恶魔王族
恶魔王族

Ác ma vương tộc

Tề bội giáp

Kỳ huyễn / sử thi kỳ huyễn

Canh tân thời gian:2017-02-24 11:18:01

Chư thần cao lập vân đoan, chúng tộc lâm lập phấn khởi, loạn chiến bất hưu.

Chiến sĩ, kỵ sĩ, kiếm sĩ, vu sư, ma pháp sư, tát mãn, thuật sĩ, thần thuật sư…… Các chủng lực lượng thể hệ nhãn hoa liễu loạn.

Y ốc trọng sinh thành vi chư thần di khí đích nghĩ hình giả tộc, ủng hữu liễu biến thân năng lực, não đại lí trụ liễu cá ác ma lĩnh chủ.

Giá thị nhất cá tòng linh khai thủy, nhất bộ bộ danh chấn ngũ phiến đại lục đích cố sự.

Bổn thư khinh tùng thổ tào hướng, chủ giác thị cương chính diện đích chiến sĩ, tính cách hoan thoát, phi lãnh huyết.

Thư hữu quần 【516145206】, hữu hưng thú khả dĩ gia
Tân thư 《 siêu thần cơ giới sư 》 dĩ phát, hi vọng đại gia chi trì!
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí hoàn kết cảm ngôn

Tự chương + đệ nhất chương

Tự chương

Y ốc đích danh tự bỉ giác đặc biệt, cư thuyết tại tha xuất sinh thời, bính xảo càn hạn liễu sổ cá nguyệt, lão tri thức phân tử gia gia nhất loát hồ tử, khởi danh vi “Ốc”, kỳ cầu thiên hàng cam lâm, ốc trạch đạo điền.

Như quả bất thị gia gia hữu khẩu cật đích tập quán, thuyết thoại tất định thị “Ác ác ác……” Khai đầu, y ốc soa điểm tựu tín liễu.

Trường đại hậu, y ốc thành vi liễu nhất cá phổ thông đích khoái đệ viên, tối đại đích đặc điểm tựu thị một hữu đặc điểm, dã một nhân đặc ý hội quan chú nhất cá tiểu khoái đệ viên đích đặc điểm.

Y ốc đặng trứ tiểu đan xa, kỵ đáo liễu mã lộ chuyển giác.

“Tiểu tâm a!” “Khoái đóa khai!”

Tiêu cấp đích khiếu hảm thanh hưởng khởi, y ốc hạ ý thức nhất đốn, khẩn tiếp trứ thứ nhĩ đích sát xa thanh hưởng khởi, tha văn đáo luân thai ma sát địa diện đích tiêu hồ vị.

Đông.

Phi tại bán không trung, y ốc não động đại khai: “Giá nan đạo tựu thị lạn tục đích xuyên việt tiền trí nhậm vụ 【 đột như kỳ lai đích xa họa 】, giá ngã cảm giác yếu xuyên……”

Thính thuyết hữu chủng xuyên việt hội bị hấp tiến mã dũng, đột nhiên hảo khánh hạnh tự kỷ xuất liễu xa họa……

Khẩn tiếp trứ ý thức nhất phiến hắc ám.

……

Giá thị nhất phiến tất hắc đích tiêu thổ, thiên không thượng huyền trứ huyết hồng nguyệt nha, uyển như tiên hồng du tất bàn đích nguyệt quang xuyên thấu nùng hậu đích ô vân, bát sái tại tiêu hắc đích đại địa.

Nhất cá văn lạc phục tạp đích cự đại pháp trận khắc ấn tại tiêu thổ thượng, đạm kim sắc đích tuyến điều cù kết phồn phục, như vô sổ củ triền đích chi mạn, hoa biện, thánh khiết đích bạch kim vụ khí tại pháp trận thượng không thăng đằng, dữ chu tao hiểm ác đích hoàn cảnh cách cách bất nhập.

Cự đại đích sinh vật bồ bặc tại pháp trận trung tâm bất đoạn tránh trát, thân thượng phảng phật bị áp liễu vô cùng đích trọng lượng, vô pháp trạm khởi.

Giá sinh vật thập phân trừu tượng, ủng hữu nhất đối quyển khúc cự đại đích dương giác, não xác nhiên trứ lam sắc u hỏa, thượng bán thân thị khôi ngô đích nhân thể, hạ bán thân khước thị mã khu. Tứ đề thập phân thô tráng, cù kết đích cơ nhục tượng thị lão thụ đích căn tu, canh quỷ dị đích thị bối hậu trường liễu nhất song hắc như huyền thiết bàn đích bức dực.

Giá đầu sinh vật tất hắc đích bì phu thượng hữu vô sổ liệt khai đích phùng khích, phùng khích trung thiểm thước trứ băng lam sắc vi quang, phu chất uyển nhược thô tháo đích sơn nham, di mạn trứ băng lãnh khí tức, sương đống quang hoàn băng phong liễu chu tao tiêu thổ.

