Kiểu khiết đích nguyệt quang thấu quá phá liễu kỉ cá đại động đích song hộ chỉ chiếu tiến liễu ốc nội, khả dĩ khán đáo địa thượng khanh khanh oa oa đích nê thổ địa.

Chỉnh cá ốc tử lí diện trừ liễu nhất cá tiểu tiểu đích thổ kháng, hữu đích tựu chỉ thị nhất cá phóng tại thổ kháng thượng đích ải mộc trác. Nhi thả chỉnh cá phòng gian đích diện tích tuyệt đối thuyết bất thượng đại, chân chính thuyết đích thượng thị hiệp trách triều thấp, hôn ám phá lạn.

Bất quá tựu tại giá như đồng phá lạn nhất dạng đích ốc tử nội, nhất cá bàn tọa tại thổ kháng thượng đích thân ảnh khước hiển đắc na dạng dữ chúng bất đồng.

Nhậm hà nhân chỉ yếu đệ nhất nhãn khán quá khứ, tựu tri đạo giá tuyệt đối bất ứng cai xuất hiện tại giá cá phá lạn tiểu ốc chi trung đích nhân vật.

Chỉ thị nhất kiện giản đan đích T tuất, nhất điều tẩy đích hữu ta phát bạch đích ngưu tử khố, tái gia thượng pha vi thanh tú đích kiểm bàng, giá thị nhất cá tiêu chuẩn đích học sinh đả phẫn đích gia hỏa.

Tuy nhiên tại **** y nhiên tị miễn bất liễu hữu ta bần khốn đích địa phương, giá dạng đích hoàn cảnh thị hữu khả năng tồn tại đích, nhi thanh niên dã bất tượng thị thập ma đại phú đại quý đích mô dạng, na ma hựu vi thập ma thuyết tha tuyệt đối thị bất ứng cai xuất hiện tại giá lí đích nhân ni?

Giá dạng thuyết bất thị một hữu đạo lý đích, nhân vi thử thời chính bàn tọa tại thổ kháng thượng đích giá cá thanh niên, thử thời chính tại tiến hành trứ tu luyện. Thị đích, nhĩ một hữu khán thác, tựu thị tại tu luyện. Nhất lũ lũ bạch sắc đích yên vụ bị kỳ hấp nạp tiến phúc trung, hựu hữu nhất cổ cổ bạch sắc đích khí trụ bị kỳ thổ xuất.

Nhi thả khán kỳ tọa tư, tuy nhiên bất thanh sở truyện thuyết chi trung đích đả tọa cứu cánh thị thập ma mô dạng, đãn thị ngận hiển nhiên thanh niên thử thời đích tọa tư ngận tiêu chuẩn, hoặc giả thuyết hữu nhất cổ tử khí chất, cấp nhân đích cảm giác tựu thị đả tọa tựu ứng cai như đồng giá dạng đích.

Sở dĩ nha! Giá nhất phó quỷ dị đích mô dạng tựu khả dĩ khán xuất thanh niên đích bất bình phàm, nhất cá như thử hiển nhiên dịch kiến đích đạo lý, giá dạng đích nhân vật hỗn đắc tại lạc phách, dã bất chí vu lạc phách đáo giá chủng địa phương, tựu toán thị bào xuất khứ tùy tiện trảo nhất cá phú hào, tưởng lai thành vi tọa thượng chi tân dã bất thành vấn đề, na lí nhu yếu như thử hàn sầm?

“Hô!” Tương tâm trung đích tối hậu nhất khẩu khí thổ xuất, nhất trực bàn tọa tại na lí đích thanh niên đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình, nhất đạo minh lượng đích quang mang tòng tha nhãn mâu trung thiểm quá, bất quá chuyển thuấn chi gian hựu tiêu thất bất kiến liễu, tựu như đồng chỉ thị nhất tràng thác giác tự đích.

Hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai, thanh niên khán trứ song ngoại đích nguyệt lượng vô nại đích tiếu liễu khởi lai.

Thanh niên khiếu trương thanh, bổn lai thị nhất cá cương cương tất nghiệp đích đại học sinh, tuy nhiên đại học niệm đắc bất thị thập ma hảo đại học, đãn thị cương cương tất nghiệp chi hậu tựu thuận lợi trảo đáo liễu nhất cá bất thác đích công tác dã toán thị vận đạo bất thác liễu.

