Hắc ám chi trung, nhất cá nhân nhất bộ nhất bộ đích tẩu trứ, tẩu hướng na dao viễn đích nhất phiến u u hoa quang, tại tha đích thân hậu hữu nhất đạo canh gia trầm trọng đích cước bộ cân tùy trứ.

Nhất bộ, lưỡng bộ……

Ly đắc na hoa quang cận liễu, hắc ám trung đích nhân hiển xuất thân ảnh, thị nhất cá thân xuyên lam y pháp bào, đầu đái tử kim đạo quan đích nhân, tha thủ trung hữu nhất bính phất trần, phất trần bính thượng phù văn mật bố, kết triền tại nhất khởi hình thành nhất phiến tử diễm phần thiêu đích đồ án.

Nhất trận âm phong xuy lai, trần ti phiêu dương, chỉ kiến na nhất căn căn tế tiểu đích trần ti chi thượng trứ phiêu dương đích phong nhi phiếm khởi tử sắc diễm quang.

Tha thân thượng đích lam bào thượng đích ám văn tại hoa quang chi trung nhược ẩn nhược hiện, viễn viễn khán khứ, tựu tượng thị đại hải đích ba đào ngưng kết thành pháp y, nhất lãng nhất lãng tương nhất thiết bất tịnh chi ý trùng khai.

Tha đích cước thượng xuyên trứ nhất song hài tử thượng vân văn tự liên, tẩu quá chi xử, yên lam thăng đằng, như đóa đóa bạch liên.

Tại tha đích thân hậu cân trứ nhất cá đại hán, đại hán diện mạo hắc tử, nhất song hỗn trọc đích song nhãn khán trứ lam bào đạo nhân đích hậu bối, nhất bộ nhất bộ đích cân trứ, tuyệt bất thác loạn.

Tế khán đại hán đích kiểm, hội khán đáo tha đích kiểm thượng đồng dạng hữu trứ đạm đạm đích đồ án, dữ tha đích khẩu tị tương hợp tại nhất khởi, cánh thị hình thành liễu nhất phúc địa ngục quỷ môn quan đích đồ án.

Lai đáo thành hạ, lam bào đạo nhân sĩ đầu khán.

Na thành môn thượng hữu tam cá cổ tự, âm trầm bá khí.

Đạo nhân tiến nhập thành trung, thành trung nhân lưu như triều, đãn khước hữu nhất cổ âm sâm tử tịch chi ý di mạn.

Tha chỉ thị khán liễu khán, tiện triều trứ thành trung đích na đại điện nhi khứ.

……

“Ngã tưởng đái tẩu nhất cá nhân.”

……