Linh khê sơn thượng bách hoa khai, thụ cao nhi kỳ, điểu thú thành quần, bạc vụ oanh nhiễu, khán bất thanh tiên sơn chân dung.

U nhược giác đắc nhân sinh mạn mạn, hà thời tu luyện thành tiên?

Ngưỡng đầu vọng thiên, canh thị cử bộ duy gian.

Duy đắc tiên đan thần dược xúc thủ khả cập.

Thính thuyết, linh khê sơn đỉnh phong trụ trứ nhất cá lão thần tiên, tằng nhân đắc tội thiên đế bị biển hạ phàm giới, tha chiêm sơn vi vương, giá lí đích nhất hoa nhất thảo, nhất trùng nhất thú đô quy tha sở hữu.

U nhược bất tiện linh sơn bất mộ lão thần tiên, tha chỉ tưởng trích khỏa tiên quả trợ tha thành tiên.

Giá linh khê sơn sơn đỉnh hà đẳng cao? Đối vu u nhược lai thuyết phàn sơn tẩu nham tịnh bất nan.

Chỉ thị linh khê sơn thượng kỳ thụ dị quả như thử chi đa, na khỏa tài thị tiên gia chi thụ?

U nhược trạm tại nhất khỏa đại thụ hạ, khán trứ thụ thượng kết mãn đích hồng quả tử chính ám ám trác ma, khước thính nhĩ biên nhất trận phong thanh xuy quá.

“Cô nương, nhĩ tại khán thập ma?”

Thính kiến thanh âm, u nhược tứ xử tầm khứ, giá bán sơn chi yêu na hữu bán cá nhân ảnh, huyễn thính, nhất định thị huyễn thính.

U nhược hoán liễu nhất khỏa đại thụ, kế tục tử tế quan sát, khước cảm giác nhĩ biên hựu thị nhất trận phong xuy quá.

“Cô nương, nhĩ đáo để tại khán thập ma?”

Giá hạ u nhược bất đắc bất tương tín xác thật hữu nhân tại cân tha thuyết thoại.

U nhược hoàn cố tứ chu, kinh thanh vấn đạo: “Nhĩ tại na lí?”

“Ngã tại giá lí.”

U nhược văn thanh trảo khứ, hoàn thị một hữu phát hiện nhân ảnh.

“Ngã tựu tại nhĩ diện tiền.”

U nhược cảm giác kỳ quái, tự kỷ đích diện tiền trừ liễu nhất khỏa đại thụ thập ma đô một hữu, canh biệt thuyết nhân ảnh, trừ phi tha thị thần tiên, đổng đắc ẩn thân chi thuật.

“Bất dụng khán liễu, tựu thị nhĩ diện tiền đích hồng anh thụ.” Giá hạ thanh âm hữu ta trứ cấp liễu.

U nhược trường trường thư liễu nhất khẩu khí, cảm tình thị khỏa lão thụ yêu, nhi thả thị cá nữ đích.

“Hồng anh tiền bối, thính thuyết sơn thượng hữu khỏa tiên thụ, tại na lí?”

Hồng anh thụ trát liễu trát nhãn: “Nguyên lai nhĩ tại trảo tiên thụ, tiên thụ tự nhiên tại tiên nhân na lí.”

Giá hạ u nhược đích tâm đô lương liễu, nguyên lai giá sơn thượng chân hữu tiên nhân, tha chẩm ma tài năng tòng tiên nhân na lí đắc đáo nhất khỏa tiên quả?

Hồng anh thụ tượng thị khán xuyên liễu tha đích tâm tư, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá lí hữu tiên chỉ thị truyện thuyết, ngã tòng lai một hữu kiến quá, bất quá khước hữu tiên thụ, tằng hữu nhất chỉ hoàng li điểu hữu hạnh đắc đáo nhất khỏa kim quả, nhất trận phong phất quá, kim quả một liễu tung ảnh, nhĩ dã khả dĩ khứ bính bính vận khí.”

U nhược nhất thính, nhất chỉ hoàng li điểu đô năng trích hạ tiên quả, canh hà huống tha giá tôn quý đích khổng tước chi thân, vu thị tiện hưng trùng trùng ly khai.

Hồng anh thụ khán trứ u nhược viễn khứ, lạc lạc nhất tiếu, tiếu dung âm hiểm.

Cao sơn chi thượng, cử mục viễn vọng, nhất thiết miểu tiểu như nghĩ.

Viễn xử nhất tọa tọa thành trì tẫn thu nhãn để.

