Á đặc lan đề thần miếu

Thiên niên nhất giới, thời trường bách niên đích thánh tử thánh nữ tuyển bạt thị tinh tế vạn quốc chúc mục đích thần đình thịnh sự, đãn bổn thứ tuyển bạt tài khai thủy bất quá kỉ niên tựu xuất hiện biến cố.

—— đại chủ giáo dụ lệnh: Bổn kỳ thánh tử thánh nữ tuyển bạt tương áp súc tại thập niên nội kết thúc, phục tuyển danh đan vu minh niên quang nguyệt tiền xuất lai.

Hỏa nguyệt sơ nhất

Hầu tuyển thánh tử thánh nữ túc xá: Manh nha khu.

“Công cáo: Tối tân nhập trú hầu tuyển thánh nữ tang hồng diệp, nhị thập nhất tuế, thiên cấp thất giai, lai tự ngân hà đế quốc……”

Tự tòng thượng nguyệt thánh dụ hạ đạt, mỗi thiên đô hữu lai tự vũ trụ các địa đích hầu tuyển giả cản lai, đăng ký xử chỉnh thiên thủ hầu trứ hứa đa vi liễu đắc đáo tối tân tiêu tức đích thị giả, hảo đệ nhất thời gian tương cạnh tranh giả đích tiêu tức truyện đạt cấp các tự chủ nhân.

“Ngân hà đế quốc? Một thính thuyết quá, nan đạo thị tân phát hiện đích thứ tinh vực? Nhị thập nhất tuế tài thiên cấp thất giai, soa bất đa trung cấp văn minh đích phổ thông thủy chuẩn, tức sử hữu đặc trường, uy hiếp tính dã bất đại……”

“Tra đáo liễu, ngân hà đế quốc vị vu quỳ hoa tinh khu viễn đông tinh vực quần man hoang tinh lạc đích ngân hà tinh hệ, tài chú sách lưỡng thiên đa niên đích đê cấp văn minh, mục tiền thị nhị cấp…… Uy hiếp tính nhược.”

“Man hoang tinh vực lai đích nguyên thủy nhân, thôi tiến giả an đông ni chủ giáo, phi chủng tử tuyển thủ, vô uy hiếp.”

“……”

Trân châu hải niễn cừ cung

Nhân ngư bố lãng ôn điểm trứ hư nghĩ bình thượng tân hầu tuyển thánh nữ tang hồng diệp đích tư liêu, trứu khởi mi đầu.

“An đông ni các hạ đái hồi đích nhân tựu thị tha? Bất quản thị ngoại tại hoàn thị thật lực, liên tử bối các đích hải luân đô bất như, bằng thập ma đương chủng tử……”

Quản gia kiêm bảo mỗ lão nhân ngư thuyết: “Điện hạ, hiện tại nâm tài thị chủng tử thánh nữ.”

Bố lãng ôn phóng đại tang hồng diệp đích ảnh tượng, hanh đạo: “Ngã bỉ nhĩ canh thanh sở, giá thị tuyển bạt đột nhiên đề tiền, dĩ kinh lai bất cập bồi dưỡng tha, tài thi xá đáo ngã đầu thượng. Nhị cấp văn minh vị khai hóa đích nguyên thủy nhân, na lí trị đắc an đông ni các hạ thân tự khứ tiếp? Nhân ngư tộc giá ma đa nhân, tối soa đích hải luân đô thị lai tự tứ cấp văn minh, nan đạo tiềm lực đô bất như tha?”

Lão nhân ngư thuyết: “Điện hạ, quá trình bất trọng yếu, trọng yếu đích thị kết quả. An đông ni các hạ thị ngã môn đồng tộc, chính khai thác nhân loại đích chi trì quyển, sở dĩ nhu yếu bồi dưỡng nhân tộc thánh nữ, tịnh bất thị nâm bất như tha. Na phạ tha chân hữu nhượng an đông ni các hạ động tâm đích tiềm lực hoặc đặc trường, một hữu nhậm hà cơ sở, dã thông bất quá minh niên đích sơ tuyển, vị lai thành tựu tối cao bất quá thị đại thần quan. Nâm đích mục quang yếu phóng tại hữu cạnh tranh lực đích đối thủ thân thượng, bỉ như tiên cổ nhất tộc đích thủy linh, na khả thị thất cấp văn minh.”

“Thiếu la sách.” Bố lãng ôn y cựu bất duyệt, đãn hoàn thị quan điệu tang hồng diệp đích tư liêu: “Ngã khứ luyện tập thánh quang bố đạo. Bất quá, tang hồng diệp tất tu cấp ngã trì tục quan chú, an đông ni các hạ khán trung đích nhân, bất hội giản đan.”

