Dạ, dĩ lai lâm.

Giá lí thị thần bí, ưu nhã, cổ điển đích anh quốc. Kim dạ đích luân đôn hiển đắc đặc biệt tịch tĩnh, vưu kỳ thị hòa kim thiên phát sinh đích nhất ta kỳ quái nhi nhiệt nháo sự tình đích sự tình bỉ khởi lai.

An tĩnh đích nữ trinh lộ, nhất ta sự tình chính tại phát sinh.

Nhất phiến ngô đồng diệp lạc hạ, bị vi phong xuy phất, phiêu nha phiêu, kháp hảo lạc nhập liễu nữ trinh lộ 6 hào đích lạp ngập dũng trung.

Hòa nữ trinh lộ 6 hào cách trứ nhất tọa phòng tử đích thị nữ trinh lộ tứ hào, tha thị nữ trinh lộ thượng tối xuất danh đích nhất gia.

Bất luận thị cực bàn đích đức tư lí hòa cực sấu đích bội ni, hoàn thị tha môn na tổng thị xuyên trứ đả phẫn kỳ kỳ quái quái đích muội muội nhất gia, đô hữu ta kỳ đặc.

Nhất lượng xa sử nhập tứ hào xa đạo, nhiên hậu đình tại 4 hào phòng tử tiền đích sách lan xử. Xa môn đả khai, đức tư lễ phí lực đích bả tha đích cước sĩ hạ xa, khí suyễn hu hu đích hạ xa.

Đức tư lễ ngận bàn, kiểm thượng đô thị phì nhục, tịnh trường mãn liễu hồ tử. Tha đích bột tử cận hồ một hữu, khán đáo tha tựu bất cấm tưởng đáo tha đích thê tử bội ni đích na kỉ hồ thị biệt nhân lưỡng bội trường đích bột tử.

Đức tư lễ tâm lí diện tưởng trứ nhất ta sự, nhượng tha liên bả xa khai tiến xa khố đích tâm tư đô một hữu liễu.

Đức tư lễ tưởng trứ kim thiên tảo thượng xuất môn thời khán đáo đích na cá tồn tại tường thượng hảo tượng tại khán địa đồ đích miêu, tại lộ thượng bính đáo đích xuyên trứ đấu bồng hưng cao thải liệt hảo tượng tại khánh chúc đích nhất đại quần nhân, hoàn hữu yếu hồi lai thời chàng đáo đích nhất cá vi lão bất tôn đồng dạng xuyên trứ lam sắc tao khí đấu bồng tịnh xưng hô tha vi “Ma qua” đích lão nhân giá ta sự tình, cảm giác tâm lí hữu ta bất thư phục.

Tha đột nhiên khán đáo tảo thượng na chỉ hoa ban miêu y cựu tồn tại tường đầu thượng, giá dạng tha mạc danh đích sinh khí, tha loan hạ yêu, tòng địa thượng kiểm khởi nhất khỏa tiểu thạch tử, dụng lực đích triều miêu tạp khứ, bất quá chỉ tạp đáo liễu tường bích, na chỉ hoa ban miêu ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn.

Ứng cai thị thác giác ba, tha tưởng.

Tha trấn định hạ lai, tẩu tiến ốc.

Tha môn đích hài tử đạt lực dĩ kinh thụy liễu, thê tử bội ni chính đẳng tha hồi lai cật phạn, tha môn nhất biên dụng xan, nhất biên thuyết thoại.

·······························

“Nhĩ tri đạo mạ?” Bội ni hữu ta kích động đích thuyết đạo: “Ngã môn đích hài tử đạt lực, kim thiên hựu hội thuyết nhất cá từ liễu.”

“Thị thập ma? Thị ba ba hoàn thị mụ mụ.” Đức tư lễ hưng phấn đích vấn.

“Thị ‘ tuyệt bất ’, ‘ tuyệt bất ’, ‘ tuyệt bất ’, thân ái đích, ngã môn đích hài tử thị đa ma ưu tú a, 55555……” Bội ni kiêu ngạo đích lưu hạ liễu nhãn lệ.

Trọng yếu đích sự tình thuyết nhất định yếu tam biến.

Đức tư lễ hồng quang mãn diện, tha môn lập tức quyết định khứ khán khán giá cá thế giới thượng tối khả ái đích tiểu thiên sử.

Tối chung kết quả thị đức tư lễ đích kiểm bị đạt lực ngoan ngoan đích đoán liễu nhất cước, giá nhượng tha quyết định tam thiên bất tẩy kiểm!

