Hãn hải thị chỉ thị nhất cá tiểu sơn thành, minh minh tứ diện hoàn sơn, xử vu đại lục phúc địa, khước nhượng hứa đa bất thậm tư lượng đích văn kỳ danh giả ngộ dĩ vi thị nhất cá tân hải thành thị.

Chi sở dĩ hữu thử chủng “Diện triều đại hải” đích dam giới địa danh, truy cứu khởi lai ứng cai khả dĩ khảo chứng đáo dao viễn đích địa chất biến cấu thời kỳ, cư truyện hãn hải thị đích sùng sơn tuấn lĩnh chi gian, tại na thiên vạn niên tiền xác thật tằng thị hạo hãn uông dương nhất phiến. Nhi giá hựu kháp hảo dữ “Hãn hải” cổ vãng kim lai đích từ nghĩa diễn biến khế hợp tại nhất khởi.

Đương nhiên giá đô thị ngận cửu dĩ tiền đích cố sự liễu.

Hãn hải thị bị nhất điều tiểu hà hoành xuyên hoa vi đông tây lưỡng bộ phân, tiểu hà thủy vu nam bộ sơn giản, do chúng đa thác tổng đích sơn trung địa hạ khê lưu hối tụ nhi thành, cố nhi hà thủy nhất hướng thanh triệt lãnh liệt, dữ kỳ tha địa khu đích hà lưu pha hữu bất đồng.

Giá tịnh bất khoan khoát đích tiểu hà bị đương địa nhân xưng vi nhật nguyệt khê, thiên bách niên lai nhất trực cung dưỡng trứ giá phiến thổ địa hòa nhân dân.

Kháo cận tiểu hà đích nguyên đầu thị sơn thành đích giao dã, sơn cước hạ cư trụ trứ nhất cá tự nhiên thôn lạc.

Bất đại đích thôn trang tuy thiên ly vu thị khu, hoàn cảnh khước thập phân di nhân, y sơn bàng thủy, đặc biệt thị tân vũ sơ tễ thời, thôn thổ đích thủy vụ tương sơn giản trang sức đích hữu như tiên cảnh nhất bàn, nhân vũ thủy nhi tăng phát đích khê lưu dã thời bất thời bả nhất ta ý ngoại đích lễ vật tòng sơn thể dung nham lí đái xuất lai, cấp đương địa thôn dân, đặc biệt thị hài tử môn tăng thiêm liễu vô sổ sinh hoạt nhạc thú.

Tiền lưỡng thiên đích bạo vũ hạ đích đặc biệt đích mãnh liệt, hoàn hảo đáo liễu chu lục tựu phóng tình liễu.

Bàng vãn, sàn sàn đích khê lưu thượng, mê ly đích thủy vụ chính hoãn hoãn phiêu đãng vũ động, bất thời biến huyễn trứ thân hình, vũ hậu thanh tân đích không khí giáp đái trứ thanh liệt đích khê thủy vị đạo, thuấn gian tựu hội nhượng nhân đào ly giá sơ hạ đích muộn nhiệt.

Sơn cước hạ, nhật nguyệt khê biên, nhất tràng tràng duyên hà nhi kiến đích ốc tử chính tán phát trứ ôn noãn đích quang tuyến, dao viễn vọng khứ, phảng phật nhất khỏa khỏa thiểm thước đích tinh thần bàn điểm chuế tại uyển diên đích hà lưu thượng.

Thử khắc, sơn cước hạ đệ nhất tràng ốc tử lí, nguyên hạo thần nhất gia chính vi tọa tại xan trác thượng.

Mỗi đáo chu mạt hồi gia, tòng thị khu hãn hải thị đệ tam trung học hồi lai đích trụ giáo sinh nguyên hạo thần đô như ngộ đại xá nhất bàn, học giáo đích sinh hoạt chân đích thái áp ức liễu.

Tái quá thập kỉ thiên tựu yếu tham gia cao khảo liễu, hãn hải tam trung thị thị lí nhất sở thập phân phổ thông đích trung học, mỗi niên cao khảo thành tích bị nhất trung nhị trung hà chỉ suý khai liễu kỉ điều đại nhai, bất hạnh đích thị, nguyên hạo thần hựu thị học giáo lí biệt cụ nhất cách đích học tra.

Chi sở dĩ bị xưng vi biệt cụ nhất cách, thị nhân vi tha thị toàn giáo tối nỗ lực học tập đích học tra. Tha tại học tập thượng cực vi khắc khổ, giá điểm thượng chí giáo trường, hạ chí môn vệ lão vương, vô nhân bất hiểu.

