Mậu mật đích tùng lâm nội, sổ thập mễ cao đích tham thiên đại thụ tham soa nhi lập, tòng thiên không hướng hạ phủ thị, nhập nhãn tẫn thị liên thành nhất phiến đích úc úc thông thông.

Thụ quan chi hạ đích tùng lâm nội, quang tuyến hôn ám, không khí lược đái triều thấp, nhất khỏa túc hữu thập kỉ nhân hợp bão đích cự thụ dĩ kinh hủ lạn đoạn điệu, chỉ dư nhất tiết thập dư mễ đích trung không thụ càn y nhiên tủng lập. Đoạn thụ nhất trắc hữu cá nhất nhân đại tiểu đích động khẩu, cao thụ thượng đích trù mật thụ diệp tương dương quang kỉ hồ toàn bộ già trụ, hướng hạ khán khứ chỉ năng mô hồ khán đáo thụ động chi nội chính hữu nhất cao nhất ải lưỡng cá thân ảnh tương đối nhi lập, kỳ trung ải cá tử thân ảnh đích nhất chỉ thủ tí tượng thị án tại liễu lánh nhất cá thân ảnh hung tiền, nhất động bất động, chỉ thị chủy trung bất đình phát xuất nhất liên xuyến hối sáp nan minh đích ngữ cú, tại giá u ám đích hoàn cảnh hạ, hảo tự chính tại tiến hành nhất tràng quỷ dị đích nghi thức.

Hạ nhất khắc, nguyên bổn nhất động bất động đích ải tiểu thân ảnh thân thể nhất trận chiến động. Khẩn bế đích song nhãn mãnh nhiên tranh khai, lậu xuất nhất song hắc đích phát lượng nhãn tình.

“Thập ma đông tây?” Lỗ á chỉ khán đáo thân tiền bị nhất phiến âm ảnh lung tráo, hoàn một lai đắc cập hậu thối khán thanh sở thị thập ma đông tây, nhất trận cường liệt đích thứ thống cảm tựu tịch quyển liễu tha toàn thân, na thị nhất chủng linh hồn hảo tự phiến phiến phá toái đích đích cảm giác, tựu liên thân thể dã hảo tượng bị nhân nhất khối khối sách tán bàn, bạn tùy trứ tinh thần hòa nhục thể đích cực độ hư nhược, tha đích thân thể dã bất do tự chủ đích than nhuyễn hạ khứ.

Lai tự linh hồn đích kịch thống, lai đắc khoái khứ đắc dã khoái, phiến khắc đương lỗ á tái thứ hoãn hoãn tranh khai nhãn hậu, nhất trương lục du du đích diện bàng tựu nhất điểm điểm thanh tích đích bạo lộ tại tha đích diện tiền, na hảo tự đồng linh bàn đại tiểu đích nhãn kính trát dã bất trát đích khán trứ tha, nhãn lí thấu lộ xuất nhất chủng nhượng tha ác hàn đích tình tự.

Đại đại đích triều thiên tị tại nhất tủng nhất tủng, hắc ửu ửu đích tị khổng hạ, thị nhất trương bỉ chính thường nhân đại liễu hứa đa đích chủy ba, nhất khẩu phát hoàng đích đại nha đảo thị chỉnh tề, chỉ thị đương khán đáo nha phùng lí hoàn tắc trứ nhất ta vị tri đích thực vật tàn hậu lỗ á mãnh địa đả liễu nhất cá lãnh chiến, nhi hậu tự giác đắc đại hảm liễu nhất thanh.

“Kháo!!!”

Tựu tại giá cá tự đích vĩ âm cương cương lạc hạ, hoàn một phản ứng quá lai, tự kỷ vi thập ma thượng nhất miểu hoàn tái gia trung, hạ nhất thuấn tựu đáo liễu giá lí đích lỗ á. Cảm giác tượng thị tự kỷ thân thể lí đích thập ma đông bị mãnh nhiên gian hoán tỉnh nhất bàn.

“Ông ~”

Lỗ á chỉ giác não tử nhất mộng, thân chu đích không gian tượng thị phát sinh liễu chấn chiến. Nhiên hậu tựu thị nhất cổ kỳ quái đích lực lượng thuận trứ tha đích thủ tí, lưu hướng liễu thủ chưởng chính tiếp xúc trứ đích, bất minh sinh vật đích thân thể lí.

Khẩn tiếp trứ giá cổ lực lượng tại giá cá bất minh sinh vật thân thể lí chuyển liễu nhất quyển hậu, hựu hồi đáo liễu lỗ á đích thủ chưởng dữ bất minh sinh vật tiếp xúc đích trung tâm.

