Thuyết khởi giá vị lương huệ tông, đảo thị hữu ta cá thiên sơn vạn hác chi sự dữ chư quân tế tế đạo lai.

Nguyên lai thử nhân nãi thị kinh sư hữu danh đích phong hành xa hán đích nhị chưởng quỹ, bình nhật lí tố ta cá mãi mại xa kiệu đích câu đương, thử nhân gia thế pha hữu ta lai lịch, kỳ phụ nãi kinh sư nhạc phủ thập đại tu sinh chi thủ, lão đầu bổn ý truyện y bát vu huệ tông, nại huệ tông thiên sinh chỉ ái sái thương lộng bổng, đối ta cá lê viên chi sự toàn vô tâm tư, lão đầu dã một bạn pháp, chỉ hảo do trứ tha khứ liễu.

Hậu huệ tông kinh ngô lão đại giới thiệu nhập liễu tần sư phụ môn hạ, phương tài học đắc nhất thân đích võ nghệ. Giá nhất nhật nhân giao cát hóa vật, huệ tông đái trứ kỉ cá hỏa ký lai đáo liễu tín dương địa giới, thử thời nhật cận hoàng hôn, nhân giá nhất lộ hoang tích, tịnh vị mịch đắc bán cá thôn lạc điếm tứ, nhất hành chúng nhân dã thị cơ khát nan nại, khiếu khổ bất điệt. Như thử quang cảnh hựu tẩu liễu ước mạc bán cá thời thần, viễn xử tài kiến hữu nhất xử phá bại đích tường viên, tẩu đáo cận xử tài tri thị nhất cá hoang khí đích tự miếu, viện trung phật tượng phật kham liên đài đẳng vật tảo bị trần thổ chu ti sở phúc, khán khởi lai thử xử dĩ đa niên vị hữu nhân tích, huệ tông mang song thủ tác ấp, mệnh nhân sái thủy đả tảo, hựu khiển kỉ nhân xuất khứ khảm ta càn sài sinh hỏa tạo phạn.

Đại khái tử thời, hôn hôn nhập thụy đích huệ tông hốt giác hữu cổ dị hương thấm nhập tị khổng, tâm trung ám khiếu bất hảo, mang khí vận đan điền, quy tức thổ nột, nại huệ tông nội công thâm hậu, bất nhất khắc kỷ khôi phục đại bán, huệ tông dụng thủ thôi liễu thôi bàng biên đích hỏa ký, na hữu bán điểm phản ứng, tâm trung khiếu liễu cá khổ, tả thủ tòng chẩm trung trừu xuất bảo kiếm, hữu thủ dụng trà thủy trám thấp y khâm ô tị, tiễu thân hạ sàng, khinh thiêu song cách, tá nguyệt sắc tham khán, đãn kiến mã cứu trung hữu nhất hắc y nhân tự tại giải thằng tạ thuyên. Huệ tông kiến thử mang đại thanh hát chỉ: “Thái, đại đảm tặc nhân, cảm đạo ngã bảo mã.” Thoại âm vị liễu, thân hình bạo khởi.

Tái thuyết na hắc y nhân thính giá bình địa nhất thanh lôi, dã thị nhất kinh, mang bất điệt phản thủ nhất ký phi hoàng thạch, đả tương quá khứ. Hảo cá huệ tông, đãn kiến tha lăng không nhất cá yến tử lao nguyệt, tảo dĩ dụng nhất song nhục chưởng hiệp trụ ám khí, khẩu trung đại mạ: “Tặc tử, nhĩ cảm dụng ám khí thương nhân.” Hắc y nhân kiến thử, dã cố bất đắc giải na mã xuyên, tá giá nhất thạch chi cơ, túng thân nhất dược.

“Hảo tặc nhân, hưu tẩu”

Tiện giá bàn, nhị nhân nhất tiền nhất hậu triển khai truy toại. Dã bất quá nhất trản trà đích công phu, đối phương tự hồ lực hữu bất đãi, chuyển thân đại khiếu thiếu tức, huệ tông na lí khẳng y, nhãn khán khoái đáo cân tiền, đối diện hắc y nhân hốt chuyển thân trừu xuất bảo kiếm khiếu đạo: “Bất ngoạn liễu, bất ngoạn liễu, chỉ thị khán khán nhĩ đích đại bạch mã nhĩ........ Nhĩ chí vu giá ma ngoạn mệnh truy mạ? Hựu… Hựu một hữu…….”

Nguyệt quang chiếu xử, đãn kiến thử nhân thân hình giảo tiểu, tự hữu ta a na chi tư. Huệ tông vi nhân tối vi khoan hậu, kiến giá nhân khẩu khí tự hữu hài đồng khí tức, tâm trung chi khí đốn thời tiêu liễu đại bán, khẩu trung hát đạo: “Thập ma khán ngã bảo mã, phân minh yếu thâu.”

“Na hữu? Ngã, ngã chỉ thị kiến nhĩ na mã nhi trường đắc kỳ đặc, tự phi trung thổ chi vật ngã thậm thị hỉ hoan, khán.... Khán khán bãi liễu!”