Nại hà sinh tựu ngu độn, thị cá tiêu chuẩn đích thảo bao, dĩ chí vu trương giáo trường mỗi mỗi khán đáo nguyên hạo thần đô hội cực vi đồng tình đích phách phạ tha kiên bàng, ngận nữu niết đích thuyết: “Hạo thần đồng học, học tập thành tích dã bất đại biểu toàn bộ, ngã môn hoàn khả dĩ tại kỳ tha phương diện tái phát triển phát triển ma.”

Tại ốc tử lí, mẫu thân kỉ thứ dục ngôn hựu chỉ, nguyên hạo thần tri đạo mẫu thân thị tưởng quan tâm tự kỷ, cấp tự kỷ đả đả khí, chỉ thị loại tự đích thoại thuyết đích thật tại thái đa liễu, như kim lâm cận tối hậu cánh bất tri như hà khai khẩu liễu.

Khí phân bất miễn hữu ta dam giới, nguyên hạo thần chỉ hảo đê đầu bái phạn, nhiên hậu thông thông đích phóng hạ oản khoái: “Mụ, giá kỉ thiên độc thư hữu điểm luy, ngã tưởng khứ hà biên tán tán tâm, vãn điểm tựu hồi lai khán thư.”

Mẫu thân nhất lăng: “Hảo a, hảo a, khứ tẩu nhất tẩu ba, bất yếu thái tân khổ lạp.”

Duyên trứ nhật nguyệt khê vãng thượng, kháo cận sơn cước đích địa phương, chúng đa tiểu khê lưu hối tụ chi xử, thời gian cửu liễu, mạn mạn hình thành nhất cá tiểu thủy đàm, thủy bất hội ngận thâm, thanh triệt kiến để.

Đàm để phô mãn hình thái các dị đích tiểu thạch khối, đại đa thạch khối kinh bất trụ tuế nguyệt hòa khê lưu đích trùng xoát, tảo dĩ biến đắc viên hoạt, lộ xuất thạch đầu nội lí đích tài chất, triển hiện xuất bất đồng đích sắc trạch, tại nguyệt quang thiển thiển đích ánh chiếu hạ biến đắc canh gia ôn nhuận.

Nguyên hạo thần tựu tọa tại thủy đàm biên đích đại thạch thượng phát ngốc, song cước xích lưu đích tẩm một tại thủy trung, băng lương đích cảm xúc trực đạt não hải thâm xử, thấm nhân tâm tì, sĩ khởi đầu vọng trứ thiên biên đích tinh thần, nhất thiết đô biến đắc tĩnh mịch hạ lai.

Nguyên hạo thần bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, dã hứa hoàn tại vi học tập phát sầu, hoặc giả dĩ kinh tại thiết tưởng cao khảo chi hậu đích xuất lộ, phụ mẫu giá ma tân khổ, như quả thượng bất liễu đại học, tự kỷ tảo điểm vi gia lí phụ đam nhất ta, dã hứa toán thị cá bất thác đích kết quả ba……

Vũ hậu đích thiên không hiển đắc việt phát u viễn thâm thúy, vũ thủy trừ khứ liễu không trung đích trần ai, phảng phật nhượng nhân nhất nhãn tựu vọng tiến liễu thiên không đích tối thâm xử.

Nguyên hạo thần hốt nhiên tưởng khởi tiểu thời vấn quá phụ thân đích vấn đề, vũ trụ hữu đa đại, tha một hữu biên duyên mạ?

Như quả hữu, vũ trụ đích biên duyên ngoại diện hựu thị thập ma ni?

Giá cá vấn đề hiển nhiên bất thị phụ thân hòa tha năng cú lý giải đích, đãn thị chính nhân vi một hữu đáp án, khước canh tăng thiêm liễu kỉ phân thần bí cảm, dĩ chí vu nguyên hạo thần mỗi mỗi tâm phiền ý loạn, tựu tượng kim thiên giá dạng tĩnh tĩnh đích vọng trứ giá vũ trụ tinh thần.

Hốt nhiên, nhất khỏa diệu nhãn đích lưu tinh tấn tiệp đích lược quá thiên mạc, nguyên hạo thần đích mục quang bất tự giác đích bị hấp dẫn liễu, vọng trứ lưu tinh tiêu thệ đích phương hướng, hựu hãm nhập liễu trầm tư.

Thị dã lí, kháp hảo thị nhất xử sơn giản khê lưu bôn lai đích đích phương hướng, kỳ thật dĩ vãng giá khê thủy tịnh bất tự kim thiên giá bàn thoan cấp, chỉ thị kinh quá giá kỉ nhật tiếp liên đích bạo vũ, thủy lưu sậu nhiên gian tựu gia bội liễu.

Lưu tinh! Thị dã lí, hựu thị nhất khỏa lưu tinh tòng viễn xử phi lai.

