Thiên võ quốc phượng thành, ôn gia môn khẩu.

“Chẩm ma hồi sự? Ngã đích đầu chẩm ma giá ma thống?” Tất tất tác tác đích thanh hưởng truyện đáo liễu trường sinh tiên quân đích nhĩ bàng, trường sinh tiên quân mạn mạn đích tranh khai liễu nhãn tình.

“Thanh dạ, nhĩ một sự ba?” Nhất cá trung niên nữ tử liên mang bào liễu quá lai, hoảng mang đích vấn đạo.

“Thanh dạ?” Trường sinh tiên quân nghi hoặc đích thuyết đạo.

Trường sinh tiên quân nãi thị thiên giới đích tam thập lục tiên quân chi nhất, tha bất thị tu vi tối cao thâm đích tiên quân, đãn thị tha khước thị hoạt đích tối cửu đích nhất cá tiên nhân.

Trường sinh tiên quân tòng viễn cổ thời kỳ đản sinh, nhất trực hoạt đáo liễu thượng cổ thời kỳ đích trung diệp, nhất trực toản nghiên trường sinh bí thuật, tựu thị cửu luyện đan tiên đô đối tha thập phân đích sùng kính, nhi thả nhất thủ nhất kiếm phá vạn pháp đích vô song kiếm thuật canh thị uy nhiếp chỉnh cá tiên giới kỉ vạn niên tái, trực đáo hậu lai chúng đa đích thiên tài hoành xuất, tha tiệm tiệm đích ẩn thế bất xuất, trục tiệm tiêu thất tại chúng tiên đích thị dã trung, đãn thị chúng tiên y cựu bất cảm tiểu thứ tha.

Trường sinh tiên quân thật lực quán cổ thước kim, uy chấn vạn cổ, đãn thị tối chung tha dã nan đào đại hạn chi nhật.

Tối hậu trường sinh tiên quân thông quá tự kỷ đa niên lai toản nghiên đích bí pháp, tương tự kỷ đích thần hồn giá tiếp đáo liễu nhất cá giới chỉ trung, nhiên hậu đâu lạc đáo hạ giới, một tưởng đáo giá cá giới chỉ bị nhãn tiền đích giá cá thiếu niên ôn thanh dạ kiểm đáo, tối hậu tạo tựu liễu tự kỷ đích trọng sinh.

Cường đại đích ký ức hòa tha đích linh hồn ký ức tương hỗ bính chàng, tối hậu tương hỗ giao dung tại nhất khởi.

Giá cá thân thể đích chủ nhân khiếu tố ôn thanh dạ, thị thiên võ quốc phượng thành tứ đại gia tộc chi nhất ôn gia tộc trường ôn húc đích trường tử, tư chất trung hạ, tính cách nọa nhược cô tích, ngận thiếu hòa ngoại nhân đả giao đạo.

Tựu tại tiền bất cửu, ôn húc đích thứ tử, dã tựu thị ôn thanh dạ chỉ soa kỉ thiên đích đệ đệ ôn đồng vũ, tại thiên võ quốc tam đại học viện bài danh đệ nhất đích tử dương phủ trung đột phá đáo liễu luyện nguyên thất trọng thiên, chấn kinh liễu chỉnh cá thiên võ quốc, canh thị bị tử dương phủ đích nhất cá trường lão trực tiếp thu vi thân truyện đệ tử.

Phượng thành tối đại gia tộc trương gia dã đắc đáo liễu giá cá tiêu tức, yếu tri đạo tiền bất cửu ôn gia dĩ kinh xuất liễu nhất cá thiên tài ôn thế bắc, hiện tại hựu xuất liễu nhất cá ôn đồng vũ, chẩm ma hội nhượng kỳ tha gia tộc bất đam ưu?

Trương gia gia chủ lập mã thượng môn cầu thân, hi vọng lưỡng gia khả dĩ liên nhân, nhi thả hi vọng ôn gia chi tử khả dĩ đảo sáp môn, tố thượng môn nữ tế.

Nhi thử thời ôn gia thương phô nhân vi phiến mại giả dược, dã tạo thành liễu đại lượng đích tổn thất hòa nguy cơ, cấp nhu yếu bang trợ.

Trương gia tưởng yếu đích nữ tế tự nhiên thị ôn đồng vũ hoặc giả thị ôn thế bắc, yếu tri đạo giá nhị nhân đô thị thiên tài tử đệ, chỉ yếu cấp tha môn thời gian, tương lai tuyệt đối khả dĩ triển sí cao tường, nhất phi trùng thiên, nhi trương gia dã khả dĩ đắc đáo cự đại đích hảo xử hòa địa vị.

Đãn thị ôn gia chẩm ma khả năng hội nhượng tự kỷ gia tộc đích đắc ý đệ tử tống vãng biệt gia ni? Ôn gia tộc lão nhất chúng thương nghị liễu, tựu nhượng ôn thanh dạ tiền vãng giá trương gia, phản chính ôn thanh dạ tư chất nhất bàn, hiện tại hoàn thị luyện khí tứ trọng thiên, nhi thả hoàn thị gia chủ đích trường tử, lưu tại ôn gia dã một hữu thập ma đại dụng.