Nhất đoàn vi nhược đích quang mang dã tòng trung thấu xuất, nhất thiểm nhất thiểm đích tương thụ động chiếu đích hốt minh hốt lượng, thuyết bất xuất đích quỷ dị, sổ tức chi hậu, quang đoàn hoãn hoãn địa tức diệt, thụ động nội tái thứ hãm nhập nhất phiến hôn ám chi trung.

“Thủ thương?...”

Giá nhất niệm đầu cương cương lạc hạ, tiếp chủng nhi lai đích tựu thị nhất phiến hỗn loạn đích tín tức, tượng bị thị nhân cường hành tắc tiến liễu tha đích não hải lí.

“Tê ~~”

Não đại truyện lai cường liệt đích đông thống nhượng lỗ á trực hấp lương khí, thử khắc tha đích não trung các chủng họa diện hòa ký ức phiến đoạn tượng thị vô sổ bất thụ khống chế đích phong cẩu tại tha đích não tử lí cuồng bôn, hạnh vận đích thị giá ta linh tán đích ký ức tịnh bất đa, tại lỗ á thống vựng chi tiền tựu dĩ kinh bị tha tiếp thu hoàn tất, nhi tha dã chung vu lộng minh bạch liễu tự kỷ thân thượng phát sinh liễu thập ma.

Khả dĩ khẳng định đích thị tự kỷ giá thị xuyên việt liễu, bất quá xuyên việt đích thân phân hảo tượng dĩ tiền thị cá “Bất thái thông minh đích” hài tử.

Thân thể đích nguyên chủ nhân dữ lỗ á đồng danh đô khiếu lỗ á, tại nguyên chủ nhân đích ký ức toái phiến tối đa đích họa diện tựu thị tồn tại nhất phiến tham soa bất tề đích nguyên mộc sách lan hậu diện, khán trứ sách lan ngoại na ta cao đại đích bối ảnh loan yêu thu thập trứ điền gian nhất chủng khiếu tố “Thú bất lý” đích tác vật.

Kỳ thứ tựu thị nguyên chủ nhân bình thời kinh thường tiếp xúc đích nhất ta nhân hòa phi thường linh toái tịnh thả vô li đầu đích ký ức phiến đoạn, tại tha khán lai giá ta cá phiến đoạn ứng cai hoàn sảm tạp liễu nguyên chủ nhân tự kỷ đích nhất ta huyễn tưởng, tịnh bất năng vi tha đề cung thái đa hữu dụng đích đông tây.

Nhi tối thanh sở đích ký ức dã tựu thị tối cận nhất lưỡng thiên phát sinh đích sự tình, tại nguyên chủ nhân tạc thiên đích ký ức trung tha tại nhất cá quang tuyến ngận hảo đích mộc ốc lí lăng lăng phát ngốc, tha đích đối diện tọa trứ nhất cá lược hiển câu lũ đích cao đại thân khu.

“Tiểu lỗ á, nhượng ngã khán khán nhĩ đích tụ ma chi pháp luyện đích chẩm ma dạng liễu” thương tang đích thanh âm tưởng khởi, nguyên chủ ngốc ngốc đích sĩ khởi đầu khán hướng diện tiền giá vị niên trường đích lão giả.

“Nhĩ nha khả yếu nỗ lực tu luyện, gia gia quá đoạn thời gian tái giáo nhĩ lưỡng cá tế chú, nhĩ tựu khả dĩ thành vi cha môn bộ lạc đích tế tự liễu nga” lão giả đạm lục sắc kiểm thượng trứu văn tùy trứ tiếu dung mạn mạn tễ tại nhất khởi.

“A đại a nhị hoàn hữu nhĩ đích thúc thúc thẩm thẩm môn dĩ hậu khả thị yếu kháo nhĩ lai bảo hộ đích.” Lão giả hảo tượng tri đạo lỗ á tịnh bất năng hồi đáp tự kỷ, chỉ thị nhất kiểm từ ái đích tự cố tự hoãn hoãn tố thuyết trứ.

“Lai, hiện tại tụ ma nhượng ngã khán nhất khán” lão giả thân thủ phủ liễu phủ lỗ á hữu ta lăng loạn đích đầu phát thuyết đạo.

Ký ức trung lí đích lỗ á khai thủy án chiếu bất tri đạo bị lão giả giáo thụ liễu đa thiếu biến tài miễn cường ký trụ đích phương pháp hoãn hoãn phóng tùng tự kỷ đích tinh thần, tương tư duy tập trung tại mi tâm xử, tâm trung mặc niệm hối sáp đích chú ngữ. Một nhất hội nhi tựu cảm giác tự kỷ đích mi tâm trung hảo tự thân xuất liễu kỉ điều tiêm tế đích xúc thủ, chính mạn mạn đích triệu hoán trứ chu vi, sung xích tại thiên địa gian đích bị lão giả xưng chi vi ma lực trần ai đích tế vi tồn tại, nhi hậu ngận khoái tựu cảm thụ đáo liễu hứa hứa đa đa đích ma lực trần ai phân phân triều tha đích mi tâm dũng lai.

