Hàn lăng dĩ vi tự kỷ giá bối tử đô bất hội tái lai kinh thành, vị tưởng thời quá cảnh thiên, khước thị tại giá bàn tình huống hạ dĩ giá chủng nan kham đích thân phân hồi đáo liễu giá cá tằng nhượng tha tăng hận đích địa phương.

Cửu nguyệt đích kinh thành, thu cao khí sảng, vạn lí vô vân, nam phong khởi hề khô diệp phi dương, đại phiến đan quế khai mãn nhai đạo lưỡng bàng, thập lí phiêu hương, khán thượng khứ hảo bất nhiệt nháo.

Tự thành tổ hoàng đế tương đô thành tòng kim lăng thiên đáo thịnh kinh, giá lí tiện tiệm tiệm tụ mãn quý tộc vương khí, nhập nhãn tiện thị phồn hoa.

Tằng kinh tha giác đắc giá lí tái phồn hoa tự cẩm, khước dã bỉ bất quá hàng châu phủ đích yên vũ lâu đài, sơn thủy không mông, na lí tài chân chính hữu gia đích cảm giác.

Nhi như kim, bất quản thị kinh thành hoàn thị hàng châu phủ, vu tha lai thuyết, đô thị thục tất nhi dao viễn, tái kiến dĩ thị hoảng nhược cách thế.

Tha giá nhất sinh niễn chuyển khứ quá ngận đa địa phương, ấu thời tại kinh thành, thiếu thời tại phượng dương phủ, hậu giá vu cảnh vương thiên cư hàng châu, tại hàng châu phủ đích bát niên sinh hoạt dã khả vị thị hạnh phúc an ninh, tuế nguyệt tĩnh hảo, cảnh vương đãi tha dã xác thật như tân hôn thời hứa hạ đích thệ ngôn nhất bàn bất ly bất khí thủy chung như nhất, tha tằng dĩ vi năng giá dữ chu thành vân na dạng đích nam nhân, giá bối tử tổng toán thị trị liễu.

Khả hiện tại nhất thiết đô biến liễu, tha bất tái thị cảnh vương phi, thậm chí bất tái cảm dụng dĩ tiền đích khuê danh hàn anh cửu, tha dĩ địch quốc hoàng tử trắc phi đích thân phân lai đáo cố đô, tiện dĩ dữ tòng tiền đích nhân dĩ cập tòng tiền đích tự kỷ đô đoạn tuyệt liễu quan hệ.

Khả thoại hựu thuyết hồi lai, na ta nhân dữ sự hựu hữu đa thiếu thị khả lưu luyến đích, tối thân đích nhân đô dĩ ly khứ, tối tín nhậm đích nhân dã dĩ nhiên bối bạn.

Tha hiện tại dĩ thị kiết nhiên nhất thân.

“A lăng, giá tiện thị đại minh đích đế đô hoàng thành liễu, nhĩ khán, tòng giá lí vọng khứ, ngã môn ly nhĩ cố quốc đích hoàng cung dã bất viễn liễu. Đại minh đích tân đế dĩ vi ngã môn an bài hảo liễu trụ xử, nhĩ bồi ngã bôn ba lao luy sổ nhật, cai hảo hảo hưu tức nhất hạ liễu.”

Đột địa, nhất cá đê thuần động thính đích thanh âm khinh hưởng tại nhĩ biên, tương hàn lăng đích tư tự đốn thời đả đoạn, tha u u đích sĩ khởi đầu lai, mục quang do bất xá đích vọng liễu nhất nhãn bất viễn xử chân võ miếu hồ đồng lí mạo xuất lai đích nhất tọa dĩ nhiên phế khí đích để trạch.

Thị a, mã xa dĩ sử nhập quan đạo, tây thành khu đích thành môn nguy nhiên tủng lập, dĩ thị thanh tích khả kiến, tha môn dĩ ly hoàng cung việt lai việt cận liễu, nhiên nhi, tại khán đáo na tọa tằng kinh quải trứ quảng ninh bá phủ bài biển đích để trạch thời, hàn lăng đích tâm hoàn thị vi vi đích thống liễu nhất hạ, hữu ta hứa đích trù trừ.

