Khương dư nhất thân thấp thấu địa trạm tại sơn động khẩu, vũ thủy thuận trứ tha lăng loạn đích phát ti tích lạc, tinh trí trang dung báo phế, thủ bối thượng hoàn hoa phá liễu nhất đạo khẩu tử, nhưng tại tích huyết.

Tha đích tâm tình bỉ giá tao cao đích thiên khí hoàn soa.

Đương nhiên tối chủ yếu hoàn thị thất nghiệp đích đả kích tạo thành đích vấn đề, nhượng tha nan miễn bi quan.

Tha tưởng, như quả năng tượng tiểu thuyết lí tả đích na dạng hoán cá thế giới, hoặc giả chỉ thị lai nhất tràng kỳ ( diễm ) ngộ, sảo vi điều tiết nhất hạ vô liêu đích sinh hoạt, tha tựu khả dĩ bãi thoát điệu hiện tại đích tự tang.

Tựu bỉ như, thâm sơn lão lâm hạ bạo vũ, tha tại sơn động trung kiểm đáo nhất khối kim tử mại liễu phát tài, hựu hoặc giả phát hiện nhất bổn cổ tịch chiếu thử tu luyện tựu đắc đạo phi thăng liễu.

Giá chủng thiên mã hành không đích tưởng pháp chỉ thị tại não hải trung thiểm liễu thiểm, hựu bị vũ thủy tứ ngược đích hiện thật đả bại liễu.

Tha bất do tự chủ vãng động nội súc liễu súc.

Giá cá sơn động động khẩu bất đại, lưỡng nhân tịnh hành đô hội hiềm trách tiểu, mạo tự bình bình vô kỳ. Tha dụng thủ điện đả quang tiến khứ, lí diện hắc tất tất đích khán bất đáo để, khước một hữu phác tị đích quái vị.

Tha cương tài một hữu mậu nhiên thâm nhập, tựu thị phạ nguyên thủy tùng lâm trung đích sơn động lí hội hữu thập ma. Khả thị vũ thái đại liễu, phong thời bất thời bả vũ tích xuy tại tha thân thượng, tịnh bất hảo thụ.

Tha bất chỉ vọng tẩu tán đích đội ngũ năng mạo trứ đại vũ tứ xử trảo tha, nhất thiết chỉ năng đẳng vũ đình, tha bả chỉnh cá thân thể vãng động nội hựu súc liễu súc.

Hoa thương đích thủ bối hoàn tại tích huyết, cương tài tại vũ trung lai bất cập xử lý chỉ sáo liễu đại tử, miễn đắc thương khẩu lâm vũ cảm nhiễm. Tha giá hội nhi tổng toán thị hữu liễu lâm bất đáo đích địa phương, năng dụng quáng tuyền thủy trùng tẩy nhất hạ thương khẩu, tái chính kinh bao trát.

Tha hoàn toàn một hữu chú ý đáo, tự kỷ đích huyết kháp hảo tích tại động khẩu phụ cận, tấn tốc tiêu thất bất kiến liễu.

Động khẩu lí lí ngoại ngoại bị đài tiển phúc cái trứ, mặc lục hắc trầm, kỳ hạ yểm cái trứ phục tạp đích văn lộ, nhân trứ na thiếu lượng đích huyết thủy tẩm nhuận, cánh nhiên thấu xuất liễu ta vi đích kim quang. Kim quang phảng phật hữu sinh mệnh nhất dạng án chiếu mỗ chủng đặc định đích lộ tuyến phi khoái du tẩu, hựu tấn tốc tiêu thất bất kiến.

Khương dư đích tâm nội dũng động trứ nhất chủng kỳ diệu đích cảm giác, khước bất hiểu đắc na chủng cảm giác nguyên tự hà xử. Tha chỉ năng phiền táo địa thời bất thời điểm lượng thủ cơ đích bình mạc, kỳ đãi trứ tín hào hội đột nhiên xuất hiện.

Tha tri đạo cảnh ngoại dữ quốc nội bất đồng, tựu liên đại thành thị dã bất thị xử xử hữu thủ cơ tín hào đích, thâm sơn lão lâm chi trung hựu thị hạ bạo vũ đích trạng thái năng hữu tín hào tài kỳ quái ni.

Tha khai thủy trào tiếu tự kỷ. Lai nhất tràng thuyết tẩu tựu tẩu đích lữ hành? Khứ nhất cá một hữu nhân nhận thức tha đích địa phương trọng tân khai thủy?

Nhược thị thiên hắc tiền, tha vô pháp liên hệ thượng kỳ tha nhân, tha hoài nghi tự kỷ khả năng chân yếu dữ giá cá thế giới thuyết tái kiến, trọng tân đầu thai khai thủy hạ nhất cá luân hồi liễu.