Bất đối, nguyên hạo thần mãnh nhiên trạm khởi lai, ngưng thần nhất khán, giá khỏa lưu tinh hiển đắc ngận thị bất đồng phàm hưởng, tha cánh duyên trứ sơn giản khê lưu triều trứ tự kỷ bôn lưu nhi lai.

Nguyên hạo thần minh bạch liễu, na thị thị giác thác ngộ soa, giá tịnh bất thị lưu tinh, tha khán kiến na nhất đoàn thanh lãnh đích huỳnh quang việt lai việt cận, chuyển nhãn tựu đáo liễu nhãn tiền.

Cô đông!!

Thanh lãnh đích huỳnh quang dược tiến liễu thủy đàm đích trung tâm xử, tại đàm để phát xuất u u đích quang mang.

“Yếu bất yếu khứ khán khán, hội bất hội hữu nguy hiểm, phúc xạ thập ma đích?”

“Quản tha ni!”

Cường liệt đích hảo kỳ tâm lệnh nguyên hạo thần hi lí hồ đồ địa triều trứ thủy đàm thâm xử tẩu khứ.

Đãi đáo đàm thủy tề yêu, tha tương nhãn tình khẩn thiếp thủy diện, dĩ kinh khả dĩ thanh tích đích khán đáo na đoàn thanh lãnh đích huỳnh quang liễu.

Thị cá quyền đầu đại tiểu đích vật thể, thử thời tha tĩnh tĩnh đích thảng tại đàm để, an tĩnh đích, tự cố tự đích tán phát xuất u viễn đích huỳnh quang, hiển đắc na ma đích bất phàm.

Nguyên hạo thần nhãn tình trừng đắc lưu viên, thâm thâm đích bị huỳnh quang hấp dẫn trứ, hữu ta mê mang, cánh nhất thời bất tri sở thố.

“Hội hữu nguy hiểm mạ?” Tha do dự liễu.

Đại ước ngũ phân chung chi hậu, nguyên hạo thần hoàn thị tương thân tử tham tiến đàm để.

Chung vu, na đoàn thanh lãnh đích huỳnh quang bị tha tiểu tâm dực dực đích phủng khởi.

Chất địa tượng thị khối thạch đầu, khước tán phát xuất giá ma mê nhân đích quang mang, giá quang mang tịnh bất thứ nhãn, cấp nhân đích cảm giác thị vô bỉ thư thích đích.

Giá quang mang nhượng nguyên hạo thần tưởng khởi tại học giáo vãn tự tập kết thúc, túc xá tức đăng hậu tại thao tràng ánh trứ thanh lãnh đích lộ đăng tại kế tục khán thư đích cảnh tượng.

Thác giác! Nguyên hạo thần hốt nhiên phát giác tự hồ giá quang mang tại hoãn hoãn đích giảm thối.

Quả nhiên, tòng tha tương quang đoàn ác tại thủ trung thời hầu khai thủy, na huỳnh quang tiện dĩ bất ngận minh hiển đích tốc độ tiệm tiệm thối khứ liễu. Nguyên hạo thần khai thủy hữu điểm hoảng trương, phảng phật cương hoạch đắc đích vô giới chi bảo chính tại mạn mạn đích ly tha nhi khứ.

Đại ước ngũ phân chung quá khứ, giá huỳnh quang dĩ kinh ảm đạm đáo nan dĩ sát giác đích trình độ, thử thời ác tại thủ trung đích phảng phật tựu tượng thị đàm để đích nhất khối phổ thông noãn thạch nhất bàn.

Thời gian lưu thệ trứ, thanh lãnh đích nguyệt quang y cựu ánh chiếu trứ tiểu thủy đàm, nguyên hạo thần tựu giá dạng sỏa trạm tại thủy đàm trung đẳng đãi kỳ tích tái thứ điểm lượng thủ trung đích noãn thạch.

Mạn mạn đích nguyên hạo thần minh bạch giá chỉ thị vọng tưởng, vu thị, tha chỉ hảo thất vọng đích mạn mạn tẩu thượng ngạn.

Chiếu cựu tọa tại đại thạch thượng, thủ ác trứ giá khối noãn thạch phát ngốc.

Hứa cửu, nguyên hạo thần trường trường địa thán liễu khẩu khí, khởi thân ly khai thủy đàm. Tha quyết định hồi gia hảo hảo nghiên cứu nhất hạ giá cá thạch khối.

Thôi khai môn, phụ mẫu dĩ kinh tẩy sấu hoàn tất, tại mặc mặc đẳng tha hồi lai.

