“Uy, ba cơ, tỉnh tỉnh, ba cơ, khoái tỉnh tỉnh!”

Mê hồ chi trung, ba kỳ thính đáo liễu nhất cá thanh âm hưởng khởi tại liễu tự kỷ đích nhĩ đóa lí diện. Hữu ta gian nan đích tranh khai liễu nhãn tình, khán trứ nhãn tiền na cá chính tại nhất biên đại khiếu nhất biên diêu hoảng tự kỷ đích tiểu niên khinh, già yểm trứ hỏa hồng bàn phát ti đích thảo mạo khán khởi lai thị na ma đích thục tất.

“Chân thị thái hảo liễu, ngã hoàn dĩ vi nhĩ tỉnh bất quá lai liễu, đối liễu, nhĩ chẩm ma đột nhiên tựu điệu tiến hải lí diện liễu ni? Thái thương tâm liễu ma, dã đối, tạc thiên thuyền trường tha. Ngã môn hoàn thị tảo điểm ly khai la cách trấn ba.” Hồng đầu phát đích tiểu niên khinh kế tục thuyết đạo.

“Hương. Khắc tư?” Bất thị thái xác định, suý liễu suý não đại đích ba kỳ hồi liễu hồi thần chi hậu tài thí trứ khiếu liễu nhất thanh.

“Thị ngã a, chẩm ma liễu, hữu na lí bất thư phục ma? Yếu bất yếu ngã đái nhĩ khứ khán y sinh?” Đái trứ quan thiết đích nhãn thần, hương khắc tư kế tục thuyết đạo.

“Một, một na lí bất thư phục, hoàn dĩ vi cương tài tử định liễu ni, tạ tạ nhĩ liễu a.” Nhất biên thuyết, ba kỳ tựu đả toán tọa khởi lai, thủ tài xanh địa, ba kỳ tựu phát hiện liễu tự kỷ hữu thủ trung niết trứ nhất cá đông tây.

“Giá cá phôi điệu đích la bàn thị nhĩ tại hải lí diện hồ loạn trảo đáo đích, ngã bả nhĩ cứu khởi lai chi hậu tựu phát hiện liễu, bất quá nhĩ niết đắc tử tử đích, bán điểm dã bất khẳng định tùng khai, ngã tựu một hữu nã hạ lai.” Khán đáo ba kỳ chú ý thủ trung đích la bàn, hương khắc tư tại nhất bàng thuyết đạo.

“Giá cá la bàn.” Thoại một hữu thuyết hoàn, ba kỳ tại đả khai cái tử hậu, khán trứ na bất đình tại chuyển động đích chỉ châm, tự hồ tưởng đáo liễu thập ma.

..

Bất tri đạo thị kỉ miểu hoàn thị hứa cửu chi tiền, ba kỳ tại nhất cá âm sâm đích đại điện kiến đáo liễu nhất cá mãn kiểm lạc tai hồ, trừng trứ nhất đối ngưu nhãn, xuyên trứ nhất thân cổ đại quan phục đích tráng hán.

“Nhĩ dĩ kinh tử liễu.” Mãn kiểm lạc tai hồ đích tráng hán giá dạng đối trứ ba kỳ thuyết đạo.

“Ngã dĩ kinh tử liễu?” Ba kỳ bất thị ngận minh bạch.

“Ân, tử liễu!” Lạc tai hồ đích tráng hán trọng phục cường điều liễu nhất biến.

“Khả ngã vi thập ma hội tử liễu ni?” Lai bất cập tiến nhập kích động trạng thái, ba kỳ thử khắc chỉ thị hữu trứ thái đa đích bất minh bạch.

“Hảo ba, kỳ thật nhĩ bất cai tử đích, bất quá tạc thiên sinh tử bạc hệ thống tao ngộ liễu mỗ chỉ vô liêu hầu tử đích nhập xâm, tẫn quản ngã môn giá thứ thành công đích để ngự liễu na chỉ cai tử hầu tử đích bách bàn tiến công, đãn hoàn thị xuất liễu na ma nhất điểm tiểu tiểu đích trạng huống, nhiên hậu nhĩ tử liễu.”

Đắc đáo giá cá đáp án, khán quá liễu thái đa tiểu thuyết đích ba kỳ đốn thời tựu minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh.

“Hữu bổ thường ma?” Bỉ khởi tư lộ hỗn loạn phát phong, hoặc giả nan dĩ tiếp thụ hiện trạng đích hiết để tư lí, ba kỳ phi thường hiện thật đích đề xuất liễu giá dạng nhất cá vấn đề lai.