Sĩ đầu khán thiên, cận tại chỉ xích, khước hựu dao bất khả cập.

U nhược trảo đáo liễu na khỏa tiên thụ, chỉ thị thất lạc vu thụ cương khai hoa, kết quả bất tri đẳng đãi hà thời?

Tha đích thân hậu hữu cá sơn động, bất tri lí diện khả phủ trụ trứ lão thần tiên.

U nhược tẩu đáo động khẩu triều lí vọng khứ, thâm xử hắc hồ hồ đích nhất phiến, khán bất thanh lí diện hữu thập ma đông tây.

Kí lai chi tắc an chi.

U nhược đạp tiến sơn động, cương tẩu lưỡng bộ, chỉ giác cước hạ nhất nhuyễn, chỉnh cá thân thể dĩ kinh động đạn bất đắc, tha đích song cước hòa song thủ toàn bộ tứ xử triển khai, tượng thị bị thằng tác khổn bảng, khước hựu khán bất kiến nhậm hà đông tây, chỉnh cá nhân bị điếu tại hư không..

“Cứu mệnh a, phóng khai ngã……”

U nhược tránh trát bất hưu, hô hảm bất đoạn, khả thị sơn động nội nhất phiến an tĩnh, căn bổn bất tượng hữu nhân đích dạng tử.

Nan bất thành một nhân? Giá thị bố hạ đích mỗ chủng cấm chế?

Tiếp hạ lai đích lưỡng thiên u nhược chỉ năng tại giá cá sơn động khẩu trung độ quá, tuy nhiên động đạn bất đắc, đãn chí thiếu quát phong hạ vũ khả đáng nhất thời.

Nhất thiên thanh thần, u nhược tại thụy mộng trung bị kinh tỉnh, tranh khai song nhãn, nhãn tiền trạm trứ nhất cá phiên phiên thiếu niên, mi mao tuy nùng đãn khước khinh túc, nhãn tình tuy đại khước băng lãnh vô tình.

Tựu tại u nhược đả lượng tha đích thời hầu, tha khước chỉ thị đạm đạm miểu liễu u nhược nhất nhãn, na cao cao tại thượng đích tư thái tựu tượng phủ khám chúng sinh đích thần linh.

U nhược đẳng liễu tứ thiên chung vu khán kiến liễu nhất cá hoạt nhân, chẩm ma hội bất kích động? Chủy nhất liệt sỏa tiếu khởi lai.

Nam tử kỳ quái đích khán trứ u nhược, mi đầu túc đích canh thâm, nan bất thành sấm tiến động phủ đích thị nhất cá sỏa tử?

“Uy, nhĩ khán trứ ngã tố thập ma, khả bất khả dĩ cứu ngã xuất lai?”

Nam tử nhất suý phất tụ bối quá thân khứ, nguyên lai bất thị cá sỏa tử, chỉ thị, bằng tha nhất cú thoại tựu tưởng yếu xuất lai?

“Ngã vi thập ma yếu cứu nhĩ?” Nam tử thanh âm thanh lãnh, thấu trứ cô ngạo.

U nhược kiến thử nhân bất hảo thuyết thoại, khả liên hề hề đích thuyết đạo: “Ngã thiên lí điều điều lai đáo giá linh khê sơn, tựu thị vi liễu trích nhất khỏa tiên quả hồi khứ cứu nhân, bất liêu quả tử vị kết, bổn tưởng yếu lưu tại giá lí đẳng hầu, khước bất tiểu tâm điệu tiến hãm tịnh chi trung.”

U nhược trực thuyết đích tự kỷ nhãn lệ ba tháp ba tháp đích vãng hạ điệu, tha bất tương tín nhãn tiền đích nhân hội thị lãnh huyết động vật, một hữu nhất ti đồng tình chi ý.

“Ngã bằng thập ma tương tín nhĩ?”

Nam tử nhất cú lãnh ngôn lãnh ngữ chung vu toái liễu u nhược đích tâm.

Nguyên lai hoàn chân thị hào vô đồng tình tâm đích nhân.

“Giá cá…… Giá cá, nhĩ khả dĩ cân ngã hồi khứ khán.”

Tiên xuất lai tái thuyết, đại bất liễu nhất bào liễu chi, vạn nhất giá lí đích chủ nhân nhất trực bất hồi lai, khởi bất thị hội đẳng đáo tử.

Nam tử tĩnh tĩnh khán hướng viễn xử, nhất động bất động, u nhược khán bất kiến tha đích biểu tình, dã sai bất xuất tha đích tâm tư, tâm trung thảm thắc bất an, vạn nhất thử nhân bất khẳng cứu tha cai chẩm ma bạn?

