Dạ thâm nhân tĩnh.

Thái thủ phủ trung trừ liễu ngẫu hữu kỉ thanh trùng minh, tái vô nhân thanh.

Thử thời dĩ thị hậu bán dạ, chính thị nhân khốn mã phạp chi thời.

Bổn ứng cai thụy trứ đích từ uẩn hòa tạ uyển thanh lưỡng nhân khước tiễu tiễu tọa khởi thân lai.

Từ uẩn dụng hỏa chiết tử điểm nhiên liễu du đăng.

Chiếu lượng liễu trướng tử lí, dã chiếu lượng liễu tạ uyển thanh khẩn trương đích kiểm.

Tạ uyển thanh tưởng đáo bạch nhật lí thương lượng hảo đích sự, nhẫn bất trụ đả thối đường cổ: “A uẩn, hiện tại thu thủ hoàn lai đắc cập.”

Từ uẩn ti hào bất vi chi sở động, chỉ vấn: “A nương, đông tây đô thu thập hảo liễu mạ?”

Tạ uyển thanh hữu ta khái ba, thanh âm áp đắc cực đê: “Thu thập hảo liễu. Phương tiện đái đích kim ngân thủ sức, đô đái thượng liễu. Phùng tại liễu miên áo lí.”

Từ uẩn hạm thủ: “Án chiếu kế hoa, nhĩ đái trứ hồng ngọc tiễu tiễu tòng hậu môn tẩu. Hậu môn thượng na bà tử ái cật tửu, hạ ngọ ngã dĩ kinh nhượng hồng ngọc tống quá thiêu kê khứ liễu. Giá hội nhi tha thụy đắc thục. Nhĩ môn trực tiếp dụng thược thi tẩu. Đáo thành môn khẩu khứ, đẳng thành môn nhất khai, lập khắc xuất thành! Tựu tại thành môn khẩu đẳng trứ ngã!”

Thuyết hoàn giá thoại, từ uẩn quá khứ đả khai phòng môn.

Môn ngoại, từ uẩn đích nha hoàn hồng ngọc, dĩ kinh tiêu cấp địa đẳng trứ liễu.

Tha thân thượng bối trứ cá đại đại đích bao phục, giá tựu thị tha môn giá lưỡng nhật thu thập đích hành lý.

Từ uẩn thôi liễu tạ uyển thanh nhất bả: “Nương, khoái khứ.”

Tạ uyển thanh nhất lăng, hạ ý thức trảo trụ từ uẩn đích thủ: “Na nhĩ ni? Nhĩ bất thị thuyết ——”

“Ngã hoàn hữu điểm sự.” Từ uẩn liệt chủy tiếu liễu tiếu, trừu xuất tự kỷ đích thủ, diện thượng toàn thị trầm tĩnh: “A nương nhĩ phóng tâm, ngã đô an bài hảo liễu. Đẳng ngã bạn hoàn sự, tựu cân nhĩ môn hối hợp.”

Tạ uyển thanh khán trứ nữ nhi, thập tam tuế đích nữ nhi diện bàng thượng thả trĩ nộn, tức tiện nhân vi tòng tiểu một hữu phụ thân đông ái, gia thượng nhân vi một hữu đích thân huynh trường, cân trứ tự kỷ bất thụ đãi kiến trụ tại đạo quan nhi tảo thục, khả dã hảo tự tòng lai một hữu quá giá dạng đích thần sắc.

Tha khán liễu khán từ uẩn đầu thượng đích bố điều, tâm lí sai đáo liễu nhất ta, nhẫn bất trụ khuyến: “Na tất cánh thị nhĩ đa ——”

“Ngã bất hội thương hại tha đích.” Từ uẩn tiếu dung bất cải, thừa nặc bảo chứng: “Ngã tri đạo đích, ngã tất cánh thị tha nữ nhi. Yếu tẫn hiếu đạo đích.”

Thính trứ từ uẩn giá dạng thuyết, bất tri chẩm ma đích, tạ uyển thanh phản nhi canh bất phóng tâm liễu: “Nhĩ tưởng tố thập ma? A uẩn, cha môn nhất khởi tẩu ba. Nương đáp ứng nhĩ, cha môn bất hồi tạ gia, khứ trảo tinh hỏa quân hảo bất hảo?”

Từ uẩn khước khán liễu nhất nhãn hồng ngọc.

