Kim thiên thị trương phàm thượng đại học đích nhật tử, thập bát niên khổ độc, nhất triều kim bảng đề danh, khán trứ nhãn tiền đích đại khí khoát xước đích phúc châu đại học, nhiên hậu hựu hạ ý tư đích khán liễu khán thủ trung đích tiên hồng sắc đích lục thủ thông tri thư, trương phàm ý khí phong phát đích hướng trứ trứ học giáo tẩu liễu quá khứ.

Chỉ thị đột nhiên gian, trương phàm tựu nhãn tiền nhất hắc, thất khứ liễu tri giác.

Bất tri quá liễu đa cửu, trương phàm tòng hôn thụy trung tỉnh lai, đệ nhất kiện sự, bất thị tra khán phát sinh liễu thập ma, nhi thị lập khắc nã xuất tự kỷ đích lục thủ thông tri thư, phát hiện hoàn tại chi hậu, hạ ý thức đích tùng liễu khẩu khí. Tất cánh, giá thị tha giá thập bát niên lai hàn song khổ độc đích chứng minh, dã thị tự kỷ giá ma đa niên lai nỗ lực đích kiến chứng.

Phát hiện thông tri thư hoàn tại chi hậu, trương phàm khai thủy lý thanh tự kỷ đích hồi ức, đồng thời tra khán tứ chu đích tình huống. Ngận khoái, trương phàm tựu phát hiện, đại gia đích biểu tình đại đa thị mê mang đích, khán dạng tử hòa tha nhất dạng, đô thị đột nhiên chi gian, lai đáo giá lí đích.

“Hắc, lão tiểu, một sự ba”

Thính đáo thanh âm đích trương phàm hồi đầu nhất khán, phát hiện thuyết thoại chi nhân chính thị tự kỷ đích cao trung hảo hữu kiêm tử đảng, vương bàn tử. Nhất khán đáo bàn tử na cổn viên cổn viên đích thể hình, trương phàm tựu hạ ý thức đích nhạc quan liễu khởi lai. Đương tức khai khẩu đạo: “Đương nhiên một sự liễu, đối liễu, bàn tử, nhĩ giá đáo giá thời chẩm ma hồi sự mạ? Hoàn hữu, nhĩ bất thị thượng liễu hàng thành đại học mạ, chẩm ma dã hội tại giá lí?”

Thính liễu trương phàm đích thoại, vương bàn tử diêu liễu diêu đầu đạo: “Giá ta ngã dã bất thái thanh sở, chỉ tri đạo đại gia đích tình huống soa bất đa, thiên nam địa bắc đích, thập ma địa phương đích nhân đô hữu, duy nhất đích cộng đồng điểm, tựu thị mỗi nhân thủ lí đô hữu nhất trương lục thủ thông tri thư.”

“Hắc, nhĩ môn hảo. Ngã tính lưu, khiếu lưu hạo, bổn lai kim thiên thị cao cao hưng hưng đích thượng đại học đích, kết quả thùy tri đột nhiên nhất hạ tử, tựu lai liễu giá lí.” Giá thời, bàng biên đích nhất cá khán khởi lai ngận soái khí dương quang đích nam tử, khai khẩu đạo.

“Di, soái ca, nhĩ tựu bất khẩn trương mạ?” Trương phàm hữu ta hảo kỳ đích vấn trứ.

Lưu hạo diêu liễu diêu đầu chi hậu hựu điểm liễu điểm đầu đạo: “Kí lai chi, tắc an chi. Giá chủng tình huống hạ, khẩn trương hựu hữu thập ma dụng ni? Hà huống, thái sơn băng vu tiền nhi sắc bất biến, giá dạng tài ứng cai thị chính thường đích a.”

Tùy trứ kỉ nhân đích bất đoạn liêu thiên, khí phân dã biến đắc việt lai việt hoan nhạc, hoặc hứa thị thụ đáo ảnh hưởng, việt lai việt đa đích nhân khai thủy gia nhập tiến lai, nhất khởi liêu thiên liễu.

Đạo si thân trứ đạo bào, hoàn thị na chủng cổ đại đích nhân xuyên đích na chủng, nhất khán chất lượng tựu ngận hảo, hoàn toàn bất thị đạo giáo hiệp hội, nã lai phiến tiền dụng đích giả mạo ngụy liệt bản sở năng bễ mỹ đích. Thủ lí hoàn nã trứ nhất căn phù trần, đạo bào chi thượng chính diện họa trứ nhất cá đại đại đích bát quái, bối diện họa trứ nhất mai thái cực đồ, dã tựu thị thường kiến đích âm dương ngư.

