Thoại thuyết đường tăng tây hành thủ kinh, lịch kinh cửu cửu bát thập nhất nan chung tương tam tàng chân kinh thủ hồi đại đường. Giá kỳ trung lộ đồ gian hiểm tự bất tất đề, yêu ma lan lộ canh thị gia thường tiện phạn, chi sở dĩ năng thủ đắc chân kinh thị đa khuy liễu đường tăng đích đại đồ đệ tôn ngộ không.

Tôn ngộ không tuy nhiên thần thông quảng đại, pha năng hàng yêu trừ ma, đãn thị cương bái trần huyền trang vi sư thời khước căn bổn bất phục đường tăng quản giáo. Đa khuy liễu quan âm nương nương tặng dữ đường tăng đích kim cô nhất cá, khẩn cô chú nhất thiên. Giá kim cô trứ thật lệ hại, khả đại khả tiểu, biến hóa vô cùng, nhậm bằng tôn ngộ không chẩm ma biến hóa dã bất năng tòng đầu thượng thủ hạ lai, canh yếu mệnh đích thị đường tăng nhất niệm khẩn cô chú tôn ngộ không đầu thượng đích kim cô tựu hội lặc đích tôn ngộ không nhãn mạo kim tinh, tòng thử đường tăng tài tương tôn ngộ không tuần phục.

Chi hậu tôn ngộ không phục phục thiếp thiếp nhất lộ bảo hộ trần huyền trang thuận lợi đạt đáo tây thiên, đầu thượng đích kim cô giá tài bị phật tổ thu tẩu.

Kỳ thật giá kim cô phi kim phi thiết, nguyên bổn thị thái thượng lão quân tự côn luân sơn thượng ngẫu đắc đích âm dương lưỡng khối huyền thạch, bị lão quân trí vu bát quái lô trung kinh thất thất tứ thập cửu thiên đoán tạo nhi thành, lưỡng khối huyền thạch nhất âm nhất dương khẩn khẩn tương khấu tối chung biến thành khả khẩn vạn vật đích kim cô.

Giá kim cô bang trợ tôn ngộ không hoàn thành thủ kinh sử mệnh hậu, phật tổ tiện tương kim cô phụng hoàn lão quân, lão quân nhất thời tịnh vô tha dụng, toại tiểu tâm tàng tại đô suất cung trung bảo hạp nội bảo quản.

Do vu giá kim cô bổn lai tựu cực cụ linh tính, hậu tùy tôn ngộ không tây thiên thủ kinh nhĩ nhu mục nhiễm, hựu bị thái thượng lão quân thúc vu tam thập tam trọng thiên chi thượng đích đâu suất cung hấp thu nhật nguyệt linh khí. Ô phi thỏ tẩu, đấu chuyển tinh di, cửu nhi cửu chi giá kim cô cảm ngộ đáo thiên địa áo diệu cánh dựng dục xuất nhất đối linh thể.

Giá kim cô bổn tựu thị nhất âm nhất dương lưỡng khối huyền thạch sở chế, giá đối linh thể dã toại nhất âm nhất dương hóa thành nhất long nhất phượng đích mô dạng. Nhị linh hàng sinh chi thời hà quang dập dập, trực chiếu đích tam thập tam thiên tường quang thiểm, đô suất cung trung thải vân phi. Tường thụy cảnh tượng kinh động liễu chính tại bố đạo đích lão quân đầu hòa thính đạo đích các lộ thần tiên. Chúng tiên phân phân cản lai đô suất cung trung quan khán, chúng nhân chỉ kiến phóng kim cô đích bảo hạp kim quang xán xán, đả khai nhất khán, chỉ kiến nhất long nhất phượng lưỡng cá thủ chỉ đại tiểu đích linh thể chính thảng tại cẩm mạt thượng đề khóc. Na phượng thông thể chanh hồng tự triều hà, na long hồn thân bích lục như phỉ thúy.

Chúng thần kiến hữu tường thụy đản sinh, phân phân hướng lão quân xưng hạ. Lão quân kiến giá nhất long nhất phượng dã pha vi hỉ ái, tiện mệnh đồ nhi tất tâm chiếu liêu dưỡng tại cung trung.