Sự tình tịnh vị tượng trứ tha kỳ đãi đích na dạng phát triển, thủ cơ tín hào y nhiên một hữu, vũ khước việt lai việt đại, vũ mạc như liêm. Động ngoại biên đích quang tuyến đẩu nhiên ám trầm hạ lai, nhất thiết biến đắc mô hồ, thậm chí khai thủy nữu khúc.

Tha chỉ đương thị vũ đại thiên ám, hắc vân cương hảo phiêu quá, tịnh vị thâm cứu. Tha hoàn giác đắc giá sơn động đĩnh an toàn đích, tất cánh đình lưu liễu giá ma cửu, dã một hữu dị thường.

Bất tri đạo hựu quá khứ đa trường thời gian, dã hứa chỉ thị kỉ phân chung, dã hứa nhất lưỡng cá tiểu thời, quái sự hoàn thị phát sinh liễu.

Tha thính đáo liễu kim chúc bính chàng đích thanh âm, dĩ cập phảng phật thị hữu thập ma nhân hoặc động vật tại động nội đả đấu đích thanh âm.

Tha xác định thanh âm thị động nội truyện lai đích, na lí diện khẳng định dữ cương tài bất đồng, chính tại phát sinh thập ma kỳ quái đích sự tình.

Kim chúc vật nhất bàn bất thị động vật năng tạo xuất lai đích, na khái bính đích thanh âm dã bất tượng thị tự nhiên than tháp tạo thành, canh tượng thị kim chúc đích tỏa liên nhân vi bị lạp xả tài hữu đích hưởng động, chân đích tựu thị tại đả giá.

Tha tâm đầu phát mao, sai trắc trứ giá động lí bất hội thị thuyên trứ thập ma hung mãnh đích động vật ba?

Nhân tích hãn chí đích sơn lâm thâm xử, ẩn tế động khẩu nội, tranh đấu đích động tĩnh na ma đại, tổng quy bất hội thị ôn thuận đích tẩu đâu đích tiểu sủng vật.

Na thanh âm khởi sơ ngận kích liệt, một đa cửu hựu bình tức hạ lai, tượng thị tranh đấu dĩ kinh kết thúc liễu.

Khương dư nhất thời hoảng hốt, thậm chí hoài nghi tự kỷ thị sản sinh liễu mỗ chủng huyễn thính, cương tài sở vị đích kim chúc bính chàng hòa đả đấu đích thanh âm áp căn bất tồn tại.

Chính đương tha tưởng yếu thuyết phục tự kỷ bất yếu hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, não hải trung truyện nhập liễu thanh tích đích thanh âm, tựu tượng thị hữu nhân tại tha nhĩ bạn thuyết thoại.

Na cá nam nhân đích thanh âm thuyết đạo: “Thỉnh tiến lai, bang bang ngã.”

Tha đả liễu cá kích linh, kết liễu nhất hạ tự kỷ đích thủ, sinh thống. Nhi na đột nhiên sấm nhập đích thanh âm tại tha não tử lí bàn hoàn, tịnh vị như mộng tỉnh na dạng tiêu tán.

Nhiên nhi tha đích chu vi một hữu nhân, chân thị kiến quỷ liễu. Nan đạo hữu nhân tàng tại động nội, hoàn khả dĩ “Thiên lí truyện âm” tại tha não hải trung thuyết thoại mạ?

Na thanh âm hảo tượng tại na lí thính đáo quá, tha do dự liễu nhất hạ, hảo kỳ tâm dĩ cập nhất chủng mạc danh đích hưng phấn khống chế trứ tha, khu sử trứ tha vãng động nội thâm xử tẩu khứ.

Tẩu liễu nhất đoạn lộ, tha tài ý thức đáo giá sơn động bỉ tha tưởng tượng địa canh thâm, thập phân khúc chiết, kỉ hồ thị liên trứ kỉ thứ cấp chuyển, tẩu liễu tương cận bán tiểu thời tài đáo liễu tối thâm xử.

Na lí phản nhi thị canh khai khoát đích nhất phiến không gian, hữu chủng liễu ám hoa minh đích cảm giác.

Thị chân đích lượng liễu khởi lai. Động bích thượng phân bố trứ mỗ chủng phát quang đích đông tây, ứng cai thị phát quang đích đài tiển loại thực vật ba, bả chu vi chiếu xuất liễu mông lung đích lượng quang.

Vu thị tha khán đáo liễu na cá “Triệu hoán” tha đích nam nhân, dĩ cập kỉ bộ chi ngoại phiên đảo tại địa đích nhất đầu cự thú.

Cố bất đắc khán nam nhân đích tử hoạt, khương dư suất tiên nã xuất liễu dã ngoại chủy thủ, ác tại thủ trung.