“Đại gia bất yếu giác đắc đảo môi a, ngã cương cương toán liễu nhất quái, khả thị thượng thượng thiêm u. Căn cư quái tượng hiển kỳ, ngã môn giá nhất thứ thị bính thượng liễu thiên tái nan phùng đích cơ duyên.” Đạo si quả nhiên bất quý thị đạo si, mãn khẩu đích quái tượng như hà, khí vận như hà chi loại đích. Nhi thả, tha đích thủ trung cánh nhiên dã nã trứ nhất phân lục thủ thông tri thư, chỉ bất quá thượng diện tả trứ đích thị trung quốc đạo giáo hiệp hội đại học. Trương phàm biểu kỳ, chí thiếu dĩ tiền, tự kỷ tòng một thính thuyết quá, đạo gia hoàn bạn liễu thập ma đại học đích.

Tiệm tiệm địa, tùy trứ đại gia hỏa nhiệt đích khai thủy liêu thiên, cương khai thủy đích na chủng mê mang, áp ức đích phân vi cánh nhiên nhất tảo nhi không. Chỉnh gian giáo thất, dã trục tiệm biến đắc hoan khoái liễu khởi lai, chỉ năng thuyết, thiếu nam thiếu nữ đích thần kinh tựu thị thô đại a!

Tựu tại giá thời, “Phanh” đích nhất thanh cự hưởng, giáo thất đích môn bị đả khai liễu, chuẩn xác đích thuyết, thị bị đoán khai liễu.

Nhiên hậu, nhất vị nữ hiệp tựu tại chúng mục khuê khuê chi hạ, tẩu liễu tiến lai. Vi thập ma thuyết thị hiệp nữ ni, nhân vi trương phàm giác đắc, vô luận thị tòng y trứ, hoàn thị khí chất, đô bỉ điện thị kịch lí đích na ta hiệp nữ canh chân thật, dã một hữu thập ma miêu thuật, bỉ nữ hiệp giá lưỡng cá tự canh hảo liễu.

“An tĩnh, thái điểu môn.”

Thanh âm ngận tiểu, nhất điểm đô bất đại. Khả thị khước kháp hảo năng nhượng mỗi cá nhân thính đắc thanh thanh sở sở, nhi thả, kỳ quái đích thị, tha đích thoại hảo tượng hữu ma lực nhất dạng, bất quản thị thập ma nhân, đô an tĩnh liễu hạ lai, tĩnh tĩnh địa khán trứ tha, đẳng trứ tha thuyết thoại. Tại giá nhất thuấn gian, trương phàm hảo tượng bị khống chế liễu nhất dạng, bổn lai tưởng vấn vấn đề đích, dã trực tiếp bế thượng liễu chủy, nhất thời chi gian, kinh nhạ đích bất đắc liễu.

Khán đáo giá lí, giá vị nữ hiệp điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ đạo: “Hoan nghênh lai đáo, thần thoại cao giáo. Ngã thị nhĩ môn đích ban trợ, nhĩ môn khả dĩ khiếu ngã lý dịch. Tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí, tại nhĩ môn tuyển xuất ban trường chi tiền, tựu hội do ngã lai giáo đạo nhĩ môn liễu. Thuyết thật thoại, như quả bất thị đương ban trợ hữu hảo xử đích thoại, ngã tài lại đắc cấp nhĩ môn giá quần hoàn một đoạn nãi đích tiểu gia hỏa môn thượng khóa ni.”

“Ngã tri đạo nhĩ môn hữu ngận đa nghi vấn, khả hiện tại bất thị thuyết giá ta vấn đề đích thời hầu. Tiếp hạ lai tựu thị nhập học trắc thí liễu, hữu thập ma vấn đề, đẳng đáo nhập học trắc thí kết thúc chi hậu, ngã hội cáo tố nhĩ môn đích.”

Tuy nhiên, lý dịch thuyết đích khinh miêu đạm tả đích, hảo tượng nhập học khảo thí ngận giản đan đích dạng tử, khả thị hiện tại, khước một hữu nhất nhân cảm bất bả tha đương cá sự nhi. Tất cánh cương cương ban trợ dĩ kinh lộ liễu nhất thủ, giản đan đích nhất cú thoại, tựu khả dĩ nhượng sở hữu nhân cường chế an tĩnh hạ lai. Tức sử tâm lí bất tín, dã bất hội tại biểu diện thượng biến hiện xuất lai.