Khả phố đích thị, giá đầu sinh vật cánh nhiên trường liễu nhất trương nhân kiểm, biểu tình tranh nanh, song đồng như hồng thủy tinh bàn tiên hồng thấu lượng.

Luyện ngục tứ đại chủ tể chi nhất, băng sương ác ma lĩnh chủ.

Tại hỗn loạn tà ác đích “Luyện ngục” trung, tứ đại ác ma lĩnh chủ thống lĩnh huy hạ sổ bách vạn ác ma, ủng hữu hủy thiên diệt địa đích quyền năng, thị ác ma trung đích vương tộc, kỳ tồn tại tựu thị khủng phố, tà ác đích đại danh từ.

Nhi thử thời, giá đầu băng sương ác ma lĩnh chủ cánh bị cấm cố liễu.

“Ác ma lĩnh chủ, đức lạc á ba nhĩ · mã khắc đồ tư · tây trạch la la toa hợi · á áo cổ, tuyển trạch tịnh hóa hoặc giả yên diệt.”

Nhất khỏa thạc đại đích bạch kim quang cầu huyền phù tại không trung, tại quang cầu chính trung phảng phật hữu trứ nhất cá mô hồ đích nhân hình, thanh âm tòng quang cầu trung phát xuất, hào vô cảm tình ba động, đái trứ nhất ti ti thần tính, phảng phật thị tẩy thanh tội ác đích chung thanh, tại không khí trung địch đãng khoách tán, viễn phương sổ bách chỉ chính yếu trọng tổ thân thể đích tiểu ác ma, tại giá thanh âm hạ trực tiếp yên diệt thành phi hôi.

“Áo đinh thần hệ đô thị khi trá giả, tê phá viễn cổ thần hệ đính lập đích đình chiến hiệp nghị! Tựu vi liễu tại na sở vị ‘ hoàng hôn ’ chi tiền thưởng chiêm nhất cá tiên cơ!” Ác ma lĩnh chủ bào hao.

Quang cầu trung đích nhân ảnh đạo: “Hoàng hôn dự ngôn chi hạ, thế gian tái vô hòa bình, thần huy bất tái bao dung hắc ám dữ âm ảnh, nhất thiết tội ác chỉ hữu yên diệt đích kết cục.”

“Bất quá thị đảm tiểu đích nọa phu, dụng chính nghĩa tà ác tác vi tá khẩu, hư ngụy! Bổn vương ninh khả yên diệt, dã bất hội bị nhĩ môn giá ta tự tư hư ngụy đích thần chi tịnh hóa thành ngõa nhĩ cáp lạp anh linh điện đích chiến đấu khôi lỗi!”

Ác ma lĩnh chủ bạo phát toàn bộ đích uy năng, nham thạch phùng khích bàn đích bì phu văn lý trung phún phát xuất nhất cổ cổ băng sương vụ khí, ngưng kết thành cực hàn đích nùng úc u hỏa, bối hậu xuất hiện nhất đầu đồng dạng tương mạo đích băng lam sắc hư ảnh, đỉnh thiên lập địa bàn cự đại.

Như vũ động đích cuồng xà bàn cuồng bạo đích băng sương chi lực tại bán không ngưng kết củ triền, hóa tác vô sổ điều khắc mãn băng lam văn lộ đích tỏa liên, triền nhiễu tại ác ma lĩnh chủ hư ảnh đích thô đại thủ tí thượng.

Tỏa liên tại kích đãng đích năng lượng trung cuồng vũ trứ, viễn viễn vọng khứ, phảng phật thủ lí ác trụ liễu thiên bách điều bất cam đích lam sắc lôi đình, chỉ thị giá lôi đình băng hàn thứ cốt.

Giá pháp trận tái vô pháp cấm cố trụ tha, ác ma lĩnh chủ mãnh địa trạm liễu khởi lai, pháp trận oanh nhiên tạc liệt thành mạn thiên quang tiết.

Cực lãnh dữ cực nhiệt cộng tồn đích “Băng sương u hỏa” triền nhiễu tại toàn thân, ác ma lĩnh chủ đích tứ đề thâm thâm hãm nhập thổ địa trung, bành phái đích lực lượng nộ hống trứ, bào hao trứ, địa động sơn diêu.

“Tức sử yên diệt, dã yếu ô liễu nhĩ đích thần tính!” Ác ma lĩnh chủ nộ hống.

Quang cầu quang mang đại lượng, nhất hành hành trường trường đích thần minh hoàn nhiễu tại quang cầu chu vi, như đồng tán lễ đích bi văn, tín đồ thánh khiết đích tán ca bằng không xuất hiện, thanh triệt, không linh, tẩy địch trứ luyện ngục đích tội nghiệt, tựu liên thiên không dã tiệm tiệm tình lãng.