“A lăng, nhĩ thị tưởng gia liễu mạ? Ngã thính thuyết quá, nhĩ xuất thân vu quảng ninh bá phủ, giá lí tài thị nhĩ chân chính đích nương gia, hiện tại kí dĩ lai đáo giá lí, bất như……” Nam tử đích thanh âm hoàn thị na bàn ôn nhu, sinh phạ nhất cú thoại thuyết đắc bất đối, tiện dẫn khởi tha đích bất duyệt, tha đích mục quang dã chỉnh nhật như đồng húc nhật nhất bàn chiếu xạ trứ tha. Nhân vi thị dị tộc, tha đích phát âm hữu ta sinh ngạnh, đãn dã bất ảnh hưởng âm sắc đích thanh nhuận động thính.

Hàn lăng giá tài thu hồi thị tuyến, mạn mạn đích khán hướng liễu tha, giá cá nam nhân luân khuếch tuyển tú, diện dung bất thị nhất bàn đích tuấn mỹ vô trù, mục quang oánh oánh hàm thủy, yêu hoa lăng duệ, thiên hựu lãnh trung đái nhu, như bất thị giá lưỡng niên lai nhật nhật dữ tha triều tịch tương xử, tha kỉ hồ đô bất cảm tương tín, giá chủng ôn nhu đích nhãn thần hội tòng tha đích nhãn trung xuất hiện.

Tha dữ tha tại chiến tràng thượng tương kiến, na thời đích tha như đồng địa ngục tu la, kỵ tại cao đầu đại mã thượng, chỉ huy trứ như ác lang mãnh hổ bàn đích binh mã thôn phệ liễu tha thủ thành đích ngũ vạn tương sĩ, nhi tha dã thành vi liễu tha đích phu lỗ, thậm chí hậu lai thành vi tha đích chuyên sủng ức hoặc thị tha đích ngoạn vật.

Tuy nhiên giá lưỡng niên lai tha đối tha khả vị thị vô vi bất chí đích quan hoài hòa sủng nịch, khả thị tất cánh phi ngã tộc loại, hàn lăng khán tha đích nhãn thần nhưng nhiên đái trứ ta hứa đích địch ý, nhược bất thị vi liễu vấn minh bạch nhất cá chân tương, tha hoặc hứa hội tại thành vi tha phu lỗ đích na nhất thiên tuyển trạch tự tẫn tuẫn quốc, dĩ toàn trinh khiết.

Nhi sự thật thượng, tha dã tằng kinh giá ma tố quá, giá cá nam nhân trở chỉ liễu tha, tịnh cáo tố tha nhất cá lệnh tha trực đáo hiện tại đô bất nguyện tương tín đích tiêu tức.

Tha thuyết, tha chi sở dĩ hội tại na nhất tràng chiến dịch trung bại cấp tha, kỳ trung nhất cá tối đại đích nguyên nhân tiện thị nhân vi tha đích tì nữ tiêu uyển đình hướng tha thấu lộ liễu tha đích tác chiến kế hoa, nhi tiêu uyển đình chi sở dĩ cảm giá ma tố, dã thị nhân vi đắc đáo liễu tha phu quân đích mặc hứa.

Nhân na tràng chiến dịch, bổn tựu thị tha dữ tha đích phu quân chu thành vân chi gian đạt thành đích hiệp nghị, nhất tràng dĩ tha vi giao dịch nhi đạt thành đích hợp tác hiệp nghị, mục đích tựu thị vi liễu tá trợ tha đích lực lượng bang trợ chu thành vân đăng thượng đế vị.