Sở dĩ, khán đáo chúng nhân cấm nhược hàn thiền đích dạng tử, giá vị đại đại liệt liệt đích ban trợ nhẫn bất trụ thán tức liễu nhất thanh.

“Ai, trách tựu một hữu sỏa đản phản kháng nhất hạ ni, ngã dã hảo hưởng thụ nhất hạ tồi tàn tân sinh đích khoái cảm nha. Bất thị thuyết niên niên đô hữu giá chủng bổn đản mạ, chẩm ma kim niên nhất cá đô một hữu liễu, chân thị một ý tư.”

Thù bất tri, dĩ tha đích thật lực, tuy nhiên thị tự ngôn tự ngữ, đãn khước y cựu thanh thanh sở sở đích truyện đáo liễu mỗi nhất cá nhân đích nhĩ trung. Văn ngôn, chúng nhân tựu canh gia kinh nhạ liễu, đồng thời, dã đô khánh hạnh đích xuất liễu khẩu khí, hoàn hảo tự kỷ một hữu xuất đầu. Chỉ năng thuyết, giá niên đầu đích đại học sinh, quả nhiên đô ngận giảo hoạt, một hữu nhất cá sỏa đản.

“Hảo liễu, bất đậu nhĩ môn ngoạn liễu. Tiếp hạ lai đích thoại, thính thanh sở. Đại khái hoàn hữu lưỡng cá tiểu thời tả hữu đích thời gian, nhập học khảo thí tựu yếu khai thủy liễu. Na ma thuyết liễu giá ma đa, đáo để thập ma thị nhập học khảo thí ni? Na tựu thị tiến nhập giáo trường khai tích đích thế giới, khứ hoàn thành các chủng nhậm vụ.”

Thính liễu phiêu lượng đích ban trợ đích thoại, chúng nhân thuấn gian tựu phí đằng liễu khởi lai.

“Chủ thần không gian, ngã tựu tri đạo thị chủ thần không gian, giá hồi toán thị hoàn đản liễu, giá na thị ngã giá chủng phổ thông nhân ngoạn đắc chuyển đích, giá phân minh tựu thị tống tử a.”

“Thảo, chủ thần không gian a!”

“Vô hạn khủng phố?”

Tuy nhiên, chúng nhân đô ngận kinh nhạ, bất quá trương phàm hồi đầu nhất khán, khước phát hiện lưu hạo ngận thị bình tĩnh, phản phật thập ma sự đô một hữu phát sinh quá nhất dạng. Chỉ bất quá, tòng tha na chiến đẩu đích hữu thủ, tựu tri đạo, tha hiện tại tuyệt bất tượng tha tiện hiển đắc na ma bình tĩnh.

“An tĩnh, ngã môn đích giáo trường hoàn thị ngận nhân từ đích, hoàn toàn bất tượng na ta chủ thần nhất dạng tàn khốc, động bất động tựu dụng mạt sát lai uy hiếp nhân. Sở dĩ, nhĩ môn bất nhu yếu đam tâm, tức sử đáo thời hầu, hỗn đắc bất hảo, dã khả dĩ thân thỉnh ly giáo, khứ tân thế giới đả bính. Bất quá, na đô thị dĩ hậu đích sự liễu.”

“Hiện tại, nã xuất nhĩ môn đích lục thủ thông tri thư, tra khán nhĩ môn đích cá nhân chúc tính, tại khán nhất khán nhĩ môn đích sơ thủy tưởng lệ điểm thị đa thiếu, sở vị đích tưởng lệ điểm tựu thị chuyên môn dụng lai đoái hoán các chủng vật phẩm đích, dã thị đại học kỳ gian đích hóa tệ.” Thuyết hoàn chi hậu, chúng nhân tựu cảm giác tự kỷ đích lục thủ thông tri thư đột nhiên năng liễu khởi lai, nhiên hậu, hóa tác nhất đạo lưu quang, tiến nhập não hải chi trung.

Tính danh: Trương phàm

Tính biệt: Nam

Niên linh: 18 tuế

Cá nhân giản giới: Bình phàm đích ngoại biểu chi hạ, ẩn tàng trứ nhất khỏa muộn tao đích tâm, thiếu niên, tưởng yếu vị lai biến đắc bất tái bình phàm mạ? Na tựu lai võ lâm cao giáo ba.