“Tức thị khán mã, hà dụng mê hương, tái thuyết nhĩ kiến ngã dã bất vấn thoại, xuất thủ tựu thị ám khí.”

“Na hữu, ngã, ngã khán nhĩ môn…. Nhĩ môn nhất lộ tân khổ dụng mê hương trợ nhĩ môn nhập thụy bãi liễu, chân chân cẩu giảo lữ động tân, bất thức hảo nhân tâm.” Thuyết thoại gian tự mãn kiểm ủy khuất.

Huệ tông thính tha giá bàn thuyết, dã thị khóc tiếu bất đắc, tâm trung ám tưởng: “Thiên hạ na hữu giá bàn đạo lý, mê đảo ngã môn, đảo thuyết thị bang ngã môn nhập thụy, giá..... Giá khiếu thậm ma sự? “Nhân hựu thuyết tha: “Nhĩ hoàn dụng ám khí thương nhân.” Chỉ thử thời, ngữ khí dĩ thính bất đắc thậm ma nộ ý.

“Ám khí? Đại ca nhĩ tiều hảo, na thị thậm ma ám khí, nhĩ na ma đại thanh, nhân gia tình cấp chi hạ nhưng liễu cá thạch đầu nhi dĩ, hoàn ám khí……” Ngôn ngữ trung, hắc y nhân bất kinh ý hiển ta kiều tu chi thái lai.

Huệ tông thính đáo giá, tự tế khán thủ trung chi vật, phương kiến quả thị nhất khối toái thạch nhi kỷ, nhân vấn tha “Na nhĩ mê hương?”

“Thậm ma mê hương, bất quá thị ta xúc nhân thụy miên đích ngải thảo bãi liễu, bất tín… Bất tín nhĩ… Nhĩ hồi khứ khán khán.”

Kiến liễu giá bàn quang cảnh, huệ tông nhất thời dã thị ngốc nhiên vô ngôn. Nhân tiều tha bất ngữ, hắc y nhân ám đạo: “Tiều trứ dã thị cá lăng đích, bất như khiếu tha khán liễu bãi!” Nhân thị lược trù trừ ta, tổng bả diện sa yết hạ dữ tha khán liễu. Na huệ tông thừa trứ nguyệt quang, tự thị tiều tha, khước nhẫm đích kinh thân hãn, khiếu nhất thanh: “Thiên gia, giá thế thượng hữu giá bàn tuấn dật nam tử, giá…. Giá phân minh…?”

Khán huệ tông nhất bàn như si như túy. Hắc y nhân tự kiều thanh sất tha: “Nhĩ khán thậm ma khán…. Ngã…. Ngã kiểm thượng hữu thậm vật kiện?” Huệ tông nhẫm đích cật tha nhất ký, phản đảo chi ngô trứ: “Ách… Na lí…. Na lí…. Tiểu huynh đệ sinh đắc thật tại thị phong thần xước ước, ngã thị tiện mộ đích khẩn.” Thuyết đáo giá, hựu mang bão quyền trí lễ. Na hắc y nhân thính tha giá bàn thuật thuyết, đảo thậm thị thụ dụng, đương hạ tiễn liễu song thủ, phẫn ta phu tử đích mô dạng, đại thứ thứ thuyết đạo: “Ân, giá hoàn soa bất đa, đối liễu, nhĩ… Nhĩ khiếu thậm ma danh tự?” Huệ tông thính tha vấn liễu, tự củng thủ hồi tha: “Tại hạ tính lương, danh lượng, biểu tự huệ tông.” Nhân hựu vấn tha tính thậm danh thùy, chỉ hắc y nhân tịnh bất đáp phục, khước tiên tự sáo ta cận hồ: “Nguyên thị lượng ca nhi nha… “Huệ tông thính tha khiếu đắc thân thiết, đảo tróc nã bất trụ, na hắc y nhân trát liễu trát giảo hiệt song nhãn, tài đái ta điều khản thuyết đạo: “Ngã tính hảo, đan danh nhất cá đồng tự, khiếu ngã hảo đồng tiện hảo.”

“Hảo?” Huệ tông ám tưởng:” Chẩm sinh giá bàn quái đích tính?” Yếu thuyết ta nghi lự, hựu bất tri như hà vấn khởi, na hảo đồng tiều tha mô dạng, liêu tha bất tín, tự phóng ta khí lực thuyết đạo: “Đối, tả nữ, hữu tử đích” hảo “. “Huệ tông thính liễu, giá tài hồi quá thần, hựu củng thủ thi lễ:” Nguyên lai thị hảo huynh đệ, hạnh hội, hạnh hội! “Hảo đồng kiến tha văn sưu, tâm hạ dã sinh ta hoan hỉ, đương hạ hựu vấn: “Lượng ca nhi, nhĩ, nhĩ đích mã nhi, đáo để khiếu thậm ma nha?” Huệ tông hồi đạo: “Ngã giá thất bảo mã xuất tự đại thực, đảo thị hữu cá danh hào, khiếu chiếu dạ ngọc đề sư.” Hảo đồng thính thị ngoại phiên chi vật, tự phát ta kinh thán: “Đại thực quốc? Hảo viễn a! Hảo ca ca, bất như nhĩ tá cấp tiểu đệ nhất dụng như hà?” Huệ tông kiến tha thuyết thoại lạc lạc đại phương, dữ tự kỷ dã bất thậm kiến ngoại, đảo sinh ta hoan hỉ, bả cá tiền diện đạo mã chi sự, phao liễu cá cửu tiêu vân ngoại, nhân vấn tha: “Hiền đệ, nhĩ tá mã nhi yếu khứ na?”

