“Dĩ tiền đối thánh đản tiết, tình nhân tiết, thất tịch tiết giá chủng tiết nhật cảm giác một thập ma, đãn hiện tại khước chẩm ma mỗi đáo giá chủng tiết nhật đô năng cảm giác đáo lai tự thế giới đích ác ý.”

“Thánh đản tiết, tình nhân tiết, thất tịch tiết giá tam thiên xuất môn bị tú ân ái dã tựu bãi liễu, vi thập ma tượng 5.20, 11.11 giá chủng tiết nhật đối tự kỷ giá chủng đan thân dã thị sung mãn liễu ác ý a.”

“Bế quần!! Bế quần!! Bế quần!!! Ngã tái dã bất tưởng khán đáo na ta thoát đoàn hậu tựu lý sở đương nhiên dĩ hiện sung tự xưng đích tiền chiến hữu môn liễu, ngã yếu tự kỷ kiến cá quần tĩnh tĩnh.”

Kham vũ ngận úc muộn, tằng kinh nhất đồng thảo luận ACG đích quần thành viên môn nhất cá cá thoát đoàn khứ quá trứ hiện sung đích sinh hoạt, tựu tại lưỡng cá tiểu thời tiền, tha cương nhập ACG thời kiến lập khởi lai đích quần trừ liễu tha tối hậu nhất vị đan thân thành công thoát đoàn. Dã tựu thị thuyết, độc tác ACG đan thân ái hảo quần thật tế vi ACG thoát đoàn hiện sung quần lí, tựu chỉ hữu tha nhất cá đan thân ACG ái hảo giả.

Hiện tại quần lí đích thảo luận đích nội dung tảo tại quần lí xuất hiện đệ nhất vị thoát đoàn hiện sung hậu, tiệm tiệm tòng ACG phương hướng chuyển đáo kỳ tha khu vực. Lưỡng cá tiểu thời tiền trừ tha chi ngoại tối hậu nhất vị quần hữu thoát đoàn thành công hậu, quần lí đích thảo luận phương hướng triệt để chuyển biến đáo kỳ tha khu vực. Tức sử tha giá cá quần chủ chủ động thảo luận hữu quan vu ACG nội dung, quần thành viên môn khởi sơ hội liêu liêu kỉ cú, nhiên hậu hựu hội chuyển biến đáo hữu quan vu hiện sung phương diện đích nội dung thượng liễu.

Minh thiên nữ hữu ước ngã khứ địch tư ni nhạc viên ngoạn, ngã sự tiên cai chuẩn bị thập ma, thỉnh các vị dalao chi chiêu.

Nữ hữu đái ngã kiến vị lai nhạc phụ nhạc mẫu liễu, thỉnh quần lí các vị dalao cáo tố ngã yếu chẩm ma biểu hiện tài năng nhượng nhạc phụ nhạc mẫu mãn ý.

Chẩm dạng tài năng nhượng nữ hữu ngoạn chế phục ni, thỉnh quần lí hữu kinh nghiệm đích dalao chi chiêu.

Nữ hữu! Nữ hữu!! Nữ hữu!!!

Nhĩ môn nhất cá cá tựu giá dạng ngược thân vi đan thân quần chủ đích ngã ba, ngã nhạ bất khởi hoàn năng đóa bất khởi mạ.

Kham vũ hữu tưởng quá giải tán giá cá quần đích, đãn tưởng đáo giá cá quần thị tự kỷ đệ nhất cá kiến lập đích quần, gia thượng quần lí đích quần hữu môn nhận thức đích giá kỉ niên hỗ tương đô kết hạ liễu thâm hậu đích hữu nghị, tự kỷ giá ma nhất giải tán thị bất thị thái bất đạo đức liễu điểm.

Vi liễu tị miễn bị giá cá quần lí mãn mãn đích ngược đan thân cẩu khí phân thứ kích đáo, kham vũ thân vi quần chủ quyết định bế quần.

Bế quần hậu, tha tái thứ tuyển trạch kiến lập cá tân quần, quần danh vi 『ACG chân ái quần 』 quần yếu cầu đặc biệt gia thượng ‘ thành đối hiện sung vật nhập bổn quần ’.

Chi hậu bả nguyên lai đích na cá quần tòng 2000 nhân hàng vi 1000 nhân, bả tân kiến giá quần thăng vi 2000 nhân.

Tố hoàn giá nhất khởi, tọa tại điện não tiền đích kham vũ hữu ta tâm toan.