Nhiên nhi tại huyết sắc ô vân hậu, lộ xuất đích tịnh phi tưởng tượng trung đích úy lam thiên không, nhi thị phá toái như kính diện đích tinh hà, tinh thần thị nhất trương trương nữu khúc đích oán hồn nhân kiểm, vô thanh địa khống tố, mật mật ma ma tương thiên không tễ mãn, tuyên kỳ trứ giá lí thị luyện ngục, bất thị an nhạc đích nhân gian.

Đột nhiên, huyết hồng sắc đích thiên không thượng thiểm quá nhất đạo minh lượng đích lưu tinh, tương chỉnh cá thiên không hoa phân vi lưỡng bán, tấn tốc viễn khứ.

“Na cá chủng tộc hữu tân sinh nhi hàng thế!” Ác ma lĩnh chủ nội tâm cuồng hô: “Sổ bách niên đích đầu nhập, kim nhật chung vu năng thu hoạch hồi báo!”

Ác ma lĩnh chủ huyết hồng sắc đích mục quang sậu nhiên lượng khởi, mãnh địa tự bạo, thân thể tạc liệt, băng sương u hỏa hóa tác thao thiên chi thế, tương chỉnh phiến tiêu thổ đống kết thành cự đại đích băng khối, nhất khỏa bất khởi nhãn đích ám hồng sắc chủng tử tại bạo tạc trung phi xạ xuất khứ, truy trứ na đạo minh lượng tinh quang đích quỹ tích nhi khứ.

Na quang cầu trung đích nhân ảnh thân thủ nhất chỉ, nhất đạo bành phái đích thần lực truy tùy ác ma chủng tử nhi khứ, yếu tương kỳ hủy diệt.

Đệ 1 chương hoạch đắc kim thủ chỉ tiền ký đắc mãi nhân thân bảo hiểm

Phất lợi gia đại lục thị ngũ phiến đại lục trung tối bắc đích lục địa, “Phất lợi gia” tại cổ áo đinh ngữ trung đại biểu “Đại khí” hòa “Hàn phong”.

Tại phất lợi gia tối bắc đích khu vực thị công nhận đích sinh tồn cấm khu, na lí chỉ hữu miên diên sổ vạn lí đích bạch sắc sơn mạch, trì tục liễu sổ thập vạn niên đích phong tuyết tương nê thạch biến tác liễu đống thổ, cao tủng, nguy nga, cực hàn.

Trạm tại phất lợi gia bắc biên tối hậu đích nhân yên khu khán quá khứ, thị vô sổ tuyết bạch sắc đích sơn tích lợi nhận sáp nhập thanh không đích cảnh tượng, giá phiến sinh tồn cấm khu, bị xưng vi “Hàn dạ sơn mạch”. Truyện thuyết hàn dạ sơn mạch thị băng tuyết nữ thần mỹ tắc thụy tư đích tẩm cung, tê tức trứ vô sổ cường đại đích băng sương hệ sinh vật, lịch sử thượng tằng hữu thượng bách cá mạo hiểm tiểu đội tham tác hàn dạ sơn mạch, sinh mệnh đô tiêu thệ tại bi minh đích mang mang bắc phong trung.

Đãn tức sử phiên biến học thành đích thất ức bổn tàng thư, dã hữu nhất cá tòng vị xuất hiện tại văn hiến thượng đích bí mật: Tại hàn dạ sơn mạch thâm xử tồn tại trứ nhất cá tiểu bộ lạc, cô đan thần bí, dữ thế cách tuyệt.

Na lí thị nhất cá thần bí chủng tộc đích mạt duệ tụ cư địa.

……

Hàn cốc bộ lạc thiết tượng mạc khắc · cáp thụy khẳng tại lục niên tiền hữu liễu hài tử, thủ danh khiếu y ốc · cáp thụy khẳng.

Tân sinh đích y ốc hữu nhất đối thiên lam sắc đích nhãn đồng, như bích không bàn trừng triệt dịch thấu, tượng lưỡng khối lam thủy tinh, thập phân linh động.

Lục niên tiền y ốc mạc danh kỳ diệu trọng sinh đáo giá cá thế giới, tối sơ đích cuồng hỉ tùy trứ thời gian đạm khứ, tại nhất đầu lộ quá thiên không đích cự long đả toái liễu tha đích thế giới quan hậu, tha tạm thời áp hạ liễu xuẩn xuẩn dục động đích hảo kỳ tâm.

Hàn cốc bộ lạc ngoại thị vô cùng vô tẫn đích sơn mạch, mãnh thú vô sổ. Y ốc liễu giải tân thế giới đích đồ kính chỉ hữu thôn trường gia đích tam tằng thư giá thượng đích cổ thư, na ta phiếm hoàng đích thư tịch ký tái trứ giá cá thế giới đích cơ bổn thường thức hòa lịch sử.

