Môn ‘ ping ’ đích nhất thanh bị thôi khai liễu, nhã khanh mãnh đích sĩ khởi đầu, tiểu chủy dĩ kinh giảo liễu nhất khẩu đích cao bính đô vong ký liễu cật, ngốc ngốc đích bả thủ lí đích cao đệ xuất, “Yếu cật mạ?”

Hách nhân dã chinh trụ liễu, tha môn thị lai sao gia đích, môn khẩu bị trở chỉ liễu nhất hạ, hảo dung dịch tiến lai liễu, nhượng nhân trùng hướng các chủng khống chế khởi lai. Kết quả, giá tối trọng yếu đích ngoại thư phòng, cánh nhiên đăng thị lượng đích, tha sinh phạ hữu thập ma biến cố, mang thôi khai môn.

Lí diện đảo thị một hữu thập ma tưởng tượng trung cấp thiết thiêu đông tây đích kiều đoạn, chỉ hữu nhất cá bát, cửu tuế đích thiếu nữ, tọa tại đối trứ môn khẩu đích thư trác lí, biên cật cao điểm, biên khán thư. Khán đáo tha môn, đô hách liễu nhất khiêu, liên thoại đô bất hội thuyết liễu, chỉ phạ hoàn yếu dĩ vi tha môn lai thị thưởng cao đích.

Nhã khanh chung vu tỉnh ngộ, mang phóng hạ cao điểm, khởi thân tòng thư trác lí chuyển liễu xuất lai. Thu hồi liễu cương cương đích ngốc trệ, nhất kiểm túc mục đích đối trứ lai nhân, hành liễu nhất lễ, tài khởi thân vấn đạo, “Cảm vấn các vị đại nhân đáo cao phủ hà sự? Gia phụ, gia huynh hiện tại bất tại gia.”

“Nhượng khai, sao gia!” Cân trứ hách nhân đích cấm vệ thống lĩnh mã đại nhân, trạm xuất lai tịnh bả tự kỷ đích phối kiếm đô bát xuất nhất bán, dĩ đề cao chấn nhiếp chi lực.

“Giá lí thị thái tổ tứ đệ, cảm vấn đại nhân, sao cao gia, khả hữu hoàng thượng đích chỉ ý? Khả tằng tiên vấn quá cao gia môn tiền thái tổ bài biển.”

Nhã khanh thuyết đắc nghĩa chính ngôn từ, đãn tất cánh thị niên kỷ tiểu, thuyết đắc song giáp thông hồng, thanh âm đô hội phát chiến liễu. Bất quá bất chiến tựu giả liễu, tất cánh tài bát, cửu tuế, năng thử thời bả giá cú thoại thuyết hoàn toàn liễu, dã toán bất phụ tòng tiểu tại cung trung trường đại, quý phi đích thân tự giáo dưỡng.

“Cao cô nương, thánh chỉ đáo.” Hách nhân thân thủ, nhất cá minh hoàng đích thánh chỉ bị phụng đáo tha đích diện tiền. Tha nã khởi, tại nhã khanh diện tiền hoảng liễu nhất hạ, “Yếu đả khai mạ?”

Nhã khanh thâm hấp liễu nhất khẩu khí, tử tử đích trành trứ na cá thánh chỉ, hảo nhất hội nhi, phác đích quỵ hạ, giảo nha hống trứ, “Thần nữ cao thị, tiếp chỉ.”

Tất cái lạc địa thời, đô năng thính đáo na ‘ phốc ’ đích nhất thanh. Hách nhân thính đáo liễu quỵ địa đích thanh âm, mi đầu đô khiêu liễu nhất hạ. Nhẫn bất trụ tưởng, na đắc đa đông a. Quả nhiên hoàn thị tằng kinh na cá phôi tì khí đích khanh nhi, bị tiên hoàng dữ quý phi, phủng tại thủ tâm lí trường đại đích tiểu cô nương, chân thị nhất điểm ủy khúc dã bất khẳng thụ.

Hách nhân dã tại cung trung trường đại, chỉ bất quá, tha hòa hoàng trường tử, dã thị hiện tại đích hoàng thượng tại từ ninh cung. Hữu thời phóng học, viễn viễn khán đáo hoàng thượng bão trứ tiếu thành đoàn tử đích nhã khanh, hoàng trường tử tựu hội biệt quá kiểm, mặc mặc đích ly khai. Nhi tha hội tái khán nhất nhãn, na tiếu thanh, kỳ thật nhân vi thái viễn liễu căn bổn thính bất đáo, đãn thị tha hảo tượng giác đắc tự kỷ năng thính đáo.

