Giá tọa sơn khiếu tố thanh hà sơn, thượng sơn đích lộ đồ thị xử uyển diên khúc chiết đích thạch giai, thạch giai thượng hoàn hữu ta hứa lược đái thấp ý đích bích lục đài ngân.

Nhất cá tam thập đa tuế đích trung niên nam tử, đậu lạp đại đích hãn châu bất đoạn tích lạc tại cước để hạ đích thạch giai thượng, hiển đắc bì luy chí cực.

Tha đình liễu nhất hạ, dụng y khâm sát liễu sát ngạch đầu đích hãn dịch, vãng tiền vọng khứ, lâm mộc sâm sâm, chi phồn diệp mậu, kỳ gian đích không khích, ẩn ước lộ xuất liễu nhất giác phi diêm, mặc lục sắc đích ngõa phiến, tùy trứ chi diệp diêu duệ, nhược ẩn nhược hiện, cổ ý áng nhiên.

Hựu đại ước tẩu liễu nhất khắc chung, nhãn tiền nhất không, na thâm sơn chi trung đích cổ lão kiến trúc, chung vu hiên khai thần bí đích diện sa, lộ xuất liễu hoàn chỉnh đích diện mục, bất tái thị già già yểm yểm.

Bối hậu thị u thâm đích trúc kính, viễn xử thị lãnh đạm đích tùng pha, nhãn tiền khước thị cá sảo hiển phá lạc đích đạo quan.

Đạo quan tuy nhiên giản lậu, độc lập vu thế ngoại, hữu chủng phiêu dật xuất trần đích đạo gia tiên khí, đáo liễu giá lí, trung niên nam tử bất giác thần khí nhất thanh, cương tài cản lộ đích bì phạp, tiêu tán liễu bất thiếu.

Đại hán sảo vi suyễn liễu nhất khẩu khí, thanh tân đích không khí tống nhập tì phế, hữu ta cam điềm đích vị đạo, bì phạp đích song thối, sinh xuất bất thiếu khí lực, khoái bộ lai đáo môn thủ, môn trụ đích chu tất dĩ kinh thoát lạc bất thiếu, đảo thị giá đạo quan đích môn biển, bất tri thị thập ma tài chất tố đích, một hữu điệu sắc.

Tiểu triện thể đích ‘ thanh hà quan ’ tam tự giản phác, chỉnh khiết, nhất bút nhất hoa, cương nhu tịnh tế, miêu hội xuất đạo giả đích du viễn dữ độc lập.

Lưỡng bàng thị nhất phó đối liên: “Tâm tự bạch vân thường tự tại, ý như lưu thủy nhậm đông tây”.

Mặc tích hoàn ngận tân, hiển nhiên thị cận lai thiêm thượng đích, bút pháp sơ lạc hữu trí, hữu chủng hành vân thủy lưu đích ý thú.

Trung niên nam tử hung trung một đa thiếu bút mặc, chỉ giác đắc giá đối liên độc xuất khởi lai hữu ta vị đạo, khước thuyết bất xuất hảo, nan dĩ thể hội kỳ trung đích thanh huyền, dật nhiên.

Trảo khởi môn thượng đích thiết hoàn, tiên thị dụng lực vãng phá cựu đích môn bản chàng liễu nhất hạ, thanh âm cực đại, đại hán tự kỷ dã bị hách liễu nhất khiêu, nhiên hậu hựu do dự liễu nhất hạ, dụng lực hựu khinh liễu nhất ta, một na ma cấp bách, hiển đắc hữu lễ mạo đa liễu.

Một quá đa cửu, hoặc hứa nhất trản trà thời quang bất đáo, đại môn hoãn hoãn đả khai.

Môn nội thị cá niên kỷ cực khinh đích tiểu đạo sĩ, đại ước tài thập tam tứ tuế. Tòng tha thân thượng hoàn hữu ta hứa bất thái nan văn đích thảo dược vị đạo truyện xuất lai.