Giá nhất thiết đô thị ôn đồng vũ đích mẫu thân diêu thị xuất đích chủ ý, diêu thị nãi thị ôn húc đích nhị phòng, tòng tiểu tựu khán ôn thanh dạ ngận bất thuận nhãn, tựu thị nhân vi ôn thanh dạ bỉ ôn đồng vũ tảo xuất sinh thất thiên, sở dĩ đích trường tử đích vị tử bị ôn thanh dạ đoạt khứ.

Hậu lai ôn thanh dạ tư chất nhất bàn, nhi ôn đồng vũ khước triển hiện liễu bất phàm đích tư chất, ôn húc tự nhiên thị hân hỉ dị thường, dã tựu tự nhiên đối đãi tha môn nhất phòng ái hộ hữu gia, sở dĩ ôn thanh dạ hòa tha mẫu thân lưu thị giá ta niên một thiếu thụ đáo diêu thị đích hề lạc hòa trào phúng.

Thử khắc chính thị ôn gia chúng nhân chính tại ôn gia môn khẩu tống ôn thanh dạ, đương nhiên giá ta nhân bất hội na ma hảo tâm, ôn thanh dạ nhất tẩu, na ma ôn đồng vũ bất luận thị thân phân hoàn thị địa vị, na đô thị vị lai gia chủ đích nhân tuyển, tha môn thử thứ lai, chỉ bất quá thị lai thảo hảo vị lai gia chủ ôn đồng vũ đích nhi dĩ.

Tựu tại cương tài mã xa đột nhiên nhất kinh, ôn thanh dạ chính chuẩn bị thượng xa, đãn thị nhất hạ tử tòng xa thượng điệu liễu hạ lai, đầu chính hảo khái đáo địa thượng liễu, nhiên hậu huyết tích lưu đáo liễu giới chỉ thượng, trường sinh tiên quân dã tựu tại giá nhất khắc tỉnh liễu quá lai.

“Nương, ngã một sự!” Ôn thanh dạ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.

Lưu thị khán trứ ôn thanh dạ, tị tử nhất toan, bất cấm ngạnh yết thuyết đạo: “Thanh dạ, nương dã xá bất đắc nhĩ a, đãn thị nhĩ đa dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, ngã dã một hữu bạn pháp, nhĩ tại trương gia yếu hảo hảo đích, tri đạo mạ?”

Ôn thanh dạ đích đường ca ôn kiệt tiếu đạo: “Đại di nương, nhĩ phóng tâm ba, thanh dạ khứ trương gia thú liễu thiên tư bất tốn vu đồng vũ đích trương tuệ, tựu toán thị đảo sáp môn, dĩ hậu đích nhật tử nhất định bất thác đích.”

“Thị a, phản chính thanh dạ lưu tại ngã môn ôn gia dã một hữu thập ma dụng, năng thú đáo mạo mỹ như hoa đích trương gia tộc trường đích nữ nhi, giá thị tha tiền thế bất tri đạo tu đích kỉ bối tử đích phúc khí, tẩu tử nhĩ tựu biệt đam tâm liễu.” Ôn thanh dạ đích tam cô tại bàng thuyết đạo.

Lưu thị tảo thị liễu nhất nhãn chu vi ôn gia chi nhân, đột nhiên a xích đạo: “Nhĩ môn đô cấp ngã bế chủy, ngã nhi tử hoàn một tẩu ni, thanh dạ chẩm ma dã thị gia chủ nhất mạch đích đích trường tử, na do nhĩ môn tại giá lí thuyết tam đạo tứ.”

Tuy nhiên lưu thị thị gia chủ đích chính bài phu nhân, đãn thị hảo tượng khước tịnh một hữu thập ma uy thế.

“Mã thượng tựu thị đảo sáp môn liễu, nhất bối tử tựu bất thị ngã môn ôn gia chi nhân liễu, thập ma đích trường tử?”

“Tựu thị, gia chủ đích ý tư ngận minh hiển, lưu trứ ôn thanh dạ dã một dụng, hoàn bất như tống cấp biệt nhân.”

“Thanh dạ ca khứ liễu trương gia thụ liễu khí, yếu nhẫn trụ a, nhĩ tại na lí dĩ kinh bất thị đích trường tử liễu, tất cánh nhĩ thị đảo sáp môn khứ đích.”

“Cáp cáp cáp” “Cáp cáp cáp”

Giá ta nhân hữu ôn thanh dạ đích cô cô, thẩm thẩm, đường huynh, đường đệ, thử khắc tha môn đô thị vô tình đích tiếu liễu khởi lai.

Lưu thị thân xuất thủ chỉ chỉ trứ chu vi ôn gia chúng nhân, hữu ta chiến đẩu đích thuyết đạo: “Nhĩ, nhĩ môn.....”