Tha dữ chu thành vân tằng tố quá bát niên đích phu thê, dĩ tha đối chu thành vân đích liễu giải, tha nhận vi na dạng nhất cá ôn văn tuấn tú đích khiêm khiêm quân tử nhất sinh đô tại cầu tự bảo chỉ nguyện tố nhất cá nhàn tán đích phú quý vương gia, tuyệt bất hội hữu na ma đại đích dã tâm.

Nhiên nhi, lưỡng niên liễu, tha bị lỗ đáo liễu hải ngoại đích nhật xuất chi quốc thụ tẫn lăng nhục, vô thời bất khắc bất kỳ phán trứ tha lai cứu tha, khước phán lai liễu tha đăng cơ vi hoàng tịnh lập tân hậu đích tiêu tức.

Tựu thị giá cá tiêu tức phấn toái liễu tha tâm trung tối hậu đích nhất điểm hi dực, tha tằng thị na ma thâm tín, dĩ tha môn phu thê chi gian đa niên đích cảm tình, bất quản tha thị sinh thị tử, tha đô bất hội phóng khí tầm trảo tha, canh bất hội thú biệt đích nữ nhân vi thê.

Nhân vi tha môn tằng thị na ma đích tương ái, tương tri!

“A lăng, nhĩ phóng tâm, giá nhất thứ ngã thị mật bí xuất sử đại minh, giá lí đích nhân bất hội nhận thức ngã, dã bất hội tri đạo nhĩ đích chân thật thân phân. Đại minh đích tân đế duẫn ngã môn tại thử đa lưu kỉ nhật, nhĩ nhược thị tưởng gia, ngã tiện bồi nhĩ hồi khứ khán khán, như hà?”

Nam nhân đích thanh âm hoàn thị giá bàn đê nhu đích thuyết trứ, liên đái trứ xuy tiến tha nhĩ động đích nhiệt khí đô giáp đái liễu vô hạn ôn nhu.

Hàn lăng tại tâm trung lãnh tiếu: Tân đế, chân đích thị tha ma?

Tha thanh nhược hàn đàm ánh nguyệt đích mâu tử nhưng thị không không động động đích, thị tuyến tựu giá ma xuyên quá tha đích kiên bàng, đầu hướng viễn phương, cận dụng lưỡng cá tự hồi liễu tha: “Bất dụng.”

Nam nhân đích mâu trung thiểm quá nhất ti ảm nhiên, chung thị kỉ bất khả văn đích đê thán liễu nhất khẩu khí.

Mã xa kế tục sử nhập quan đạo, tại tây thành môn tiền đình liễu hạ lai, đại minh phái xuất thủ phụ đại thần ngôn tùng dĩ vương tộc quy cách lễ nghi tiền lai nghênh tiếp, tha môn dã ngận khoái bị an bài trụ tiến liễu hoàng gia ngoại quán đích tân lệ cung.

Năng trụ tiến hoàng gia ngoại quán đích tân lệ cung, hàn lăng tri đạo đại minh đích giá vị “Tân đế” đối tòng nhật xuất chi quốc lai phóng đích sử giả cai thị đa ma đích lễ kính trọng thị.

Tại tân lệ quán nhàn cuống thời, tha hựu thính đáo liễu hứa đa quan vu tán dương tân đế cần chính ái dân, bách phế câu hưng đích tụng ca, dữ tha tại kinh thành đông nhai đạo thượng nhất lộ tẩu quá sở thính đáo đích na ta đồng dao nhất dạng, tha môn thuyết, tân đế thị nhất vị nhân từ đích quân vương, tha tại hàng châu phủ tố cảnh vương đích thời hầu tựu vi kháng kích uy khấu lập hạ liễu bất thiếu chiến công, tựu thị nhị niên tiền đích nhất tràng chiến dịch, tức sử vương phi chiến bại hậu, cảnh vương hoàn thị tại tối hậu lực vãn cuồng lan kích thối liễu địch binh, giá lưỡng niên lai, giang chiết nhất đái tái dã một hữu thụ đáo hải đạo đích xâm nhiễu, nhi nhật xuất chi quốc đích quan bạch dã nguyện hướng đại minh triều cống, vĩnh kết tần tấn chi hảo.

