Nhĩ biên khiếu hiêu thanh thử khởi bỉ phục, lâm phi gian nan đích tranh khai nhãn tình, ánh nhập nhãn liêm đích khước thị nhất phiến huyết tinh đích họa diện. Hoành thất thụ bát đích đảo liễu nhất địa đích nhân, kỳ trang dị phục đích, tiên huyết tương chỉnh cá địa diện đô nhiễm hồng liễu. Tiền phương bất viễn xử hoàn hữu nhân tại tư sát, cá cá diện dung hung ác, bất đoạn đích hữu nhân đảo hạ. Tại tối sơ đích chấn kinh hậu, lâm phi tối sơ đích phản ứng thị giá thị na cá phiến tràng tại phách hí? Đãn dã bất đối nha, tự kỷ minh minh ký đắc thị bị xa cấp chàng liễu, tỉnh quá lai, dã ứng cai thị tại y viện, chẩm ma hội tại phiến tràng ni?

Lâm phi gian nan đích trạm khởi thân lai, tha tả hữu khán liễu khán, trừ liễu úc úc thông thông đích thụ mộc, hòa địa thượng các chủng tư thế thảng trứ đích tử nhân, cư nhiên tịnh một hữu khán kiến loại tự tràng ký, đạo diễn chi loại đích kỳ tha nhân. Chính giác đắc nạp muộn đích thời hầu, tiền phương tư sát đích nhân quần, hô lạp lạp đích vãng hậu thối liễu thập kỉ cá, đào bào đích phương hướng chính thị lâm phi sở tại đích vị trí.

Lâm phi hoàn toàn khán sỏa liễu, giá tha nương đích thị xướng đích na nhất xuất? Thuyết thị phách hí, tha mụ kịch tổ nhân ni, đạo diễn ni? Như quả bất thị phách hí, na giá thị càn ma? Thuấn gian nhất cá niệm đầu trùng nhập lâm phi đích não tử lí diện, quai quai đích, lão tử bất hội thị xuyên việt liễu ba!

“Cẩu đản, nhĩ tiểu tử phát thập ma lăng ni, hoàn bất cản khoái bào, tái bất tẩu tựu một mệnh liễu.”

Nghênh diện bào quá lai đích nhân quần trung, hữu nhất đầu khỏa tàng thanh sắc đầu cân đích thiếu niên diện sắc cấp bách đích trùng trứ lâm phi đại thanh hảm trứ. Kiến kỳ bán thiên một hữu phản ứng, canh thị nhất kiểm đích tiêu cấp, đãi bào đáo lâm phi thân biên hậu, nhị thoại bất thuyết, lạp trứ tha tựu bính mệnh đích vãng hậu đào.

Thập cá nhân thả thối thả chiến, đáo tối hậu chân chính đào đắc tính mệnh đích bất quá chỉ hữu tam ngũ nhân nhi dĩ. Trị đắc khánh hạnh đích thị lâm phi tựu thị giá tam ngũ nhân trung đích nhất cá. Hiện tại đích tha chân đích xác định tự kỷ thị xuyên việt liễu, chỉ thị tha nương đích xuyên việt đáo liễu thập ma triều đại, thập ma địa phương hoàn bất thanh sở.

Tại thụ lâm lí diện tả loan hữu nhiễu đích bào liễu nhất quyển, thối thượng ngạnh thị bị thụ đằng loại đích thực vật hoa xuất kỉ đạo huyết lạp lạp đích khẩu tử. Đãn hảo ngạt toán thị hoạt liễu hạ lai, tại xác định bãi thoát truy binh hậu, kỉ nhân thảng tại địa thượng đại khẩu đích suyễn trứ khí.

“Cẩu đản, khiếu nhĩ tiểu tử bào, chẩm ma hoàn phát lăng nha? Yếu thị ngã lạp trứ nhĩ bào đích khoái, nhĩ tiểu tử phi yếu bị nhân nhất đao kết quả liễu bất khả.”

Lâm phi tâm lí hữu ta phát mông, tha hạ ý thức đích trảo liễu trảo đầu phát, giá thị lâm phi đa niên dĩ lai đích tập quán. Chỉ thị đương tha thủ cương bính đáo não đại đích thời hầu, nhất cổ toản tâm đích đông thuấn gian nhượng tha đảo hấp nhất khẩu lương khí.