Án chiếu lão giả giáo thụ đích phương pháp, tha dụng tinh thần lực xúc thủ quyển khởi nhất ta ma lực trần ai lạp nhập mi tâm, chỉ thị “Xúc thủ” cương hữu sở động tác, tha đích tinh thần tựu thị nhất trận hoảng hốt, nhiên hậu tinh thần lực “Xúc thủ” nhất điều điều hội tán, tối hậu chỉ miễn cường hữu nhất điều “Xúc thủ” thành công thu hồi. Kỳ dư ma lực trần ai tại tối hậu đô phiêu nhiên nhi tán trọng tân hồi đáo thiên địa chi gian.

Nguyên chủ nhân dã nhân vi tinh thần lực bất chi ký ức dã khai thủy mô hồ khởi lai, chỉ ký đắc tối hậu thị nhất thanh hảo tượng thính quá liễu vô sổ biến đích khinh thán tại nhĩ biên tái độ hưởng khởi.

Giá ta ký ức đích hồi phóng kỳ thật chỉ thị đoản đoản nhất thuấn, khẩn tiếp trứ lỗ á nhĩ biên đích hô hảm thanh tựu tương tha tòng ký ức lực lạp hồi liễu hiện thật.

Tòng não hải đích ký ức lí, lỗ á tri đạo nhãn tiền chính nhất kiểm tiêu cấp đích gia hỏa khiếu a đại, tha hoàn hữu nhất cá khiếu a nhị đệ đệ đích dã tại giá phụ cận, tha môn đô thị thú nhân tộc.

Chuẩn xác đích thuyết lỗ á hiện tại dã thị thú nhân, chỉ thị tạm thời bất tri vi hà ký ức trung thủy lí đảo ảnh đích tự kỷ, khước trường đắc khước hòa nhân loại soa bất đa.

Cân tự kỷ niên thử thời kỷ soa bất đa đại đích a đại hòa a nhị, bỉ tha túc túc cao liễu nhất đầu, thân thể dã bất chỉ tráng liễu lưỡng quyển.

“Lỗ á! Lỗ á nhĩ tỉnh liễu! Thái hảo liễu, hách tử a đại liễu” a đại kiến lỗ á tỉnh lai nguyên bổn nhất kiểm đích khẩn trương thuấn gian tiếu khai liễu chủy.

Bất quá tiếu dung chỉ thị cương cương quải tại kiểm thượng, a đại tượng thị hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma kiểm sắc nhất khẩn, nhiên hậu nhất bả tương lỗ á trảo tiểu kê nhất dạng đích đề khởi, nhiên hậu suý tại liễu tự kỷ bối hậu.

“Ngã môn cản khoái tẩu, nhĩ cương cương na nhất thanh đại khiếu khả năng bị na đầu ma hùng thính đáo liễu, tái bất bào tựu lai bất cập liễu” a đại biên thuyết trứ tựu yếu tượng thụ động ngoại tẩu.

Thử thời hoàn hữu ta hư nhược đích lỗ á bát dã tại a đại bối thượng tử tế hồi tưởng trứ “Ma hùng” nhất từ. Tha giác đắc tự kỷ hảo tượng thị vong liễu thập ma trọng yếu đích đông tây.

Tựu tại a đại tức tương bối trứ tha tẩu xuất thụ động đích thời hầu, đột nhiên tòng động ngoại thoán tiến lai liễu nhất cá thân ảnh, a đại hòa giá cá thân ảnh nghênh diện chàng tại liễu nhất khởi.

A đại nhất cá bất ổn nhất thí cổ tồn tại liễu địa thượng, lỗ á dã cân trứ suất lạc hạ lai, hạnh hảo thụ động nội đích địa diện hữu nhất tằng tùng nhuyễn đích khô diệp tịnh một hữu đại ngại.

“Ca ca, lỗ á ca ca chẩm ma liễu, ngã cương tài hảo tượng thính đáo lỗ á ca ca tại đại khiếu, tha thị bất thị dã ngạ liễu.” Thuyết thoại đích chính thị a nhị, a đại đích đệ đệ. Thử thời hoàn tọa tại địa thượng yết liễu hạ khẩu thủy.

Bất quá lỗ á khước tịnh một hữu hồi đáp a nhị, nhân vi tha cương tưởng xanh địa nhi khởi đích thủ chưởng hảo tượng thị án tại liễu nhất kiện dị thường kiên ngạnh đích vật thể chi thượng.