Thị liễu, tiên đế hôn hội, vi cầu trường sinh nhất tâm cầu tiên vấn đạo, khả dĩ trường đạt thập niên bất thượng triều, triều trung gian thần đương đạo, kết đảng doanh tư bài trừ dị kỷ mại quốc cầu vinh vô ác bất tác, hứa đa quan viên vi bảo quan thăng chức, tương chư biên quân lương đa bán hối lộ cấp triều trung đương quyền đích tể phụ ngôn tùng, dĩ trí vu bắc phương đích quân sĩ cơ bì, mông cổ thát đát lũ lũ phạm cảnh, trừ thử chi ngoại, hải phòng đích không hư dã dẫn lai liễu na ta lai tự vu nhật xuất chi quốc đích a tu la binh.

Tiên đế tại vị thời đích sổ thập niên trung nguyên đô bất thái bình, như kim tân đế nhất đăng cơ, tiện nghênh lai liễu nhất cá quốc thái dân an đích thái bình thịnh thế, bách tính năng quá thượng an định đích sinh hoạt, năng bất ái đái giá vị dĩ nhân đạo dã quốc đích tân đế mạ?

Như quả tha bất tri đạo tha dữ nhật xuất chi quốc đích phong thần lang nhất bối địa lí tố liễu na dạng nhất tràng ác xúc đích giao dịch, tha dã hội tương tín tha đích phu quân hội thị nhất cá nhân từ ái dân đích hảo hoàng đế, khả tích……

Tại tân lệ quán đích giá nhất nhật quá đắc ngận khoái, dậu thời cận hoàng hôn, nguyệt quang như ngân, dung dung đích ngưng tụ tại viện trung na nhất thốc thốc kim hoàng thu cúc thượng, uyển nhược na dao viễn đích ký ức, mông lung khước hựu vô pháp đạm vong.

Giá cá thời thần, phong thần lang nhất dĩ nhập cung bệ kiến tân đế, đa thời vị quy, tha bất tri đạo giá lưỡng cá nam nhân chi gian hựu tại tố trứ chẩm dạng đích nhất tràng giao dịch, bất quá, đảo thị cấp liễu tha nhất cá khả sấn đích thời cơ.

Giá nhất nhật, tha dã tịnh phi toàn vô sở hoạch, tòng na ta ái bát quái đích cung nữ khẩu trung, tha dĩ đả thính đáo liễu hữu quan vu tân hậu đích nhất ta trọng yếu tín tức, na cá cư thuyết thị hàn môn xuất thân đãn tài hoa hoành dật đích hiền đức nữ nhân, trực giác cáo tố tha, giá vị tân hậu định nhiên dữ na cá nữ nhân hữu trứ mật thiết đích liên hệ.

Tha tất tu yếu kiến đáo na cá nữ nhân, đương diện vấn cá thanh sở minh bạch, dã yếu kiến đáo tha, hướng tha vấn cá thanh sở minh bạch!

Giá dã thị tha nhẫn nhục thâu sinh liễu lưỡng niên tự nguyện ủy thân vu phong thần lang nhất tịnh cầu đắc giá nhất thứ cơ hội hồi đáo kinh thành đích mục đích.

Yếu tiến hoàng cung hậu uyển đối tha lai thuyết tịnh bất nan, tha tằng cân cữu cữu học quá nhất thân võ nghệ, hựu tằng hướng ngụy quốc công phủ đích đại thiếu gia từ thư huyền học tập quá binh pháp chiến lược, tựu thị kiều trang dịch dung chi thuật dã thị tòng na cá nữ nhân thân thượng học lai đích, sở dĩ, tha năng khinh nhi dịch cử đích tị khai vũ lâm vệ đích tuần tra, cân trứ nhất phê cung nữ hỗn tiến hậu cung nội uyển chi trung.