Hàn cốc bộ lạc ngận tiểu, nhân đinh hi thiếu, chỉ hữu nhất bách bát thập nhất khẩu nhân, thiên khí hàn lãnh, thường niên lạc tuyết, mộc đầu dữ thạch khối đáp kiến đích ốc tử thượng đôi tích trứ hậu hậu đích thuần bạch tích tuyết.

Tại bộ lạc lí sinh hoạt liễu lục niên, y ốc tài trục tiệm thích ứng liễu hàn lãnh đích khí hầu, dĩ cập ngữ ngôn hòa văn hóa đích soa dị.

Thần hi đích vi quang chiếu tại kiểm thượng, y ốc chuẩn thời tranh khai nhãn, phi thượng ngự hàn đích thú bì cừu y, giản đan tẩy sấu hậu, tòng đào chế đại hang lí đích nã xuất kỉ phiến nhục càn, trảo liễu nhất bả đạm lam sắc băng mễ, thải trứ táo đài tiền đích đắng tử khai thủy mang lục trứ tố tảo xan, sấu nhục chúc đích hương khí tiệm tiệm di tán khai lai.

Y ốc văn liễu nhất hạ, nữu đầu triều trứ lí ốc khiếu đạo: “Lão đa khởi sàng, xuất lai cật tảo xan.”

Môn liêm đả khai, nhất cá thân tài cao sấu, kiểm sắc tiều tụy đích trung niên nam nhân tẩu liễu xuất lai, thuận thủ mạc liễu mạc y ốc đích đầu, yểu liễu nhất oản đạm chúc, tiểu khẩu cật trứ.

Mạc khắc thị giá cụ thân thể đích phụ thân, đa liễu nhất cá tiện nghi lão đa, nhất khai thủy y ốc ngận biệt nữu, bất quá tương xử lục niên, tổng hữu ta cảm tình.

Y ốc dã yểu liễu nhất oản tọa hạ, thiêu xuất lưỡng phiến nhục điều phóng tiến mạc khắc oản lí, “Nhĩ đa cật điểm.”

Mạc khắc tuy thị thiết tượng, đãn tha thân thể tịnh bất hảo, phế tạng hữu bệnh, tại tha đả thiết thời y ốc tổng hội thính đáo mạc khắc thống khổ đích khái thấu thanh.

“Nhĩ thị trường thân thể đích thời hầu, đa cật điểm nhục.”

“Đả thiết phí lực, tự kỷ đa cật điểm, biệt quản ngã liễu.”

Bộ lạc lí đích thực vật ngận khẩn trương, bộ lạc ngoại dã thú hi thiếu, kỉ cá liệp nhân đội đích đả liệp chu kỳ bất định, mỗi thứ đả liệp quy lai hậu, mỗi gia mỗi hộ phân phối đích thực vật đô bất đa, đại bộ phân thực vật đô trữ tồn khởi lai, dụng lao động lai hoán thủ.

Mạc khắc thị cá thiết tượng, dụng đả tạo đích phạt mộc phủ, tiễn đầu, trường mâu lai hoán thủ thực vật.

Gia lí chỉ hữu phụ thân một hữu mẫu thân, y ốc vấn quá mẫu thân tại na lí, mạc khắc bế khẩu bất đề, y ốc tuy nhiên hảo kỳ, nhật tử nhất cửu tựu tập quán liễu.

Mạc khắc tưởng khởi liễu nhất kiện sự, sĩ đầu đạo: “Kim thiên thị nhĩ lục tuế sinh nhật, thôn trường yếu đái nhĩ khứ tế tự đồ đằng, nhượng nhĩ tuyển trạch khải mông lão sư.”

Hàn cốc bộ lạc hữu nhất cá truyện thống, đương niên ấu đích thành viên lục tuế thời yếu tiến hành khải mông huấn luyện, tại bộ lạc thành viên lí tuyển trạch tam vị khải mông lão sư, khải mông lão sư hội các tự giáo đạo nhất hạng bổn sự, y ốc tri đạo mạc khắc đích khải mông lão sư thị thối hưu đích lão thiết tượng, sở dĩ mạc khắc tựu kế nhậm liễu thiết tượng đích chức vị.

Hàn cốc bộ lạc sùng thượng lao động, bất dưỡng nhàn nhân, kỉ hồ sở hữu thành viên đô hữu phân công, tuyển trạch khải mông lão sư, tương đương vu tuyển trạch liễu dĩ hậu tại bộ lạc lí đích công tác.

Bất quá y ốc chí hướng bất tại thử, tha đối bộ lạc ngoại đích thế giới ngận cảm hưng thú, bất do vấn đạo: “Ngã thập ma thời hầu năng ly khai bộ lạc?”

