Nhất cá danh khiếu hạo thần đích tiểu hỏa tử, bị nhất quần linh thú truy cản trứ, tha kỵ trứ nhất chỉ sáp sí hổ bào đích phi khoái, đãn thị truy tha đích nhân đích linh thú hữu bào đích canh khoái, một nhất hội tha tựu bị kỉ cá lão nhân cấp vi trụ liễu.

Tha đích ngự thú đại lí xạ xuất liễu kỉ đạo quang ảnh, nhiên hậu nhất điều hắc sắc đại xà, nhất chỉ ngân bạch sắc đích lang, hoàn hữu nhất chỉ kỉ thập mễ cao đích hùng xuất hiện tại liễu nhân môn đích nhãn tiền, giá thời tha đối trứ vi trứ tha đích tứ cá lão nhân thuyết đạo: “Lão đầu bất tựu thị tá liễu nhĩ môn đích nhất ta linh thảo lai uy ngã đích linh thú ma? Nhĩ môn càn ma sinh giá ma đại đích khí a?” Thuyết trứ hoàn thán liễu thán khẩu khí.

Kỳ trung nhất cá diện sắc hồng nhuận, nhất đầu ngân bạch sắc đích đầu phát, cấp nhân cảm giác thị nhất cá tiên khí phiêu phiêu đích lão nhân, na lão nhân nộ bất thành thanh địa thuyết đạo: “Nhĩ na thị nhất ta linh thảo mạ? Nhi thả na ta linh thảo thị phổ thông đích mạ?”

Tha thuyết trứ lánh nhất cá lão nhân dã thuyết đạo: “Ngã đích vạn niên linh chi, ngũ thiên niên đích huyết long thảo…… Đô bị nhĩ tao đạp liễu.”

“Hoàn hữu ngã đích vạn niên diên thọ thảo dã bị nhĩ tao đạp liễu, na khả thị ngã dụng lai luyện……”

“Hoàn hữu ngã đích……”

Đệ nhất cá xuất thanh đích lão nhân thuyết đạo: “Bất yếu thuyết liễu, tối khả hận đích thị bả na bách vạn niên đích ngưng khí thảo cấp thâu liễu yếu tưởng tri đạo na khả thị năng ngưng tụ tiên khí, nhượng ngã môn đích tu vi năng đại đại tiến bộ, nhượng ngã môn khả dĩ hóa vũ thăng tiên, chỉ yếu nhĩ bả ngưng khí thảo cấp hoàn hồi lai na ta linh thảo đích sự tình ngã môn kí vãng bất cữu.”

“Đối ngã môn kí vãng bất cữu.”

“Đối……”

“Đối ngã môn……”

Hạo thần căn bổn bất quản tha môn, căn bổn bất tương tín tha môn, tha tựu thuyết đạo: “Ngã tương tín nhĩ môn tài hữu quỷ ni, ngã cáo tố nhĩ môn một hữu liễu ngã cật liễu.”

Nhất cá hồng phát đích lão nhân ác ngoan ngoan địa thuyết đạo: “Tiểu tử khoái hoàn hồi lai bất nhiên ngã bả nhĩ đích linh hồn nã xuất lai dụng địa ngục viêm hỏa lai mỗi thiên chiết ma nhĩ, nhĩ giao xuất lai ngã môn phóng nhĩ nhất mã.”

“Ngã tài bất hội tương tín nhĩ môn, nhĩ môn giá quần nhân nhất cá cá đạo mạo ngạn nhiên đích, hoàn tưởng dụng ngã đích thiên sinh long mạch lai tư dưỡng nhĩ môn đích linh thảo, hảo nhượng nhĩ môn đích linh thảo phẩm chất canh hảo.”