“Nhĩ giá đầu thượng chẩm ma lưu giá ma đa huyết, ngã đích quai quai, nhĩ tiểu tử mệnh dã toán thị cú đại đích.”

“Cản khoái tiên bao trát nhất hạ, cha môn kỉ cá luân lưu đích bối tha thượng sơn, yếu cản khoái trảo dược vương tôn cấp trị trị.”

“Hắc hắc, giá tiểu tử bất hội thị bị tạp sỏa liễu ba, chẩm ma nhất cú thoại đô bất thuyết, nhi thả lưỡng cá nhãn tình trực phát lăng.”

Hiển nhiên đầu khỏa tàng thanh sắc đầu cân đích thiếu niên tương đối vu chúng nhân, tha hòa “Cẩu đản” đích quan hệ thị tối yếu hảo đích, tha mãnh đích thôi liễu nhất bả bàng biên đích nam tử, ngữ khí hung ác đích thuyết đạo: “Nhĩ tha nương đích tài thị sỏa tử ni!”

“Hiện tại bất thị thuyết giá ta đích thời hầu, cha môn hoàn thị tiên hồi sơn trại yếu khẩn, giá thứ tử liễu giá ma đa đệ huynh, cha môn yếu tẫn khoái đích báo cáo thượng khứ, ngã cảm giác giá lí diện nhất định hữu miêu nị.”

“Thùy thuyết bất thị ni, cha môn lai liễu thượng bách hào đệ huynh, tối hậu tựu thặng hạ cha môn kỉ cá hồi khứ, giá sự nhi bất năng tựu giá ma toán liễu.”

“Đối, bất năng tựu giá ma toán liễu, giá cá tiêu tức thị thùy đề cung đích, nhượng tha cấp ngã môn nhất cá giải thích, tha nương đích ngã môn mệnh tuy nhiên bất trị tiền, đãn dã bất năng giá ma tao đạp ba!”

Khí phân thuấn gian bị điểm nhiên liễu, tại tràng chi nhân vô bất nghĩa phẫn điền ưng, nhất cá cá loát ca bạc tựu vãng tiền tẩu, thân hậu đích lâm phi tự nhiên tựu bị hốt lược liễu. Đương nhiên lâm phi dã tịnh bất tại ý giá ta, thậm chí tha môn thuyết đích thoại, tha dã tịnh bất năng cú hoàn toàn lý giải. Não đại thượng đích đông thống cảm việt phát đích cường liệt, tha hiện tại tưởng đích thị tiên trảo cá địa phương bao trát hạ thương khẩu, hiện tại não đại đông đích thật tại thị một hữu tâm tư khứ tưởng thái đa.

“Cẩu đản, nhĩ hoàn năng tẩu ma, yếu bất bối nhĩ tẩu ba.”

“Nhĩ.. Thùy nha?”

Thiếu niên hữu ta lăng trụ liễu, nhi hậu phản ứng quá lai đạo: “Cẩu đản, nhĩ chân bị tạp sỏa lạp?”

Lâm phi mang nhiên đích khán trứ nhãn tiền nhất kiểm tiêu cấp đích thiếu niên, thần tình vô thố đích đạo: “Ngã dã bất tri đạo, ngã thập ma đô tưởng bất khởi lai liễu.”

Tại giá dạng đích tình huống chi hạ, lâm phi dã thật tại tưởng bất xuất thập ma hảo đích lý do liễu, kí nhiên biệt nhân đô nhận vi tha não đại bị tạp sỏa liễu, na tựu trang sỏa hảo liễu. Giá dạng kí khả dĩ giải thích tha vi thập ma bất nhận thức sở hữu nhân, dã khả dĩ dĩ giá cá lý do giải thích tính tình thượng đích chuyển biến. Lâm phi bất tri đạo tại tha chi tiền giá cá “Cẩu đản” thị thập ma dạng nhất cá tính cách đích nhân, dĩ hậu tha tác vi giá cụ thân thể đích chủ nhân, đột nhiên chi gian tính tình đích chuyển biến, nhất định hội dẫn khởi chú ý, giá cá lý do miễn cường dã năng thuyết đích quá khứ.

“Ngã hoàn thị tẫn khoái đái nhĩ khứ trảo dược vương tôn khán khán ba, nhĩ yếu chân thành liễu sỏa tử, ngã chẩm ma hướng nhĩ nương giao đại nha.” Thuyết hoàn thiếu niên bất do phân thuyết đích nhượng lâm phi bát tại tha đích bối thượng, kiện bộ như phi đích vãng tùng lâm thâm xử phi bôn nhi khứ.

