Nam hoang, hồng diệp thành, dương gia.

Cửu luân viên nguyệt huyền quải cao không, kiểu khiết đích nguyệt quang sái hướng nam hoang, sái hướng hồng diệp thành, sái hướng dương gia.

Nhất tọa thiên tích đích tiểu viện trung, lí diện tọa lạc trứ sổ thập gian thanh ngõa tiểu ốc.

Kỳ trung nhất gian phòng gian nội, dương thiên tọa tại sàng thượng, vọng trứ song ngoại đích cửu luân viên nguyệt, tự ngôn tự ngữ đạo: “Tưởng bất đáo giá thế thượng trừ liễu địa cầu hoàn hữu kỳ tha thế giới, ngã cánh nhiên xuyên việt liễu!”

Tiền thế, dương thiên bổn thị mỗ tam lưu đại học đích học sinh, bình thời hỉ hoan khứ khởi điểm sang thế khán khán võng văn, tại nhất thứ ngoại xuất cuống nhai thời, phát sinh liễu xa họa, kết quả tỉnh lai hậu, tựu dĩ kinh lai đáo liễu giá cá tân đích thế giới.

Nhiêu thị dương thiên khán liễu cận thập niên đích võng văn, các chủng xuyên việt trọng sinh phụ thể đoạt xá đô khán liễu bất thiếu, dã thị nhượng tha lăng liễu bán thiên, bất quá tối chung tha tiếp thụ liễu giá cá vô pháp giải thích đích sự thật.

Thậm chí, tại tha tiếp thụ liễu giá cá sự thật hậu, tâm để phiếm khởi nhất chủng mạc danh đích hưng phấn, tất cánh tiền thế tha khả thị khán liễu bất thiếu võng văn, thân vi thất xích nam nhi, thùy một hữu trượng kiếm tứ phương, hành tẩu thiên hạ đích trùng động?

“Thượng thế, ngã thị cá cô nhi, hoàn yếu kháo tự kỷ giả kỳ đả công tài năng thấu cú học phí, hiện tại giá dạng dã hảo!”

Thông quá dung hợp đích ký ức, dương thiên tri đạo, tha sở tại đích giá cá thế giới, khiếu tố đại hoang thế giới, giá lí cường giả vi tôn, nhất thiết đô dĩ thật lực thuyết thoại.

Hữu thật lực tựu thị nhân thượng nhân, chủ tể nhất thiết, một hữu thật lực tựu thị nhân hạ nhân, nhậm nhân tể cát!

Tương truyện, cường đại đích võ giả khả dĩ di sơn điền hải, hô phong hoán vũ, thậm chí khả dĩ thượng thiên nhập địa, canh hữu truyện ngôn thuyết, võ giả nhược năng tu luyện chí cực, khả trường sinh bất tử, vĩnh hằng bất diệt!

Đại hoang thế giới, sinh tồn hoàn cảnh cực kỳ ác liệt, đa mãnh thú độc trùng, vi liễu thực vật, vi liễu sinh tồn, nhân tộc dữ thiên đấu, dữ địa đấu, dữ thú đấu, ngận đa nhân tộc đô yêu chiết tại đại hoang trung, sở dĩ tưởng yếu sinh tồn hạ khứ, duy hữu cường tráng kỷ thân, thành vi võ giả.

Đãn yếu thành vi võ giả, tất tu tiên giác tỉnh võ hồn.

Võ hồn tịnh bất thị chân chính đích hồn, nhi thị nhất chủng huyết mạch thượng đích truyện thừa.

Đại hoang nhân tộc thiên sinh sàn nhược, vi cầu sinh tồn, nhân tộc tiên dân khổ khổ ai cầu na ta thần cầm dị thú, tối hậu hòa tha môn đạt thành khế ước. Na ta thần cầm dị thú tương tự kỷ đích tinh huyết chú nhập nhân tộc tiên dân thể nội, sử đắc nhân tộc ủng hữu tha môn đích huyết mạch, dĩ huyết mạch chi lực ngưng tụ na ta thần cầm dị thú đích hư ảnh, tòng nhi sử đắc nhân loại khả dĩ hoạch đắc siêu phàm đích lực lượng.

Sở dĩ đại hoang thế giới đích mỗi nhất cá nhân tòng tiểu tựu khai thủy đả ngao thân thể, sử đắc thân thể canh gia cường tráng, dĩ tiện tại thập lục tuế tiền năng giác tỉnh võ hồn.

Bất quá, tuy nhiên nhân nhân đô tập võ, đãn chân chính năng thành vi võ giả đích, khước thị bất đa.

Dương thiên thị dương gia đích tử, thập nhị tuế tựu dĩ kinh thị võ đồ cảnh cửu trọng, bị dự vi hồng diệp thành đệ nhất thiên tài, chỉ thị nhượng nhân úc muộn đích thị, dương thiên hoa liễu chỉnh chỉnh tứ niên, y cựu vị năng giác tỉnh võ hồn, thật lực nhất trực đình lưu tại võ đồ cảnh cửu trọng.

