Thái dương hệ trung, tằng kinh thôi xán như lam bảo thạch đích tinh cầu như kim dĩ kinh đại biến liễu mô dạng, tằng kinh đích lam sắc biến thành liễu hôi lam, tằng kinh bị lục sắc phúc cái đích đại lục dĩ kinh biến thành liễu nhất phiến hoàng sắc, chỉ thặng hạ thiếu hứa lục sắc đích địa phương, tinh tinh điểm điểm đích.

“Tống y, nhĩ thính thuyết liễu mạ? Liên hợp quốc phái khiển đích vũ trụ tham tác đội, chung vu tầm trảo đáo liễu tân đích khả nghi cư tinh cầu liễu.” Vương san thấu đáo tống y thân biên tiểu thanh thuyết thoại, nhãn trung mãn thị hưng phấn, tha kiểm thượng đái trứ nhất cá khẩu tráo, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình.

“Ân.” Tống y điểm điểm đầu, khước một hữu tha na ma cao hưng hòa kỳ đãi.

“Bất tri đạo ngã môn thập ma thời hầu khả dĩ chuyển di, lam tinh thượng đích hoàn cảnh việt phát vô pháp nhượng nhân thừa thụ liễu.” Vương san một hữu sát giác tha đích tình tự, nhi thị kế tục thuyết đạo, tình tự hữu ta đê lạc, tha môn chỉ thị để tằng đích tiểu lão bách tính, tuy nhiên hạ quốc hướng lai dĩ dân vi bổn, đãn thị hạ quốc nhân thái đa liễu, 20 ức nhân khẩu chuyển di bất tri đạo yếu thập ma thời hầu tài năng luân đáo tự kỷ.

“Thượng diện hội an bài hảo đích, phóng tâm ba.” Tống y hồi đáp, tha kỳ thật tịnh bất thái tưởng yếu ly khai, lam tinh thị tha đích gia, nhiên nhi tịnh bất thị tha bất tưởng đích vấn đề.

Lam tinh kinh quá nhân loại giá ma đa niên đích lược đoạt, tảo tựu một hữu thập ma tư nguyên liễu, nhi thả hoàn cảnh ô nhiễm nghiêm trọng, bất xuyên trứ cách tuyệt phục đô bất cảm tẩu tại ngoại diện, kỳ thật hạ quốc dĩ kinh ngận nỗ lực đích bảo hộ hoàn cảnh liễu, như kim lam tinh một thặng hạ đa thiếu đích thực vật, tuyệt đại đa sổ đô tại hạ quốc.

Chi hậu, các quốc đô tại vi ly khai lam tinh đích sự tình tố chuẩn bị, thuyết thị yếu di dân, đãn khẳng định thị yếu phân phê thứ đích, quốc ngoại đô thị kháo tài lực cạnh tranh, hữu tiền đích tiên tẩu, một tiền đích chỉ năng đẳng hậu diện đích liễu.

Hạ quốc đích phương thức thị tự nguyện báo danh hòa trừu thiêm lưỡng chủng phương thức, tưởng yếu tảo điểm ly khai đích khả dĩ tiên báo danh, nhiên hậu trừu thiêm, tống y hòa gia lí nhân thuyết quá hậu, tịnh một hữu báo danh, nhi thị chuẩn bị đẳng tối hậu nhất ba.

Đảo thị tống y đích thất hữu đô báo danh liễu, kỳ trung lưỡng cá hoàn bị trừu trung liễu, cao hưng đắc ngận, ly khai tiền nhất thiên, tứ cá thất hữu hoàn tụ liễu nhất tràng, hảo hảo địa cật liễu nhất đốn, cật hoàn hậu na lưỡng nhân tựu ly khai liễu, chỉ thặng hạ tống y hòa một trừu trung đích thất hữu chu uyển nhất khởi hồi tẩm thất.

Giá thiên, đại gia đô nan dĩ nhập miên, nhân vi minh thiên, ngận đa đích thân hữu tựu yếu ly khai liễu, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng tái kiến, vu thị đô hữu ta triển chuyển nan miên, lăng thần thời phân, vô thanh vô tức đích nùng vụ tòng địa để mạo xuất, hựu hoảng nhược vô vật nhất bàn đích tiến nhập phòng gian ốc nội, sở hữu nhân đô tại tiếp xúc đáo nùng vụ hậu hôn thụy liễu quá khứ.