Nhất khẩu khí bối trứ lâm phi tẩu liễu lưỡng cá thời thần, thiếu niên nhân cư nhiên diện bất hồng khí bất suyễn, tại cảm động chi dư, lâm phi đối kỳ siêu cường đích thân thể tố chất cảm đáo kinh thán. Yếu tri đạo giá tẩu đích hoàn bất thị nhất mã bình xuyên đích bình ổn đại lộ, nhi thị kỳ khu bất bình đích sơn gian tiểu lộ, tại giá dạng đích địa phương hành tẩu, nhất bàn nhân tựu thị không thủ tẩu lưỡng cá thời thần, đô yếu luy đích suyễn khí, hà huống hoàn yếu bối trứ cá nhân.

“Nhĩ phóng ngã hạ lai, ngã tự kỷ tẩu.”

“Một sự nhi, ngã bất luy, nhĩ thiên vạn biệt loạn động, tối đa hoàn hữu bán cá thời thần tựu năng đáo tôn lão đầu na lí liễu, đáo thời hầu nhượng tha hảo hảo cấp nhĩ khán khán.”

Đối vu khứ kiến thập ma dược vương tôn, lâm phi tịnh bất đam tâm, y học thượng đích ngận đa sự tình tại nhị thập nhất thế kỷ ngận đa đô thị giải thích bất thông đích, hà huống thị nhất cá kỉ bách niên hậu xích cước y sinh.

Hiện tại đích lâm phi dĩ kinh cảm giác não đại một na ma đích đông liễu, tẫn quản thương khẩu tịnh một hữu bao trát, đãn tự hồ dĩ kinh tự hành kết già chỉ huyết liễu, chỉ yếu bất khứ chủ động đích xúc động thương khẩu, nhất thiết hoàn đô tại khả dĩ nhẫn thụ đích phạm vi chi nội.

Thân biên kinh quá đích địa phương đô thị úc úc thông thông đích hoa thảo thụ mộc, nhi thả đô trường đích ngận phồn thịnh, cước hạ chỉ hữu nhất điều đại ước chỉ năng dung lưỡng nhân tịnh bài nhi quá đích tiểu kính. Lâm phi tịnh bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thân xử hà xử, nhãn tiền bối trứ tự kỷ đích thiếu niên nhân thị dụng đầu cân tương đầu phát khỏa khởi lai đích, giá dạng đích phát sức, căn bổn tựu một hữu nhậm hà đích tham khảo giới trị. Chi tiền na ta nhân đích y phục phát sức dã đô tương soa bất đa, tức tiện một hữu tương đầu phát khỏa khởi lai, dã thị phi trứ tán lạc tại kiên bàng thượng, trừ năng năng cú xác nhận giá bất thị tại thanh triều dĩ ngoại, hoàn toàn một hữu bạn pháp xác định lâm phi sở xử đích triều đại.

Hiện tại năng tố đích chỉ năng thị tiên trang sỏa sung lăng, giá ta giản đáp đích tín tức, dĩ hậu tổng thị năng cú tri đạo đích, như hà nhất đán bị nhận vi thị yêu ma phụ thể, na khả tựu thảm liễu. Dĩ tiền đích lâm phi khả thị khán quá nhất ta loạn thất bát tao đích cổ tịch, kỳ trung hữu thập ma bả hoạt nhân đâu tiến hà lí thỉnh hà thần, kiểm liễu khối thạch đầu tựu cảm thuyết tự kỷ thụ mệnh vu thiên, tạo phản hữu lý giá dạng đích sự tình dã thị hữu đích. Thính cương tài tha môn thuyết, bách thập hào nhân tử đích tựu chỉ thặng hạ tam ngũ cá, giá yếu thị hữu tâm nhân phàn xả, tái gia thượng “Cẩu đản” đột nhiên tính tình đại biến, tương tha hoạt khảo liễu đô thị hữu khả năng đích.