“Quái bất đắc giá ta niên nhĩ môn thập ma đô vi ngã chuẩn bị hảo tựu thị vi liễu ngã tu vi đề thăng huyết mạch đề thuần, yếu bất thị ngã thâu thính kiến ngã đô bất tri đạo chẩm ma tử đích cáp cáp! Phản chính kim thiên tựu thị cá tử đại bất liễu ngã môn đồng quy vu tẫn tựu thị.” Thuyết trứ na tứ đích tứ chỉ linh thú phác hướng liễu tứ nhân, hạo thần tri đạo kim thiên tại tha môn tứ nhân bao vi trung đào bất liễu.

Tha hòa tự kỷ đích tứ chỉ linh thú na tứ cá lão nhân bị trứ đột nhiên lai đích nhất mạc hách đáo liễu, liên mang phòng ngự kỵ trứ linh thú hướng hậu đóa thiểm, đãn thị một hữu dụng tứ chỉ linh thú bao quát hạo thần đô tại tha môn đích diện tiền, tha môn đích phòng ngự căn bổn thừa thụ bất trụ công kích.

Na kỉ nhân liên mang đối tha thuyết đạo: “Bất yếu giá dạng giá dạng đối đại gia đô một hữu hảo xử.” Tha tài bất hội thính giá quần nhân đích thoại, yếu bất thị giá đột nhiên tự bạo đích thoại căn bổn bất hội hữu nhân dữ bồi táng đích, tha đích thân thể y nhiên bành trướng trứ, nhiên hậu phanh đích nhất thanh chu vi địa địa diện, thụ mộc, chu vi địa đẳng đẳng nhất thiết bao quát na tứ nhân na ta linh thú đô mẫn diệt tại liễu hạo thần tha môn đích tự bạo chi trung.

Một hữu nhân khán kiến nhất cá hắc điểm xuất hiện tại liễu giá lí, nhất lũ kim quang tiến nhập liễu na cá hắc điểm, hoàn cảnh nhất phiến tịch tĩnh.

Hạo thần tại tự bạo đích nhất thuấn gian cảm giác đáo liễu hắc ám vô biên đích hắc ám, tại giá lí trảo bất đáo xuất lộ, giá lí chỉ hữu hắc ám, một hữu kỳ tha đích nhậm hà đông tây, hạo thần cảm giác quá liễu hảo cửu hảo cửu đãn thị tha cảm giác bất đáo luy, thập ma đô cảm giác bất đáo, năng cảm giác đáo đích chỉ hữu cô độc, tha bất cấm tưởng đáo giá thị địa ngục, tha diêu diêu đầu bất hội thị địa ngục, tự bạo trung linh hồn bất hội tồn tại đích, tự bạo chi trung đích nhất thiết đô hội mẫn diệt đích.

Tha tựu tại na vô biên hắc ám chi trung tẩu a tẩu, bất đình địa tẩu tha bất tri đạo vi thập ma minh minh tự kỷ dĩ tử đãn bất tri đạo vi thập ma hoàn tồn tại tại giá lí, tựu chỉ tại giá vô biên đích hắc ám lí tẩu a tẩu a tẩu, bất tri đạo tẩu liễu đa viễn, tha dã bất luy tựu nhất trực giá dạng tẩu trứ, vĩnh bất đình hiết.

Chung vu tha khán kiến liễu nhất ti lượng, tựu liên mang bôn liễu quá khứ, một hữu cảm giác đích thân thể hữu liễu trực giác, cảm giác đáo tự kỷ thị đa ma đa ma đích hư nhược, nhất căn thủ chỉ dã động đạn bất liễu, miễn cường tranh khai liễu nhãn tình. Khán kiến liễu nhất gian bạch sắc đích phòng gian, giá lí tha tịnh bất thục tất, cảm giác đáo tự kỷ thụy tại nhất trương nhu nhược đích sàng, tranh khai nhãn một hữu đa cửu hạo thần cảm giác phi thường phi thường địa khốn, nhãn tình bất tự giác đích bế thượng liễu.

Tha cảm giác giá nhất giác thụy đích phi thường thư phục, tòng tự kỷ tu luyện dĩ lai tựu một hữu giá ma thư phục đích thụy quá giác.

Tha tưởng đáo thị thùy cứu liễu ngã? Thị thùy hữu giá ma đại đích năng lực năng tòng tự bạo trung bả ngã cấp cứu xuất lai?