Chi tiền na cá quần tòng kiến lập khởi đáo hiện tại dĩ kinh hữu ngũ niên thời gian liễu, đáo hiện tại nhân sổ dã tài 300 đa nhất điểm. Lão quần tại 100 đa nhân đích thời hầu, tựu dĩ kinh ngận nhiệt nháo liễu. Na thời mỗi thiên đô hữu nhân phân hưởng ACG quyển tử lí phát sinh đích đại sự hoặc thú sự, quần thành viên môn dã nhất cá cá phát biểu giả tự kỷ đích khán pháp dữ ý kiến. Tòng trung kham vũ liễu giải đáo hứa đa ACG quyển tử đích tín tức, tức sử tha mỗ nhất thiên công tác hồi lai ngận luy, tha đô hội đệ nhất thời gian thượng tuyến cân quần hữu môn liêu thiên thảo luận.

Hiện tại...... Tằng kinh đích nhất thiết dĩ thành vi huyễn tưởng, nhi nhãn tiền giá cá tân quần, tưởng yếu đạt đáo lão quần na cá thời hầu đích tràng cảnh, bất tri yếu đẳng đáo thập ma thời hầu.

Kham vũ tâm lí dã một để, tất cánh hiện tại ACG văn hóa ảnh hưởng việt lai việt đại, hoàn hữu đa thiếu nhân năng bảo trì trứ đương thời nhập ACG quyển thời na khỏa thuần chân đích tâm.

“Đích đích đích.”

Tựu tại kham vũ hãm nhập trầm tư tân quần cai chẩm ma phát triển thời, gia quần tài hội xuất hiện đích linh thanh tại tha não hải lí tưởng khởi.

“Giá ma khoái tựu hữu nhân gia quần liễu, ngã khán khán......”

Phiên xuất quần quản lý giới diện, kham vũ khán đáo nhất cá hữu trứ thông sắc song mã vĩ đầu tượng đích nhân thân thỉnh gia quần.

“Sơ âm đầu tượng phối thượng sơ âm vị lai võng danh, giá nhân bất hội thị công chủ điện hạ đích tử trung phấn ba.”

Tuy nhiên kham vũ đối đối phương tương võng danh tự xưng sơ âm vị lai đích phương thức cảm giác ngận trung nhị, đãn kham vũ đồng ý đối phương gia quần đích thỉnh cầu, tất cánh đối phương đầu tượng phối thượng giá chủng võng danh, bát thành thị sơ âm vị lai đích tử trung phấn.

“Đại gia hảo, ngã thị sơ âm vị lai, thỉnh các vị đa đa chỉ giáo.”

Di......! Cánh nhiên bất tri liêm sỉ xưng tự kỷ vi sơ âm vị lai, bất thị ứng cai hướng kỳ tha sơ âm phấn na dạng thuyết ‘ thánh điện kỵ sĩ đoàn bái kiến thế giới đệ nhất công chủ điện hạ ’ mạ?

Hoặc hứa thị giá vị tự xưng ‘ sơ âm vị lai ’ đích quần hữu phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích địa phương, tại quần lí tiếp trứ phát liễu cú.

“Quần chủ, giá cá quần tựu chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân?”

Kham vũ tại quần lí lão thật đích hồi liễu cú.

“Ân, giá cá quần ngã tài cương kiến lập bất cửu, sơ âm nhĩ tựu gia tiến lai liễu.”

Kí nhiên đối phương tự xưng sơ âm vị lai, na đáo hậu diện kỳ tha sơ âm phấn gia quần hậu vi giá cá xưng hô tê bức khởi lai chi tiền, tạm thời xưng đối phương vi sơ âm hảo liễu.

“Quần chủ nhĩ giá quần nhân hảo thiếu nga, yếu bất ngã bang nhĩ tương ngã bằng hữu lạp tiến lai?”

Tử trung phấn đích bằng hữu ứng cai dã thị tử trung phấn ba......

Tưởng liễu tưởng, kham vũ tương sơ âm vị lai thiết định vi quần quản lý, chỉ hữu thành vi quần quản lý tài năng bất dụng kinh quá tha đồng ý tựu năng yêu thỉnh nhân gia quần.

“Tạ tạ sơ âm lạp.”

“Một sự đích quần chủ, tất cánh sơ âm thảo yếm lãnh thanh.”

Nguyên lai hiềm giá cá quần chỉ hữu tha hòa tự kỷ thái lãnh thanh tài giá dạng tố đích mạ......