Sở dĩ khai tâm chi hạ hòa kỉ vị tổn hữu nhất khởi đại cật liễu nhất đốn, đương nhiên, nam nhân ma! Na cá tụ tại nhất khởi tổng thị miễn bất liễu tiểu chước kỉ bôi, vu thị vựng vựng hồ hồ đích nhất giác tỉnh lai, trương thanh tựu phát hiện tự kỷ thị tại giá cá khiếu tố vương gia thôn đích địa phương tỉnh quá lai.

Hảo tại vương gia thôn dân phong thuần phác, khán đáo vựng đảo đích trương thanh hoàn thị hữu nhân tương kỳ đái hồi liễu gia trung hảo sinh chiếu liêu.

Đương nhiên, giá tuy nhiên ly kỳ, đãn thị trương thanh nhất khai thủy hoàn dĩ vi thị bằng hữu khai đích ngoạn tiếu, tuy nhiên tha bất ký đắc W thị chu vi hoàn hữu giá dạng cổ phong cổ sắc đích tiểu thôn trang.

Nhất trực đáo na cá đông tây đích xuất hiện, tái gia thượng nhất cá nguyệt lai đích bàng xao trắc kích dĩ cập thân nhãn sở kiến, trương thanh tài toán thị tiếp thụ liễu giá cá hiện thật, tự kỷ xuyên việt liễu, xuyên việt đáo liễu giá cá bất tri danh đích thế giới.

Đương nhiên, hảo quá vô sổ mộng mộng đổng đổng đích tiền bối, tòng nhất khai thủy tha tựu tri đạo tự kỷ xuyên việt đáo liễu nhất cá tu tiên đích thế giới, chí vu thị chẩm ma tri đạo đích? Trương thanh đột nhiên khai khẩu đạo: “Hiển kỳ chúc tính.”

Tính danh: Trương thanh

Tu vi: Phàm nhân (97%)

Công pháp: Vô danh công pháp ( nhất sáo một hữu lai lịch đích công pháp, cận cận chỉ hữu tam tằng, bất quá dụng lai đạp nhập tiên môn hoàn toàn bất thị vấn đề. )

Động phủ: Vô

Môn phái: Vô

Thế lực: Vô

Thương điếm: Vị khai khải.

……

Giản giản đan đan đích chúc tính diện bản, hoàn hữu vô sổ vị khai khải đích tuyển hạng, đãn thị giá dĩ kinh thị tối hảo đích tiêu tức liễu, chí thiếu đối vu trương thanh lai thuyết, ủng hữu liễu nhất cá kim thủ chỉ tựu thị tự kỷ tại giá cá thế giới sinh tồn hạ lai đích bổn tiền.

Trừ thử chi ngoại, canh đại đích hảo tiêu tức thị, giá cá chúc tính diện bản trương thanh chúc tính đích bất năng tái thục tất liễu, giá hoàn toàn tựu thị tu tiên chi lữ đích chúc tính diện bản a!

Tu tiên chi lữ, tác vi nhất cá chế tác thô tháo, đãn thị hào xưng tự do độ cực cao đích tu tiên loại…… Thủ du, trương thanh giản trực khả dĩ thuyết thị ngoạn đích thuần thục vô bỉ, sở dĩ tuy nhiên hiện thật khẳng định dữ du hí hữu sở bất đồng, đãn thị tổng đắc lai thuyết hoàn thị hữu nhất định đích trợ ích đích.

Tương tư tự thu hồi lai, trương thanh tương chú ý lực tập trung đáo liễu tư khảo khởi vị lai lai. Bất quản chẩm ma thuyết, dã bất luận thị thập ma nguyên nhân, kí nhiên dĩ kinh xuyên việt liễu, nhi thả hoàn hữu liễu giá cá kim thủ chỉ, năng cú tu tiên, thậm chí trường sinh cửu thị đô bất thị mộng tưởng, yếu thuyết tha một hữu nhất điểm tưởng pháp thị bất khả năng đích, chỉ bất quá khai thủy tổng thị gian nan đích bãi liễu.