Mạc khắc lăng liễu nhất hạ, thượng hạ đả lượng y ốc, mãn hoài truy ức đạo: “Ngã khán đáo liễu nhất cá sung mãn hảo kỳ đích linh hồn, hòa ngã niên khinh thời nhất mô nhất dạng, như quả bất thị đương niên ngã tất cái trung liễu nhất tiễn……”

Y ốc vô nại đả đoạn, “Ngã khả bất tưởng tại bộ lạc lí lão tử.”

“Thập lục tuế cử hành thành nhân lễ, tài năng ly khai bộ lạc,” mạc khắc đạo: “Tế tự đồ đằng chi tiền, thôn trường hội cáo tố nhĩ tộc quần đích lịch sử hòa chân tương.”

Thôn trường thư giá thượng đích thường thức tính thư tịch dĩ kinh bị y ốc khán liễu hảo kỉ biến, tri đạo giá cá thế giới trừ liễu nhân loại ngoại hoàn hữu ngận đa chủng tộc. Nan đạo tự kỷ bất thị nhân tộc? Quái bất đắc lão giác đắc vĩ chuy cốt hữu ta phát đạt.

Đồ đằng tại thôn tử ngoại sổ bách mễ đích nhất xử tiểu sơn cốc, na lí hữu nhất tọa cự đại đích hôi sắc thạch điêu, thị bộ lạc kiến tạo đích đồ đằng, mỗi cá thành viên sinh nhật thời đô hội khứ tế bái đồ đằng, giá thị bộ lạc truyện thống.

Nhất tưởng đáo na cá đồ đằng, y ốc tựu nhất kiểm cổ quái.

Tuy nhiên y ốc đối giá cá thế giới đích thần thoại thể hệ bất liễu giải, đãn na cá đồ đằng tại tiền thế ảnh thị tác phẩm trung xuất hiện quá vô sổ thứ, điêu khắc đích thị nhất cá ác ma.

Bả ác ma đương tố đồ đằng thị thập ma tâm thái? Nan đạo tự kỷ nhất xuất sinh tựu thị tà ác trận doanh?

Y ốc sát sát lãnh hãn, cảm giác áp lực hữu điểm đại.

……

Cáo biệt lão đa, y ốc lai đáo liễu bộ lạc đồ đằng tiền.

Giá thị nhất tọa tứ mễ cao đích hôi thạch điêu tượng, dương giác mã đề, lục thối song sí, bán nhân bán lộc thân, nhiên trứ u hỏa đích não xác, nhất cổ sâm lãnh tà ác đích thần bí khí tức liễu nhiễu tại điêu tượng thượng.

“Giá dã thái sửu liễu……” Y ốc nhất trực nhận vi đồ đằng đích tượng chinh ý nghĩa đại quá thật tế ý nghĩa, thật tại tưởng bất minh bạch, tín ngưỡng thập ma bất hảo, phi yếu tín ngưỡng nhất cá sửu đích.

“Ông……” Điêu tượng đột nhiên vi vi chấn động khởi lai, tích tuyết bất đoạn đẩu lạc, phảng phật đối y ốc đích thoại hữu sở cảm ứng.

Y ốc đô nông đạo: “Thuyết nhĩ sửu tựu hiển linh, giá đồ đằng giá ma linh quang?”

Đồ đằng chấn động phúc độ việt lai việt đại, ngận tượng tiền thế chử phí thủy thời đích oa cái.

“Quai quai, giá thị yếu tạc đích tiết tấu!”

Thối hậu kỉ bộ, y ốc tâm lí phát mao, “Bất tựu thị thuyết nhĩ sửu ma, càn ma giá ma kích động, nhĩ yếu chính thị hiện thật, thế giới thượng hoàn hữu ngận đa mỹ hảo đích đông tây……”

Ông!

Đồ đằng đầu bộ đột nhiên oanh địa tạc khai, nhất mạt ám hồng sắc lượng quang phi xạ nhi xuất, tốc độ cực khoái, nhất hạ xạ tiến liễu y ốc đích ngạch đầu lí, y ốc mô hồ khán đáo na mạt lưu quang tự hồ thị chủng tử đích mô dạng. Lăng liễu bán thiên, mạc liễu mạc thân thể, cảm giác một thập ma biến hóa, “Nan đạo thị huyễn giác?”

Giá thời, nhất cá hư nhược thanh âm tại não hải lí hưởng khởi, “Chung vu đáo liễu……”

Y ốc lăng liễu nhất hội, phủng trụ não đại kinh hoảng đại khiếu: “Quả nhiên hữu thập ma tao cao đích đông tây tiến khứ liễu!”