Dữ sai tưởng na dạng căn bổn bất đồng, tri đạo chân tương đích kham vũ ngận thụ thương, bất đẳng tha tưởng đóa đáo giác lạc lí họa quyển quyển đích thời hầu, quần quản lý tiêu tức trung xuất hiện liễu tam điều tín tức.

Quản lý viên sơ âm vị lai yêu thỉnh tuần âm lưu ca gia nhập 『ACG chân ái quần 』

Quản lý viên sơ âm vị lai yêu thỉnh kính âm linh gia nhập 『ACG chân ái quần 』

Quản lý viên sơ âm vị lai yêu thỉnh lạc thiên y gia nhập 『ACG chân ái quần 』

Giá hạ quần thành viên toán thượng kham vũ nhất hạ đạt đáo liễu ngũ nhân, nhượng kham vũ cảm đáo kinh nhạ đích thị, sơ âm yêu thỉnh đích tam vị, đô thị dụng các tự đầu tượng dĩ cập bổn danh.

Đô thị các tự hư nghĩ ngẫu tượng đích tử trung phấn mạ......

Hữu trứ phấn hồng sắc đầu tượng đích tuần âm lưu ca tiến quần hậu đệ nhất cú phát ngôn tiện thị.

“Tiểu sơ âm, lạp tỷ tỷ ngã gia giá quần tố thập ma?”

Tự xưng tỷ tỷ...... Nan đạo thị tuần âm đích nữ phấn?

Tác vi hư nghĩ võng lộ ngẫu tượng chi nhất đích tuần âm lưu ca, khẳng định thị hữu nữ phấn tồn tại đích. Tất cánh tuần âm lưu ca trừ liễu hữu trứ nhất phó khả ái ngoại mạo ngoại, tự thân thị phi thường hữu tài hoa đích.

Sơ âm tiếp trứ tiện hồi đáp.

“Tuần âm tỷ, ngã thị khán đáo giá quần thái lãnh thanh liễu, ngã tựu bang quần chủ lạp tác vi ngã bằng hữu đích nhĩ gia nhập giá quần tăng gia điểm nhân khí”

“Sơ âm tỷ, tuần âm tỷ hoàn hữu thiên y tương đô tại a.”

Hữu trứ quất hoàng sắc sắc đoản phát đầu đái bạch sắc hồ điệp kết đoạn đái đầu tượng đích kính âm linh giá thời tại quần lí phát ngôn.

Kính âm linh cương bả giá thoại phát tại quần lí, tiếp trứ hôi phát, lục đồng đích lạc thiên y tiện hồi phục đạo.

“Linh tương, vi thập ma bả ngã xưng vi thiên y tương nhi bất thị thiên y tỷ, ngã minh minh bỉ nhĩ đại ai.”

Kính âm linh nhân vật tư liêu tả trứ thị 14 tuế, lạc thiên y tắc thị 15 tuế.

“Tựu thị, linh tương. Sơ âm minh minh chỉ bỉ nhĩ đại lưỡng tuế, vi thập ma hội cân tuần âm tỷ nhất cá xưng hô.”

Sơ âm vị lai tư liêu niên linh tả trứ thị 16 tuế, nhi tuần âm lưu ca tắc thị 20 tuế.

Hoặc hứa tại sơ âm khán lai, chỉ bỉ kính âm linh đại lưỡng tuế đích tha, ứng cai cân lạc thiên y nhất dạng bị kính âm linh xưng vi ‘ sơ âm tương ’ nhi bất thị ‘ sơ âm tỷ ’

Sơ âm hoàn một phát hiện tự kỷ đích phát ngôn bị mỗ vị ca cơ đại nhân oai khúc liễu lý giải.

“Tiểu sơ âm, nhĩ đích thoại ngã thị bất thị lý giải vi ngã ngận lão ni?”

“Tuần âm tỷ, ngã bất thị giá cá ý tư, ngã đích ý tư thị......”

Hoặc hứa thị sơ âm nhất thời tưởng bất đáo thập ma bạn pháp lai giải quyết chi tiền tự kỷ sở thuyết chi thoại ý tư, hậu diện điểm liễu nhất xuyến tỉnh lược hào lai chứng minh tự kỷ hoàn hữu thoại yếu thuyết.

“Tiểu sơ âm, tỷ tỷ ngã tài 20 tuế, tại nhĩ nhãn trung cánh nhiên giá ma lão liễu, ngã hảo thương tâm. Kí nhiên dĩ thị lão nhân đích ngã, hạ thứ dữ tiểu sơ âm hợp tác đích âm nhạc hội, ngã tựu bất tham gia liễu, giá dạng tị miễn đại gia nhận vi ngã dĩ kinh thị cá quá khí đích ca cơ hoàn tưởng bằng tá sơ âm nhĩ đích danh khí trọng xuất giang hồ.”