Nhân giá lưỡng linh thể hàng sinh tiền tảo dĩ tồn tại thiên bách vạn niên, thử phiên dựng dục hậu kiến nhân thuyết thoại tựu học thuyết thoại, kiến nhân tẩu lộ tựu học tẩu lộ, kỉ bách thiên hậu, thân thể dĩ hữu thủ chưởng đại tiểu, đầu não dã dĩ hữu thất bát tuế hài đồng đích tâm trí. Giá nhất long nhất phượng bổn thị nhất âm nhất dương lưỡng khối huyền thạch sở hóa, nhân thử tâm trí tính cách dã tiệt nhiên bất đồng. Chanh sắc đích phượng linh trầm trứ lãnh tĩnh, bị lão quân tứ danh nhạc nhạc; lục sắc đích long linh hoạt bát hảo động, bị lão quân tứ danh du du.

Tiệm tiệm đích giá nhạc nhạc hòa du du tâm trí nhất thiên thiên thành thục, dĩ kinh đáo liễu cai tiếp thụ giáo dục đích thời hầu, lão quân tuy tưởng thu tha môn vi đồ, đãn thị ngại vu lão quân tảo dĩ đào lý mãn thiên hạ, môn hạ đích đồ đệ ngận đa đô dĩ thị đắc đạo đích đại la kim tiên, như quả nhượng nhạc nhạc hòa du du hòa tha môn bình bối đích thoại, na ma thiên thượng đích ngận đa thần tiên thiên tương môn tựu đắc bất đắc bất quản giá lưỡng cá cương xuất sinh đích tiểu oa oa khiếu sư thúc thậm chí thị sư gia gia liễu, ngại vu nhân tình lão quân chỉ đắc tại cấp chúng tiên gia giảng đạo đích công phu hướng chúng tiên đề cập thử sự, hi vọng năng tại chúng tiên trung vi nhạc nhạc hòa du du trảo nhất cá sư phụ.

Giá thời đại la kim tiên trung xích cước đại tiên trạm xuất lai thuyết hi vọng thu nhị linh vi đồ, lão quân phủ định thuyết bối phân thái cao; hựu hữu tứ trị công tào trung trị niên thần trạm xuất lai thu đồ, lão quân hựu hiềm bối phân thái đê. Nhất phiên chân tuyển hậu nhất bàng phụ tá lão quân bố đạo đích chúng tinh chi chủ tử vi đại đế trạm xuất lai thuyết hi vọng khả dĩ thu hạ nhạc nhạc hòa du du.

Yếu thuyết khởi giá tử vi đại đế, na khả thị lai đầu bất tiểu, tha bổn thị tiên giới phụ tá tam thanh đích tứ ngự chi nhất, hiệp trợ ngọc hoàng đại đế chấp chưởng thiên kinh địa vĩ, nhật, nguyệt, tinh, thần, thị chúng tinh chi chủ. Tha bối phân tuy cao, đãn thị thu đồ khước cực nghiêm cẩn, tượng thái thượng lão quân tảo dĩ đào lý mãn thiên hạ, đãn thị tử vi đại đế môn hạ khước chỉ hữu kham kham thất vị đồ đệ.

Tuy nhiên đồ đệ ngận thiếu, đãn thị cá cá dã thị danh đầu hưởng lượng. Tha môn phân biệt thị thiên xu, thiên toàn, thiên cơ, thiên quyền, ngọc hành, khai dương, diêu quang, các đại biểu trứ chân, thiện, mỹ, cần, dũng, thái, nguyện. Dã tựu thị nhân gian thường thuyết đích chân thành, thiện lương, mỹ lệ, cần lao, dũng cảm, kiện khang, lý tưởng thất chủng chính năng lượng.

Thái thượng lão quân tảo dĩ liêu đáo nhạc nhạc du du dựng dục tiền bổn thị côn luân huyền thạch, hựu cảm thiên địa linh khí, hoàn kinh lịch quá tây thiên thủ kinh giá đoạn tranh vanh tuế nguyệt, tưởng thu tha môn vi đồ đích tiên gia thái đa liễu, đãn thị tượng tử vi đại đế giá chủng bối phân cực cao thả thu đồ nghiêm cẩn đích chúng tiên chi trường dã đối nhạc nhạc du du hữu ý. Tuy nhiên thái thượng lão quân bổn tựu tưởng vi nhạc nhạc hòa du du trảo cá danh sư, nhi thả dã ngận trung ý tử vi đại đế giá cá sư phụ, chỉ thị ngại vu bối phân bất hảo khinh dịch đáp ứng, sở dĩ y nhiên thôi từ.