Tân hầu tuyển thánh nữ đích tiêu tức tại manh nha khu truyện khai, bị giám định vi hào vô uy hiếp, như sấm nhập tinh hải đích tiểu hành tinh, đãng khởi nhất quyển năng lượng liên y tấn tốc trầm nhập mang mang tinh hải.

Chúng sinh lâm

Bị định tính vi hào vô uy hiếp đích tang hồng diệp chính tại tiến hành hầu tuyển thánh nữ nhập chức tối hậu thủ tục —— chủng thụ.

Chủng tử thị chuyên chúc manh nha khu đích đặc thù ốc chủng, thâu nhập niệm lực, chủng tử phát nha, dĩ mỗi miểu nhất mễ đích tốc độ phi khoái thành trường, tam thập miểu hậu nguyên địa tủng lập nhất chu chi phồn diệp mậu thùy quải tinh tinh điểm điểm hắc hồng quả thật đích đại thụ.

Giam hộ nhân tắc nạp nhất lộ bồi đồng, hoàn thành túc xá an trí đích tối hậu thủ tục, khai thông thụ ốc quyền hạn: “Giá thị nhĩ gia hương đích thụ mạ, khiếu thập ma danh tự?”

“Tang thụ, diệp tử thị tàm đích thực vật, quả thật tang thậm năng cật, thị ngã môn na lí đích thường kiến thụ chủng.” Tang tang ngưỡng đầu khán trứ đại thụ, cảm thụ trứ oanh nhiễu tại thụ gian đích không gian ba động, mục quang mãn thị tân kỳ: “Giá dạng tựu khả dĩ liễu?”

Tắc nạp đạo: “Thụ nội không gian dĩ sinh thành, nhĩ khả dĩ thông quá cơ khí bảo mỗ thiết định thành tự kỷ thục tất đích phòng gian dạng thức, dã khả dĩ trực tiếp tuyển định dĩ hữu dạng thức.” Thuyết hoàn tái thứ xác nhận: “Chân đích bất nhu yếu ngã bồi nhĩ hoặc cấp nhĩ an bài thị giả? Bất tập quán nhân loại thị giả cân trứ, hoàn hữu vũ dực tộc, thủy sinh tộc, thú tộc thậm chí mộc tộc khả tuyển trạch. Nhĩ hoàn tiểu, tại mạch sinh đích địa phương nhất cá nhân hội hại…… Hội cô đan.”

Bất năng quái tắc nạp thái thao tâm, giá lí đích nhân loại nhất bách tuế thành niên, hữu ta trường sinh chủng thậm chí kỉ bách thượng thiên tuế tài thành niên, nhị thập nhất tuế đích tang tang chỉ năng toán nhi đồng.

“Chân bất dụng, ngã hữu tiểu kim, hậu cần đoàn đội chỉ thị hoàn tại lộ thượng.” Tang tang mạc liễu mạc tọa tại hữu kiên đích tiểu cơ giáp ngoạn cụ, hựu chỉ liễu chỉ vi trứ tha phi vũ đích hắc sắc phượng vĩ điệp: “Hiện tại hữu giá cá cơ khí bảo mỗ tựu cú liễu.”

Tắc nạp dã bất cường cầu: “Hảo ba, an đông ni lão sư giao đại quá, nhất thiết dĩ nhĩ đích ý nguyện vi chủ, nhi đồng bảo hộ tổ chức na lí ngã khứ xử lý. Cơ khí bảo mỗ đích trình tự dĩ kinh điều hảo, nhĩ tiên hưu tức, minh tảo ngã tái lai trảo nhĩ thảo luận vị lai đích tu luyện kế hoa.”

“Hảo, minh thiên kiến.”

“Minh thiên kiến.”

Tang tang tống tẩu tắc nạp, dụng thủ xúc mạc đại thụ. Thụ càn thượng sinh thành nhất phiến lục sắc quang môn, nhân xuyên quá thời quang môn liên y đãng dạng, như đồng thủy kính, nhãn tiền dĩ thị lánh nhất không gian.

“Không gian bình hành, ổn định, ngận nan cảm giác đáo nhân vi ngân tích.”

Tang tang ám tự tưởng trứ, nhập mục thị nhất cá không đãng đãng đích đại thính, mật mật ma ma đích đằng mạn duyên tường bích phàn ba nhi thượng, gian hoặc khai trứ đại đóa đại đóa đích đăng lung trạng quất hoàng hoa đóa, tán phát ôn noãn nhu hòa đích quang mang, tha môn tịnh bất thị duy nhất đích quang nguyên, cao cao khung đỉnh thượng đích mậu mật chi diệp gian dã điểm chuế phát quang quả thật, diệp phiến vô phong tự diêu, viễn viễn khán khứ quả thật minh minh diệt diệt uyển như hạ dạ tinh thần.