“Nhĩ ngận kỳ quái, bất quá năng cú hữu giá dạng đích tâm thái thị tối hảo liễu. Nguyên bổn nhĩ dương thọ một tẫn, chiếu lý thuyết thị ứng cai nhượng nhĩ hoàn hồn đích, đãn sinh tử bạc hệ thống nhân vi tạc thiên đích quan hệ sảo vi xuất hiện liễu diên trì trạng huống, tại tiểu tiểu đích trạng huống chi hậu hoàn xuất hiện liễu nhất điểm tiểu tiểu đích vấn đề, hảo ba, kết quả tựu thị đam các liễu thời gian một bạn pháp nhượng nhĩ hồi khứ liễu. Bất quá bất dụng đam tâm, minh phủ đối vu giá chủng trạng thái tảo tựu dĩ kinh hữu liễu hoàn chỉnh đích xử lý phương án, nhĩ chỉ nhu yếu tố xuất nhất cá tuyển trạch tựu hành.” Thử khắc, lạc tai hồ đại hán bị ba kỳ trành đắc hữu ta bất thái tự tại.

“Thập ma tuyển trạch?” Tự hồ dã minh bạch liễu tự kỷ đích tình huống, ba kỳ ngận nhận mệnh đích kế tục vấn đạo.

“Đệ nhất, ngã khả dĩ thông quá xuyên việt hệ thống vi nhĩ trọng tố nhục thân nhượng nhĩ xuyên việt đáo bình hành thế giới trung khứ; đệ nhị, ngã khả dĩ thông quá trọng sinh hệ thống, nhượng nhĩ trọng sinh đáo mỗ cá nhị thứ nguyên đích thế giới trung khứ.” Lạc tai hồ tráng hán cấp xuất liễu lưỡng cá nhượng ba kỳ lược vi hữu ta cật kinh đích đáp án lai.

“Năng bất năng tử tế điểm thuyết thuyết.” Ba kỳ một hữu cấp trứ tuyển trạch, nhi thị kế tục vấn đạo.

“Tựu như tự diện thượng đích ý tư, cấp nhĩ đích tuyển trạch bất thị xuyên việt tựu thị trọng sinh, giá lí diện, như quả nhĩ tuyển trạch xuyên việt, ngã năng cú bảo chứng đích thị vô luận nhĩ xuyên việt đáo bình hành thế giới đích na nhất cá thời đại, nhĩ đích thân thể đô cân nhĩ thân tiền nhất mô nhất dạng, bất quá cận thử nhi dĩ liễu. Như quả nhĩ tuyển trạch trọng sinh, na ma ngã chỉ năng bảo chứng nhĩ trọng sinh tại nhị thứ nguyên thế giới, chí vu na nhất cá thế giới, na nhất cá thời kỳ, thậm chí trọng sinh tại thập ma nhân thân thượng ngã đô bất năng bảo chứng, đương nhiên chính nhân vi bất xác định nhân tố ngận đa, sở dĩ nhĩ khả dĩ đắc đáo nhất thứ trừu tưởng đích cơ hội tác vi bổ thường.” Lạc tai hồ tráng hán kế tục thuyết đạo.

“Tưởng phẩm đích phạm vi năng cú cáo tố ngã nhượng ngã tham khảo nhất hạ ma?” Hoàn thị một hữu tố xuất tuyển trạch, ba kỳ chỉ thị kế tục vấn đạo.

“Phi hiện thật thế giới trung xuất hiện đích các chủng vật phẩm, kỳ trung hữu khả năng xuất hiện thần khí, tiên khí, dã hữu khả năng thị nhất vô thị xử đích lạp ngập, tổng chi tựu cân trọng sinh nhất dạng, toàn bằng vận khí.” Lạc tai hồ đáo thị tương đương trực tiếp đích hồi đáp đạo.

Đắc đáo giá dạng đích hồi đáp, ba kỳ trầm mặc liễu, tuyển trạch xuyên việt ý vị đích thị tự kỷ yếu dụng 30 đa tuế đích thân thể tại kỳ tha thời đại tòng linh khai thủy đích phấn đấu, tuyển trạch trọng sinh tắc thị nhất tràng hào đổ, vận khí bất hảo, thậm chí hữu khả năng trọng sinh thành tức tương hội quải điệu đích nhân.

Đãn bỉ khởi xuyên việt, ba kỳ canh thiên hướng vu trọng sinh.