Đương tha môn thảng tại sàng thượng thời, đức tư lễ khán đáo liễu tân văn lí đích tiêu tức: “Kim thiên toàn quốc miêu đầu ưng biểu hiện phản thường, cánh nhiên tại bạch thiên tứ xử loạn phi, chuyên gia môn vô pháp giải thích giá nhất hiện tượng; khẳng đặc quận, ước khắc quận đẳng địa tạc thiên dạ vãn đồng thời xuất hiện liễu hãn kiến đích lưu tinh.”

Đức tư lí bất cấm liên tưởng đáo kim thiên ngộ đáo đích nhất ta sự tình.

Tha cảm đáo hầu lung hữu ta bất thư phục, khái thấu lưỡng thanh: “Bội ni, ân………… Nhĩ muội muội nhất gia tối cận hoàn hảo mạ?”

Bội ni đích kiểm nhất hạ tựu bạch liễu, tha thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma hội tưởng khởi vấn tha môn nhất gia đích sự?”

Bội ni đích muội muội thị tha môn gia đích cấm kỵ thoại đề, tha môn tòng bất đề khởi tha môn, tha môn nhận vi tha muội muội hòa tha đích trượng phu đô thị quái vật, tha môn bất nguyện ý dữ tha môn hữu thập ma liên hệ.

“······ఠ_ఠ ngã ký đắc, tha môn hảo tượng hữu nhất cá hài tử, khiếu thập ma lai trứ?”

“Khiếu cáp lợi, nhĩ khán, giá chân thị nhất cá phổ thông đích danh tự.” Bội ni giảo nha đạo.

Đức tư lễ tâm lí nhất trầm, nhân vi kim thiên tha hảo tượng thính đáo na nhất quần hòa ba đặc phu phụ ngận tượng đích nhân tại thuyết “Hài tử “Cáp lợi” chi loại đích.

Bất quá giá hòa tha môn ứng cai thị một thập ma quan hệ đích, đối ba.

Đức tư lễ đương nhiên bất tri đạo tha đích giá chủng tưởng pháp tại trung quốc thị ngận xuất danh đích, khiếu tố “A Q tinh thần”.

Tha môn bất tái thảo luận na nhất gia nhân. Đức tư lí thảng tại sàng thượng, tối hậu tưởng, giá nhất thiết ứng cai hòa ngã môn một thập ma quan hệ, như quả hữu quan hệ ······ na ma, tha nhận vi tha hoàn thị bất yếu tưởng liễu!

……

Ngọ dạ thời phân, môn linh, đột nhiên thứ nhĩ đích hưởng liễu!

Nhượng ngã môn tương thời gian đảo thối bán tiểu thời, khán khán phát sinh liễu thập ma.

Nữ trinh lộ 4 hào môn khẩu na chỉ tượng thị điêu tượng đích hoa ban miêu đột nhiên động liễu, tha đẩu liễu nhất hạ vĩ ba, trành trứ lộ khẩu.

Na lí xuất hiện nhất cá nhân ảnh, tựu tượng thị bằng không mạo xuất đích.

Na cá nhân ảnh trục tiệm hướng giá biên tẩu lai. Tha cá tử sấu cao, ngân phát hòa ngân tu trường đáo khả dĩ tắc đáo yêu đái lí liễu, bằng giá nhất điểm tựu khả dĩ đoạn định tha niên kỷ dĩ kinh ngận đại liễu.

Tha xuyên trứ nhất kiện trường bào, phi nhất kiện bính đáo địa đích tử sắc đấu bồng, đặng nhất song đái đáp khấu đích cao cân ngoa tử. Bán nguyệt hình đích nhãn kính hậu diện lưỡng chỉ trạm lam trạm lam đích minh lượng nhãn tình thiểm thiểm phát quang, tha đích tị tử ngận trường.

Tha đích danh tự khiếu tố a bất tư • đặng bố lợi đa!

Tha tẩu đáo lộ đăng bàng, khán đáo nữ trinh lộ thượng hữu kỉ phiến song hộ lượng trứ đăng, vu thị đình hạ lai. Tòng đấu bồng khẩu đại phiên tầm trứ, nhiên hậu trảo đáo nhất cá tượng ngân chế đả hỏa cơ đích đông tây. Tha bả tha đạn khai, cao cử trứ.

“Ca đát” nhất thanh, nhất trản lộ đăng tức diệt liễu.

Tha đả liễu thập nhị hạ, chỉnh điều nhai đạo đô tất hắc liễu.

Tức sử hữu nhân bát tại song hộ thượng, dã khán bất đáo thập ma liễu.

Đặng bố lợi đa tẩu đáo hoa ban miêu bàng biên, đột nhiên đối trứ miêu thuyết đạo: “Mạch cách giáo thụ, nâm vi thập ma bất tham gia khánh chúc hội ni?”