Giá thời tử vi đại đế thuyết đạo: “Ngã hữu bắc đấu thất tinh thất vị đệ tử, dã nhất trực tại tầm trảo lưỡng cá linh tính cực cao đích đồng tử thu vi đồ đệ dĩ đạt cửu cửu quy nhất chi lý. Nhạc nhạc hòa du du tuy nhiên tân sinh, nhiên tha môn dựng dục tiền tảo dĩ hàng tại thiên địa gian thiên bách vạn niên, bất năng hoàn toàn đương thành vãn bối khán đãi, sở dĩ do ngã thu vi đồ đệ dã bất toán thị loạn liễu bối phân, như quả năng nhượng ngã thu nhị linh vi đồ đích thoại, chính hợp cửu cửu quy nhất chi lý liễu ngã tâm nguyện, hi vọng lão quân năng tử tế khảo lự!”

Tử vi đại đế đích nhất phiên thoại kỳ thật chính trung liễu lão quân đích hạ hoài, lão quân thính tử vi đại đế nhất thuyết tâm trung pha vi cao hưng, đãn nhưng bất biểu lộ xuất lai, hựu thôi từ liễu nhất trận giả trang nại bất trụ tử vi đại đế khổ cầu đích dạng tử tài tối chung đáp ứng hạ lai.

Tại lão quân đích an bài hạ nhạc nhạc hòa du du tại chúng tiên diện tiền hướng tử vi đại đế đương chúng cử hành bái sư lễ, nhận liễu sư phụ. Giảng đạo kết thúc hậu, nhạc nhạc hòa du du tiện bị tử vi đại đế lĩnh hồi bắc cực tinh cung học đạo.

Nhạc nhạc hòa du du đáo liễu bắc cực tinh cung chi hậu cực thụ tử vi đại đế sủng ái, nhi tử vi đại đế đích bắc đấu thất tinh thất vị đệ tử dã nhân vi hứa cửu một hữu tân đích sư đệ nhập môn sở dĩ đối tân lai đích lưỡng cá tiểu sư đệ sư muội phi thường đông ái. Nhân vi tử vi đại đế công vụ phồn mang, kinh thường yếu giảng đạo phó hội, sở dĩ tịnh vô thái đa thời gian tất tâm giáo đạo nhạc nhạc du du, nhân thử thất vị sư huynh tiện thành liễu nhạc nhạc du du đích lão sư.

Tha môn nhất chu thất thiên luân lưu cấp nhạc nhạc du du thượng khóa, phân biệt hướng nhạc nhạc du du truyện thụ chân thành, thiện lương, mỹ lệ, cần lao, dũng cảm, kiện khang, lý tưởng giá thất đức. Đãn thị nhất thiên thiên đích khóa trình an bài đích giá ma mãn, nhạc nhạc du du na lí thính đắc tiến khứ, kết quả giá giá thất đức học liễu bán thiên bất đãn một hữu thập ma thể hội, phản nhi thị vô sư tự thông học hội liễu điều bì hòa hồ nháo. Vi liễu tróc lộng thất vị sư huynh, tha môn tại đại sư huynh thượng khóa đích thời hầu hoang xưng sư phụ hữu thỉnh, tại nhị sư huynh thời khắc đích thời hầu cảo ác tác kịch, tại tam sư huynh thượng khóa đích thời hầu vãng tam sư huynh kiểm thượng thâu thâu họa hồ tử, tại tứ sư huynh thượng khóa đích thời hầu thâu lại bất khởi sàng, tại ngũ sư huynh thượng khóa đích thời hầu giả trang liên tiểu thỏ tử đô phạ, tại lục sư huynh thượng khóa đích thời hầu giả trang sinh bệnh, tại thất sư huynh thượng khóa đích thời hầu bất tư tiến thủ đích thuyết nhân sinh tối bi thảm đích tựu thị yếu thiên thiên học tập.