Yếu tri đạo, yếu thị thập lục tuế hoàn bất năng giác tỉnh võ hồn, na giá bối tử cơ bổn thượng tựu hoàn liễu, căn cư gia tộc điển tịch ký tái, võ hồn nhất bàn đô tại thập lục tuế tiền giác tỉnh, hoàn một thính thuyết quá hữu nhân năng tại thập lục tuế hậu giác tỉnh võ hồn đích.

Nhi thả, dữ tha niên kỷ tương phảng đích gia tộc tử đệ, tối cận nhất lưỡng niên nội dã đô phân phân giác tỉnh liễu võ hồn, hiện tại dã chỉ thặng dương thiên hoàn một hữu giác tỉnh.

Tứ niên đích thời gian nhượng dương thiên tòng thiên tài đích cao đàn thượng điệt lạc hạ lai, tại gia tộc trung đích địa vị nhất nhật bất như nhất nhật, nhược bất thị hoàn hữu phụ thân hộ trứ tự kỷ, khủng phạ tảo tựu tử liễu.

Mỗi đương dương thiên phụ thân đái đội tiến nhập thập vạn đại sơn thú liệp thời, tiện hội tao đáo các chủng lãnh trào nhiệt phúng, vũ nhục, ai tấu đẳng đãi ngộ, chỉ hữu phụ thân tại đích thời hầu, tha đích nhật tử tài năng hảo quá nhất ta.

Dung hợp liễu tiền nhậm đích ký ức hậu, dương thiên đối giá tứ niên lai đích lãnh trào nhiệt phúng, vũ nhục, ai tấu đẳng đô cảm đồng thân thụ, tha thâm thâm đích cảm thụ đáo liễu tiền nhậm đối thử đích oán niệm, tiền nhậm dã chính thị nhân thử nhi cật dược tự sát liễu, bất quá hiện tại khước tiện nghi liễu xuyên việt nhi lai đích dương thiên.

“Hoàn hữu nhất cá nguyệt đích thời gian, tựu thị gia tộc nhất niên nhất độ đích khảo hạch liễu, phàm niên mãn thập lục chu tuế đích gia tộc tử đệ, nhược bất năng giác tỉnh võ hồn, tiện hội ngoại xuất thế gia tộc đả lý sinh ý, kỳ thật tựu thị biến tương đích lưu phóng liễu, nhi năng giác tỉnh võ hồn đích nhân, tắc hội thành vi gia tộc hạch tâm tử đệ, ưu tiên hưởng dụng gia tộc nhất thiết tư nguyên!”

Dương thiên hồi ức đích thời hầu, đột nhiên tưởng khởi giá ma nhất kiện sự, ký ức trung đích tiền nhậm đối thử sung mãn liễu tuyệt vọng, bất quá hiện tại dĩ kinh bất thị dĩ tiền đích na cá dương thiên liễu.

“Bất quản tại thập ma địa phương, tư nguyên đô thị tối trọng yếu đích, ngã yếu tưởng thành vi cường giả, tư nguyên bất khả thiếu!”

“Sở dĩ, ngã tất tu yếu cản khẩn đề thăng thật lực, nhất thị vi liễu tiền nhậm, tất cánh ngã chiêm cư liễu nhĩ đích thân thể, nhị dã thị vi liễu ngã tự kỷ, ngã nhược một hữu thật lực, vị lai đích nhật tử khủng phạ hòa tiền nhậm dã thị nhất dạng!”

Dương thiên bất cảm tái đa hồ tư loạn tưởng, cản khẩn bàn tất tọa liễu khởi lai, tương tâm thần trầm nhập đan điền, chuẩn bị khai thủy tu luyện.

“Võ giả, tiện thị tương thân thể đả ngao đáo võ đồ cảnh cửu trọng điên phong, nhiên hậu giác tỉnh võ hồn, luyện hóa thiên địa linh khí trữ tàng tại đan điền.”

“Nhiên hậu bất đoạn trọng phục thích phóng chân khí thối luyện thân thể, tổng cộng yếu thối luyện cửu cửu bát thập nhất thứ, mỗi cửu thứ vi nhất trọng.”

Thối luyện đích thứ sổ việt đa, tắc nhục thân việt cường, thật lực việt cường.

“Hoán cú thoại thuyết, thành vi võ giả hậu, tựu khả dĩ luyện hóa thiên địa linh khí vi chân khí, tuy nhiên ngã đích tiền nhậm một hữu giác tỉnh võ hồn, tựu dĩ kinh khả dĩ thông quá tâm thần tương thiên địa linh khí khiên dẫn chí đan điền, đãn thị khước một hữu võ hồn tương kỳ luyện hóa vi chân khí, tối hậu giá ta linh khí dã hội tiêu tán.”