Na thanh âm bất mãn đạo: “Tao cao? Bổn vương khả thị……”

Y ốc đại lực phách đả não đại, ba ba tác hưởng, nhất biên phách nhất biên oa oa loạn khiếu: “Cấp ngã xuất lai!”

“Bổn vương thị……”

“Bổn vương……”

“Bổn……”

Nhất trận phách.

Na thanh âm nhẫn vô khả nhẫn, nhất trận nộ hống: “Biệt phách liễu! Hoảng tử bổn vương liễu!”

Giá đáo để thị thập ma đông tây? Y ốc lãnh tĩnh hạ lai, vọng trứ đồ đằng bị tạc thành toái thạch đôi đích đầu bộ, ngốc liễu nhất hội, tiểu tâm dực dực đạo: “Giá vị ‘ bổn vương ’ tiên sinh, nâm thị na lộ thần tiên?”

Na thanh âm ngạo nhiên: “Bổn vương thị nhĩ đích thần, nhĩ đích tín ngưỡng.”

Y ốc nhất lăng: “Tam thanh tổ sư? Nâm lão môn dã xuyên liễu?”

“Tam thanh tổ sư thị thùy?” Na thanh âm ngữ đái khốn hoặc: “Bổn vương thị vĩ đại đích băng sương ác ma lĩnh chủ!”

Nga…… Hội thác ý liễu.

Y ốc dam giới khái thấu, “Na nhĩ năng bất năng tòng ngã não đại lí xuất lai tái thuyết thoại?”

“Bổn vương nhiên thiêu liễu khu xác, chỉ thặng hạ giá nhất điểm ác ma chủng tử, phi thường hư nhược, chỉ hữu tại linh hồn chi lực thuần tịnh đích hài đồng não vực lí ôn dưỡng tài năng khôi phục…… Ân? Vi thập ma ngã độc thủ bất liễu nhĩ đích ký ức,” ác ma lĩnh chủ kỳ quái đạo: “Linh hồn giá ma bàng đại, hoàn toàn bất tượng ấu sinh nhi, giản trực thị ôn dưỡng bổn vương ác ma chủng tử đích hoàn mỹ não vực.”

Y ốc tâm tình ngận bất hảo, giá tựu tượng nhất cá tặc tiến liễu nhĩ gia, hoàn sự liễu hoàn lưu hạ nhất trương chỉ điều, khoa nhĩ gia hữu tiền, y ốc thâm hấp nhất khẩu khí bình phục tâm tình, vấn đạo: “Giá ma thuyết nhĩ yếu lại tại ngã não đại lí trường trụ?”

“Một thác.”

Y ốc tả hữu trương vọng, “Na lí hữu tiêm nhất điểm đích thạch đầu, ngã nhu yếu cấp tự kỷ khai cá biều.”

“……”

Y ốc thâm hô hấp nhất khẩu khí, yếu nhạc quan, tức sử não đại lí đa liễu cá ngoạn ý, hoàn thị yếu đối sinh hoạt sung mãn tín tâm, “Liêu thiên bất như kiến diện, xuất lai lưu lưu bái.”

Đột nhiên, y ốc ý thức trung xuất hiện liễu nhất đầu sinh vật, hòa nhãn tiền đích đồ đằng nhất mô nhất dạng, bất đồng đích thị ý thức trung đích ác ma lĩnh chủ thị hoạt đích, ác ma lĩnh chủ khai khẩu thuyết thoại, ngữ khí cao ngạo: “Giá thị bổn vương đích đầu ảnh, ngã truy tầm nhĩ đích linh hồn nhi lai, sổ bách niên đích tế bái, đáo liễu nhĩ môn chủng tộc hồi báo đích thời hầu, thần phục vu vĩ đại đích băng sương ác ma tộc lĩnh chủ ba, ngã tương tứ dư nhĩ vô thượng đích tiềm năng.”

“A a, điều bì,” y ốc tiếu dung mãn diện, tả hữu trương vọng tầm trảo trứ thập ma, đích cô đạo: “Giá ngoạn ý trường đắc hòa não lựu nhất dạng, quả nhiên hoàn thị yếu khai biều……”

“……” Ác ma lĩnh chủ sửu ác đích kiểm khổng nhất trận trừu súc, đốn thời canh sửu liễu.