Hoa ban miêu tòng tường đầu dược hạ, lạc tại địa diện thời, đột nhiên biến thành liễu nhất cá thần tình nghiêm túc đích nữ nhân, tha đái trứ nhất phó phương hình nhãn kính, khán khởi lai cân miêu nhãn tình chu vi đích văn lộ nhất mô nhất dạng. Tha phi liễu nhất kiện thúy lục sắc đấu bồng, ô hắc đích đầu phát vãn thành nhất cá ngận khẩn đích phát kế.

“Nâm thị chẩm ma nhận xuất ngã lai đích?”

“Ân…… Nhân vi…… Nhĩ đích nhãn kính, sở dĩ…… Nhĩ kiến quá hữu hùng miêu nhãn đích miêu mạ?”

“……” Mạch cách giáo thụ kiểm hữu ta hắc.

Nhĩ tấu khải, ngã bất tưởng hòa nhĩ thuyết thoại.

“Nhĩ tiều tiều tha môn, mãn thế giới phóng lưu tinh vũ ma pháp, xuyên trứ đấu bồng tại ma qua đích thế giới lí……” Mạch cách giáo thụ hữu ta phẫn nộ đích sổ lạc trứ ma pháp sư môn.

Đặng bố lợi đa bất cấm tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ dã bất năng cú trách quái tha môn, thập kỉ niên liễu, chung vu kết thúc lạp.”

“Khả thị, tại…… Thần bí nhân tiêu thất đích na nhất thiên, ma qua môn phát hiện liễu ma pháp giới đích tồn tại, ngã tưởng giá nhất định bất hội thị nhất cá mỹ diệu đích tiêu tức.” Mạch cách giáo thụ hữu ta phúng thứ thuyết đạo.

Đặng bố lợi đa vi tiếu nhất hạ.

“Nâm nhất định yếu nhượng cáp lợi trụ tại giá lí mạ, ngã quan sát liễu tha môn nhất thiên, ngã trọng lai một kiến quá giá dạng đích phụ mẫu hòa na dạng ác liệt đích tiểu hài.” Mạch cách giáo thụ hựu kích động khởi lai.

“Tha môn thị cáp lợi duy nhất đích thân nhân liễu, tại giá tha năng an toàn thành trường.” Đặng bố lợi đa vô nại đích thuyết.

“Khả thị, nhĩ ứng cai tri đạo, cáp lợi tha đả bại liễu thần bí nhân, tha hội ngận hữu danh, hội hữu ngận đa tả cáp lợi đích thư, hội hữu ngận đa hài tử sùng bái tha môn…… Tha hội thành vi nhất cá truyện kỳ nhân vật đích.”

“Nhĩ thuyết đích ngận đối, giá đô thị tha ứng đắc đích. Nhiên hậu ni, nhiên hậu tha hội cao cao tại thượng, mục trung vô nhân. Danh thanh hội bả tha hủy điệu!” Đặng bố lợi đa nghiêm túc đích thuyết.

Mạch cách giáo thụ trầm mặc liễu hạ lai.

“Na ma, cáp lợi ni? “Mạch cách giáo thụ vấn.

“Ngã nhượng hải cách bả tha đái lai liễu.”

“Nga, thiên na, nhĩ cánh nhiên bả cáp lợi giao cấp sỏa đại cá, tha hữu đa thô tâm nâm bất tri đạo mạ? Mai lâm!”

“····· sỏa đại cá?” Đặng bố lợi đa kiểm thượng phù hiện vi diệu đích biểu tình.

“Ngã tưởng, hải cách hội minh bạch sự tình đích trọng yếu tính đích, tha hội tiểu tâm ······”

“Oanh, oanh ······” nhất trận cự đại đích oanh minh thanh đột nhiên hưởng khởi, hoa phá liễu chu vi đích tịch tĩnh.

Dạ không trung xuất hiện nhất phiến hắc ảnh, mạn mạn biến đại.

“Phanh” nhất lượng cự hình ma thác tạp đáo địa diện, hựu đạn khiêu liễu tam hạ, tài đình liễu hạ lai.

“!@#￥%……” Đặng bố lợi đa khán trứ mạch cách giáo thụ, nhận chân đích thuyết: “Hoặc hứa ······ nhĩ thị đối đích.”

Mạch cách giáo thụ: “-_-|||”

Như quả thuyết ma thác thị nhất lượng cự hình ma thác, na ma kỵ xa nhân tựu canh bất tại thoại hạ liễu.

Na nhân bỉ phổ thông nhân cao nhất bội, khoan độ chí thiếu hữu ngũ bội, hiển đắc xuất kỳ đích cao đại, nhi thả thô dã đích củ kết tại nhất khởi đích loạn bồng bồng đích hắc sắc trường phát hòa hồ tu kỉ hồ già trụ liễu đại bộ phân kiểm bàng, na song thủ hữu lạp ngập dũng cái na ma đại, nhất song xuyên trứ bì ngoa đích cước tượng thị lưỡng chỉ tiểu hải đồn. Tha na cơ nhục phát đạt đích thô tráng song tí bão trứ nhất quyển mao thảm.

