Nam phương đích trọng hạ.

“Đinh đông. Đinh đông đinh đông, đinh đông.” Tịch liêu đích khách thính bị đoạn đoạn tục tục đích môn linh thanh đả phá, môn ngoại hoàn thích đương địa hưởng khởi phụ nữ đích bào hao.

“Hà nhiêu nhất, hà nhiêu nhất! Tử xuất lai khai môn! Hà nhiêu nhất! Nhĩ thính kiến một hữu!”

Bỉ khởi phụ nữ tiêu cấp đích thái độ, ngọa thất lí diện thảng trứ đại tự hình đích nhân nhi thập phân điềm tĩnh địa thụy trứ, thời bất thời tạp ba tạp ba chủy, chủy giác hoàn hữu nhất xuyến ngân ti. Dương quang tứ ý địa xuyên thấu bạc bạc đích song sa điệt tại nữ sinh đích kiểm thượng, kỳ dư đích dương quang bị song sa quá lự, lậu đáo địa thượng biến thành liễu đạm đạm đích viên viên đích khinh khinh diêu duệ đích quang vựng.

Tựu tại phụ nữ kỉ hồ tuyệt vọng địa tưởng đả điện thoại hướng trượng phu cầu trợ đích thời hầu, nữ sinh đích nhĩ đóa vi hồ kỳ vi địa động liễu động, mãnh địa nhất cá lí ngư đả đĩnh tọa khởi thân, nhãn tình mị thành nhất điều phùng, thuận thủ sát sát chủy giác đích khẩu thủy, hiềm khí địa phát xuất liễu nhất chủng quái thanh: “Nga shi.”

“Hà nhiêu nhất khoái lai khai môn!” Môn ngoại đích nhân thuyết hoàn, hựu hào bất khách khí địa phách liễu tam hạ môn.

Hà nhiêu nhất thán liễu nhất khẩu khí, nhu nhu loạn tao tao đích đầu phát, mạn thôn thôn ly khai ôn noãn đích sàng, giá tài thải trứ tha hài mạn du du địa tẩu hướng khách thính, thuận thủ nhất chuyển, bả đại môn đả khai. Môn ngoại đích chính thị nộ khí đằng đằng thiết thanh trứ kiểm sắc đích mẫu thượng, trừng liễu nhất nhãn hà nhiêu nhất: “Hà nhiêu nhất, nhĩ thị tử tại lí diện liễu mạ? Na ma cửu dã bất lai khai môn.”

Sách, hà nhiêu nhất nhất kiến thị tự gia thân mụ, tựu bả biệt đích bão oán yết liễu hạ khứ: “Mụ, nhĩ nhất đại tảo hảm na ma đại thanh, dã bất phạ nhiễu dân.”

“Hô, nhĩ dã tri đạo nhiễu dân.” Mẫu thượng một hảo khí địa thuyết, “Ngã một đái thược thi, tại môn ngoại hựu thị ấn môn linh hựu thị hảm liễu thập đa phân chung, nhĩ giá tử quỷ hoàn cân một thính kiến tự đích. Chỉnh thiên tựu tri đạo thụy giác, ngã cảm giác tự kỷ tựu tượng dưỡng liễu nhất đầu trư tự đích.”

Đốn liễu đốn, hựu đột nhiên đối thân hậu đích nhân tiếu liễu tiếu, “Nhan tô, bất hảo ý tư a, tiến lai tọa ba.”

Hà nhiêu nhất oai liễu oai đầu, giá tài khán đáo mẫu thượng bối hậu đình đình ngọc lập đích nữ sinh, đả liễu cá cáp khiếm, hoãn hoãn đạo: “Yêu, tảo a, nhan tô.” Tùy hậu, tại lưỡng cá nhân đích trực thị hạ, dụng nguyên tốc hồi đáo phòng gian, “Ba tháp” nhất hạ quan thượng môn, đảo tại sàng thượng kế tục thị thụy.

“Tảo a? Nhĩ tri đạo hiện tại đô đa thiếu điểm liễu mạ?” Nhan tô nhất cước bả phòng môn thích khai, bất khách khí địa thích thích sàng thượng thụy tư hỗn loạn (?) đích nữ sinh, “Hoàn thụy? Hiện tại đô trung ngọ liễu.”

Mỗ nhân phiên liễu cá thân, một hữu động tĩnh.

“Ngã phụ thân hựu tòng ý đại lợi xuất soa hồi lai, đái liễu lưỡng hạp tiến khẩu đích xảo khắc lực, tha nhượng ngã quá lai cấp nhĩ nhất hạp,” nhan tô mị trứ nhãn tình, “Khả tích, hiện tại một nhân cật lạc……”

Hà nhiêu nhất động liễu động chủy ba, ngữ khí lí thập phân thung lại: “Nhĩ tưởng càn ma.”

Nhan tô tọa tại ngọa thất duy nhất nhất bả y tử thượng, tu trường đích thối song điệp khởi lai: “Cấp nhĩ ngũ phân chung, xuyên đái chỉnh tề đáo ngã thân biên lai.”

“Nga shi—— nhĩ thị liên hợp ngã mụ lai chỉnh ngã đích mạ!”

Hà nhiêu nhất vô nại, tại xảo khắc lực đích dụ hoặc hạ, bất tình nguyện địa tẩu đáo dục thất tẩy sấu.

