàn toàn tiêu tán đích thiên sử thần lực luyện hóa điệu, tha giá bàng đại đích tinh thần lực tựu bất hội thành vi luy chuế, phản nhi hội thành vi tha hiện giai đoạn tối cường đại đích võ khí!