Tha tri đạo liễu nhất kiện nhượng tha phi thường kinh nhạ đích sự tình, tự kỷ đích linh khí một hữu liễu, thành liễu nhất cá phế nhân, giá nhượng tha cảm giác phi thường địa tự tang.

Đột nhiên tha thính kiến liễu nhất cá thanh âm, y sinh ngã nhi tử chẩm ma dạng liễu, thập ma y sinh a? Ngã chẩm ma một hữu thính thuyết quá, nhiên hậu hạo thần khán kiến nhất cá nữ nhân phiêu lượng địa nữ nhân tiến lai, chỉ kiến na nữ nhân hữu trứ ô hắc đích trường phát, thân tài phi thường địa hảo.

Na nữ nhân kích động đích tẩu đáo tha đích diện tiền dụng thanh thúy địa thanh âm thuyết đạo: “Hạo thần nhĩ chung vu tỉnh liễu thái hảo liễu lão thiên bảo hữu, hạo thần nhĩ một hữu sự tình ba?”

Tha thính kiến giá thoại tưởng đáo lão thiên ngã đáo tiên giới mạ? Hoàn hữu khiếu ngã giá thị chẩm ma hồi sự hạo thần nghi hoặc địa mục quang trành trứ na nữ tử, tha khả bất ký đắc tha kiến quá trứ giá nữ tử.

Na nữ tử khán kiến hạo thần nghi hoặc địa mục quang, đối thân bàng đích y sinh vấn đạo: “Y sinh! Y sinh! Ngã nhi tử chẩm ma hồi sự hảo tượng bất nhận thức ngã?”

Hạo thần khán kiến hữu kỉ cá xuyên trứ bạch sắc y phục đích nhân trạm tại na nữ tử diện tiền, kỳ trung nhất cá trung niên nhân thuyết đạo: “Liễu phu nhân giá giá giá cá khả năng thị thị……”

Na nữ tử bất nại phiền đích thuyết đạo: “Thị thập ma a? Khoái điểm thuyết.”

“Phu nhân giá vị thiếu gia khả năng thị thất ức liễu.” Na danh y sinh khẩn trương địa thuyết đạo.

Na nữ tử thính kiến nhãn lệ lưu liễu hạ lai đối trứ na y sinh thuyết đạo: “Khả dĩ khôi phục mạ?”

“Giá cá ngã bất cảm bảo chứng đãn thị thất ức đích nhân thị hữu khả năng hồi phục đích.”

Hạo thần thính kiến tha môn đích đối thoại tưởng đáo giá bả ngã nhận thành liễu tha đích nhi tử liễu nan đạo ngã môn lưỡng nhân ngận tượng, đãn dã bất đối a? Ngã khả thị tự bạo a, chân thị tưởng bất thông.

Na nữ nhân thuyết đạo: “Y sinh nhĩ nhất định yếu bang ngã bả ngã nhi tử đích ký ức khôi phục a!”

“Liễu phu nhân ngã nhất định hội tẫn lượng khôi phục lưu thiếu gia đích ký ức đích.”

“Na ngã nhi tử hiện tại tình huống chẩm ma dạng?” Na liễu phu nhân thuyết đạo.

“Lưu thiếu gia thân thể dĩ kinh hảo liễu tựu thị phi thường phi thường địa hư nhược.”

Giá thời hạo thần chung vu khả dĩ thuyết thoại lí thuyết đạo: “Uy! Nhĩ… Môn thị thùy? Ngã khả bất… Thị thập ma lưu… Thiếu gia.” Đoạn đoạn tục tục địa bả thoại thuyết hoàn.

Na nữ tử thính kiến hạo thần thuyết thoại phi thường cao hưng, đãn thính kiến hạo thần chân đích bất nhận đắc tự kỷ liễu liên mang thuyết đạo: “Hạo thần hạo thần ngã thị nhĩ mụ a! Hạo thần nhĩ bất nhận đắc ngã liễu mạ?”