Tiên hoàng một hữu nữ nhi, sở dĩ giá vị tại tiên hoàng tại thế thời, giá vị bất thị công chủ, khước thắng tự công chủ. Nhược bất thị cao ngự sử đích nghiêm cự, tiên hoàng chỉ phạ tựu chân đích thu vi nghĩa nữ, phong vi công chủ liễu. Bất quá, na thời phong tha vi công chủ, hiện tại tha dã tựu bất trứ cấp liễu.

Hách nhân chủy giác khinh loan liễu nhất hạ, mạn mạn đích đả khai liễu thánh chỉ. Tha niệm đắc ngận mạn, tựu hảo tượng sinh phạ tha thính bất thanh nhất bàn. Giá thánh chỉ tha khán trứ hoàng huynh thân tả đích, mỗi nhất cá tự, tha đô hữu ý kiến, một xá, tựu thị yếu bả nhã khanh cấp trích xuất lai.

Đối cao gia đích phụ tử, hoàng huynh chẩm ma xử trí, tha hoàn một chân một hữu thập ma ý kiến. Bất quá tha hoàn thị bất khả dĩ nhượng giá sự xả thượng nhã khanh. Lý do? Giá hoàn dụng lý do, tựu liên tân hoàng vân đồ đô một hữu bả nhã khanh khán thành cao gia nhân. Thính hách nhân nhất thuyết, tha tự kỷ đô chinh liễu nhất hạ.

Thùy nhượng nhã khanh sinh mẫu khứ thế hậu, tài nhất lưỡng tuế thời, tựu nhất trực sinh trường tại cung lí liễu. Tha thị tha môn khán trứ trường đại đích. Hách nhân bất năng khán trứ tằng kinh na cá khoái nhạc đích hài tử, bị đả thành tội thần chi nữ. Tha tâm lí, na cá hài tử tựu cai bị chúng nhân phủng tại thủ tâm.

Nhược bất thị tri đạo hách nhân dữ nhã khanh thị liên thoại đô một thuyết quá, hoàng thượng vân đồ tảo bả tha đả xuất khứ liễu. Vân đồ dã bả nhã khanh cấp vong liễu, bị hách nhân nhất đề, tài tưởng khởi, nhã khanh tính cao, tiên hoàng thệ hậu, tựu bị quý phi tống hồi gia liễu.

Biểu đệ cánh nhiên chỉ thị nhân vi ‘ na thị tha môn khán trứ trường đại đích hài tử ’, tựu bức trứ tự kỷ phóng quá tha. Nguyên bổn, tha dã một tưởng bả tha chẩm ma trứ hảo bất hảo. Đãn thị tha thị hoàng thượng, tha bất năng vi liễu nhất cá nhã khanh, phôi liễu quy củ.

Đãn tha dã một hữu cự tuyệt, bất quá thị cá nữ hài, đẳng tha phụ huynh giai vô chi hậu, tha kỳ thật dã ngoạn bất xuất hoa dạng lai, vân đồ bất quá bất tưởng nhượng hách nhân thái dung dịch thuyết phục tự kỷ. Vân đồ một thuyết thoại, chỉ thị huy liễu nhất hạ thủ.

Hách nhân xuất môn thời, quyết định tương tín, hoàng huynh giá thị phóng liễu tha. Đãn thị vấn đề thị, tha lộ thượng hoàn hữu điểm đam tâm, giá cá điểm liễu, nhã khanh vạn nhất thụy liễu, tha nhất phụ trách sao gia đích khâm soa đại thần, tổng bất năng tiên tiến nội viện, bả nhã khanh thâu thâu đích tống tẩu, giá dạng hảo tượng bất thái hợp quy củ.

Giá thánh chỉ thị nhượng tha lai sao gia đích, nhi bất thị niệm cấp cao gia nhân thính đích. Thượng diện chỉ thuyết cao gia kiệt ngao bất tuần, mệnh tĩnh quốc hầu hách nhân sao kỳ gia trung đích vi cấm chi vật, tịnh thu hồi thái tổ bài biển.

Thông thiên lí một hữu thuyết cao gia đích gia chủ tố liễu thập ma sự, nhất cú ‘ kiệt ngao bất tuần ’, tựu giải thích liễu kỳ sở hữu đích hành vi. Trích liễu thái tổ đích bài biển, cao gia dã tựu bất thặng hạ thập ma liễu. Giá hoàn bất toán chân tòng cao gia sao xuất đông tây lai.

