Bình nhật lí cao cao tại thượng đích thái dương như vãng thường nhất bàn, từ từ tòng dao viễn đích đông phương hải bình diện thăng khởi, vi đại địa đái lai liễu ôn noãn đích quang nhiệt, ôn nhiệt trứ bị hàn lãnh lung tráo liễu nhất dạ đích thiên địa vạn vật.

Vị vu địa cầu đông phương đích nhất tọa tân hải tiểu thành lí, nhất cá khán khởi lai thất hồn lạc phách đích niên khinh nhân chính vô tinh đả thải đích tẩu tại nhân hành đạo thượng, tại bàng biên đích mã lộ thượng thị xuyên lưu bất tức đích xa lưu, thân bàng lánh nhất trắc tắc thị nhất đống đống sung mãn hiện đại hóa khí tức đích cao lâu đại hạ.

Tha đái trứ nhất phó nhãn kính, tây phục ngoại sáo hào vô hình tượng đích phản đáp tại hữu trắc kiên bàng thượng, mãn kiểm đô thị đồi phế hòa tuyệt vọng đích thần thái, hình thái lạp tháp đồi phế đích tha hòa giá tọa thành thị cách cách bất nhập.

Giá cá gia hỏa danh khiếu trần phong, kim niên nhị thập ngũ tuế, tòng tiểu phụ mẫu tảo vong, tại phúc lợi viện trường đại, đại học tất nghiệp hậu, trảo liễu phân hoàn toán bất thác đích công tác, hựu nhân vi ngoại biểu trường đắc hoàn toán anh tuấn, dã trảo liễu nhất cá đĩnh phiêu lượng đích nữ bằng hữu.

Cô nhi xuất thân đích tha khả dĩ thuyết nghênh lai liễu tòng tiểu chí kim đích quang huy tuế nguyệt, đãn hữu ta thời hầu lão thiên tựu thị na ma ái tróc lộng nhân, bất cửu tiền lâm phong phát hiện tự kỷ đích phiêu lượng nữ hữu cánh nhiên hòa nhất cá hữu tiền đích phú nhị đại câu đáp đáo nhất khởi khứ liễu.

Tại phẫn nộ đích khu sử hạ, tha đương trứ na nữ nhân đích diện tấu liễu na cá phú nhị đại nhất đốn, nhiên hậu quả đoạn hòa tha phân liễu thủ, nhiên nhi, khẩn tiếp trứ tự kỷ tựu tiếp đáo liễu công tư đích giải sính tín, tha bị sao liễu vưu ngư.

Dụng cước chỉ đầu đô năng tưởng đáo, khẳng định thị na cá phú nhị đại động dụng liễu mỗ ta quan hệ, xúc sử lão bản bả tự kỷ cấp sao liễu.

Thất luyến gia thất nghiệp, đối nhất cá kỉ thiên tiền hoàn ái tình sự nghiệp song phong thu đích nhân đả kích hữu đa đại, na thị khả tưởng nhi tri đích.

Nhi thả giá cá nhân hoàn thị nhất cá tòng tiểu khuyết phạp thân tình quan hoài đích cô nhi, thử khắc, dụng tâm hôi ý lãnh lai hình dung trần phong nhất điểm đô khoa trương.

“Lão tử nan đạo thiên sinh tựu thị tiện mệnh nhất điều, quả chân quá bất liễu nhất điểm hảo nhật tử? Giá tặc lão thiên, hữu năng nại nhĩ bả ngã giá điều tiện mệnh dã thu hồi khứ a?” Tẩu trứ tẩu trứ, trần phong đột nhiên ngưỡng đầu hướng thiên, hống xuất liễu tự kỷ áp ức đáo liễu cực điểm đích phẫn nộ.

Tựu tại giá thời, nhất cá hắc ảnh tòng chí thiếu tam thập tằng đích cao lâu đích mỗ nhất phiến song hộ nội đột nhiên phi xuất, tại địa tâm dẫn lực ngoại gia tự thân trọng lượng đích tác dụng hạ, dĩ kinh nhân đích tốc độ triều hạ phi lạc nhi lai.