Trác thượng hữu nhất oản điểm tâm, hoàn hữu tẩy tịnh thiết hảo đích thủy quả, giá ta đô thị mẫu thân chuẩn bị cấp tha đích, tưởng đáo phụ mẫu vi tự kỷ phó xuất giá ma đa, tự kỷ tại học giáo đích biểu hiện khước vĩnh viễn bất năng cấp tha môn đái lai vinh quang, nguyên hạo thần hựu chỉ bất trụ thán liễu khẩu khí.

“Hồi lai lạp, nhĩ mụ cấp nhĩ chuẩn bị liễu ta điểm tâm, tiên cật hoàn tái khán thư ba.” Phụ thân chỉ trứ trác diện khai khẩu thuyết đạo.

“Nhĩ chẩm ma toàn thân đô thấp thấu liễu, phát sinh thập ma sự tình liễu?” Phụ thân hốt nhiên phát hiện dị dạng.

“Ân, ngã cương tài đáo hà lí kiểm liễu giá khối thạch đầu. Sở dĩ……” Nguyên hạo thần giản yếu địa giải thích liễu nhất phiên.

Mẫu thân dĩ kinh trứ cấp địa đích nã lai dục cân: “Hảo hảo đích khứ hà lí kiểm thập ma thạch đầu, lộng sinh bệnh liễu chẩm ma bạn.”

“Ba, giá thạch đầu hòa khê thủy nhất khởi tòng sơn lí lưu xuất lai đích, ngã cương kiểm đáo đích thời hầu hoàn hội phát xuất huỳnh quang, chỉ thị hiện tại biến ám liễu, nhĩ tri đạo chẩm ma hồi sự mạ?” Nguyên hạo thần vấn.

“Nã lai ngã khán khán.” Phụ thân đoan tường trứ, khước tịnh một phát hiện thập ma dị dạng, trầm tư liễu nhất hội tài thuyết, “Khả năng thị thập ma quáng thạch ba, hàm hữu lân hoàn thị thập ma kỳ tha đích thành phân, dưỡng hóa phát quang, tựu tượng nhĩ tiểu thời hầu ngoạn đích huỳnh quang bổng nhất dạng, tiêu háo hoàn liễu tựu biến ám liễu. Biệt tưởng thái đa, hảo hảo học tập khứ ba.”

“Dã hứa ba.” Nguyên hạo thần bất trí khả phủ, hoán liễu càn sảng đích y phục hậu, ảm nhiên đích bả thạch đầu đâu đáo liễu phòng gian thư giá thượng.

Mẫu thân dĩ kinh bả điểm tâm đoan tiến nguyên hạo thần đích phòng gian, do dự nhất hội, thuyết đạo: “Khán nhĩ kim thiên hảo tượng ngận luy, yếu bất tựu tảo điểm hưu tức, minh thiên tảo điểm khứ học giáo tái hảo hảo phục tập ba.”

“Hảo ba.” Mạc danh đích đắc đáo hòa thất khứ nhượng nguyên hạo thần hiển đắc hữu điểm thất lạc.

Tối cận xác thật thái tân khổ liễu, tức diệt liễu đăng quang, bình thảng tại sàng thượng, tinh quang tòng song hộ sái lạc tiến lai, nguyên hạo thần ngận khoái tựu tiến nhập liễu thụy mộng.

Kim thiên thụy đích đặc biệt đích trầm, thụy mộng lí, nguyên hạo thần mộng kiến tự kỷ tại thủy đàm đại thạch đầu thượng tọa trứ, hốt nhiên chu thân tràng cảnh sậu nhiên biến huyễn, tha tiện dĩ kinh trí thân vu mang mang đích vũ trụ trung, các chủng hình thái đích thiên thể duyên trứ bất đồng đích quỹ tích vận chuyển trứ, tha môn phát tán trứ bất đồng nhan sắc đích quang tuyến, thời viễn thời cận.

Nguyên hạo thần nhẫn bất trụ tưởng thân xuất song thủ khứ xúc mạc, giá cảm giác ngận độc đặc, các cá tinh thể phảng phật viễn tại thiên biên, khước hựu hữu chủng tham thân tức khả xúc cập đích thác giác.

Việt lai việt đa đích tinh thể xuất hiện tại thị dã lí, bất đoạn vận hành diễn biến trứ.

Nguyên hạo thần tại mộng lí phảng phật quá liễu ngận trường đích thời gian nhất bàn, hoặc giả căn bổn thượng thời gian dĩ kinh biến đắc hào vô ý nghĩa.

Tha khán đáo liễu hằng tinh đích đản sinh, đáo thành trường tráng đại, bành trướng bạo tạc hậu thặng hạ nội hạch phát xuất ảm đạm đích quang mang.

Bất tri quá liễu đa cửu, na nội hạch liên cận thặng đích ảm đạm quang mang dã thất khứ liễu, vu thị nhất thiết biến đắc bình tĩnh vô bỉ……