Lộ việt tẩu việt khoan, tiền phương đích thị dã khai khoát liễu ngận đa, nhất nhãn vọng khứ tổng toán bất đô thị bích lục bích lục đích thụ mộc hoa thảo liễu. Ước mạc tái tẩu liễu ngũ phân chung tả hữu, tiền phương mục lực sở cập, nhất gian mao thảo đáp kiến đích ốc tử xuất hiện tại lâm phi đích nhãn tiền. Giá dạng đích phòng tử tha dã chỉ thị tại ngận đa cổ đại đích ảnh thị kịch trung kiến đáo quá, bất đồng đích thị giá ốc tử đích chu vi lượng sái trứ các chủng thảo dược, tương cách thập lai mễ đích cự ly, thảo dược đặc hữu đích thứ tị vị nhi, y nhiên ngận nùng liệt.

“Tôn lão đầu, tôn lão đầu, khoái lai khán khán ngã huynh đệ, tha bị nhân tạp sỏa liễu!”

Thiếu niên bối trứ lâm phi gia khoái bộ phạt đích vãng tiền bào, biên bào biên hảm, chỉ thị tự hồ ốc tử lí diện tịnh một hữu nhân, hảm liễu bán thiên, dã bất kiến hữu nhân xuất lai.

Bang đương nhất thanh, thiếu niên nhất cước tương tương thảo ốc đích phòng môn cấp thích khai liễu, chỉ kiến nhất đầu phát hồ tu phát bạch, nhất thân giản đan bố y đích lão tử, bán bát tại địa thượng, quyệt khởi thí cổ, tư thế tương đương tiêu hồn. Môn khai đích nhất thuấn gian, tha chỉnh cá nhân như đồng nhất chỉ lão cáp mô tự đắc, hậu thối mãnh đích nhất dụng lực, chỉnh cá nhân nhất bính lưỡng mễ viễn đích thoán liễu xuất khứ.

Lâm phi khán kiến tại lão đầu bính khởi đích thuấn gian, nhất cá bạch sắc vật thể, thuấn gian tiện toản nhập liễu địa để. Tuy nhiên thị nê thổ đích địa diện, đãn năng như thử hào bất phí lực đích toản nhập, giá thị cá thập ma đông tây?

“Tôn lão đầu, nhĩ khoái bang ngã huynh đệ khán khán, tha não đại bị tạp sỏa.. Liễu.”

Phát tu giai bạch đích lão đầu bát tại địa thượng, như đồng nhất đầu bị kích nộ đích lão hổ, phẫn nộ đích khán trứ đột nhiên sấm nhập đích lưỡng nhân. Tưởng đáo na cá thuấn gian toản nhập địa hạ đích bạch sắc vật thể, lâm phi ý thức đáo tự hồ tự kỷ lưỡng nhân đích đột nhiên sấm nhập, phôi liễu giá lão đầu đích thập ma hảo sự nhi.

“Thùy nhượng nhĩ môn tiến lai, thùy nhượng nhĩ môn tiến lai đích, ngã tam niên đích tâm huyết, tam niên nột, tựu giá ma bạch bạch đích bị nhĩ môn cấp hủy liễu. Cổn, cổn xuất khứ, tái bất cổn, lão phu bả nhĩ môn lưỡng tể liễu phao tửu.”

“Tôn lão đầu, uổng ngã bình thời hảo tửu hảo nhục đích tý hầu nhĩ, giá điểm tiểu mang đô bất khẳng bang, dĩ hậu tái tưởng hát tửu, tự kỷ hạ sơn đả khứ, lão tử bất tý hầu liễu.”

“Cổn, cổn, lão phu bất hi hãn nhĩ na điểm tửu, dĩ hậu bất dụng tái lai ngã giá nhi liễu, giá ta ngân tử toán thị chi tiền đích tửu tiền, biệt nhượng ngã tái khán kiến nhĩ.”

“Nhĩ..”

Thiếu niên hoàn tưởng thuyết thập ma, lâm phi nhất bả ô trụ tha đích chủy, tại kỳ nhĩ biên tiểu thanh đích đạo: “Hiện tại thập ma đô biệt thuyết, lão đầu chính tại khí đầu thượng, thuyết thập ma đô một dụng đích.”

Lâm phi tránh trát trứ tòng thiếu niên đích bối thượng hạ liễu địa, tựu địa tác ấp đạo khiểm, nhi hậu thôi trứ hoàn tưởng tái thuyết ta thập ma đích thiếu niên ly khai.