Mạch cách giáo thụ hòa đặng bố lợi đa khán hướng mao thảm, mao thảm lí khỏa trứ nhất cá nam anh, hài tử ngạch đầu đích nhất lũ hắc phát hạ diện hữu trứ nhất đạo thiểm điện hình đích thương ba.

Mạch cách giáo thụ tâm đông đích khán trứ anh nhi: “Tha hoàn bất tri đạo tha hội hữu trứ chẩm dạng bi thảm đích đồng niên.”

Thoại thuyết, nhĩ thị tại hướng ngã biểu đạt bất mãn mạ. Đặng bố lợi đa kiểm hữu ta hắc liễu.

Đặng bố lợi đa bão khởi cáp lợi, tẩu hướng 4 hào phòng tử.

“555555······ ngã khả liên đích cáp lợi, phụ mẫu tử ······· hoàn yếu trụ ······ ma qua gia ·······” hải cách đột nhiên đại khóc khởi lai, thần tình na khiếu nhất cá bi thích.

Mạch cách giáo thụ trừng liễu tha nhất nhãn: “Hư, nhĩ tưởng bả ma qua môn đô sảo tỉnh mạ?” Hải cách đích trừu khấp thanh nhất hạ áp ức khởi lai, tượng thị bị khi phụ đích tiểu tức phụ.

Đặng bố lợi đa tẩu quá hoa viên, khinh khinh tương cáp lợi phóng tại đại môn khẩu đích đài giai thượng, nhiên hậu tòng khẩu đại lí nã xuất nhất phong tín, phóng đáo cáp lợi thân thượng, minh lượng đích nhãn tình khán liễu cáp lợi nhất hội.

Sĩ khởi thủ, đối trứ môn linh liên án liễu tam hạ, phiến khắc, ẩn ước thính đáo liễu ốc nội đích nhất trận chú mạ thanh, tài hồi đáo lưỡng nhân thân bàng.

“Hảo liễu, ngã môn cai ly khai liễu, tựu nhượng ngã môn đẳng trứ ······ cáp lợi đích trường đại ba.” Đặng bố lợi đa bình tĩnh đích thuyết đạo.

Hải cách nhất biên hồi đầu khán, nhất biên khóc, nhất biên phát động ma thác.

Oanh, nhất thanh nộ hống, ma thác trực trùng thiên tế, tiêu thất tại dạ không, nhất chỉ hoa ban miêu khoái tốc lưu quá nhai giác, chuyển nhãn bất kiến.

Đặng bố lợi đa tẩu đáo nhai đầu, nã xuất tức đăng khí, ca đát nhất thanh, thập nhị trản lộ đăng hựu toàn bộ đô lượng liễu. Đặng bố lợi đa nữu nữu đầu, thấu quá kỉ gia đích hoa viên kháp hảo khả dĩ khán đáo đài giai thượng đích mao thảm.

“Chúc nhĩ hảo vận, cáp lợi.”

Đặng bố lợi đa tòng tụ trung đào xuất ma trượng.

“Huyễn ảnh hiển hình!”

“Ba”, hảo tượng thị tiên tử trừu tại không khí trung phát xuất đích thanh âm. Đặng bố lợi đa tựu tùy chi tiêu thất đích vô ảnh vô tung, hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá.

Mao thảm trung đích anh nhi tắc hoãn hoãn tranh khai liễu song nhãn, na song nhãn tình hữu trứ anh nhi đích linh tính, đãn thị khước một hữu anh nhi đích mộng đổng, chỉ hữu như thủy bàn bình tĩnh, thiên thượng đích tinh thần đảo ánh tại anh nhi nhãn trung, nhượng nhãn tình hiển đắc canh gia thanh triệt.

“Hảo nhân hữu hảo báo mạ?” Anh nhi chủy thần động liễu động, hảo tượng tại ni nam.

Môn bị đả khai liễu, anh nhi bế thượng liễu nhãn tình, phảng phật bất tưởng khán đáo tiếp hạ lai đích nhất mạc, hoàn tưởng yếu ô trụ nhĩ đóa, đãn chỉ năng vô nại phóng khí.

Khai môn đích nữ nhân sưu tầm liễu nhất hạ, chung vu chú ý đáo cước hạ. Phiến khắc hậu phản ánh quá lai đích nữ nhân, trương khai chủy, nhất thanh tiêm khiếu chung vu hưởng khởi, hưởng biến liễu chỉnh điều nữ trinh lộ!

……

2020, 12, 12 tu cải