Đột nhiên, “Bá” đích nhất thanh, u nhược như thích trọng phóng bàn tòng hư không điệu liễu hạ lai, hạnh hảo cự ly địa diện bất thị ngận cao, suất đắc tịnh bất đông.

“Bất yếu nhượng ngã tái kiến đáo nhĩ.”

U nhược hoàn lai bất cập cao hưng, khước tòng nam tử khẩu trung phát xuất đốt đốt bức nhân đích khí thế.

Hảo bất dung dịch tài ba thượng lai, nhĩ tưởng nhượng ngã tẩu ngã tựu yếu tẩu? Hoàn thị nhĩ tưởng độc thôn tiên quả?

“Giá vị công tử, kí nhiên nhĩ bất tưởng tái kiến đáo ngã, na nhĩ khả dĩ ly khai, ngã yếu tại giá lí đẳng tiên quả thành thục.” U nhược nhất bổn chính kinh đích thuyết đạo, tuy nhiên tha thị chỉ yêu, đãn dã thị chỉ hữu tiết thao đích yêu.

Nam tử chuyển quá thân, bạch y phiêu phiêu, phát ti phi dương, nhãn thần lăng lệ, kiếm khí hoành tảo chu vi nhất thiết.

U nhược toàn thân đả liễu cá lãnh chiến, giá cá nhân thật tại khả phạ, chỉ thị tha u nhược tẩu nam sấm bắc quán liễu, đối phó giá dạng đích nam nhân tha hữu đích thị bạn pháp.

“Bất yếu sát ngã a……” U nhược hách đắc tồn hạ thân khứ, quyền súc thành tiểu tiểu nhất đoàn, nhất phó khả liên hề hề đích mô dạng.

Nam tử tượng thị vô khả nại hà, thu liễu kiếm, triều động nội tẩu khứ.

U nhược kiến thử nhân chung vu thỏa hiệp, khởi thân cân liễu thượng khứ.

Nam tử thính kiến thanh âm chuyển thân khán lai, nhị nhân soa điểm chàng tại nhất khởi.

U nhược cảm giác na lí bất đối, sĩ đầu khán khứ, tha đích thân thể nhất cương, giá tài phát hiện nam tử thân thể khẩn thiếp tại tha đích hung tiền.

Nam tử đích thủ chỉ khinh khinh động liễu động, nhiên hậu triều trứ thân hậu thối liễu kỉ bộ, lãnh thanh vấn đạo: “Nhĩ cân trứ ngã tố thập ma?”

“Ngã dã tưởng khứ lão thần tiên đích động phủ khán khán, nhĩ đái thượng ngã.”

Nam tử nhãn thần phục tạp đích khán trứ u nhược, nguyên lai tha đáo hiện tại đô hoàn bất tri đạo giá động phủ tiện thị tha đích.

U nhược kiến tha một hữu thuyết thoại, trùng trứ tha hắc hắc nhất tiếu, nam tử chuyển thân đích thuấn gian, u nhược dã cân liễu thượng khứ.

“Ngã khiếu u nhược, nhĩ khiếu thập ma, ngã bất năng tổng thị uy uy đích xưng hô nhĩ ba?”

“Thanh lân.”

Nam tử đích thái độ tổng toán hoãn hòa liễu ta, tuy nhiên chỉ thị băng lãnh đích thuyết xuất lưỡng cá tự, đãn tại u nhược khán lai tha chí thiếu bất thị cá mộc đầu nhân.

Sơn động lí diện tịnh bất hắc, tường bích thượng đô thị ta thiểm trứ quang lượng đích ngọc thạch, dụng thủ khinh xúc hoàn đái trứ ti ti thanh lương đích cảm giác, nhượng nhân tâm trung nhất trận thư thích.

Tường bích đích nhất giác hữu trương bị đả ma quang lượng đích thạch sàng, thượng diện phô mãn nhu nhuyễn đích miên bị, u nhược nhất thời lai liễu thụy ý, xác định động nội một hữu kỳ tha nhân, hài tử nhất thoát đảo tại liễu sàng thượng, tha dã bất quản thanh lân thử thời thị thập ma biểu tình, nhãn tình nhất bế, khước thính tha chủy lí hàm hồ trứ thuyết đạo: “Nhĩ khứ động ngoại bang ngã thủ hội nhi, bị điếu liễu kỉ thiên, thật tại hữu ta khốn, ngã yếu thụy giác.”