“Tuần âm tỷ, ngã chân đích bất thị na cá ý tư. Tái thuyết tuần âm tỷ nhĩ hiện tại đích danh khí, tịnh bất bỉ ngã đê.”

Thoại đề chuyển đáo danh khí phương diện, lạc thiên y u u phát liễu cú.

“Phản chính các vị tỷ tỷ muội muội đích danh khí đô bỉ ngã cao, thiên y hoàn thị khứ cật ngã hỉ hoan đích đông tây ba.”

Tiếp trứ kỳ tha tam vị đồng thời hồi liễu cú.

“Thiên y tương, nhĩ giá cá cật hóa, mỗi hữu hảo cật đích đô bất khiếu thượng ngã môn, mỗi thứ ngã môn yêu thỉnh nhĩ nhất đồng tham gia diễn xướng hội, nhĩ đô hội dĩ phẩm thường mỹ vị trừu bất khai thân vi do cự tuyệt ngã môn, hoạt cai nhĩ nhân khí đê.”

Tri đạo tự kỷ thành công hấp dẫn kỳ tha tam vị ca cơ hỏa lực đích lạc thiên y, hữu ta ủy khuất đích hồi liễu cú.

“Ngã tịnh một hữu thuyết hoang ma, mỗi thứ tỷ tỷ muội muội yêu thỉnh tham gia nhĩ môn đích diễn xướng hội thời, ngã đô phẩm thường trứ mỹ vị thực phẩm.”

“Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết!! Mỗi thứ nhĩ thâu thâu cật hoàn bất cú, nhĩ hoàn phách hạ lai phát đáo cấp ngã môn. Nhĩ khả tri đương thời bả ngã môn sàm đích......”

Tại điện não tiền ám tự khuy bình đích kham vũ, khán trứ giá kỉ vị tử trung phấn chi gian đích liêu thiên cảm đáo hữu ta hảo tiếu dĩ cập cao hưng.

Tuy nhiên tha môn chi gian đích liêu thiên tại tha khán lai hữu ta trung nhị liễu điểm, đãn tòng tha môn liêu thiên trung, năng cảm thụ đáo nùng nùng đích thuần chân. Bất tượng chi tiền na cá quần, tòng khai thủy đích nhiệt tình đáo hậu diện đích các chủng hoa thức tú ân ái.

Giá cá thời hầu kham vũ hựu thính đáo ‘ đích đích đích ’ đích thanh âm truyện lai.

“Di? Hựu hữu nhân gia quần, cương kiến quần một quá đa cửu, gia thượng giá vị tựu hữu lưỡng nhân chủ động gia quần, giá thị khai môn hồng đích tiết tấu a.”

Điểm khai gia quần thành viên thẩm hạch liệt biểu lí, kham vũ khán đáo nhất cá hữu trứ hôi sắc quyển phát khả ái thiếu nữ đầu tượng đích nhân thân thỉnh nhập quần.

Đầu tượng thị nam tiểu điểu tựu liên võng danh dã khiếu nam tiểu điểu, nan đạo hiện hạ đích triều lưu thị gia giá chủng ACG chân ái quần thị bổn mệnh đầu tượng phối bổn mệnh danh xưng phương thức liễu.

Hữu liễu sơ âm vị lai, tuần âm lưu ca, kính âm linh dĩ cập lạc thiên y tiền xa chi giám hậu, kham vũ trực tiếp điểm liễu đồng ý.

Quần lí đốn thời hiển kỳ liễu nhất điều ‘ nam tiểu điểu gia nhập bổn quần ’ tín tức.

Sơ âm vị lai đệ nhất thời gian chú ý đáo liễu giá điều tín tức, đả liễu cú.

“Hữu tân nhân ai, hoan nghênh tân nhân.”

Kí nhiên hữu tân nhân gia nhập, hoan nghênh ý thức thiếu bất liễu, tuần âm lưu ca hảo tượng khán liễu nam tiểu điểu đích tư liêu.

“Hoan nghênh, tiểu tiểu điểu.”

Cương gia quần đích nam tiểu điểu khán đáo tiền nhất cú hoàn năng lý giải, khả hậu diện na cá khiếu tuần âm lưu ca đích phát ngôn tựu bất năng lý giải liễu.

“Tiểu tiểu điểu? Giá thị thập ma ý tư ni?”