Tựu toán một sao xuất đông tây, giá phủ sao hoàn, trích biển tựu đắc phong môn, nhân vi một hữu đặc chỉ thuyết minh, chính thường đích lý giải đích phương thức, sao hoàn liễu, trạch tử lí năng suyễn khí hoặc giả bất năng suyễn khí đích, đô bất tái chúc vu cao gia, nhi chúc vu hoàng gia liễu.

Nhược thị tối hậu sao hoàn liễu, tha nhược hoàn tại giá phủ lí, tha hoàn chân đích một pháp cứu liễu. Hiện tại hảo liễu, tha tại thư phòng lí, tha trảo cá do đầu tựu năng tiên bả tha tống tẩu.

Hảo dung dịch, niệm hoàn liễu. Đê đầu khán khán nhã khanh, tha hoàn thị đê đầu giảo thần, khán bất xuất, tha đáo để thính đổng liễu một.

Giá thị nhã khanh đệ nhất thứ thính đáo giá cá, tha gia bị sao, tổng yếu hữu điểm do đầu, nhi giá cá do đầu, tha yếu tri đạo thị thập ma.

Kết quả giá cá thánh chỉ, cánh nhiên xá dã một thuyết, tựu thị yếu trích hạ cao gia thái tổ tổ chi biển, nhiên hậu trực tiếp tựu thuyết sao gia liễu, giá thị thập ma ý tư?

Nhã khanh nộ hỏa trung thiêu khởi lai, nan bất thành hoàng thượng chân đích liên chứng cư đô một hữu, tựu nhượng tha môn lai sao gia? Na ma tự kỷ túng thị dĩ kinh tiêu hủy liễu chứng cư, na hựu như hà ni? Chỉ yếu thị châm đối tha môn cao gia, tự kỷ sở tố đích nhất thiết, hựu hữu thập ma dụng?

“Sở dĩ giá lí dĩ kinh bất năng trụ liễu, lai cá nhân, bả cao cô nương tống đáo liễu quốc công phủ.” Hách nhân khán đáo liễu tha nhãn trung đích nộ hỏa, khinh tiếu liễu nhất hạ, tại tha dữ tự kỷ đối thị thời, khinh khinh đích trừng liễu tha nhất nhãn. Tái thu hồi liễu tiếu dung, đạm đạm đích phân phù đạo.

“Đại nhân!” Nhã khanh hiện tại bất tưởng khán đáo hách nhân, tựu toán khán đáo liễu tha đích nhãn sắc, tha dã áp ức bất trụ tự kỷ đích nộ hỏa.

“Thị hầu gia! Bổn hầu yếu sao gia liễu, bả tha đái tẩu.” Hách nhân tọa đáo liễu thư trác tiền, phiên khán liễu nhất hạ cương cương nhã khanh khán đích thư, chí quái thoại bổn? Tha xanh đầu khán liễu nhất nhãn hoàn quỵ trứ đích nhã khanh, nhĩ bán dạ tại giá ma hảo đích thư phòng lí, khán chí quái? Bất quá toán liễu, đối trứ tự kỷ đích tiểu tư huy liễu nhất hạ thủ.

“Hầu gia, giá bất hợp quy củ.” Cân trứ lai đích mã thống lĩnh bất càn liễu, giá vị bất hội chân đích dĩ vi, sao gia chỉ thị bả nhân gia lí phiên cá để triều thiên, cân giá ốc lí nhân tựu vô quan liễu ba?

“Nhĩ thị thuyết bổn hầu bất đổng quy củ?” Hách nhân sĩ đầu khán khán na vị, cố ý thuyết đạo.

“Hạ quan bất cảm.” Mã thống lĩnh chinh liễu nhất hạ, củ kết đích thối liễu nhất bộ, đãn thị song thủ hoàn tại kiếm thượng.

Nhã khanh khán khán ác kiếm đích thủ, nội tâm dã minh bạch liễu, thượng diện na cá xuẩn nam nhân yếu phóng liễu tự kỷ, đãn tha quan tâm đích thị phụ huynh, tha đô tử quá nhất thứ liễu, tha bất tại hồ tái lai nhất thứ, hiện tại tử bỉ tương lai tử đắc hảo.

“Hầu gia, cảm vấn ngã phụ huynh……”

“Nhĩ thoại chẩm ma giá ma đa, phong khải!” Hách nhân chân thị bị khí tử liễu.

PS: Bổn lai tạc thiên tựu thượng truyện đích, kết quả nhân vi thư danh vấn đề, nhất trực củ kết đích, củ kết hoàn liễu hệ thống thuyết hữu liễu. Hảo liễu, thủ liễu nhất cá ngận thổ hào đích danh tự. Nhĩ môn bỉ thị tiểu P ba!