Ninh an khanh tái thứ hồi đáo mộ thành, thị tại ngũ niên chi hậu.

Tòng mỹ quốc cựu kim sơn xuất phát đích đại hình khách cơ, bình ổn tại tam vạn anh xích cao không đích vân tằng xuyên toa.

Hoặc hứa thị đông quý thời tiết đích bắc bán cầu, thiên khí phổ biến bất hảo, tòng khởi phi khai thủy, cơ song ngoại đích vân tằng, tiện hôi mông mông đích hậu trọng, hắc áp áp đích, tựu như đồng nhất khối vô biên vô tế đích đại thạch, trầm trầm địa áp tại ninh an khanh đích tâm đầu, áp ức nhi trất tức.

Trường đạt thập cá tiểu thời đích phi cơ, ninh an khanh kháo tại y bối thượng, hữu ta hôn hôn dục thụy, khước chẩm ma dã thụy bất đạp thật.

Tha tố liễu ngận đa cá mộng, đãn thị mỗi nhất cá mộng, toàn bộ đô thị quan vu na cá nam nhân.

……

“Táp táp, khanh bảo bất hội hậu hối……”

“Khả thị, táp táp, khanh bảo chân đích hảo đông……”

“Táp táp, nhĩ khinh nhất điểm, ngã dã đông……”

……

“Ninh an khanh, ngã tái cấp nhĩ tối hậu nhất thứ tuyển trạch đích cơ hội: Cân ngã, hoàn thị cố lệ kình?!”

“Cổn, triệt triệt để để cấp ngã tiêu thất……”

……

“Bất thị đích, táp táp…… Bất thị đích…… Ngã, nhất thiết đô thị vi liễu……”

Thiết môn bị quan thượng đích thanh âm, thất khứ tự do đích khủng cụ hốt nhiên tịch thượng.

……

Ninh an khanh mãnh nhiên kinh tỉnh, nhưng cựu hồn thân phát đẩu, quá liễu ngận cửu, tha giá tài triệt để thanh tỉnh, khước y nhiên kinh hồn vị định.

Ngũ niên, ám vô thiên nhật đích hắc ám dữ âm lãnh, thâm thiết địa giáo hội liễu tha: Thế giới thượng tối thống đích cự ly, thị nhĩ bất tại thân biên, khước tại ngã đích tâm lí……

“Thân ái đích lữ khách, phi cơ tức tương hàng lạc, thỉnh nâm……”

Nhĩ biên hưởng khởi thừa vụ viên ôn hòa điềm mỹ đích đề kỳ âm, vân đoan diệc tiệm tiệm tòng song tiền tiêu thất.

Ninh an khanh hạ ý thức trảo khẩn thân thượng xuyên liễu ngũ niên, dĩ kinh hữu ta trần cựu đích phong y.

Mã thượng tựu yếu để đạt mộ thành, na cá, hữu tha đích thành thị.

Nhất thiên cửu bách ngũ thập tứ cá nhật dạ, ninh an khanh thời khắc huyễn tưởng: Dữ tha kiến diện đích tràng cảnh.

Khả chân đích yếu kiến diện liễu, tha khước khai thủy khẩn trương, thậm chí thị hại phạ.

Nhất bàng đích nữ thừa khách khởi thân nã hành lý, bất tiểu tâm bính điệu liễu nhất bổn tạp chí.

Ninh an khanh cản mang loan thân bang na nhân thập khởi, nhiên, đương tạp chí phong diện thượng na nhất đối nam nữ kích vẫn đích chiếu phiến ánh tại tha nhãn mâu đích thuấn gian, ninh an khanh khoảnh khắc gian chinh trụ.

Nữ thừa khách kiến trạng, nhất biên liên liên đạo tạ, nhất biên quan sát trứ ninh an khanh đích phản ứng, thí tham tính địa thuyết đạo: “Nhĩ dã tri đạo cung tước táp nha?! ‘ cung tước ’ hiện tại dĩ kinh thị đệ nhất hào môn bài danh đệ nhất đích gia tộc liễu, nhi giá chiếu phiến thượng đích nữ nhân thị cung tước táp đích bí mật tình nhân, tối cận tài bộc quang đích, cư thuyết dĩ kinh hữu liễu tư sinh tử, chân thị phi thượng chi đầu biến phượng hoàng, bất tri đạo tiện mộ tử liễu đa thiếu nhân……”

Ninh an khanh an tĩnh địa thính trứ, khả thị niết trứ tạp chí đích thủ, khước khẩn đáo thủ chỉ phiếm bạch, nhi na bổn tạp chí thuấn gian biến đắc điệp trứu bất kham.

Bất quá ngũ niên đích thời gian, tha chung vu cao nhập vân đoan, nhiên nhi tha khước điệt nhập địa ngục……

“Tiểu tỷ bất hảo ý tư, ngã đích tạp chí……”

Ý thức đáo tự kỷ đích thất thường, ninh an khanh tấn tốc tại tạp chí thượng phủ liễu phủ, nhiên hậu dam giới bão khiểm địa đệ hoàn quá khứ.

Hậu lai, ngận trường nhất đoạn thời gian, ninh an khanh đô xử tại một hữu ý thức đích ngốc trệ trạng thái, phi cơ hà thời đình hạ, thừa khách hà thời ly khứ, tha hào vô tri giác.

Tối chung hoàn thị thừa vụ viên tiền lai kiểm tra cơ thương đích thời hầu, tài phát hiện liễu súc trứ giác lạc lí, nhất động bất động, bả tự kỷ quyền chí tối tiểu đích ninh an khanh: Sấu tước đích ba chưởng kiểm, tiều tụy thương bạch, bất kiến nhất ti nhất hào đích huyết sắc, nhi tinh oánh đích lệ thủy, chính thuận trứ trường quyển đích tiệp mao, nhất khỏa nhất khỏa địa vãng hạ trụy……

“Táp táp, ngã hữu hảo đa đích thoại tưởng yếu cân nhĩ thuyết, hảo đa đích sự tưởng yếu hướng nhĩ giải thích.”

“Nhĩ thuyết quá đích, giá bối tử, chỉ ái khanh bảo nhất nhân. Khả thị, khanh bảo hoàn tại nguyên địa đẳng nhĩ, nhĩ khước tại na lí?!”

Hữu nhân thuyết quá: Đẳng đãi, thị thế gian tối trường đích tình thâm.

Khả ninh an khanh khước phát hiện: Đẳng đãi, bất quá thị nhân sinh tối sơ đích thương lão. Tha đích tâm, tại bị tha di vong đích thời quang lí, tiệm tiệm điêu linh, khô nuy, mi lạn……