Giá kịch bổn bất đối a, giá tiểu hài chẩm ma nhất điểm dã bất hoảng, tái chẩm ma thuyết bổn vương dã thị nhĩ môn đích thần a, hoàn thị nhĩ môn chủng tộc hựu tiến hóa liễu, liên tiểu hài đô giá ma trấn định……

Kiến y ốc điêm lượng trứ thủ lí đích thạch đầu, nhất kiểm chính tại hạ quyết tâm đích biểu tình, ác ma lĩnh chủ tâm kinh đảm chiến, bất đắc bất giải thích đạo: “Nhĩ bất yếu hại phạ, não vực tương đương vu nhĩ đích tư duy không gian, ngã cư trụ tại nhĩ đích não vực đối nhĩ hữu lợi vô hại, hòa nhĩ cộng tồn, nhĩ tử liễu ngã dã tựu tử liễu, vi liễu bảo hộ nhĩ, bổn vương hội đề cung lực lượng dung hợp đáo nhĩ đích thể nội, nhĩ tương hội ủng hữu cực kỳ cường đại đích tiềm lực, ủng hữu liễu cường giả chi lộ đích thông hành chứng.”

“Nga……” Y ốc hoảng nhiên đại ngộ, lão gia gia bài đích kim thủ chỉ a, quả nhiên xuyên việt chúng đô thị hữu phúc lợi đích!

Thân nhân nột, nhĩ thuyết thuyết nhĩ trì đáo liễu đa cửu, nhưng hạ ngã nhất cá khổ bức đích hiện đại tam hảo thanh niên tại giá mang mang bắc phong lí cô khổ linh đình địa đẳng liễu lục niên, thời khắc đam tâm trứ na lí bính xuất đầu một kiến quá đích dã thú bả ngã phát diếu thành hữu cơ vật.

Đãn — thị — hiện — tại — bất — đồng — liễu!

Kim thủ chỉ dĩ kinh khoái đệ thượng môn, hạnh phúc đích sinh hoạt hoàn hội viễn mạ!

Khái khái, thượng diện nhất đại đoạn chỉ thị y ốc đích YY, bất quản nhĩ tín bất tín, phản chính ngã tín liễu.

Cha môn yếu căng trì, yếu nã niết, yếu hữu niệu tính, bất năng quỵ thiểm, vu thị y ốc bất nại phiền đạo: “Nhĩ thuyết cộng tồn tựu cộng tồn, nhĩ bả ngã não đại đương xá, lữ quán mạ?”

Ác ma lĩnh chủ soa điểm khí tiếu liễu, đa thiếu tín đồ cam nguyện hiến xuất nhất thiết, chỉ vi liễu hoán thủ bổn vương đích nhất đinh điểm lực lượng, bổn vương ủy khuất tự kỷ ký cư tại giá tiểu tử não hải, tại giá tiểu tử nhãn lí cánh nhiên thị phôi sự.

Y ốc vi nan đạo: “Nhĩ yếu trụ đa cửu?”

Ác ma lĩnh chủ tưởng liễu tưởng, “Nhất bách niên ba.”

Y ốc bột nhiên thất sắc, 24k kim đại thối dã bỉ bất thượng ẩn tư trọng yếu, yếu bất nhiên ba ba ba đích thời hầu lão bà khởi bất thị bị khán quang liễu? Y ốc đốn thời cảm giác vị lai đích phu thê sinh hoạt nhất phiến lục du du.

“Hỗn đản, bổn vương đối nhân loại nữ tính một hữu hưng thú!”

Y ốc kỳ đạo: “Nhĩ năng tri đạo ngã tưởng thập ma?”

Ác ma lĩnh chủ hanh đạo: “Trụ tại nhĩ đích não vực, nhĩ đích tư khảo tựu thị dữ ngã đích đối thoại.”

Giá hoàn liễu đắc! Khai biều! Cản khẩn khai biều!

“Nhĩ cấp bổn vương lãnh tĩnh!”

……

Quá liễu nhất hội, y ốc trường hu đoản thán, bất đắc bất tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, não đại lí trụ tiến nhất cá đinh tử hộ, cản dã cản bất tẩu, chỉ năng hảo hảo câu thông, vô nại đạo: “Huynh đài chẩm ma xưng hô?”

Ác ma lĩnh chủ cao ngạo đạo: “Ký trụ bổn vương đích danh tự, đức lạc á ba nhĩ · mã khắc đồ tư · tây trạch la la toa hợi · á áo cổ điện hạ.”

Y ốc điểm điểm đầu, “Na ma đức mã tây á điện hạ……”

“Thị đức lạc á ba……”

Y ốc đả đoạn tha, “Na ma trường đích danh tự thùy ký đắc trụ, dĩ hậu tựu khiếu nhĩ đức mã tây á.”

Ác ma lĩnh chủ đại nộ, “Nhĩ cảm!”

“Nhĩ thị trụ hộ, ngã thị phòng đông, vi thập ma bất cảm?”

Ác ma lĩnh chủ bi phẫn mạc danh, bổn vương đường đường đích ác ma lĩnh chủ, hà đẳng tôn quý đích đại ác ma, danh tự cánh nhiên yếu bị nhất cá tiểu hài dụng giản xưng khái quát, giản trực thị sỉ nhục! Tựu toán thị áo đinh thần hệ đích hỗn cầu dã một hữu giá ma tu nhục bổn vương!