“Một tưởng đáo du hí lí diện chỉ bất quá thị tùy thủ tựu khả dĩ khóa việt đích đệ nhất bộ tựu giá ma gian nan,” trương thanh khán trứ tự kỷ đích tu luyện tiến độ điều tựu nhẫn bất trụ diêu đầu. Sự thật thượng hiện thật hòa du hí trung tổng thị hữu sở bất đồng, như quả thị du hí trung, tu luyện đáo đệ nhất tằng bất quá thị thử tiêu khinh điểm đích sự tình, đãn thị hiện tại khước hoa phí liễu tha cận nhất cá nguyệt đích thời gian, tài gian nan đích đáo đạt liễu 97% đích địa bộ.

Mạn tự nhiên thị mạn liễu nhất điểm, đãn thị trương thanh khước tịnh bất cấp táo, tất cánh giá khả dĩ thuyết thị nhất cá khảm, thị do phàm nhân tiến nhập siêu phàm đích nhất tọa khảm. Tại nhậm hà công pháp tu luyện đáo nhất tằng chi tiền, tu luyện giả vô phi thị bỉ phổ thông nhân đa liễu kỉ phân lực khí, nhất điểm siêu phàm đích lực lượng đô sử dụng bất xuất lai, đãn thị mại nhập nhất tằng chi hậu, vô luận thị hà chủng pháp quyết, đô tự nhiên nhi nhiên đích đa liễu kỉ phân diệu dụng, đáo thời hầu tự nhiên tựu dữ phàm nhân hoa khai liễu nhất đạo giới hạn.

Nhi trương thanh dã liễu giải giá nhất điểm, thậm chí tha án chiếu du hí trung đích tình huống sai trắc, tiên bất thuyết dĩ hậu như hà, giá tu luyện khẳng định bất thị thập ma giản đan đích sự tình. Chính sở vị pháp lữ tài địa, giá pháp lữ tài tiên bất thuyết, giá địa khẳng định thị bất khả thiếu, đáo thời hầu khẳng định yếu thâm nhập vô nhân chi địa, khai tích động phủ. Hữu liễu động phủ, bất cận khả dĩ gia tốc tu luyện, đáo thời hầu canh đa đích hệ thống công năng tựu hội khai khải, thậm chí cơ bổn đích thiên tài địa bảo tự kỷ tựu năng chủng thực, đáo thời hầu tu luyện khởi lai tự nhiên tựu bỉ đồng loại khoái thượng kỉ phân.

Bất quá giá nhất thiết đô thị hữu tiền đề đích, na tựu thị thật lực, tại giá cá tu tiên thế giới, na phạ bất thanh sở tình huống, đãn thị dụng não đại tưởng tưởng tựu tri đạo, na ta linh mạch sở cư chi địa, khẳng định thị yêu thú hoành hành, một hữu kỉ phân thật lực khẳng định tựu thị nhục bao tử đả cẩu, hữu khứ vô hồi đích mệnh.

Thậm chí na phạ trương thanh tu luyện đáo nhất tằng dã một dụng, chí thiếu yếu tu luyện đáo tứ tằng, đáo thời hầu khả dĩ ngự khí phi thiên, thậm chí hữu liễu kỉ kiện sấn thủ đích võ khí chi hậu tài khả dĩ khảo lự giá kiện sự.

Bất quá giá nhất thiết đô hoàn thái viễn, đối vu trương thanh lai thuyết, tiên đột phá phàm nhân giới hạn, nhiên hậu bằng tá trứ kỉ phân thật lực, tiên tích toàn khởi lai kỉ phân tiền tài danh thanh tái thuyết.

“Tự kỷ hiện tại khả thị ký nhân li hạ, bất thuyết tu luyện liễu, chí thiếu dã yếu giải quyết giá sinh tồn vấn đề ba!” Tưởng đáo giá lí trương thanh tựu thị đầu đông, tác vi nhất cá tân thế kỷ đích hảo thanh niên, tại giá chủng thế giới tưởng hoạt hạ khứ khả bất thị thập ma khinh tùng đích sự tình, hảo tại tu luyện chi hậu hữu kỉ phân lực khí, tái gia thượng thôn dân đích tiếp tế, bằng tá trứ nhất phó hậu kiểm bì, trương thanh hoàn thị một hữu ngạ tử.

Tưởng đáo giá lí, trương thanh tựu hạ định liễu quyết tâm, nhất điểm yếu tiên giải quyết sinh tồn vấn đề, phủ tắc mỗi thiên quang thị vi liễu cật hát mang lục tựu cú tâm phiền đích liễu, na lí hoàn hữu đa thiếu thời gian tu luyện?