Mô hồ trung, tống y tự hồ thính đáo liễu nhất cá thanh âm: “Tương ngô lộng thành giá dạng tựu tưởng nhất tẩu liễu chi, tưởng đắc mỹ.”

Tống y thị bị biệt tỉnh đích, tỉnh lai hậu tha tránh thoát liễu hảo kỉ tằng đích thúc phược tài hô hấp đáo tân tiên không khí, đả khai đăng hậu tha phát hiện liễu vấn đề, tha biến tiểu liễu.

Dã thị nhân vi biến tiểu, tha tài bị khốn tại y phục hòa bị nhục chi gian, phí liễu ngận đại nhất phiên công phu tài tòng lí diện ba xuất lai, cương cương tiếp xúc không khí tựu đả liễu cá đa sách, toàn thân quang quả đích tha bạo lộ tại không điều phòng nội, tựu toán thị hạ thiên dã hội lãnh đích.

Tha liên mang xả xuất thụy y khỏa tại thân thượng, nhiên hậu trảo đáo trí năng thủ hoàn tương ôn độ điều cao, quan thị bất năng quan đích, giá hội nhi bình quân khí ôn 50°, quan liễu đắc nhiệt tử.

“Ngã chẩm ma biến tiểu liễu?” Giải quyết liễu ôn độ đích vấn đề hậu, tống y khai thủy tư khảo giá cá vấn đề, tha bất do đích khán hướng đối sàng, na thị chu uyển đích sàng phô, lưỡng nhân tạc thiên đầu đối đầu thụy đích, tự nhiên thị một hữu khán đáo nhân đích.

Tha tưởng liễu nhất hạ, tẩu đáo sàng biên phiên liễu quá khứ, nhiên hậu toản đáo bị tử lí diện, trảo đáo liễu đồng dạng đại tiểu hoàn tại hô hô đại thụy đích chu uyển, dã thị phục liễu, tha thị như quả mông trụ đầu tựu thụy bất trứ đích na chủng loại hình.

“Tiểu oản, tỉnh tỉnh.” Tống y diêu hoảng trứ chu uyển.

“Ân? Chẩm ma liễu?” Chu uyển bị sảo tỉnh, mê mê hồ hồ đích tranh khai nhãn tình, hắc hồ hồ đích nhất phiến, tự kỷ tự hồ bị thập ma áp trứ.

“Xuất sự liễu, ngã môn đô biến tiểu liễu.” Tống y thuyết đạo.

“Thập ma biến tiểu liễu?” Chu uyển hoàn một phản ứng quá lai.

“Ngã thị thuyết, ngã môn đô biến tiểu liễu, đại khái tựu ba bỉ na dạng đại.” Tống y thuyết đạo, “Nhĩ khoái xuất lai, đô bất giác đắc biệt đắc hoảng mạ?” Nhất biên thuyết trứ, tống y nhất biên vãng ngoại diện ba, không điều bị bất trọng, đãn thị đắc khán đối thập ma nhân, đối hiện tại chỉ hữu 16 li mễ đích tha nhi ngôn, không điều bị dã ngận trọng.

Chu uyển dã tòng bị oa lí ba liễu xuất lai, tựu khán đáo liễu hoàn một hữu sàng đích vi lan cao đích tống y, “Chân đích biến tiểu liễu? Chẩm ma hồi sự?”

“Bất tri đạo, nhất tỉnh lai tựu giá dạng liễu.” Tống y diêu đầu.

“Thị chỉ hữu ngã môn lưỡng cá giá dạng hoàn thị sở hữu nhân đô giá dạng?” Chu uyển tưởng đáo liễu nhất cá vấn đề, tha giác đắc khả năng bất chỉ tha môn lưỡng nhân phát sinh giá chủng sự tình.