Hồng ngọc kim niên thập lục liễu. Cân trứ tha môn trụ tại đạo quan đa niên, các chủng thô hoạt luy hoạt đô càn, lực khí ngận đại.

Tha nhất thu đáo tự gia tiểu nương tử đích nhãn thần, lập khắc tựu bả tạ uyển thanh duệ trụ vãng ngoại tha: “Thời gian bất đa liễu, đại nương tử, tựu thính tiểu nương tử đích ba!”

Giá ta niên, tạ uyển thanh tha môn mẫu nữ tại đạo quan quá đích thập ma nhật tử, hồng ngọc đô khán tại nhãn lí.

Tựu liên giá thứ tiếp tạ uyển thanh hòa từ uẩn hồi thái thủ phủ, hoàn thị vi liễu nhượng tạ uyển thanh hướng trần quận tạ thị cầu trợ. Yếu bất tựu yếu dụng từ uẩn khứ hòa thủ lí hữu nhân mã đích chu gia liên nhân!

Khả na chu gia thị thập ma hảo nhân gia? Bất thị thập ma thế gia đại tộc dã tựu toán liễu, liên thư đô một độc quá kỉ bổn, hoàn khắc tử liễu tam cá thê tử! Như kim đô tứ thập liễu!

Từ uẩn hòa thái thủ từ tam lang đỉnh chàng, từ tam lang đại mạ từ uẩn bất hiếu, yếu khán trứ từ gia khứ tử, hoàn dụng nghiên đài tạp liễu từ uẩn đích đầu, yếu bất thị từ uẩn mệnh đại, chỉ phạ đương thời tựu bị tạp tử liễu!

Yếu bất thị nhân vi giá cá, tiểu nương tử chẩm ma hội thuyết đào tẩu đích thoại? Thế đạo giá ma loạn, bào xuất khứ nan đạo bất nguy hiểm?

Khả lưu tại từ gia, dã cân tại hổ lang oa một hữu khu biệt!

Hồng ngọc tưởng đáo giá lí, hựu duệ liễu nhất bả tạ uyển thanh: “Đại nương tử nhĩ tựu thanh tỉnh ta ba. Tái bất tẩu, tiểu nương tử tựu chân yếu bị giá cấp tứ thập tuế đích chu gia liễu!”

Giá ma nhất cú thoại, tạ uyển thanh chung vu cân trứ hồng ngọc tẩu liễu.

Tha tâm lí đối từ uẩn thị quý cứu hựu tâm đông —— tự kỷ tuy xuất tự trần quận tạ thị, khước thị bàng chi đích. Giá đáo liễu nhữ dương từ thị lai, nhân vi sinh bất xuất nhi tử lai, hựu bất hội nghênh phùng thảo hảo, bất đắc từ tam lang hỉ ái, hoàn nhân tiểu thiếp hãm hại, bị tống khứ đạo quan tu hành đa niên. Liên đái trứ từ uẩn dã thị trụ tại đạo quan, thô trà đạm phạn, bất tằng hữu quá bán điểm thế gia nữ đích đãi ngộ.

Tựu liên độc thư, dã thị tự kỷ giáo đích.

Tạ uyển thanh tâm đầu đối tự kỷ đạo: Bãi liễu, tựu giá nhất thứ, tùy a uẩn khứ nhậm tính nhất hồi hựu như hà? Tổng bỉ tại phủ lí hảo. Tổng bỉ giá khứ chu gia hảo! Tự kỷ đích a uẩn na dạng ưu tú, lý ứng phối canh hảo đích nhi lang!

Hồng ngọc hòa tạ uyển thanh tiễu tiễu ly khai hậu, từ uẩn trực tiếp tựu tương du đăng phản thủ nhưng hồi liễu sàng tháp thượng!

Sàng tháp thượng đôi đích toàn thị dịch nhiên đích bố liêu, du đăng nhất lạc tại thượng đầu, thuấn gian nhiên khởi hùng hùng đại hỏa! Ốc lí canh thị nùng yên cổn cổn, nhiệt lực đẩu thăng!

Đãn tức tiện như thử, yếu chân chính thiêu khởi lai, hoàn nhu yếu nhất điểm thời gian.

Từ uẩn đầu dã một hồi, trực tiếp tỏa môn, chuyển đầu khứ đáo tác vi khố phòng đích sương phòng lí, giá tài xuất thanh: “Đồ thư quán.”