Kết quả hại đích thất vị sư huynh vô khả nại hà chỉ năng hướng sư phụ đầu tố. Nhi tử vi đại đế tuy nhiên kinh thường dã bị nhạc nhạc hòa du du khí đích xuy hồ tử trừng nhãn đãn thị lưỡng cá tiểu gia hỏa tri đạo phạm liễu thác ngộ lập khắc tựu hựu hội trang thành nhất phó vô cô đích dạng tử, tứ chỉ tiểu nhãn tình đối trứ tử vi đại đế giá ma nhãn ba ba đích nhất thu, tử vi tinh quân tựu thập ma hỏa khí đô nã bất trụ liễu.

Nhạc nhạc hòa du du tựu giá ma ngốc tại tử vi đại đế thân biên, tuy nhiên nhị nhân học đạo nhất trực nhất vô sở thành, đãn thị nhị linh dựng dục chi tiền tại đường tăng sư đồ thủ kinh đồ trung triêm nhiễm đích nhất ta lậu tập đảo hiển hiện liễu xuất lai, na phượng linh nhạc nhạc nhân vi thính đường tăng niệm kinh cửu liễu, tiệm tiệm đích biến đắc do do dự dự đảm tiểu phạ sự, nhi long linh du du tắc triêm nhiễm liễu trư ngộ năng tham cật chủy sàm đích mao bệnh. Dã chính thị nhân vi giá điểm lậu tập khước sấm xuất liễu nhất cá đại họa.

Thoại thuyết na nhất nhật, tử vi đại đế hựu yếu tiền vãng tam thập tam thiên đô suất cung trung bồi thái thượng lão quân giảng đạo, niệm cập nhạc nhạc du du tự tòng ly khai đô suất cung dĩ kinh ngận cửu một hồi khứ liễu, tiện tương nhạc nhạc du du nhất đồng đái tại thân biên, thuận tiện dã thính lão quân giảng giảng đạo đức đại đạo.

Tam nhân đạp tường vân bất cửu lai đáo đô suất cung, chúng tiên dĩ kinh bài hảo tọa thứ chuẩn bị thính đạo, tử vi đại đế đồng lão quân đoan tọa giảng tịch, nhạc nhạc du du nhất tả nhất hữu tọa tại tử vi đại đế kiên bàng. Đãi chúng tiên đáo tề, lão quân khinh khải chu thần, khẩu thổ liên hoa, tiên giảng hoàng đình, hậu giảng đạo đức chân kinh, chúng tiên thính đắc sách sách xưng thán, duy hữu nhạc nhạc du du lưỡng nhân mãn nhĩ chỉ thính đáo chi hồ giả dã bất đổng kỳ trung áo diệu, bất cửu tựu thính đích du du tọa lập bất an, nhạc nhạc hôn hôn dục thụy.

Du du tọa bất hạ khứ, trừu liễu cá không lộng tỉnh nhạc nhạc đê ngữ thuyết đạo: “Kí nhiên ngã môn dã thính bất đổng lão quân gia gia giảng đích thập ma ý tư, tại giá càn tọa trứ đa một ý tư, bất như khứ đan phòng trảo kỉ lạp đan cật.”

Nguyên lai tự tòng nhất thiên đa niên tiền bị tôn ngộ không thâu cật tiên đan hậu, tiên giới tao ngộ liễu thiên niên bất ngộ đích “Đan hoang”, mỗi phùng trọng yếu tiết nhật chúng tiên yếu phân linh đan thời tổng thị bất cú, nhi thả na tôn ngộ không thành phật chi hậu dã một cải liễu chủy điêu đích mao bệnh, kinh thường bào đáo đô suất cung lai thặng đan cật, ngọc đế tiện cầu lão quân luyện đan thời đa luyện nhất ta dĩ bị bất thời chi nhu.

Nhân thử cận ta niên lai đô suất cung đan phòng tổng hữu đa dư tiên đan, dĩ tiền biệt nhân hướng lão quân thảo yếu hoàn yếu hướng lão quân thuyết tẫn hảo thoại, đãn thị nhạc nhạc hòa du du tòng linh thạch trung dựng dục chi hậu thậm đắc lão quân sủng ái, bình thời cật tiên đan cân cật đậu nhất dạng bình thường, sở dĩ nhạc nhạc du du bồi lão quân đáo đan phòng đích thời hầu tổng yếu trảo kỉ lạp đan cật.