Hoặc hứa tảo tri nam tiểu điểu hội giá ma vấn đích tuần âm lưu ca, tại nam tiểu điểu cương phát xuất nghi hoặc tiện hồi đáp.

“Ngã khán tiểu tiểu điểu đích tư liêu niên linh thượng điền tả đích 16 tuế, cân tiểu sơ âm đồng tuế, ngã bỉ nhĩ lưỡng đô đại, sở dĩ tựu tại nhĩ diện tiền gia liễu cá tiểu tựu biến thành tiểu tiểu điểu liễu.”

“......”

Quần lí đích tiền bối hoàn chân cổ quái ni.

Tân nhân đích gia nhập thành công hấp dẫn liễu đại gia đích chú ý lực, vi thử lạc thiên y đĩnh cảm tạ giá vị tân gia nhập đích tân nhân.

“Khán liễu hạ tân nhân đích nhân vật tư liêu, phát hiện bỉ ngã đại, dĩ hậu tựu khiếu nhĩ tiểu điểu tỷ lạp.”

“Cân sơ âm tỷ đồng tuế, na linh tương dã yếu xưng tiểu điểu tỷ lạp.”

Gia quần chi hậu nam tiểu điểu đột nhiên cảm giác bất đối kính, tha chi sở dĩ gia nhập giá cá quần thị nhân vi hữu nhân cân tha thuyết gia quần năng giải quyết học viện mục tiền hãm nhập đích ma phiền, khả khán quần lí thành viên liêu thiên đích nội dung dĩ kinh gia thượng tha tự kỷ dã tài ngũ nhân, chân đích hữu nhân năng bang đáo tự kỷ mạ?

Tuy nhiên nội tâm hữu ta bất tương tín, đãn nam tiểu điểu hoàn thị tương tự kỷ sở ngộ đáo đích vấn đề thuyết liễu xuất lai.

“Ngã sở tại đích học viện ngộ đáo phế giáo nguy cơ, nhu yếu thành vi học viện ngẫu tượng thả nhân khí tài năng độ quá nguy cơ, thỉnh vấn các vị tiền bối hữu thập ma kinh nghiệm kỹ xảo khả dĩ cáo tố ngã như hà khoái tốc thành vi nhất danh học viện ngẫu tượng mạ?”

Kiến quần đáo hiện tại, trừ liễu hòa sơ âm liêu thiên kỉ cú tòng một phát ngôn đích kham vũ, đột nhiên soa liễu cú.

“Thỉnh vấn nam tiểu điểu nhĩ sở tại đích học viện khiếu thập ma danh tự?”

“Ngã đích học giáo? Tha khiếu âm nãi mộc bản học viện.”

Nam tiểu điểu hồi liễu cú, thuận tiện tại tha hồi đích liêu thiên tín tức hậu gia liễu cá địa chỉ.

Đãn kham vũ nhất thời một hữu chú ý đáo hậu diện na cá địa chỉ, tha bị nam tiểu điểu đích hồi đáp cấp chấn kinh đáo liễu.

Ngã kháo, bất hội ba, thế giới thượng nan đạo chân hữu tương đồng đích sự?

Nam tiểu điểu giá cá nhân vật xuất tự ACG hiện tượng cấp tác phẩm 《LoveLive! 》, nhi 《LoveLive! 》 giá bộ tác phẩm khai đầu tựu thị giảng chủ giác cao bản huệ nãi quả vi liễu chửng cứu diện lâm phế giáo nguy cơ đích học viện âm nãi mộc bản học viện nhi thành vi ngẫu tượng đích cố sự.

Kỳ trung chủ giác cao bản huệ nãi quả khởi sơ hữu lưỡng vị tòng tiểu ngoạn đáo đại đích cơ hữu nam tiểu điểu hòa viên điền hải vị, tại cao bản huệ nãi quả tưởng thành vi ngẫu tượng na nhất khắc khởi, nam tiểu điểu tựu tán đồng liễu đích.

Cân quần lí giá vị nam tiểu điểu nhất bỉ, hảo tượng chân đích mạc danh đích phù hợp a, nhiên nhi nhị thứ nguyên chi sự bất khả năng phát sinh tại hiện thật đích, nan đạo thị tha đích ác tác kịch?

Giá cá thời hầu kham vũ khán đáo nam tiểu điểu hồi phục đích tín tức hậu diện phụ gia địa chỉ tín tức, hảo kỳ chi hạ dụng thử tiêu điểm liễu điểm đích tha, não hải trung thiểm quá thứ nhãn cường quang, hạ nhất khắc tha tiện thất khứ liễu ý thức.