“Ngã tại.” Nhất cá băng lãnh đích thanh âm tại từ uẩn não tử lí hưởng khởi.

“Ngã khả dĩ hòa nhĩ bảng định. Đãn nhĩ yếu bang ngã bạn nhất kiện sự.” Từ uẩn trầm tĩnh đạo: “Nhĩ yếu cấp ngã nhất khối địa phương, nhượng ngã phóng đông tây.”

Băng lãnh thanh âm đạo: “Đồ thư quán hệ thống, bất đái trữ vật công năng.”

Từ uẩn dĩ kinh tập quán đối phương đích trực tiếp hòa bất cận nhân tình, trực tiếp đạo: “Nhĩ thuyết quá, ngã hòa nhĩ bảng định, khả dĩ dụng thư hoán thủ đồ thư quán đích tàng thư duyệt độc quyền hạn. Nhĩ năng thu thư, tựu năng phóng biệt đích tiến khứ.”

Băng lãnh thanh âm trọng phục: “Đồ thư quán hệ thống bất đái trữ vật công năng.”

Từ uẩn dã bất trứ cấp: “Nhĩ thu tàng quá giá trang đan tử mạ? Nhĩ hữu tinh mỹ thủ sức đồ giám mạ? Nhĩ hữu tuyệt bản trúc giản mạ? Giá ta nhĩ đô bất yếu mạ?”

“Một hữu. Yếu.” Băng lãnh thanh âm đạo.

Từ uẩn tiếu liễu tiếu: “Nhĩ bả ngã nương giá trang thu tiến khứ, ngã hậu diện hội chỉnh lý thành giá trang đan tử. Nhi thả đông tây bất hội tồn ngận cửu, chỉ yếu giá trang đan tử thống kế hoàn giao cấp nhĩ, đông tây nhĩ tựu lập khắc nhưng xuất lai.”

“Một hữu giá dạng đích tiên lệ.” Băng lãnh thanh âm đạo.

Từ uẩn ngận hữu nại tâm: “Một hữu tiên lệ, bất đại biểu bất hợp quy củ. Nhĩ khả dĩ tra nhất tra nhĩ môn đích quy định lí hữu một hữu bất hứa tạm thời trữ vật đích thuyết pháp.”

Nhất trận “Tư tư lạp lạp” thanh âm hưởng khởi, phiến khắc hậu, băng lãnh thanh âm đạo: “Một hữu quy định bất khả dĩ.”

“Một hữu thuyết bất khả dĩ, na tựu thị khả dĩ.” Từ uẩn tiếu dung canh chân thiết liễu: “Nhĩ dã khả dĩ tiên thí thí, nhiên hậu khứ vấn nhĩ đích thượng tư, tha thuyết bất khả dĩ, nhĩ tái hoàn cấp ngã tựu hành.”

Băng lãnh thanh âm giá thứ hồi đáp ngận khoái: “Khả dĩ thí thí. Sở hữu yếu phóng tiến lai đích đông tây, thỉnh dụng thủ xúc mạc.”

Từ uẩn tựu tương tạ uyển thanh đích giá trang tương tử đả khai, nhượng đồ thư quán hệ thống tương lí đầu đích bố liêu, bãi kiện, thư tịch, thậm chí liên tương tử đồng bồn đô nhất tịnh thu tẩu.

Khán trứ nhãn tiền đích đông tây bằng không tiêu thất, từ uẩn khước một hữu bán điểm kinh hoảng —— tất cánh, một hữu thập ma sự tình bỉ tử liễu hựu trọng tân hoạt quá lai, hoàn hồi đáo liễu thập tam tuế chi hậu, não tử lí đa liễu nhất cá tự xưng đồ thư quán hệ thống đích nhân canh cổ quái.

Ốc lí đông tây đô bị thu tẩu hậu, từ uẩn giá tài bất hoảng bất mang địa tỏa môn tiễu tiễu ly khai.

Đương nhiên, tha bất thị yếu khứ hòa tạ uyển thanh tha môn hối hợp, nhi thị yếu khứ càn nhất phiếu canh đại đích ——

Từ tam lang đối tha môn mẫu nữ giá dạng hà đãi, bất cấp tha tống nhất phân đại lễ, thuyết bất quá khứ a!