“Giá dã thị vi thập ma yếu võ hồn giác tỉnh tài năng thành vi võ giả đích nguyên nhân, một hữu võ hồn luyện hóa thiên địa linh khí, đan điền nội căn bổn vô pháp lưu trụ linh khí.”

Dương thiên tĩnh hạ tâm lai, tương tâm thần trầm nhập đan điền, hoàn vị khai thủy tu luyện, tiện bị nhất cổ hấp lực tương kỳ tâm thần dẫn tẩu.

Đương tha tái thứ cảm thụ đáo tự kỷ tồn tại đích thời hầu, phát hiện tha chính xử vu nhất xử thần bí đích không gian, không gian bất kiến nhật nguyệt tinh thần, chỉ hữu nhất phiến mông lung, nhi tại không trung cư nhiên phiêu phù trứ nhất mai ngọc bội, tiên quang liễu nhiễu, nhất khán tựu bất thị phàm phẩm!

“Na thị…… Ngã đích ngọc bội!”

Do bất đắc dương thiên bất kinh kỳ, giá ngọc bội tha phi thường thục tất, chính thị tha tùy thân huề đái đích ngọc bội, tòng bất ly thân, na phạ tẩy táo dã đô hội đái trứ tha, nhân vi giá mai ngọc bội thị phụ mẫu lâm tử tiền giao cấp tha đích, thuyết thị tổ thượng truyện hạ lai đích, hoàn thuyết tha tổ thượng tằng thị nhất vị tiên nhân, đương thời tha hoàn xuy chi dĩ tị.

Một tưởng đáo, giá mai ngọc bội cánh nhiên tùy trứ tha nhất khởi lai đáo liễu giá cá thế giới.

Tựu tại dương thiên vọng hướng giá mai ngọc bội thời, ngọc bội tự hữu sở cảm, tán xuất vô tẫn tinh thần quang mang, mạch nhiên hóa tác nhất tọa sơn phong súc lập tại thần bí không gian, sơn thượng hữu trận trận tiên âm truyện lai.

Giá tọa sơn phong dương thiên khán trứ thậm thị thục tất, lược nhất tư tác, tiện phát hiện giá sơn phong hòa ngọc bội thượng đích đồ án nhất mô nhất dạng.

Mỗi đương dương thiên tưởng niệm phụ mẫu đích thời hầu, tựu hội nã khởi ngọc bội nhất biến hựu nhất biến đích quan khán, đối vu thượng diện đích đồ án tự nhiên thị thục tất vô bỉ.

Ngọc bội sở hóa đích sơn phong bất tri hữu đa cao, dĩ dương thiên đích nhãn lực dã khán bất đáo sơn phong đích tối cao xử, chỉ năng khán đáo thượng diện vân vụ liễu nhiễu, uyển như tiên cảnh.

Nhi tại sơn cước hạ, súc lập trứ nhất khối thạch bi, thượng diện khắc trứ mật mật ma ma đích văn tự.

Tại giá ta tiểu tự đích tối thượng phương, khắc trứ tam cá đại tự: “Thiên tinh biến”!

Giá tam cá tự phảng phật uẩn hàm liễu vô tẫn tinh không, nhượng nhân bất tự giác đích tựu trầm tẩm kỳ nội, tại dương thiên đích nhãn trung, nhãn tiền đích không gian phát sinh liễu cự đại biến hóa, tự kỷ phảng phật hóa tác liễu tuyên cổ đại năng, hành tẩu vu tinh không, đấu chuyển tinh di, ức vạn tinh thần bất đoạn hậu thối.

Giá nhất mạc cấp dương thiên đái lai liễu cường liệt đích thị giác trùng kích, dĩ cập tâm linh thượng đích chấn hám, trực đáo hứa cửu chi hậu, dương thiên tài tòng giá phiến tinh không trung thanh tỉnh liễu quá lai, ức vạn tinh thần thuấn gian tiêu thất, chuyển nhãn hựu hồi đáo liễu thần bí không gian, vọng trứ nhãn tiền đích thạch bi.

Dương thiên kế tục hướng thạch bi thượng đích văn tự khán khứ, chỉ kiến thượng diện tả trứ: “Lão phu túng hoành vũ trụ ức vạn tái, quan tinh thần vô sổ, kim tâm hữu sở cảm, cố sang hạ 《 thiên tinh biến 》, lưu đãi hữu duyên nhân, tịnh tống thiên sơn nhất tọa.”

“Thiên tinh biến, phân tứ quyển, khả tích giá phương thế giới bất nguyện lão phu tả xuất đệ tứ quyển, cố lưu thư tam quyển, tam quyển cộng thập nhị tằng, mỗi nhất tằng hựu phân sơ trung hậu tam kỳ.”

“Đệ nhất quyển, vi thiên tinh biến, hấp nạp vũ trụ tinh thần chi lực tụ vu mi tâm, luyện hóa vi tinh lực, áp súc vi khí toàn, tối hậu tái ngưng tụ thành tinh hạch……”