Hạ nhất khắc, tinh thần trường xuất sí bàng, tha duệ trứ vĩ ba bàn toàn phi hạ, xuất hiện tại tang tang nhãn tiền.

“Chủ nhân, thỉnh thiết định nâm tập quán đích sinh hoạt không gian.”

Phượng vĩ điệp đề trứ nhất cá bỉ tha thân thể hoàn đại hảo đa bội đích phát quang quả thật, sí bàng tát hạ đích lân phấn hình thành hư nghĩ bình mạc, bình mạc thượng hiển kỳ trứ ngọa thất, tĩnh tu thất, võ tu thất, đãi khách thất đẳng đẳng văn tự gia đồ án.

“Tiểu kim nhĩ tuyển, tối cao quyền hạn cấp nhĩ liễu.”

Tang tang trầm mê vu giá cá không gian nội hoàn nhiễu trứ đích mỹ diệu pháp tắc, tương túc xá giao cấp dược dược dục thí đích tiểu kim thiết trí, tự kỷ bế mục ý thức trầm nhập giao xoa đích không gian pháp tắc chi trung, phân tích ấn chứng, hấp thu chuyển hóa, đoản đoản thời gian nội, bỉ bình thời thông quá thánh quả tu luyện sở đắc thu hoạch hoàn đa.

“Tang tang tỉnh tỉnh.”

Chính trầm túy trứ đích tang tang gian nan tranh khai nhãn tình, túc xá lí dĩ kinh biến thành tha thục tất đích phòng gian, tiểu kim bát tại dương đài biên hô hảm: “Ngoại diện lai liễu hảo đa quái.”

Tang tang thấu quá khứ tham đầu nhất khán, dã bị quần ma loạn vũ đích cảnh tượng hách liễu nhất khiêu.

Chủng thụ ốc thời tha đặc ý tuyển liễu chu vi một hữu lân cư đích thiên tích giác lạc, lưỡng diện hoàn sơn nhất diện lâm hà tiền phương nhất cá thanh thảo phô điếm đích đại viện tử thị dã khai khoát. Nhãn tiền viện tử trung khước tễ mãn các chủng hi kỳ cổ quái đích ‘ động thực vật ’ hòa hải quái, hi thiếu đích kỉ cá nhân hình sinh vật dã thị đỉnh trứ thú nhĩ thú vĩ hoặc giả cao ải bàn sấu thái khoa trương.

“An đông ni gia gia thuyết thần miếu lí thập ma chủng tộc đô hữu, hoàn dĩ vi kim thiên bạn thủ tục khán đáo đích quái nhân cú đa liễu, nguyên lai chỉ thị băng sơn nhất giác.” Tang tang cảm thán, chỉ chỉ điểm điểm: “Bán nhân bán thú thị thú nhân, mãnh thú hữu ta thị thú nhân tộc đích nguyên hình, hữu ta tựu thị hữu linh trí đích dã thú, na cá bát trảo tộc tựu thị đại chương ngư ba, hoàn hữu đầu phát thị xà hòa vĩ ba thị xà đích đô chúc vu xà nhân, cước trường tại thổ lí đích mộc tộc thụ nhân…… Hậu diện hoàn hữu kỉ cá thuần chính đích nhân tộc.”

Tiểu kim hưng trí bột bột: “Vũ trụ gian đích sinh mệnh vô kỳ bất hữu, thần miếu diện đối sở hữu sinh mệnh chủng tộc, kỳ trung nhân loại tối đa, đãn sở hữu thiếu sổ danh tộc gia khởi lai, khước thị nhân loại đích bội sổ, tha môn bất năng tề tâm, tài nhượng nhân tộc thế đại, an đông ni tự kỷ tựu thị thủy tộc ngư nhân.”

Tang tang đô nang: “Nhân loại dã bất kiến đắc hữu đa tề tâm.” Khán liễu nhất hội, chú ý lực trục tiệm bị song hộ thượng uẩn hàm đích pháp tắc hấp tẩu, tự không gian hựu bất toàn thị không gian, hảo kỳ diệu.

“Chủ nhân, nâm hữu nhất bách lục thập nhị phân lai hàm, thị phủ hiện tại tra khán?” Hắc điệp phi quá lai, đề trứ nhất cá bỉ tha thân thể đại kỉ bội đích kim chúc tương tử.