Vọng trứ nhãn tiền việt lai việt đại đích hắc ảnh, trần phong lai bất cập đóa tị, chỉ thính bang đương nhất thanh cự hưởng, hắc ảnh chuẩn xác đích tạp tại liễu tha đích đầu bộ, hoa lạp nhất thanh, toái thành vô sổ toái phiến, nguyên lai cánh nhiên thị nhất cá trang hữu thổ nhưỡng đích hoa bồn.

“Ngã thảo nhĩ nha đích cao không phao vật…” Giá thị trần phong ý thức tiêu thất tiền phát xuất đích duy nhất nhất cú vi nhược đích thanh âm.

………………

Húc nhật thăng khởi, bạc bạc đích thần huy xuyên thấu vân tằng sái hướng đại địa, vi vạn vật sinh linh đái lai liễu tân đích quang minh. Nhất cá y sơn nhi kiến danh khiếu trần gia thôn đích địa phương, nhất danh thân hình tiêu sấu đích thiếu niên thôi khai phá cựu đích viện môn tẩu liễu xuất lai, song thủ hoàn phân biệt linh trứ bả hữu ta khoát nhận đích thô thiết sài đao, dĩ cập nhất tiểu khổn ma thằng.

Nhất cá tảo khởi lao tác đích lão nhân kiến liễu tha chiêu hô đạo: “Trần gia đại lang, khởi giá ma tảo thị yếu càn thập ma khứ?”

Thiếu niên lộ xuất liễu vi tiếu: “Trần gia gia, ngã yếu khứ hậu sơn khảm điểm sài, ngã đa tạc vãn lâm tẩu tiền phân phù, ngã đệ đệ khoái yếu xuất sinh liễu, yếu ngã cấp gia lí đa chuẩn bị điểm sài hỏa!”

“Chân thị cá hảo hài tử, bất quá khả thiên vạn biệt tiến sơn thái thâm a, thính thuyết thâm sơn lí hữu các chủng hung cầm mãnh thú, thậm chí truyện thuyết trung hoàn hữu yêu ma quỷ quái, chuyên hại nhân tính mệnh.” Lão nhân hảo tâm đề tỉnh.

Thiếu niên điểm liễu điểm đầu, “Ân, ngã tri đạo, tạ tạ trần gia gia đề tỉnh.” Thuyết hoàn, tiện tiểu bào trứ vãng hậu sơn phương hướng bôn khứ.

Tha khiếu trần nguyên, thị trần gia đích trường tử, kim niên thập nhất tuế, phụ thân thị nhất danh liệp hộ, vi liễu cấp mẫu thân đa lộng ta nhục thực bổ thân thể, tha tạc vãn hòa thôn lí kỉ cá liệp hộ nhất khởi liên dạ tiến liễu sơn.

Thôn tử mẫu thân hiện tại hựu thân hoài lục giáp, lâm bồn tại tức, sở dĩ trần nguyên giá kỉ thiên tiện một hữu khứ trấn thượng đích học đường độc thư, nhi thị lưu tại gia lí chiếu cố nương thân.

Trần nguyên ngận thị thính thoại, cấp mẫu thân tố hảo liễu phạn, tha tiện linh trứ sài đao đái thượng ma thằng khứ hậu sơn khảm sài, chỉ thị, hoàn một hữu tiến sơn, đột nhiên tiền diện sơn cước hạ đích lâm tử lí bào xuất nhất cá mãn kiểm huyết ô đích nhân, trần nguyên hách liễu nhất khiêu, đãn thị tử tế nhất khán, lai nhân cánh nhiên thị hòa phụ thân nhất khởi tiến sơn đả liệp đích liệp hộ.

Dã tính trần, danh khiếu trần đại ngưu.

Trần nguyên tâm lí manh sinh liễu nhất cổ bất hảo đích niệm đầu, lập tức thượng khứ vấn đạo: “Ngưu thúc, ngã đa ni?”

Trần đại ngưu hiển nhiên kinh hách quá độ, thính đáo trần nguyên đích thanh âm, hựu bị hách liễu nhất khiêu,, kinh khiếu nhất thanh yêu quái, nhiên hậu nhất thí cổ tọa đảo tại địa.

Trần nguyên dã bị tha hách liễu nhất khiêu, đãn thị tâm hệ phụ thân an úy đích tha, hoàn thị tráng trứ đảm tử thượng khứ đại thanh vấn đạo: “Đại ngưu thúc, ngã đa ni? Hoàn hữu kỳ tha nhân, chẩm ma đô một hồi lai?”