Tiểu đạo sĩ đích ngũ quan ngận thị đoan chính, thậm chí hữu ta tinh trí, chỉ thị thân thể hữu ta sấu nhược, tức sử khoan đại đích vũ y già yểm, y hi năng khán xuất hữu ta sấu tước đích thân tài, kiểm sắc lược vi hữu ta ám hoàng, hiển đắc thân thể trạng huống bất thị na ma hảo, hữu ta bệnh nhược.

Tha đích danh tự bổn khiếu lý phong, chuẩn xác đích lai thuyết, tha đích linh hồn bổn lai bất chúc vu giá cá thế giới, nhi thị lai tự địa cầu đích nhất cá tiểu y sinh, khai trứ nhất gia môn chẩn điếm, thu nhập thượng khả, hữu phòng hữu xa, đàm bất thượng nhân sinh doanh gia, khước hoàn thị quá đắc khứ.

Chỉ thị như thử bất thượng bất hạ đích nhật tử, quá cửu liễu dã ngận yếm quyện.

Giá thiên khai xa hồi gia, một tưởng đáo tại nhất cá thập tự lộ khẩu, xuất liễu xa họa, tái tỉnh lai dĩ kinh hoán liễu cụ thân thể.

Khả thị chân nhượng tha xuyên việt liễu, tài tri đạo bất thị mỗi cá xuyên việt giả đô na ma hạnh vận.

Tam cá nguyệt tiền tha thành liễu giá cụ danh khiếu thẩm luyện đích khu thể đích tân nhậm chủ nhân, đảo thị ngận hữu duyên phân, kí nhiên chiêm liễu nhân gia thân thể, lý phong tiện càn thúy tiếp thụ liễu thẩm luyện giá thân phân, toán thị đối thân thể tiền nhậm sảo sảo di bổ khiểm ý.

Thuyết khởi lai giá thân thể dã bất thị một hữu lai lịch, tha mẫu thân xuất tự thử khứ bách lí ngoại, thanh châu phủ đích phú thương gia tộc thẩm gia, tại tha mẫu thân thập thất tuế na niên, vị hôn tiên dựng hoài thượng liễu tha, thiên thiên một hữu nhân tri đạo tha phụ thân thị thùy, tha mẫu thân canh thị đả tử dã bất thuyết.

Canh thị kiên trì bả tha sinh liễu hạ lai.

Vị hôn tiên dựng xác thật nhượng tha mẫu thân đích phụ thân thẩm thái gia khí đắc bán tử, chỉ thị thẩm gia tựu giá nhất cá nữ nhi, sở dĩ thẩm thái gia tái sinh khí, đối tha mẫu thân dã thị hạ bất liễu ngoan tâm, tựu thử đoạn tuyệt phụ nữ quan hệ.

Chỉ thị đáo liễu lưỡng niên tiền, tha mẫu thân hoàn thị phương hoa tảo thệ.

Một tha mẫu thân chi hậu, tha tại thẩm gia phân ngoại một hữu quy chúc cảm, bình nhật thẩm gia bất thiếu nhân, đô bối địa lí khiếu tha dã chủng, tha vô pháp tưởng tượng tiếp hạ lai đích nhật tử cai chẩm ma quá.

Tiện hướng thẩm lão thái gia hòa lưỡng cá cữu cữu nguyện ý thế thân xuất gia, vi thẩm gia kỳ phúc.

Thế thân xuất gia tại hào môn đại tộc lũ kiến bất tiên, nhất bàn đô thị trảo cá gia sinh tử nhi dĩ. Giá thân thể tái chẩm ma lai lịch bất minh, dã hữu thẩm gia nhất bán đích huyết mạch, giá chủng sự hoàn bất nhu yếu tha khứ tố. Chỉ thị thẩm lão thái gia hoàn thị đồng ý liễu tiền nhậm đích thỉnh cầu.

Tất cánh thẩm gia na ma đa gia sản, giá cụ thân thể hoàn hữu nhất bán thẩm gia đích huyết mạch, đương địa đích tập tục, nữ nhi dã thị hữu kế thừa bộ phân gia sản đích quyền lực, nhi giá bộ phân gia sản tựu toán tại kỳ xuất giá thời đích giá trang lí diện, quy tha tự kỷ chưởng quản.

