Trần cựu đích thư hiệt vô hình trung thuyết xuất liễu tha đích lịch sử, nhi phụ vu kỳ thượng na lệnh nhân phí giải đích cổ văn tự, canh thị tăng thiêm liễu na nhất phân cổ lão đích khí tức. Tại giá cổ phác đích khí tức hạ, ký lục liễu nhất đoạn kinh nhân đích bí mật.

Thượng cổ thời kỳ, ma vật hoành hành, dĩ u linh tộc vi thủ đích ma tộc, đối nhân giới tiến hành đại tứ phá phôi, đại hữu chiêm lĩnh nhân giới đích dã tâm, nhân loại khổ bất kham ngôn.

Tại ma tộc hoành hành chi tế, khước xuất hiện liễu thất cá thân trứ đấu bồng đích nhân, vô nhân tri hiểu tha môn đích dạng mạo, dã một nhân thính quá tha môn đích thanh âm, khước chỉ hữu nhất điểm thị nhân môn sở khẳng định đích, tha môn dụng thủ thượng na khả dĩ toán đích thượng vi thần khí đích kiếm, tương ma tộc phong ấn tại vĩnh vô thiên nhật đích địa hạ.

Cố sự vu lánh nhất cá không gian, khước hữu trứ bất đồng đích tiến triển.

Trần cựu đích viện lạc bất thất nhã khí, dữ viện lạc nhất bàn đê điều đích bài biển thượng khước khắc hạ lưỡng cá nhượng nhân môn hữu trứ bất thâm bất thiển hồi ức đích lưỡng cá tự “Hiệp môn”.

Na bị hiệp môn xưng chi vi “Nguyệt ảnh” đích cường đại tồn tại đích thất cá nhân, dĩ bất khẩn bất mạn đích tốc độ đạp tiến liễu sung mãn nghị luận phân tranh đích hiệp môn.

Hiệp môn, các phương đối vu tha đích nghị luận hướng lai bất hội đình chỉ, nhân thử giá hựu bất thất vi nhất cá thần bí chi địa. Tị thế đích hiệp môn không gian nội, hướng lai dĩ đóa tị chiến loạn vi do, tụ tập nhi khởi đích gia tộc cư đa. Các đại gia tộc thành viên trung tập võ đệ tử bất tại thiếu sổ, các phương thế lực dã tại thời gian đích thôi hóa trung bất đoạn tăng cường, thử thời tại nguyên bổn ninh tĩnh đích không gian nội xuất hiện thế lực tranh đoạt dã thị tại sở nan miễn đích. Hiệp môn tác vi không gian nội cường đại đích tồn tại, tẫn chức xuất diện chế chỉ liễu phân tranh, đồng thời dã trở chỉ liễu tá phân tranh vi do nhi tý cơ tưởng yếu phúc diệt hiệp môn thặng dư đích ma tộc trung nhân.

Kinh lịch thử kiếp, không gian nội vu hiệp môn đích sùng bái chi tiền du nhiên nhi sinh, hướng vãng thành vi kỳ trung đệ tử đích sinh hoàn giả tịnh bất tại thiếu sổ, giá kỳ trung dã bao quát giá ta mạo hiểm tiến nhập vị vu thâm sơn huyền nhai tầm trảo kỳ trung tồn tại đích nhân, nhiên nhi truyện ngôn khước thị, tòng thử tái vô thử nhân tiêu tức.

Hiệp môn tịnh phi vô đệ tử, tưởng yếu thành vi môn trung đệ tử khước thị nan thượng gia nan. Hiệp môn trung tằng hữu mạo tử tiến nhập kỳ trung giả, dữ hiệp môn trung nguyệt ảnh chi thủ hà vân kiếm chủ phát khởi thiêu chiến.

Na nhật, cư hiệp môn đệ tử truyện ngôn, kiếm chủ thân phi hắc sắc đấu bồng trạm vu điện tiền, nhi dữ tha đối chất đích cánh chỉ thị cương hữu sở thành đích thanh niên. Kiếm chủ chu thân khống chế thích độ đích khí tức cương hảo đích để đáng khứ lai giả lăng lệ đích kiếm khí. Điêu toản đích lợi kiếm chính trung tâm môn nhi khứ, khước hoàn vị năng xúc bính đáo kiếm chủ phân hào, tựu bị đồng dạng lăng lệ đích khí tức sở đương, khán tự nhu nhược đích khí tức khước hựu đái trứ hung ngoan lực đạo hóa thành lợi kiếm hướng trứ đối phương tập khứ, hồi quá thần lai đích thiêu chiến giả cánh chỉ năng bị động đích tiếp hạ tập lai đích kiếm khí.

Kỉ phiên bỉ thí hậu, tối chung dĩ chanh sắc đích khí tức khán tự khinh nhu khước hựu đái trứ kỉ phân trầm trọng đích lực đạo khống chế trụ liễu hoàn tưởng tránh trát đích niên khinh nhân nhi kết thúc. Bỉ thí quá hậu, niên khinh nhân chỉ thính kiến giá dạng nhất phiên thoại, “Kim nhật đích bỉ thí, đáo thử vi chỉ. Dĩ nhĩ đích thân thủ, tại hiệp môn thị đãi bất hạ khứ đích!”

Thử phiên bỉ thí đích truyện ngôn, tự nhiên nhi nhiên lạc nhập phường gian, các đại gia tộc nhĩ trung. Chí thử vô nhân cảm tái khinh dịch đạp thượng hiệp môn, “Nguyệt ảnh” dã tá cơ thành vi không gian trung, vương giả bàn đích tồn tại.

Nhân thử, “Nguyệt ảnh” thành vi liễu hiệp môn bất tại thiếu sổ đích đệ tử trung, trừ liễu chưởng môn chi ngoại đích lánh nhất cá truyện thuyết…

Chích nhiệt đích dương quang đả tại song hộ thượng, ánh chiếu xuất song ngoại na bị dương quang sái đích thúy lục đích nhan sắc, thích thời đích vi phong sấn thác liễu giá ngạo nhân đích phong cảnh. Nhiên nhi giá nhất thiết đối vu song nội đích nhân lai thuyết, vô dị vu lánh nhất phiên tồn tại.

Song hộ đích đảo ảnh thượng ánh xuất liễu nhất trương tú lệ đích kiểm, ôn nhu đích song mục chú thị trứ song ngoại đích nhất thiết, nhu nhuyễn đích trường phát phục thị đích thiếp phụ tại ngạch tiền, vi vi thượng dương đích chủy giác nhượng nhân bất giác đắc vi chi khuynh động, nhi thử nhân chính thị tọa tại song biên mặc mặc khán phong cảnh đích ngô mộng vũ, khán trứ nhãn tiền đích cảnh sắc, ngô mộng vũ linh hoạt đích não đại bất cấm hãm nhập trầm tư. Tòng hà thời khởi, khai thủy tập võ ni? Hựu thị tòng hà thời khởi gia nhập hiệp môn ni? Giá ta ngô mộng vũ đô bất ký đắc liễu, duy nhất ký đắc đích thị dẫn đạo tha đích nhân, u u khai khẩu thuyết đích na cú thoại “Hiệp môn nột, nhĩ bất thị dĩ kinh tại lí diện liễu?”