“Ngã… Ngã… Ngã yếu khứ trảo…… Ngã dã bất tri yếu khứ na…….” Thuyết đáo giá, nhãn lệ cánh phác phác tốc tốc đích lưu liễu hạ lai. Huệ tông lãnh bất đinh kiến tha giá bàn, đảo nhất thời vô thố, nhân hựu vấn tha: “Hảo…. Hảo huynh đệ…. Nhĩ chẩm ma…. Nhĩ yếu khứ na? Ca ca năng bang bả nhĩ thậm thập?” Huệ tông tuy thị bả ôn ngôn tương úy, tâm hạ khước dã ám tưởng:” Giá tiểu huynh đệ chẩm sinh tượng cá cô nương nhất bàn?” Na hảo đồng cật tha vấn liễu, chỉ ngạnh yết đạo:” Ngã…. Ngã yếu trảo ngã ca ca… Khả thị… Khả thị dã bất tri tha hiện tại hà xử.” Thuyết trứ thoại nhất biên dụng y khâm nhu thức nhãn tình. Huệ tông tiều bất đắc nhân khóc, tự thuyết tha: “Hảo huynh đệ, nhĩ biệt khóc liễu, tục thoại thuyết, nam nhi hữu lệ bất khinh đạn, nhĩ hảo hảo đích nam tử hán chẩm ma khóc khởi lai liễu?” Thùy tưởng, hảo đồng thính tha giá bàn thuyết liễu, khước nhẫm đích nộ tha: “Ngã na thị thập ma nam tử…… Ngã nam tử hán tựu bất năng khóc liễu?” Thuyết bãi, hạnh nhãn trừng trứ huệ tông, tự hữu vạn bàn đích ủy khúc. Huệ tông chỉ đạo tha hài đồng tâm tính, tự hựu quan thiết thuyết đạo: “Hảo hảo hảo, nam tử hán dã năng khóc, nhĩ ca ca khiếu thậm ma? Hiện tại hà xử?”

“Ngã…. Ngã ca ca khiếu vương lập quần, ngã xuất lai thời mẫu thân chỉ cáo tố ngã, ngã ca ca tại kinh sư nhất đái, chí vu cụ thể thậm ma địa phương, mẫu thân dã thị bất tri, ngã thị tiền nhật khán đáo nhĩ môn mã xa thượng hữu kinh thành danh hào, tài nhất lộ vĩ tùy, tưởng hướng đại ca đả thính tắc cá, thùy tằng tưởng, kiến đáo đại ca đích bảo mã, khởi liễu hoan hỉ chi tâm, tưởng thâu lai kỵ khứ kinh sư, trảo ngã ca ca.” Thuyết đáo giá, tiểu huynh đệ đê thủ thâu khán huệ tông, tự hữu ta tu quý chi ý.

Huệ tông thính tha thuật thuyết, nhất phát bất minh liễu, chỉ vấn: “Nhĩ ca ca khiếu vương lập quần? Nhĩ bất thị tính hảo mạ?” Na hảo đồng hồi tha: “Chẩm ma? Bất hứa ngã cân mẫu thân tính nha!” Thuyết trứ thoại, hảo đồng chỉ bả chủy giác nhất quyệt, tẫn hiển ta cá ngoan liệt đồng tử mô dạng lai. Huệ tông thính liễu, phương thuyết: “Nguyên thị giá dạng, hảo huynh đệ, nhĩ khán bất như giá dạng, ngã thị kinh sư chi nhân, giao cát hoàn giá bút hóa kiện tựu khả phản hồi, bất như hiền đệ dữ ngã đồng vãng, nhất lai lộ thượng hữu cá chiếu ứng, nhị lai đáo liễu kinh sư, ngã dã khả thác nhân bang nhĩ trảo tầm huynh trường? Bất tri nhĩ ý hạ như hà?” Na hảo đồng thính tha giá bàn trượng nghĩa, như hà bất duẫn? Đương hạ chỉ tước dược hồi đạo: “Na khả khiếu hảo, lượng ca ca quả nhiên thị cổ đạo nhiệt tràng, chỉ thị...... Chỉ thị, nhĩ nhượng ngã kỵ nhĩ đích ngọc đề sư tử chẩm dạng? “Ngôn ngữ trung, kiều tu chi tư dật vu ngôn biểu, na huệ tông kiến tha nhất bàn thiên chân, chỉ cáp cáp tiếu tha: “Giá hữu thậm ma bất khả?”