“Khán khán võng thượng hữu thập ma tiêu tức ba.” Tống y thuyết đạo, hồi đáo tự kỷ đích sàng thượng, trảo đáo liễu nhân vi thân thể biến tiểu nhi thoát lạc đích trí năng thủ hoàn, đả khai quang bình, khai thủy lưu lãm tân văn, chu uyển dã trảo đáo tự kỷ đích thủ hoàn tra khán tiêu tức.

Quả nhiên, võng thượng dĩ kinh hữu ngận đa tiêu tức liễu, đô thị quan vu nhất giác tỉnh lai phát hiện tự kỷ súc thủy 10 bội vấn đề đích, dĩ kinh khả dĩ xác định, giá thị toàn cầu tính đích sự tình liễu, sở hữu nhân loại nhất dạ chi gian đô biến tiểu liễu.

Võng thượng giá hội nhi khủng hoảng nhất phiến, mạt nhật ngôn luận trừng phạt luận chi loại đích đô hữu, tống y đối trừng phạt luận hữu ta hảo kỳ, vu thị điểm liễu tiến khứ, nhiên hậu tựu khán đáo liễu nhất cá tân văn, thuyết thị hữu nhất ta nhân thuyết, tha môn thị đột nhiên nhập thụy đích, thụy mộng trung thính đáo liễu nhất cá thanh âm, nội dung thị:

“Tương ngô lộng thành giá dạng tựu tưởng nhất tẩu liễu chi, tưởng đắc mỹ.” Vu thị hoài nghi giá nhất thứ nhân loại biến tiểu, thị lam tinh ý thức cấp dư đích trừng phạt.

Bất quá đáo để thị khoa học xã hội, khoa kỹ phát triển đô ngũ lục bách niên liễu, sở dĩ giá chủng thuyết pháp hoàn thị nhượng nhân ngận hoài nghi đích, đãn thị hiện thật khước thị tha môn biến tiểu liễu, tựu nhượng nhân bất đắc bất tương tín giá cá khả năng liễu.

Khán đáo giá cá tân văn, tống y dã tưởng khởi lai liễu, tha dã thính quá giá cá giá cá thanh âm, bất quá tỉnh lai hậu nhân vi thái đa sự tình sở dĩ tựu tương giá cá cấp hốt lược liễu, hiện tại khán đáo tha tựu tưởng khởi lai liễu, na cá thanh âm chẩm ma thuyết ni, nhượng nhân kính úy.

Tha trứu khởi mi, nan đạo chân đích thị lam tinh ý thức đối tha môn đích trừng phạt? Na biến tiểu thị kết thúc hoàn thị khai thủy? Như quả chỉ thị khai thủy na khả tựu bất diệu liễu, nhân loại biến đắc giá ma tiểu, kháng đả kích năng lực tự nhiên dã hàng đê liễu, chỉ yếu sảo vi lai điểm tai nan tựu hội diệt tuyệt.

Đãn thị ngận khoái tha hựu giác đắc bất đối, như quả lam tinh ý thức chân đích tưởng yếu hủy diệt nhân loại, na vi thập ma bất trực tiếp hủy diệt? Phản nhi thị phí tâm tương tha môn súc tiểu ni? Tha khả bất giác đắc lam tinh hủy diệt nhân loại hội bỉ súc tiểu nhân loại khốn nan.

Sở dĩ, ứng cai thị bất tưởng nhượng tha môn tử, đãn thị trừng phạt thị nhất định đích, khủng phạ biến tiểu chỉ thị khai thủy nhi dĩ, lam tinh như quả chân đích hữu ý thức, hội duẫn hứa tự kỷ biến thành giá phúc mô dạng mạ? Nhi như kim đích lam tinh tưởng yếu khôi phục, khủng phạ chỉ hữu nhất cá phương pháp, na tựu thị truyện thuyết trung đích linh khí phục tô.

Nhi linh khí phục tô hội đái lai thập ma, sinh vật tiến hóa? Vật chủng phục tô? Tưởng tưởng đô khả phạ, bất quá giá ta đô chỉ thị tha đích tưởng tượng nhi dĩ, sự tình ứng cai bất hội na ma tao cao ba, tương tư tự áp hạ khứ, tống y hựu đam tâm khởi liễu gia nhân.