“Nhĩ thôi ngã càn ma, ngã yếu hảo hảo cân giá lão đầu lý luận lý luận, cha môn lưỡng cá bình thời hảo tựu hảo nhục đích tý hầu trứ, nhất điểm y thuật một truyện cấp cha môn dã tựu toán liễu, hiện tại đảo hảo, hoàn trực tiếp bả ngã môn cản xuất lai. Kim thiên ngã toán thị khán thanh sở liễu, dĩ hậu đả đáo đích dã thỏ, hòa thượng hảo đích hoàng tửu, tha tưởng đô biệt tưởng.”

“Cổn, cổn, dĩ hậu tái đáo ngã giá nhi lai, ngã đả đoạn nhĩ đích thối.”

Lâm phi nhất biên lạp trứ thiếu niên vãng hậu thối, khẩu trung khuyến giải đạo: “Biệt thuyết giá ta liễu, cha môn tẩu ba, giá lão đầu nhi tại khí đầu thượng, thuyết thập ma đô một hữu đích.”

“Tha tại khí đầu thượng, ngã hoàn tại khí đầu thượng ni.” Thiếu niên biên vãng ngoại tẩu chủy lí lai hồi đích kỉ cú thoại: “Tôn lão đầu, nhĩ cấp ngã ký trứ, dĩ hậu tái dã biệt tưởng cật đáo ngã đả đích thỏ tử, yếu hát tửu tự kỷ bào bách thập lí sơn lộ mãi khứ.”

“Biệt thuyết giá ta một dụng đích liễu, kim thiên khả năng hoàn chân thị ngã môn phôi liễu giá lão đầu đích thập ma sự nhi. Nhĩ thôi khai môn đích thuấn gian, ngã khán kiến nhất cá bạch sắc đích vật thể thuấn gian tựu toản đáo địa hạ khứ liễu, tha thị bất thị tại trảo thập ma đông tây.”

“Trảo thập ma đông tây?”

Thiếu niên đình hạ cước tưởng liễu nhất hội nhi, đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, mãnh đích nhất chuyển thân tựu yếu vãng hồi bào. Lâm phỉ nhất bả tương nhân lạp trụ, mãn kiểm nghi hoặc đích khán trứ tha.

“Ngã tưởng khởi lai liễu, nhĩ thuyết đích na bạch sắc đích đông tây, hoàn hội toản địa, ứng cai tựu thị độn địa ngô công. Nan quái tôn lão đầu thuyết thập ma tam niên tâm huyết bạch phí, khán lai chân thị ngã đích thác liễu.”

“Nhĩ hồi khứ thị tưởng cân tha đạo khiểm?”

Thiếu niên nhân điểm đầu đạo: “Nam tử hán đại trượng phu, tri thác tựu cải, kí nhiên thị ngã đích thác, ngã đương nhiên ứng cai khứ cân tôn lão đầu đạo khiểm. Na cá thập ma độn địa ngô công, ngã bang tha trảo bất đáo, đại bất liễu tha dĩ hậu đích dã vị tửu thủy, thượng sơn thải dược, phách tài thiêu thủy giá dạng đích hoạt kế, ngã đô bao liễu.”

Lâm phi tử tế đích đả lượng liễu nhất hạ nhãn tiền đích thiếu niên, minh mâu hạo xỉ, nghi biểu đường đường, trừ liễu bì phu lược hắc, tiêu chuẩn đích nhất mỹ thiếu niên. Canh trọng yếu đích thị tiểu tiểu niên kỷ, tựu năng hữu giá phân đam đương, trứ thật nan đắc.

“Hiện tại na lão đầu hoàn tại khí đầu thượng, nhĩ giá hồi nhi tái quá khứ, tựu thị hỏa thượng kiêu du. Đẳng quá lưỡng thiên tái lai ba, giá lão đầu hựu bào bất liễu, nhĩ tổng bất hi vọng hiện tại tiến khứ hậu tái bị phách đầu cái kiểm đích mạ nhất đốn ba!”

Thiếu niên nhân tưởng liễu tưởng, nhận đồng đích đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, chỉ thị nhĩ não đại thượng đích thương..”

Lâm phi bãi thủ đạo: “Dĩ kinh bất chẩm ma đông liễu, cha môn hồi khứ tự kỷ giản đan bao trát nhất hạ tựu khả dĩ liễu. Hiện tại tối yếu mệnh đích sự nhi, ngã dĩ kinh thập ma đô ký bất đắc liễu, thậm chí liên tự kỷ thị thùy đô vong liễu!”