“Yêu quái, yêu quái, tha môn đô bị yêu quái cật liễu!” Trần đại ngưu nhất kiểm kinh hãi, ngữ vô luân thứ đích thuyết đạo, tùy tức đột nhiên nhất bả tương trần nguyên thôi đảo tại địa, nhiên hậu vãng trần gia thôn phương hướng thương hoàng bào khứ.

Trần nguyên giá tài hồi quá thần lai, đại khóc trứ vãng gia đích phương hướng bào khứ, một quá đa cửu, tiện phản hồi gia trung, tương phụ thân bị yêu quái cật liễu, ngộ hại đích sự tình cáo tố liễu tức tương lâm bồn đích mẫu thân, tha tất cánh hoàn chỉ thị cá bán đại hài tử, ngộ đáo giá thiên tháp bàn đích đại sự, na lí hoàn năng tưởng đáo hội bất hội thứ kích đáo mẫu thân.

Trần mẫu đắc thử ngạc háo, bi thống dục tuyệt, cánh nhiên đương tràng hôn quyết, hách đắc trần nguyên hào đào đại khóc, hoàn thị lân cư thính đáo tha đích khóc thanh, khẩn mang bào quá lai bang mang, kiến trần mẫu hôn tử, lân cư phu phụ dã hách đắc bất khinh, phụ nhân lưu hạ chiếu cố trần mẫu, nam nhân tắc khẩn mang bào khứ trảo thôn trường cầu cứu.

Nhi dữ thử đồng thời, trần phong phát hiện tự kỷ cánh nhiên thân xử nhất phiến kỳ quái đích khu vực chi trung, hoàn cố tứ chu phát hiện đáo xử đô thị hôi mông mông đích nhất phiến, một hữu nhật nguyệt, dã một hữu sơn hà thảo mộc, canh khán bất đáo nhất cá hoạt nhân, khả dĩ thuyết sung mãn liễu lệnh nhân tâm quý đích tử vong tịch tĩnh khí tức.

“Giá thị na? Nan đạo tựu thị địa ngục?” Trần phong năng cảm giác tự kỷ nhất chủng thuyết bất thanh đích kỳ diệu trạng thái, ứng cai thị tử liễu. Tha đích xác thị tử liễu, đãn thị hiện tại khước dĩ linh hồn đích phương thức tồn tại.

Tha một hữu tiến nhập địa ngục, nhi thị tiến nhập liễu bất tại tam giới chi trung đích bất tử minh giới, sở vị bất tử minh giới, tương truyện nãi thị sổ thập vạn niên tiền, thần giới vi liễu phong ấn chiến bại đích yêu, ma nhị tộc cường giả nhi khai tích xuất lai đích nhất phương giới vực.

Tha bất chúc vu tam giới nhậm hà nhất giới, dã bất thụ lục đạo luân hồi đích ảnh hưởng.

Tòng nhất phương diện lai thuyết, bị phong ấn tại giá lí diện đích yêu ma, câu đô đắc dĩ trường sinh bất tử.

Tam thập vạn niên tiền, đương thời thiên địa gian hữu nhân thần yêu ma tứ tộc, yêu ma lưỡng tộc thế đại cư trụ tại thâm sơn ác trạch, hậu nhân ký du nhân giới hòa thần giới, dục diệt nhân thần nhị tộc, cư vi kỷ hữu, dữ nhân thần lưỡng tộc bạo phát liễu tứ tộc đại chiến.

Na tràng khoáng thế đại chiến, tối chung dĩ yêu ma chiến bại kết thúc, sở hữu thật lực siêu phàm đích yêu ma đại năng toàn đô bị nhân thần lưỡng tộc phong ấn tại liễu bất tử minh giới chi trung, hậu lai, thần giới thập nhị vị đỉnh cấp cường giả dĩ tự thân vi dẫn, tương thiên địa nhất phân vi tam, thiên giới, địa giới hòa minh giới, tịnh sang lục đạo luân hồi.

Nhân tộc cường giả tắc tự nguyện thân vẫn, nhập minh giới phụ trách khán quản bất tử minh giới đích phong ấn, dĩ phòng yêu ma lưỡng tộc tái xuất, vi họa tam giới.