“Bất khả năng đích… Nhĩ nhận thác liễu ba, đối liễu… Nhĩ môn thị na lí trảo đáo ngã đích a?… Tạ tạ nhĩ môn cứu liễu ngã.” Hạo thần thuyết đạo.

“Hạo thần ngã thị nhĩ mẫu thân a! Nhĩ chân đích bất nhận đích ngã?”

Nhất bàng đích y sinh đối liễu phu nhân thuyết đạo: “Liễu phu lưu thiếu gia thị chân đích thất ức liễu, giá cá bất năng cấp việt cấp việt bất hành, yếu mạn mạn lai.”

Liễu phu nhân đối y sinh thuyết đạo: “Na cai chẩm ma bạn?”

“Tiên khôi phục lưu thiếu gia đích thương.”

Hạo thần khán trứ na nữ nhân tưởng đáo tha ngã mẫu thân? Ngã tự bạo thân thể khẳng định bất tại liễu, nan đạo thị ngã đích linh hồn đoạt xá liễu giá cá nhân, hảo kỳ quái a giá đáo để thị chẩm ma hồi sự a?

Na cá nữ nhân đối y sinh thuyết đạo: “Y sinh nhĩ khoái khôi phục ngã nhi tử ba.”

Na y sinh tựu khiếu thân biên đích hộ sĩ khứ nã dược, lưu hạo thần đích mẫu thân đối lưu hạo thần thuyết đạo: “Hạo thần nhĩ hảo hảo khôi phục thương, ngã nhất định hội nhượng nhĩ khôi phục ký ức đích.”

Lưu hạo thần đại khái tri đạo liễu tự kỷ đích tình huống thuyết đạo: “Ngã thị chẩm ma thụ thương đích a?”

“Nhĩ, ai bất thuyết liễu na đô quá khứ liễu.”

Na lưu hạo thần đích mẫu thân tại lưu hạo thần thân bàng tước trứ bình quả, thiết trứ nhất khối bình quả phóng tại lưu hạo thần đích chủy biên, nhiên hậu đối lưu hạo thần thuyết đạo: “Nhĩ bất ký đắc liễu ngã tựu cấp nhĩ thuyết thuyết ba.”

Lưu hạo thần đích mẫu thân thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ mẫu thân liễu tử yên, nhĩ phụ thân thị lưu uyên, thị thế giới bách cường đích toàn cầu khoa kỹ công tư.”

“Công tư thị thập ma?” Lưu hạo thần bất tri đạo công tư thị thập ma vấn đạo.

“Ngạch! Giá cá công tư bất dụng giải thích giải thích khởi lai thái ma phiền liễu.”

Liễu tử yên tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ ni tựu thị ngã môn đích nhi tử lưu hạo thần.”

Tha tưởng đáo giá hoàn chân xảo ngã khiếu hạo thần tha khiếu lưu hạo thần, thuyết trứ na cá hộ sĩ hồi lai liễu, đoan trứ dược, nhiên hậu y sinh quá lai cấp lưu hạo thần hoán dược, tha ngạch đầu thượng hữu trứ nhất cá ngận đại đích thương khẩu, nhiên hậu cấp tha thâu dịch, lưu hạo thần chỉ trứ thâu dịch bình vấn đạo: “Giá thị thập ma a?”

“Giá thị khả dĩ trị nhĩ thương đích.” Liễu tử yên thuyết đạo.

Na y sinh mang hoàn hậu xuất khứ liễu, liễu tử yên biên cấp lưu hạo thần uy trứ cật đích biên giảng trứ nhất ta sự, giảng liễu ngận trường thời gian lưu hạo thần đối giá lí tri đạo liễu hứa đa, tri đạo liễu giá bất thị nguyên lai na cá thế giới liễu, lai đáo nhất cá bất tri danh đích thế giới giá lí đô thị phàm nhân, một hữu tu tiên trứ……

Giảng trứ giảng trứ lưu hạo thần đột nhiên cảm giác não đại nhất trầm vựng liễu quá khứ……