Thủ điện quang hoảng tại na cự thú đích đầu lô thượng, chiếu xuất liễu nhất phiến phảng phật kim chúc sắc đích quang vựng. Na đầu cự thú khán trứ tượng thị mỗ chủng khuyển loại, khu thể khước viễn đại quá tầm thường đích tàng ngao.

Tối kỳ đặc đích thị na đông tây đích ngạch đầu thượng hữu nhất đạo tất hắc đích phùng khích, tựu tượng thị bế trứ đích nhãn tình.

Tái tử tế khán, cự thú đích nhĩ đóa tiêm tiêm đích sinh liễu nhất toát bạch mao, chu thân kim chúc sắc đích mao phát hoàn hữu na như đồng cầm loại đích thượng vị thu hồi đích phong lợi trảo tử, giá đô tuyệt đối bất thị cẩu, thậm chí bất thị lang, bất thị khương dư nhận thức đích vật chủng.

Trực giác cáo tố tha, giá đông tây ngận nguy hiểm, na phạ thử thời tượng thị tử liễu nhất dạng nhất động bất động phiên đảo trứ, tha dã bất năng thị nhi bất kiến.

Tha sai trắc cương tài đích đả đấu tựu thị giá đầu cự thú dữ na cá nam nhân chi gian phát sinh đích.

Tha chú ý đáo nhất đạo kim chúc đích liên tử tòng động đỉnh thùy hạ lai, trầm trọng nhi băng lãnh. Na liên tử thuyên đích bất thị giá đầu cự thú, nhi thị na cá nam nhân.

Tha hựu hậu thối kỉ bộ, dụng thủ điện quang chiếu tại chỉnh cá động nội chính trung na cá nam nhân đích thân thượng, tử tế đả lượng.

Nhất đạo kim chúc hoàn khấu khẩn khẩn khấu trụ nam nhân đích cảnh hạng, thiết liên tựu thị tòng hạng hoàn diên thân nhi xuất, dữ sơn động đỉnh bộ đích kim chúc hoàn liên tại nhất khởi. Liên tử tẫn đoan hoàn hữu nhất bộ phân mai nhập liễu động đỉnh sơn thạch chi nội, tùy trứ liên tử hoảng động khái bính trứ hoàn khấu hòa sơn thạch động bích, tượng thị mỗ chủng cổ lão đích cơ quan.

Kim chúc liên tử đích trường độ thập phân hữu hạn, hạn chế giá cá nam nhân đích hoạt động phạm vi dã tựu thị nhất cá tiểu tiểu đích viên quyển, thậm chí tha đô vô pháp bình thảng tại địa. Thử thời đích tha bàn tất tọa tại địa thượng, thùy trứ đầu, bất tri đạo thị tử thị hoạt. Tựu toán trạm khởi lai, tha khủng phạ dã vô pháp kháo cận na đầu cự thú.

Cương tài tựu thị giá nam nhân tại tha não hải trung thỉnh cầu “Bang trợ” mạ?

Khương dư ngận thiện trường ký nhân, kiến quá đích hữu đặc điểm đích nhân nhất bàn đô bất hội vong.

Nhi nhãn tiền giá cá nam nhân tha thị kiến quá đích. Chỉ bất quá như kim tái kiến, dữ đương sơ đích hình tượng phản soa cự đại.

Tha hoàn ký đắc sơ kiến tha thời, thị tại nhất giá quốc tế hàng ban đích đầu đẳng thương nội. Giá cá nam nhân tây trang cách lí nhất thân danh bài, cử chỉ ưu nhã, toàn thân thượng hạ đô lưu lộ xuất nhất chủng cổ điển ưu nhã đích khí chất, tư văn tuấn tú, uyển như cương xuất liễu cổ trang phiến tràng đích minh tinh.

Nhi kim đích nam nhân, thân thượng xuyên trứ dĩ kinh khán bất xuất thị thập ma tài chất bị huyết thủy tẩm thấu đích lam lũ bố liêu, lộ tại ngoại biên đích cơ phu thượng thương ngân tân cựu giao điệp, trán liệt huyết khẩu hữu đích thâm khả kiến bạch cốt.

Na khả năng bất chỉ thị dữ cự thú bác đấu tài lạc hạ đích thương ngân, canh tượng thị tao ngộ quá trường kỳ ngược đả chiết ma sở trí.

Tha đích thân thể vi vi chiến động, kim chúc tỏa liên dã nhân thử khinh vi hoảng động.

Tha vô lực sĩ đầu, chỉ hư nhược địa thuyết đạo: “Thứ nhập tam nhãn tham lang ngạch đầu đích nhãn tình, tài năng triệt để sát tử tha.”