Thọ mệnh: 89 tuế ( mỗi tử vong nhất thứ, khấu trừ thập niên thọ mệnh. U, thiếu niên, nhĩ hoàn thị hữu ngận đa cơ hội đích ma! )

Lực lượng: 4 ( 5 )

Mẫn tiệp: 5 ( 5 )

Ngộ tính: 15 ( 5 )

Thể chất: 6 ( 5 )

Phúc nguyên: 9 ( 5 )

Mị lực: 9 ( 5 )

Thật lực: E cấp

Giáo trường bình giới: Quát hào nội vi chính thường nhân thủy bình, trừ liễu trí lực chi ngoại, nhĩ tựu thị cá phổ thông nhân. Bất quá, khán dạng tử, hoàn thị đĩnh thông minh đích ma, giáo trường khán hảo nhĩ u.

Tưởng lệ điểm: 150 ( giá nhất hạng, do phúc nguyên quyết định, phúc nguyên hảo tựu đa, phúc nguyên bất hảo, tựu thiếu. )

Chi tuyến kịch tình: Vô

Võ công: Tạm vô

Thiên phú: Hợp đạo ( giá chủng trạng thái hạ, dụng lai tu luyện võ công vô nghi thị phi thường khoái tốc đích. Vô luận thị dịch cân kinh thượng đích vô ngã tương, vô nhân tương, vô chúng sinh tương, hoàn thị đạo gia đích thiên nhân hợp nhất đô khả dĩ khinh tùng địa đạt đáo. Vô luận thập ma võ công, tại giá chủng trạng thái hạ, kỉ hồ đô thị nhất học tựu hội. )

Giáo trường bình giới: Hữu liễu giá cá thiên phú, mụ mụ tái dã bất đam tâm ngã đích học tập liễu. Đương nhiên,, thụ hạn vu nhĩ đích thân thể, mỗi thứ sử dụng thời gian bất đắc siêu quá nhất phân chung, phủ tắc tựu hội nhục thân băng hội nhi vong. Tư tưởng thượng đích cự nhân, hành động thượng đích ải tử, tựu thị nhĩ thử khắc tối hảo đích tả chiếu.

Binh khí: Vô

Xưng hào: Thái điểu học viên ( cận hạn nhập học khảo thí chi tiền, mãi đông tây, nhất luật ngũ chiết )

“Hảo liễu, an tĩnh hạ lai. Hiện tại, nhĩ môn đô khán quá liễu tự kỷ đích chúc tính liệt biểu liễu. Giá trương biểu nhất định yếu hảo hảo khán, khán thanh sở liễu. Vưu kỳ thị thiên phú giá nhất hạng, khả dĩ thuyết, thiên phú học viên thiên sinh tựu cụ hữu ưu thế, sở dĩ, nhĩ môn nhất định yếu lợi dụng hảo tự kỷ đích thiên phú. Chí vu na ta một hữu thiên phú đích đồng học, dã bất yếu khí nỗi, tất cánh giá lí thị thần thoại đại học, nhất cá nhất thiết giai hữu khả năng đích địa phương.”

“Hảo liễu, giáo trường dĩ kinh phát bố liễu tân sinh khảo thí đích nội dung liễu.” Lý dịch đích thoại âm cương lạc, hắc bản thượng đích phấn bút đầu, tựu tự động đích động liễu khởi lai. Ngận khoái kỉ cá thương kính hữu lực đích đại tự, tựu tả liễu xuất lai.

Nhập học khảo thí, tức tương khai thủy.

Khảo thí tràng cảnh: Thư kiếm ân cừu lục, tuyết sơn phi hồ đẳng

Khảo thí nhậm vụ: Sinh tồn nhất cá nguyệt

Khảo thí nan độ: E- cấp ( cực dịch )

Khảo thí hợp cách: Tưởng lệ nhất bách điểm tưởng lệ điểm

Khảo thí thất bại: Tử vong tức thất bại, khấu trừ thập niên thọ mệnh.

Khả tuyển nhậm vụ: Xuyên thanh bất tạo phản, cúc hoa sáo điện toản, hòa dã trư bì bính liễu.

Nhậm vụ tưởng lệ: Thị hoàn thành trình độ nhi định.