Ngũ phân linh tam thập miểu, dĩ kinh hoàn toàn khải động đậu bỉ mô thức đích hà nhiêu nhất trạm tại nhan tô thân biên, phát hiện nhan tô chính bãi lộng trứ tha đích bút ký bổn điện não, bình mạc thượng diện thị nhất cá nữ nhân, kiểm thượng bạc thi phấn đại, nhất thân thiển lục sắc quần trang. Đầu thượng tà trâm nhất đóa tân trích đích bạch chi tử hoa, trừ thử chi ngoại chỉ vãn nhất chi bích ngọc thất bảo linh lung trâm.

Hà nhiêu nhất chú ý đích khước chỉ hữu quần trang lộ xuất đích na nhất phiến ngưu nãi nhất bàn đích bạch sắc bì phu, hòa tha tiện mộ bất lai đích đại trát. Vu thị kinh hô: “Nhan tô! Nhĩ cư nhiên khán sắc / tình võng trạm! Thái bất khiết thân tự hảo liễu! Thân vi nhĩ đích hảo tỷ muội, ngã yếu bang nhĩ thượng liễu tha!”

Nhan tô đầu nhất ký vô ngữ đích nhãn thần quá khứ, ngoan ngoan địa xao liễu xao hà nhiêu nhất đích ngạch đầu: “Sỏa, giá thị chú sách thủ hiệt. Cá thí đích sắc / tình võng trạm.”

“Thập ma quỷ……” Hà nhiêu nhất nhu nhu bị xao đông đích ngạch đầu, nhượng nhượng: “Nhan tô! Thuyết hảo đích xảo khắc lực ni.”

Nhan tô khước chỉ cố trứ bãi lộng điện não, mạn bất kinh tâm hồi liễu nhất cú: “An lạp, hội cấp nhĩ đích. Nhĩ tiên án chiếu ngã thuyết đích tố tái thuyết.”

Tùy tức, tha khởi thân, nhượng cá vị tử cấp hà nhiêu nhất: “Lai lai lai, bả giá cá tiên chú sách liễu, ngã tựu cấp nhĩ xảo khắc lực.”

…… Hà nhiêu nhất tọa hạ, khán đô một khán bình mạc, nữu đầu thích liễu nhất thanh: “Ngã tài bất yếu vi liễu xảo khắc lực xuất mại tự kỷ đích lương tâm ni. Ngã tuyệt đối bất hội khán giá chủng Yellow đích đông tây.”

Hựu nhất cá bạo lật đương đầu, nhan tô nhất tự nhất cú kỉ hồ thị tòng nha phùng lí tễ xuất lai: “Ngã đô thuyết liễu ngận đa thứ giá bất thị sắc / tình võng trạm! Giá thị 《 cửu sinh OL》! Đương hồng đích võng du! Ngã tại cấp nhĩ chú sách trướng hào!”

Ô…… Di? “Chú sách” hà nhiêu nhất chung vu thính đáo liễu trọng điểm. Cửu sinh? Chú sách trướng hào? “Nhan tô, ngã bất ngoạn võng du.”

Nhan tô tượng mạc miêu mễ nhất dạng mạc mạc hà nhiêu nhất đích đầu, “Ai nha, ngã giá bất thị bang nhĩ mạ? Nhĩ khán nhĩ chỉnh thiên trừ liễu cật tựu thị thụy, trừ liễu tố tác nghiệp tựu thị cuống nhai, ti hào một hữu ý nghĩa. Ngã giá bất thị cấp nhĩ đả phát thời gian a.”

Thuyết hoàn, hựu bổ liễu nhất cú: “Phóng tâm, ngã khoái tiếp cận mãn cấp liễu. Dĩ hậu a nhĩ tựu bằng sầu, tỷ tráo nhĩ. Như quả nhĩ bất bồi trứ ngã ngoạn, na nhĩ đích xảo khắc lực……”

Hà nhiêu nhất bỉ di địa khán liễu khán nhan tô, chung vu thỏa hiệp, bả mục quang na đáo bình mạc thượng diện. Giá hồi bất thị nữ nhân liễu, nhi thị nhất đại phiến nhất đại phiến đích chi tử hoa, nhất đóa khẩn thấu nhất đóa, nhượng hà nhiêu nhất tưởng đáo liễu bắc quốc đích tuyết địa, ứng cai dã thị giá dạng, bạch bạch đích nhất phiến.

Cân trứ thượng diện đích đề kỳ, hoãn hoãn địa xao hạ mật mã, bưu tương đẳng tín tức.

Tối hậu nhất bộ, điền tả dụng hộ danh

【 dụng hộ danh: _____________】

Hà nhiêu nhất hoảng liễu hoảng đầu, do dự liễu nhất hạ.

【 dụng hộ danh: Quất tử hạ 】

“Ngã đích thiên, nhiêu nhất, nhĩ hảo văn nghệ a……” Giá thị nhan tô miết nhất nhãn danh tự hậu duy nhất phát xuất đích cảm thán, “Nhĩ dã bất khởi bá khí điểm đích.”

Đối thử, hà nhiêu nhất đích giải thích thị:

“Nhân vi ngã ngận hỉ hoan cật quất tử, hiện tại hựu thị hạ thiên, sở dĩ tựu khiếu tố quất tử hạ a!”

Giá chủng ấu nhi viên đầu não đô năng tưởng đáo đắc danh tự cư nhiên nhất hạ tử tựu thông quá liễu, một hữu nhậm hà nhất cá nhân trọng danh.

Nhan tô ngạnh tắc, như quả hỉ hoan lựu liên, hựu thị xuân thiên, na khởi bất thị khiếu lựu liên xuân……