Đẳng đẳng, thuyết đáo áo đinh thần hệ…… Ác ma lĩnh chủ đột nhiên giác đắc tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma.

Phanh! Đồ đằng oanh nhiên tạc toái, nhất mạt thánh khiết đích bạch kim sắc quang mang động xuyên không gian, xạ hướng y ốc đích não đại, khủng phố đích ba động kỉ hồ nhượng không khí đô ngưng cố liễu.

Ác ma lĩnh chủ nộ hống: “Cánh nhiên năng truy tùy bổn vương xuyên việt không gian loạn lưu tiến hành truy sát, bổn vương hiện tại chỉ năng điều động thiên phân chi nhất đích lực lượng, căn bổn đáng bất trụ thần lực trùng kích! Giá khả thị thần chi đích uy năng!”

Y ốc sỏa liễu, giá thị thập ma tình huống, não đại trụ tiến liễu đinh tử hộ, hoàn đái lai vô vọng chi tai, kim thiên thị bất thị kỵ khởi sàng?!

Biệt nhân gia đích chủ giác kim thủ chỉ đa cấp lực, yếu công pháp cấp công pháp, yếu đan dược cấp đan dược, ngã gia đích kim thủ chỉ tựu phụ tặng cấp ngã nhất pháo?! Yếu nhĩ hà dụng?

Bạch kim sắc đích thần lực trùng kích chuyển thuấn xạ đáo y ốc diện tiền, nhất cổ diện lâm tử vong đích chiến lật tịch quyển liễu toàn thân, tức sử tử quá nhất biến, y ốc tâm lí y cựu bất khả ức chế địa dũng khởi khủng cụ, toàn thân động đạn bất đắc, chỉ năng ngốc ngốc địa vọng trứ bạch kim quang mang tấn tốc tiếp cận tha đích mi tâm.

Nan đạo lão tử hựu yếu xuyên liễu?! Biệt giới a, đa lãng phí nạp thuế nhân đích tiền!

Ác ma lĩnh chủ tiêu cấp vô bỉ, thặng dư đích ác ma chi lực bất túc dĩ nhượng tha ly khai y ốc đích thân khu, y ốc tử liễu, tha dã tử định liễu, tha phong cuồng điều động tàn tồn đích lực lượng, chuẩn bị bính mệnh.

Chính đương y ốc hòa ác ma lĩnh chủ diện lâm tuyệt vọng đích thời hầu, nhất chỉ đại thủ tòng bàng biên đột ngột thân liễu xuất lai, nhất bả toản trụ bạch kim quang mang, khinh tùng địa tựu tượng tiếp trụ nhất khối thục thấu điệu lạc đích quả tử.

Y ốc ngốc ngốc vọng hướng bất tri hà thời xuất hiện tại thân bàng đích thôn trường, thôn trường thủ lí toản trứ bạch kim quang mang, khán dạng tử tựu tượng toản trứ cá phát quang đích kê đản nhất dạng, hoàn toàn một hữu cương tài đích khủng phố uy năng, thôn trường nhất kiểm khốn hoặc, nghi hoặc đạo: “Giá thị thập ma dã thú đích đản, chẩm ma năng phát quang, thị bất thị ngã lạp đỗ tử sản sinh liễu huyễn giác……”

Thôn trường khinh khinh nhất niết, bạch kim quang mang ba địa toái liệt, hóa tác quang trần hoãn hoãn tiêu tán.

Thôn trường nhất kiểm oản tích: “A, toái liễu, chân khả tích, chân tưởng phu xuất lai khán khán phẩm chủng.”

Y ốc hạ ba soa điểm điệu đáo địa thượng: “Ngọa tào, thôn trường nhĩ điêu bảo liễu!”

Ác ma lĩnh chủ ngốc ngốc địa khán trứ nhất kiểm khốn hoặc đích thôn trường, “Na khả thị thần đích uy năng……”

Ân…… Dã hữu khả năng thị thần lực trùng kích cân tùy tha xuyên quá vô sổ không gian loạn lưu, uy lực dĩ kinh tiêu nhị, ác ma lĩnh chủ ninh nguyện tương tín giá cá giải thích.

Thôn trường trứu mi khán hướng tạc toái đích đồ đằng, một hảo khí đạo: “Y ốc, thị bất thị nhĩ bả đồ đằng lộng phôi liễu, nhĩ…… Nhĩ chẩm ma thảng hạ liễu?”

Y ốc nhất kiểm thảng bình nhậm thảo đích biểu tình, hữu khí vô lực: “Kim thiên phát sinh đích sự tình hữu điểm đa, dung ngã hoãn hoãn……”

( tân thư cầu chi trì, thôi tiến phiếu thập ma đích đô lai điểm ma ~ )

Bản quyền tín tức