Ba kỳ ngận minh bạch tự kỷ đích tình huống, xuyên việt đáo bình hành thế giới đích nhậm hà thời đại, hoàn toàn một hữu nhậm hà chuẩn bị đích tự kỷ một hữu nhậm hà đích ưu thế, dã khán bất đáo nhậm hà đích hi vọng. Dữ kỳ khứ khổ khổ tránh trát, bất như hiện tại tựu đổ nhất bả.

“Ngã tuyển trạch trọng sinh!” Trầm ngâm chi hậu, ba kỳ tố xuất liễu tự kỷ đích tuyển trạch.

“Trừu tưởng ba!” Một hữu đa thuyết, lạc tai hồ đại thủ nhất huy, nhất cá phương khuông tựu xuất hiện tại liễu ba kỳ đích diện tiền.

Hữu thủ chỉ điểm hạ trừu tưởng chi hậu, nhất cổ lực lượng thị tương ba kỳ liên đồng trừu xuất đích vật phẩm nhất khởi hấp liễu tiến khứ.

..

Hồi tưởng khởi liễu tiền nhân hậu quả, ba kỳ nã trứ thủ lí diện đích la bàn thử khắc tâm lí diện ngận thị kích động.

Cư nhiên trọng sinh đáo liễu hải tặc thế giới, tẫn quản thành vi liễu đảm tiểu phạ sự đích ba cơ thuyền trường, đãn hảo tại hiện tại thị 1498 niên, tự kỷ tài 14 tuế hoàn ngận niên khinh, hữu trứ túc cú đích thời gian lai cải biến ba cơ thuyền trường đích nhân sinh quỹ tích.

Nhi thả thủ trung giá cá sung mãn liễu 17 thế kỷ trung âu đích phong vị, nhất khán tựu tương đương nhãn thục đích la bàn. Yếu thị một sai thác, giá đông tây ứng cai thị kiệt khắc thuyền trường ( gia lặc bỉ hải đạo ) tùy thân đái trứ đích na nhất cá, nhi giá đông tây tại hải tặc thế giới đích giới trị tuyệt đối cân thần khí nhất cá đẳng cấp.

“Bất hảo ý tư a, hương khắc tư, phát sinh liễu ngận đa sự tình. Đối liễu, nhĩ vị lai hữu thập ma đả toán?” Ba kỳ sĩ khởi đầu đối trứ hương khắc tư vấn đạo.

“Ngã yếu tầm trảo tự kỷ đích hỏa bạn, tổ kiến tự kỷ đích hải tặc đoàn, nhiên hậu tượng thuyền trường na dạng tự do tự tại. Ba cơ, nhĩ yếu cân ngã nhất khởi lai ma?” Hương khắc tư khán liễu khán ba kỳ, nhiên hậu phát xuất liễu nhất cá cực cụ dụ hoặc đích yêu thỉnh.

Diện đối vị lai tứ hoàng đích yêu thỉnh, thuyết thật tại đích, ba kỳ ngận động tâm, tất cánh hương khắc tư vị lai đích thành tích ba kỳ thị tri đạo đích. Đãn ba kỳ canh tưởng hoạt xuất tự kỷ đích nhân sinh, nan đắc đích trọng sinh, ba kỳ khả bất nguyện ý bả cơ hội lãng phí tại bão biệt nhân đại thối thượng diện.

“Hương khắc tư, nhĩ đích hảo ý ngã tâm lĩnh liễu, bất quá ngã môn đích lộ bất đồng, ngã tưởng yếu đích hòa nhĩ đích truy cầu soa cự thái viễn liễu. Ngã hội tầm trảo ngã đích hỏa bạn, tổ kiến ngã đích hải tặc đoàn, nhiên hậu tại vị lai đích mỗ thiên, tại mỗ nhất phiến hải vực hòa nhĩ tái nhất thứ tương ngộ thời, lai nhất tranh cao hạ ba, đả hoàn chi hậu ngã môn tại hảo hảo hát cá thống khoái.” Trạm khởi lai, ba kỳ kiên định đích vọng trứ hương khắc tư thân xuất liễu thủ.

“Cáp cáp cáp cáp cáp, ba cơ nhĩ biến liễu, bất quá ngã hảo khai tâm, na ma tựu giá dạng ước định liễu, ngã hội kỳ đãi trứ giá nhất thiên đích đáo lai!” Đại tiếu trứ thân xuất thủ hòa ba kỳ trọng trọng đích ác tại nhất khởi, thuyết hoàn đích hương khắc tư trực tiếp chuyển thân, nhiên hậu đại bộ lưu tinh đích triều trứ cảng khẩu đích phương hướng tẩu liễu khứ.

“Ngã dã kỳ đãi trứ na nhất thiên đích đáo lai, bảo trọng liễu a!”