Đương địa đích giá trang, nhất bàn đô thị tự thiếu nữ cập kê giao cấp tha, đẳng tha xuất giá đích thời hầu, nhất ta địa khế hòa thương phô tảo tựu quải thượng liễu tha đích danh tự.

Tha mẫu thân vị hôn tiên dựng thời, một bị cản xuất gia môn, kí hữu thẩm lão thái gia ái nữ chi tình đích nguyện ý, dã hữu thẩm luyện mẫu thân yếu thị ly gia, na bộ phân sản nghiệp dã hội bị đái tẩu, tức sử thẩm gia gia đại nghiệp đại, giá bộ phân sản nghiệp, dã phi thường khả quan.

Tha mẫu thân thệ khứ hậu, tiền nhậm tự nhiên lý sở ứng đương kế thừa na bộ phân sản nghiệp. Dĩ tha niên kỷ ấu tiểu, tức sử thẩm lão thái gia, lưỡng cá cữu cữu đối tha hoàn bất thác, nan bảo thẩm gia đích lưỡng cá tức phụ hội bất hội động thập ma oai tâm tư, yếu tri đạo chỉ yếu tha tử liễu, na bộ phân sản nghiệp tự nhiên nhi ngôn tựu hoàn thị quy đáo liễu thẩm gia danh hạ.

Lưỡng cá cữu cữu các hữu tử nữ, tức sử đãi tiền nhậm bất soa, tha chung cứu dã thị cá ngoại nhân, năng đa cấp tự kỷ hài tử lưu điểm đông tây, tự nhiên dã thị cực hảo đích.

Đương nhiên tiền nhậm xuất gia tu đạo, đảo thị một hữu tưởng đáo giá ta, tất cánh tha đương thời niên kỷ hoàn tiểu, chỉ thị bất nguyện ý ký nhân li hạ, tự tôn tâm phát tác, lánh ngoại hoàn hữu cá nguyên nhân, na tựu thị tha na bất tri lai lịch đích phụ thân, lưu liễu nhất sách công pháp, thị tha chỉnh lý mẫu thân di vật, ngẫu nhiên phát hiện đích, chỉ thị bất tri đạo vi hà tha mẫu thân một hữu giao cấp tha.

Tiền nhậm vi liễu tu luyện na công pháp, tự nhiên canh khuynh hướng vu trảo cá tư nhân đích địa phương.

Thẩm gia ngận thị phú hữu, thanh hà quan liên đồng chỉnh cá thanh hà sơn đô thị thẩm gia đích. Tương tiền nhậm tống đáo giá lí, thẩm gia dã an tâm.

Yếu thị tiền nhậm tu đạo thượng ẩn, bất tái hoàn tục, na tự thị tối hảo bất quá.

Bình thường thời tiết đô thị sơn hạ đích thôn dân bang trứ duy hộ, tha đáo liễu thanh hà quan chi hậu, dã hữu sơn hạ đích thôn dân tống lai y thực.

Phùng niên quá tiết đích trọng yếu nhật tử, thẩm gia dã hội phái hạ nhân tống điểm đông tây, toán thị một hữu vong ký tha giá cá nhân.

Độc cư thanh hà sơn, bình nhật lí dã hữu thôn dân lai bang mang đả tảo, thậm chí tha hoàn khả dĩ thỉnh nhân tố phạn, tất cánh thẩm gia bất soa giá điểm tiểu tiền, tha tiện hữu thời gian lai hảo hảo nghiên cứu na tầm đáo đích công pháp.

Giá môn công pháp hựu khiếu tố 《 thượng thanh linh bảo tự nhiên tỏa tâm định thần chân giải 》, dương dương sái sái sổ thiên tự, chủ yếu tại giảng như hà cảm ứng thần hồn, tráng đại hồn lực, nhượng kỳ tinh thần canh gia mẫn duệ, phản ứng tấn tốc. Trực đáo thần hồn cường đại đáo nhất định trình độ chi hậu, trùng phá đầu đỉnh ‘ bách hội huyệt ’ tiện khả xuất khiếu, hữu chủng chủng bất khả tư nghị đích huyền diệu.