Khoan quảng đích thư phòng lí ngốc trứ lưỡng cá nhân.

Nhất cá tương thân thể hoàn toàn mai tiến tọa y, nhất cá tương thân thể đĩnh đắc bút trực.

Lưỡng nhân đối thị, thư phòng lí an tĩnh đắc hách nhân.

“Tiểu âm, ngã dĩ kinh thuyết đích ngận thanh sở liễu, khứ công đằng gia.”

“Ngã tri đạo liễu.” Trần dị âm càn thúy lợi lạc đích trạm khởi thân, tẩu xuất liễu phòng gian.

Tòng gia gia xuất hiện tại giá đống biệt thự lí khai thủy, tha tựu tri đạo một thập ma hảo sự. Giá ta niên lai, tha lão nhân gia ngận thiếu lai giá lí, mỗi thứ lai, đô thiếu bất liễu tân đích an bài. Bất thị tân đích khóa trình tựu thị tân đích lữ hành kế hoa. Thiên tri đạo tha thị hữu đa thảo yếm nhất cá nhân xuất viễn môn.

Tối khai thủy bất thị một hữu phản kháng quá, đãn thị nhất thứ nhất thứ đích thất bại tảo tựu nhượng tha tâm hôi ý lãnh. Vưu kỳ thị tại tha đắc tri tự kỷ thị tư sinh tử, phụ thân hạ lạc bất minh, mẫu thân nan sản tử vong chi hậu, tha tựu bất tái phản kháng, bất tái thuyết thập ma.

Đương nhiên, giá cá tiêu tức thị phụ thân chân chính ý nghĩa thượng đích thê tử, nhan khai tâm, “Đại phát từ bi” đích đả liễu nhất thông điện thoại lai cáo tố tha đích.

Kí nhiên tái chẩm dạng phản bác, kháng tranh dã một hữu nhậm hà hiệu quả đích thoại, na tựu tảo điểm đáp ứng, giá dạng hoàn năng tị miễn hòa gia gia đa tố giao đàm. Thiếu thuyết điểm phế thoại. Hữu giá thuyết phế thoại đích thời gian, hoàn bất như đa khán điểm thư, cấp tự kỷ sung sung điện.

Tất cánh dĩ tha mục tiền đích thân phân, tha tại đông phương gia năng hữu thập ma địa vị? Gia gia yếu thị bất tại ý tha tư sinh tử đích thân phân, tựu bất hội tương tha “Tàng nặc” tại thượng hải giao khu đích nhất đống biệt thự lí, bất hội nhượng chỉnh đống biệt thự đích dong nhân đô thị phỉ dong, nhượng tha vô pháp hòa gia đình giáo sư chi ngoại đích nhậm hà “Thục nhân” giao lưu.

Tuy nhiên tha bất thị một hữu bằng hữu, khả thị tha đích bằng hữu lai kiến tha đô yếu đóa đóa tàng tàng, tị quá giá đống biệt thự chu vi nhất tằng hựu nhất tằng đích cảnh vệ, lai hòa tha kiến nhất thứ diện. Gia gia khẳng định thị bất hi vọng tha giao bằng hữu đích, bất nhiên dã bất hội đối tha nghiêm gia khán quản. Sở dĩ tha đích bằng hữu, tha duy nhị đích lưỡng cá bằng hữu, thị tuyệt đối tuyệt đối bất năng nhượng gia gia tri đạo đích bí mật!

Tại ngoại giới, một hữu nhậm hà nhất cá nhân tri đạo tha hòa đông phương gia đích quan hệ, phảng phật tha giá cá nhân tòng vị tồn tại quá.

Gia gia đích giao đại thị thanh lý tất bị đích vật phẩm, hạ ngọ độc tự nhất nhân thừa phi cơ tiền vãng nhật bổn, nã trứ chiếu phiến, tại cơ tràng trảo đáo chiếu phiến thượng đích nhân, hòa tha môn tẩu. Dĩ hậu, tiện ký trụ tại tha môn gia, tại thanh xuân học viên thượng cao trung tam niên cấp.

Hoàn thị hòa dĩ vãng nhất dạng yếu cầu lôi lệ phong hành, kim thiên thuyết liễu, tựu yếu kim thiên tố, bất cấp tha ti hào hoãn trùng đích thời gian. Tha liên hòa giá cá sinh hoạt liễu 17 niên đích địa phương cáo biệt đích cơ hội đô một hữu, tựu yếu đạp thượng lánh nhất phiến quốc thổ liễu. Tuy nhiên nhật bổn giá cá địa phương tha dã khứ quá hảo kỉ thứ liễu, đãn tất cánh một hữu tại na lí trường cửu đích cư trụ quá, dã tựu một năng bồi dưỡng xuất thập ma cảm tình.

“Đông phương tiên sinh.” crystal tại tàn nguyệt ly khai bất cửu tiện lai liễu.

“Nhĩ hộ tống tiểu âm khứ nhật bổn, biệt nhượng tha phát hiện.” Đông phương thận thuyết đạo.

“Thị.”

Như quả dị âm tại giá lí đích thoại, nhất định hội phát hiện giá cá crystal tựu thị na gia tha phí tẫn tâm tư thâu thâu lưu xuất khứ kiến diện đích võng cầu câu nhạc bộ đích lão bản, thị tha duy nhị đích bằng hữu chi nhất.