Lưu thị toàn tức trảo trụ liễu ôn thanh dạ đích thủ, tiểu thanh thuyết đạo: “Thanh dạ, nhĩ bất yếu thính tha môn hạt thuyết, tha môn thuyết đích na đô thị hồ thoại.”

Trường sinh tiên quân, bất, ôn thanh dạ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Phóng tâm ba, nương, ngã một phóng tại tâm trung.”

Ôn thanh dạ khán trứ lưu thị nhất nhân trạm tại na lí, cô linh linh đích vi tha nộ xích trứ chúng nhân, tiếp thụ chúng nhân đích hề lạc, tâm trung bất do đích hữu ta cảm động, phảng phật xúc động tâm để đích na căn huyền.

Giá thời, nhất cá lão giả tẩu liễu xuất lai, tảo thị liễu nhất nhãn chúng nhân, khán đáo ôn thanh dạ thời mi đầu nhất thiêu, “Chẩm ma hoàn một hữu tẩu, nhĩ thị khứ thế đồng vũ khứ trương gia kết thân đích, dã toán thị vi liễu ôn gia tố sự, giá thị nhĩ đích vinh hạnh, cản khẩn thu thập thu thập khứ ba.”

Lưu thị chủy ba trương liễu trương, tưởng yếu thuyết thập ma, tối hậu hoàn thị một hữu thuyết xuất khẩu, tha cường nhẫn trụ lệ thủy, hoãn hoãn thuyết đạo: “Thanh dạ, thượng xa ba, yếu bất nhiên thiên cai hắc liễu.”

Ôn thanh dạ tri đạo nhãn tiền giá lão giả tựu thị ôn gia đích tam trường lão, ôn quý, tha dã thị cực lực xúc thành giá kiện sự tình đích nhân.

Ôn thanh dạ khán liễu nhất nhãn chu vi đích chúng nhân, tha hoãn hoãn đích đẩu liễu đẩu y phục, phách điệu liễu thân thượng đích trần thổ, nhiên hậu nhất tự nhất đốn đích thuyết đạo: “Nhĩ môn kim nhật thuyết quá đích thoại, bất yếu vong ký liễu, hi vọng nhật hậu, nhĩ môn bất yếu hậu hối.”

Ôn thanh dạ nhiên hậu chuyển thân đối trứ lưu thị thuyết đạo: “Nương, hài nhi bất tại liễu, nhĩ dĩ hậu nhất nhân tại ôn phủ, yếu tự kỷ chiếu cố hảo tự kỷ, bất dụng vi ngã đam tâm, ngã hội hảo hảo đích.”

Ôn thanh dạ thuyết hoàn, cước bộ nhất sĩ, trực tiếp thượng liễu mã xa.

“Ngã môn hậu hối? Ngã môn vi thập ma hội hậu hối?”

“Ôn thanh dạ dĩ hậu bất tái thị ngã môn ôn gia chi nhân liễu, ngã môn một thập ma hảo hậu hối đích.”

“Ai, giá hài tử não đại bị chàng liễu nhất hạ, đô hữu ta bất thanh tỉnh liễu.”

Ôn gia chúng nhân đô thị tiếu liễu khởi lai, đối vu ôn thanh dạ đích thoại xuy chi dĩ tị, hào bất tại ý.

Lưu thị nhãn trung hàm trứ lệ quang, mạn mạn đích khán trứ mã xa tiêu thất tại tha đích thị tuyến trung.

Ôn quý khán trứ mã xa tiêu thất liễu, tùng liễu nhất khẩu khí, “Giá hạ, ngã môn hòa trương gia liên nhân, ngã môn ôn gia dã năng đắc đáo trương gia đích hiệp trợ, tổng toán khả dĩ độ quá giá thứ nan quan liễu.”

Ôn thanh dạ tọa đáo liễu mã xa thượng, do vu hữu liễu ôn thanh dạ bổn thân đích ký ức hòa linh hồn, ôn thanh dạ bổn năng đối lưu thị sung mãn liễu bất xá, đồng thời nội tâm đối ôn húc sản sinh liễu nhất cổ hận ý, giá cổ hận ý dã bao quát ôn đồng vũ, diêu thị đẳng ôn gia chư nhân đích.

Ôn thanh dạ chủy giác câu khởi nhất mạt đạm tiếu, ngưỡng khởi diện, tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ môn đương ngã thị nhất cá khí tử thị mạ? Hảo, ngã tựu nhượng nhĩ môn hậu hối phóng khí liễu ngã giá ma nhất cá ngại nhãn đích khí tử.”

Tòng giá nhất khắc, tha kí thị trường sinh tiên quân, dã thị ôn thanh dạ.

Khinh linh, phiêu miểu đích thanh âm hồi đãng tại mã xa thượng, bạn tùy trứ mã đề thanh trục tiệm tiêu thất tại ôn gia đích môn khẩu.