Hốt nhiên, nhất tọa hắc sắc cự sơn bạt địa nhi khởi, bả xử vu bất tử minh giới thượng không đích trần phong hách liễu nhất khiêu, khẩn tiếp trứ, nhất tọa tọa loại tự đích hắc sắc cự sơn bạt địa nhi khởi, trần phong sổ liễu sổ, nhất cộng cánh hữu thập nhị tọa.

Thập nhị tọa cự sơn thượng hắc yên oanh nhiễu, cuồng phong sậu khởi, trần phong hạ ý thức đích sĩ thủ đáng trụ liễu nhãn tình, nhiên nhi ngận khoái hắc yên tán khứ, cuồng phong bình tức, trần phong kinh nhạ đích phát hiện thập nhị tọa cự sơn đích sơn đỉnh thượng, cánh nhiên đô tọa trứ nhất đầu thể hình cự đại, hình trạng các dị đích yêu thú.

Hữu trường đạt sổ thiên trượng, kim sắc cự mãng, bàn tại na lí, tựu tượng thị nhất tọa kim sắc phong đỉnh nhất bàn.

Hoàn hữu thể tích kham bỉ cự sơn đại tiểu đích hắc sắc cự viên, hoàn hữu nhất đầu bạch sắc mãnh hổ, thể tích diệc bất tại na hắc sắc cự viên chi hạ.

Dã hữu dực triển siêu quá sổ bách trượng, thể tích đồng dạng cự đại, song trảo do như lưỡng đạo cự trụ bàn đích đại điểu, dã bất tri thị ưng thị điêu?

Hào vô lệ ngoại đích thị, mỗi nhất đầu cự thú đô tán phát trứ thao thiên đích uy thế, lệnh xử vu linh hồn trạng thái đích trần phong đô tâm quý bất dĩ, tại thập nhị tọa hắc sắc cự sơn trung ương, hốt nhiên hựu dũng xuất liễu nhất tọa tán phát trứ vô tẫn tử vong khí tức đích cao sơn.

Nhất cá ngưu thủ nhân thân, thể tích khước bất á vu na thập nhị đầu yêu thú đích cự thú, xuất hiện tại liễu phong đỉnh.

Tha xuất hiện hậu, tiên thị vãng trần phong giá biên khán liễu nhất nhãn, nhiên hậu hoàn cố chu vi thập nhị cự thú, vấn đạo: “Nhĩ môn đô chuẩn bị hảo liễu mạ?”

Na hắc sắc cự viên suất tiên khai khẩu, sinh như quỷ khấp, khước hưởng triệt thiên địa: “Ngưu ma, ngã môn đô dĩ kinh chuẩn bị hoàn tất, nhĩ xác định hữu bả ác nhượng ngã tiên tổ trọng sinh?”

“Hữu ngũ thành bả ác, tựu toán hữu nhất thành bả ác, ngã môn dã đắc nhất thí bất thị mạ? Nan đạo nhĩ môn hoàn tưởng kế tục tái bị phong ấn tại giá bất tử minh giới hạ khứ mạ?” Ngưu ma thanh nhược thiên lôi, trần phong liên mang ô trụ liễu “Nhĩ đóa”.

Na kim sắc cự mãng cánh dã khẩu thổ nhân ngôn: “Na hoàn đẳng thập ma, tốc tốc khai thủy ba!” Thuyết hoàn, tha chu biên kim quang thiểm thước, cánh nhiên hóa thân thành liễu nhất cá mãn đầu kim phát đích yêu nhiêu nữ nhân.

Kỳ tha cự thú dã phân phân huyễn biến, câu đô thành liễu nhân thân.

Thân xử trung ương đích ngưu ma sĩ thủ hướng hạ, nhất đạo thứ nhãn đích hắc sắc quang mang xạ hướng tha sở xử đích cự sơn, trực thấu địa để, ngận khoái, nhất cụ hầu thi cánh nhiên bị hắc mang khỏa trứ thăng không nhi khởi.

Lai đáo liễu ngưu ma đầu đỉnh, huyền phù không trung.

Na hắc sắc cự viên hóa thân đích trung niên nam tử hữu ta kích động: “Tiên tổ, chung vu kiến đáo nâm liễu! Ngã hội toàn lực dĩ phó, trợ nâm trọng sinh!”