Nhị nhân đả định chủ ý tiện tiễu tiễu tòng tử vi đại đế kiên bàng thượng khiêu hạ, thuận trứ tử vi đại đế nhu hoạt đích trường bào thượng nhất hoạt nhi hạ bào đáo đan phòng trảo đan cật khứ liễu.

Lưỡng nhân tẩu đáo đan phòng ngoại diện, kiến khán thủ đan phòng đích đạo đồng chính tại nhất bàng đả hạp thụy. Giá đạo đồng bình nhật lí đối lưỡng nhân pha hữu chiếu cố, nhạc nhạc du du tại đâu suất cung đích thời hầu dã kinh thường nhất khởi ngoạn nháo, nhạc nhạc du du kiến đạo đồng thụy trứ, tâm tưởng đẳng trảo hồi liễu tiên đan hồi lai cấp tha cá kinh hỉ, khiếu tỉnh tha phân dữ tha cật, vu thị nhạc nhạc du du toại bất đả chiêu hô, khinh xa thục lộ đích mạc khai môn phùng bào đáo đan phòng lí khứ liễu.

Lưỡng nhân tiến nhập đan phòng, triều thượng khán chỉ kiến điêu lương họa trụ, triều hạ khán thị thái cực bát quái địa thảm, triều trung gian khán, nhất cá bát quái lô lập tại đan phòng trung gian, hùng hùng đích tam vị chân hỏa chính tại nhiên thiêu. Hoàn thị tứ chu, bình nhật lí huyền quải tại tường bích thượng hòa trác tử thượng thịnh đan đích tịnh bình hòa hồ lô khước đô bất tri khứ hướng.

Nguyên lai tựu khoái cản thượng bách niên nhất tế đích bàn đào thịnh hội, lão quân tương sở luyện đan dược toàn bộ thu thập tề chỉnh, phóng đáo liễu đan khố khán quản khởi lai.

Nhị nhân bất kiến tiên đan, tựu chỉ hảo tại đan phòng lí lai hồi phiên động, tối hậu chỉ tầm kiến kỉ lạp chanh sắc đích trú nhan đan hòa lục sắc đích ích trí đan, lưỡng nhân tọa trứ cật liễu nhất lạp, nhạc nhạc dĩ kinh mãn ý liễu, đảo thị du du khước bất mãn túc.

“Đan phòng giá ma đại khước trảo bất đáo kỉ lạp đan dược, chân thị kỳ quái, thuyết bất định lão quân gia gia bả tiên đan tàng đáo biệt xử liễu, bất như ngã môn tái hảo hảo chuyển chuyển.”

“Đan phòng biệt đích địa phương ngã môn đô một khứ quá, vạn nhất phiên lai phiên khứ thuyết bất định hội lộng phôi đông tây, như quả lộng phôi liễu đông tây lão quân gia gia tựu hội sinh khí, lão quân gia gia nhất sinh khí, thuyết bất định dĩ hậu tựu tái dã bất cấp ngã môn đan dược cật liễu.”

“Phạ thập ma, xuất liễu sự ngã đam trứ.” Du du phi thường liễu giải nhạc nhạc, kiến nhạc nhạc do dự bất quyết, vu thị thống khoái đích bảo chứng đạo.

Kiến du du giá ma kiên quyết, nhạc nhạc dã chỉ hảo điểm điểm đầu, hòa du du tại đan phòng các cá tiểu phòng gian lí chuyển liễu khởi lai. Nhị nhân chuyển lai chuyển khứ, tẩu liễu hảo ta địa phương dã một phát hiện hữu đan dược, chính phiền táo trứ tùy tiện thôi khai nhất phiến môn, phát hiện ngoại diện tường quang trán phóng, nhị nhân dĩ kinh xuất liễu đan phòng đích hậu môn.

Chỉ kiến na tường quang bối hậu thị nhất loan bạch ngọc củng kiều, nhị nhân thượng liễu củng kiều, chỉ kiến hữu nhất cá bàn toàn trứ nhất đoàn tử khí đích bài lâu

Chính tại tiền phương, chỉ kiến na bài lâu thượng tả liễu tứ cá chu hồng đả tự —— thái hư hóa cảnh!