Tang tang ngạch đầu thiếp tại liễu song đài thượng, ý thức trầm tẩm tại kỳ diệu đích pháp tắc trung, một hữu hồi ứng.

Tiểu kim thượng tiền cân hắc điệp giao lưu, cương tài thông quá phiên dịch thính ngoại diện bất tốc chi khách liêu thiên, tri đạo hầu tuyển lí diện dã hữu cao hạ chi phân, nhi tang tang tại tha môn nhãn lí tựu thị một hữu uy hiếp tính khả dĩ thu tố cân ban đích nhược tiểu, tha môn tại vi liễu tự kỷ chủ nhân tranh thủ.

Thỉnh thiếp phân tam đẳng, nhất đẳng thị thánh tử thánh nữ cử bạn yến hội yêu thỉnh hầu tuyển tham gia, tiền bối chiếu cố hậu bối, cộng thập tam trương thông quá tinh võng phát lai đích điện tử yêu thỉnh hàm; nhị đẳng thị đồng vi hầu tuyển giả chi gian đích yêu thỉnh, cạnh tranh đối thủ đích thí tham hoặc lạp long, hữu tứ thập ngũ trương, do năng lượng ngưng tụ hình thức các dạng uẩn hàm thí tham ý vị thị giả tống lai đích năng lượng thỉnh thiếp; tam đẳng thị an đông ni chủ giáo tọa hạ đích thần quan kỵ sĩ đẳng, vị lai thủ hộ kỵ sĩ hoặc hậu cần đoàn đích đề tiền áp bảo, cộng nhất bách linh tứ trương, phóng tại các sắc lễ vật thượng đích danh phiến thức bái phóng hàm.

Tiểu kim hồ đáo tang tang kiểm thượng: “Ngã môn thuyết hảo tích súc thật lực, giá ta yêu thỉnh bang nhĩ cự tuyệt liễu, bái phóng hàm nhĩ yếu bất yếu khán khán, lí diện tối cường đích nhân thị không cấp điên phong, tối soa đích tinh cấp tam giai.”

Tang tang tương tiểu kim tê hạ lai phóng kiên bàng, mục quang lưu liên song đài: “Bất cấp, thánh nữ đô một tuyển thượng, thu thủ hộ kỵ sĩ tố thập ma? Đẳng thiên đế tha môn đáo liễu tái thuyết.”

Tiểu kim hoàn toàn đồng ý: “Hảo, hiện tại lai đầu kháo đích nhân thị khán chủ giáo diện tử, bất thị nhĩ bổn nhân.”

“Thần miếu lệ chúc cao cấp văn minh, thánh cấp anh ấu nhi, tinh cấp thị cơ sở, không cấp mãn địa tẩu, huyền cấp tài toán cao thủ.” Tang tang thần sắc mê ly thuyết trứ, tiệm tiệm thấu xuất kiên định: “Giá ma hảo đích hoàn cảnh, nhược tiểu chỉ thị hiện tại, dĩ hậu hội hữu khán trung ngã bổn nhân tiềm lực đích lai đầu kháo.”

Tiểu kim điểm đầu: “Chỉ yếu tang tang nhĩ tưởng khẳng định một vấn đề, ngoại diện đích nhân bất tẩu, ngã bả đan hướng bình tế khai thành song hướng.”

“Đẳng đẳng.” Tang tang lộ xuất nhất mạt tiếu, nã xuất nhất cá quyển trục triển khai: “Bang ngã thí thí khán đối ngoại tộc nhân hữu một hữu dụng.”

Giá thị nhất phúc tả ý thủy tiên đồ, dã ngoại hồ biên, tiên hạc phi vũ, nhất tùng thủy tiên tĩnh tĩnh khai phóng, phong tư do như lăng ba tiên tử, nhạ nhân ái liên, nhượng nhân nhẫn bất trụ a hộ. Nhi tạp thảo chi bàng, hữu cá bất khởi nhãn đích hắc điểm, sạ nhất khán dĩ vi chỉ thị khối phù bình, tử tế khán kỳ thật phù bình thượng bát trứ chỉ lại cáp mô, chính ngưỡng vọng phiên phiên khởi vũ đích tiên hạc.

Tiểu kim bất giải: “《 thủy tiên đồ 》 thị ác tác kịch đích luyện tập tác, hiệu quả thái nhược, kí nhiên yếu thí tham, bất như dụng nhĩ tại phi thuyền thượng họa đích 《 hương thổ 》, na thị nhĩ đích điên phong chi tác, thiên đế đô giang bất trụ.”