Na kim sắc cự mãng hóa thân đích kim phát nữ tử khước khán liễu phiêu tại không trung đích trần phong nhất nhãn, đối ngưu ma đạo: “Nhĩ trảo đích hồn dẫn tự hồ hoàn hữu linh thức?”

Ngưu ma hựu khán liễu trần phong nhất nhãn, lăng lệ đích nhãn thần lệnh trần phong tâm quý bất dĩ, na thị lai tự linh hồn đích uy nhiếp, khai khẩu đạo: “Tha bất hội ký đắc sở khán đáo đích giá nhất thiết.”

Thuyết hoàn, huy thủ triều trần phong xạ xuất nhất đạo hắc mang, trần phong chỉ giác đắc nhãn tiền nhất hắc, tiện bị vô tẫn hắc ám sở thôn phệ.

Nhiên hậu, ngưu ma hốt nhiên đại hống nhất thanh: “Khai thủy!”

Tiện dữ thập nhị vị yêu tộc đại năng nhất khởi đồng thời động thủ, tương tha môn tự hồ vô cùng vô tẫn đích yêu ma chi lực đồng thời xạ hướng ngưu ma đầu đỉnh đích na cụ hầu thi.

Bị túc dĩ hủy thiên diệt địa đích lực lượng xạ trung, hầu thi cánh nhiên một hữu nhậm hà tổn thương, phản nhi tương kỳ tẫn sổ hấp thu, bất tri đạo quá liễu đa cửu, nhất lũ tàn phách chung vu tòng na hầu thi trung phiêu xuất, hữu ta bì bại đích ngưu ma đốn thời đại hỉ, liên mang tương na lũ tàn phách xạ hướng bất viễn xử đích trần phong hồn phách chi trung.

Thập nhị vị yêu tộc đại năng kiến mục đích đạt đáo, tiện đình chỉ liễu yêu ma chi lực đích thâu tống, na cụ hầu thi thuấn gian hóa vi phi hôi, triệt để tiêu thất.

Ngưu ma đạo: “Hiện tại yêu thánh nhu yếu trọng tân đầu thai, sinh thành nhục thân, chư vị tái tề tâm hiệp lực tống yêu thánh đại nhân nhất trình!” Ngôn cật, tha hòa thập nhị yêu ma đại năng tái thứ tập trung vô tẫn yêu ma chi lực, khỏa hiệp trứ trần phong đích hồn phách, cánh nhiên trùng xuất liễu bất tử minh giới, tiến nhập đáo liễu lục đạo luân hồi.

Hoàn thành giá nhất thiết hậu, ngưu ma hòa thập nhị vị yêu ma đại năng đô thập phân bì bại đích dạng tử, phân phân bàn thối tọa hạ khai thủy vận dụng các chủng yêu ma chi thuật, khôi phục tiêu háo đích yêu ma chi lực.

Lương cửu hậu, hắc sắc cự viên hữu ta hư nhược đích khai khẩu vấn đạo: “Ngưu ma, ngã tiên tổ thị trọng sinh vi nhân, hoàn thị yêu?”

Ngưu ma đạo: “Yêu tộc đích thành trường hoàn cảnh thái ác liệt liễu, sở dĩ ngã quyết định nhượng tha trọng sinh vi nhân.”

“Na tha hoàn năng hoán tỉnh tự thân ký ức, thành vi cái thế yêu thánh mạ?” Hắc sắc cự viên hữu ta bất mãn.

“Đương nhiên khả dĩ, ma tộc dã bất thị sinh lai tựu thị ma, bất dã đô thị tòng nhân tộc diễn biến nhi lai mạ? Hoàn hữu yêu tộc hòa thần tộc na ta hỗn đản hựu hữu thập ma khu biệt? Vô phi thị tha môn tự dụ thiên đạo chính nghĩa, thị vi ngã môn vi tà ác chi đạo bãi liễu.” Ngưu ma khôi phục trứ tự thân thật lực, đạo: “Cản khoái khôi phục thật lực ba, yêu thánh tại nhân giới thành trường khởi lai, đối ngã môn lai thuyết thời gian thị ngận đoản đích. Ngã môn chỉ quản đẳng hầu yêu thánh đại nhân đả phá phong ấn, hướng nhân thần phục cừu ba!”

Thập nhị yêu ma tiện bất tái thuyết thoại, phân phân trảo khẩn thời gian khôi phục thụ tổn đích tu vi.