“Giá thái hư hóa cảnh thị cá thập ma địa phương.” Nhạc nhạc vấn đạo.

“Bất tri đạo, bất quá quái bất đắc đan dược đô trảo bất đáo, thuyết bất định lão quân gia gia hoán liễu tàng đan đích địa phương, đan dược chính thị tàng tại giá lí dã thuyết bất định, ngã môn tiến khứ tiều tiều.” Du du thuyết.

“Bất yếu bất yếu, như quả ngã môn tiến khứ liễu xuất bất lai cai chẩm ma bạn.” Nhạc nhạc nhất thính du du yếu tiến khứ liên liên diêu đầu.

“Chân đảm tiểu, nhĩ tưởng tưởng, thiên cung hựu bất thị thiên lao, chẩm ma khả năng hội hữu thập ma nguy hiểm đích địa phương, tượng nhĩ giá ma đảm tiểu, chẩm ma khả năng hội trảo đáo hảo cật đích đan dược.”

Thính du du nhất trực thuyết tự kỷ đảm tiểu, nhạc nhạc hữu điểm khí bất quá, vu thị tiểu sí bàng nhất thiểm, giảo giảo nha thuyết: “Nhĩ tài đảm tiểu ni, tiến khứ tựu tiến khứ, thùy phạ thùy a.” Vu thị nhị nhân tín bộ xuyên quá liễu na phiến bài lâu.

Nhị nhân nhất tiến khứ đốn thời cảm giác thần thanh khí sảng, chỉ kiến na bài lâu lí cánh nhiên thị lánh ngoại nhất cá thế giới, nhạc nhạc khán kiến giá bài lâu lí đáo xử đô thị mỹ lệ cảnh trí, nhượng nhân an tâm ninh tĩnh, nhi nhạc nhạc tắc khán kiến địa thượng thiên thượng đáo xử đô thị các chủng mỹ vị đích tiên đan quỳnh tương.

Nguyên lai giá thái hư hóa cảnh nãi thị ánh chiếu tự kỷ nội tâm hướng vãng đích địa phương, tu đạo giảng cứu đích thị vô dục vô cầu, nhi thái hư hóa cảnh tựu thị kiểm nghiệm tu đạo thành quả đích địa phương.

Nhị nhân tại lí diện hồn nhiên vong ngã, phảng phật thời gian đô tĩnh chỉ hạ lai, khả tiệm tiệm đích tài phát hiện nguyên lai nhãn tiền đích nhất thiết đô thị hư huyễn, na mỹ cảnh thị quá nhãn vân yên, na tiên đan quỳnh tương thị thủy nguyệt kính hoa. Lưỡng nhân biên tẩu biên khán, đẳng khán đích nhãn dã hoa liễu, cước dã ma liễu, lưỡng nhân giá tài tưởng khởi chi sở dĩ lai thái hư hóa cảnh thị vi liễu tầm trảo tiên đan.

“Du du, khán giá lí sở hữu đích đông tây đô thị hư huyễn đích, ứng cai thị một hữu tiên đan đích ba.” Nhạc nhạc cương đả toán hồi khứ, khước thính du du nhất thanh kinh hô, hảo tượng phát hiện liễu thập ma đông tây. Đẳng nhạc nhạc cân quá khứ tài phát hiện nguyên lai du du trảo đáo liễu nhất cá bỉ nhạc nhạc du du cao thượng sổ bội đích thiếp trứ phong điều đích tử kim hồ lô.

“Giá cá hồ lô hảo đại hảo phiêu lượng nha.” Khán kiến giá ma cá cự đại đích hồ lô nhạc nhạc dã bất cận phát xuất tán thán.

“Ngã thuyết giá tiên đan tầm lai tầm khứ dã tầm bất đáo, nguyên lai thị tàng tại liễu giá lí, khán ngã đả khai tha.” Thuyết trứ du du phi đáo bán không, lai đáo na phong điều xử, dụng thủ duệ trụ phong điều phấn lực nhất tê, chỉ thính “Xuy” đích nhất thanh phong điều ứng thanh nhi lạc.

Thoại thuyết giá hồ lô lí đáo để thị bất thị tàng trứ tiên đan ni? Thỉnh khán hạ hồi.