Quái thạch lân tuân đích sơn giản khê thủy biên, nhất cá hắc y thiếu niên thủ hạ án trứ nhất chỉ ngoại xác ửu bóng hắc tán phát trứ kim chúc quang trạch, trường đích tượng bàng giải, hựu hữu ta tượng thị độc giác tiên đích giáp xác trùng.

Hắc y thiếu niên lánh nhất chỉ thủ ác trứ chủy thủ, lợi tác đích tự quan thiết xử thiết đoạn liễu giáp xác trùng hoàn tại tránh trát đích trảo tử, tương giáp xác thiêu khai, lộ xuất lí diện bạch sinh sinh đích nộn nhục.

Kỉ hồ một hữu nhậm hà do dự, hắc y thiếu niên tượng thị cật bàng giải nhất bàn, tiên bả trảo tử trung đích nhục cấp hấp liễu xuất lai, nhiên hậu liên đồng đại khối đích nộn nhục nhất khởi đâu tiến chủy lí tước liễu kỉ hạ, tựu trực tiếp thôn nhập liễu

“Liệp sát hắc giáp trùng, vị hoạch đắc thú hồn, thực dụng hắc giáp trùng trùng nhục, khả tùy cơ hoạch đắc 0 chí 10 điểm cơ nhân.”

“Thực dụng hắc giáp trùng trùng nhục, cơ nhân +0.”

Kỳ dị đích thanh âm tại hàn sâm não hải trung hưởng khởi, đồng thời nhất liên xuyến đích tín tức dã đồng thời phù hiện tại tha đích não hải trung.

Hàn sâm: Vị tiến hóa.

Vị giai: Vô

Thọ nguyên: 200.

Thần thể tiến hóa yếu cầu: Cơ nhân nhất bách điểm.

Ủng hữu cơ nhân: Thất thập cửu điểm cơ nhân.

Ủng hữu thú hồn: Vô.

“Dĩ kinh liên tục tam thập đa chỉ hắc giáp trùng một hữu cấp ngã tăng gia cơ nhân liễu, khán lai thị ngã thực dụng liễu thái đa đích hắc giáp trùng trùng nhục, trùng nhục dĩ kinh vô pháp tái xúc tiến ngã đích nhục thể tiến hóa, cánh nhiên liên nhất điểm cơ nhân dã một hữu đắc đáo, giá dạng hạ khứ ngã yếu hà niên hà nguyệt tài năng cú hoàn thành đệ nhất thứ tiến hóa, hoạch đắc vị giai.” Hàn sâm kiểm thượng lộ xuất úc muộn chi sắc.

Nhân loại tại nhất bách đa niên tiền, khoa kỹ tựu đạt đáo liễu cực cao đích thủy bình, chung vu chưởng ác liễu không gian truyện tống kỹ thuật, khả thị đương nhân loại thường thí trứ tiến hành truyện tống chi hậu, khước kinh hãi phát hiện, tha môn tịnh một hữu bị truyện tống hồi đáo quá khứ, dã một hữu bị truyện tống đáo vị lai.

Thậm chí dã bất năng tòng nhất cá tinh cầu truyện tống đáo lánh ngoại nhất cá tinh cầu, tại không gian truyện tống thông đạo đích lánh nhất đoan, thị nhất cá hoàn toàn bất đồng đích thế giới.

Nhất cá nhân loại hoàn toàn vô pháp tưởng tượng đích thế giới, tại giá cá thế giới đương trung, nhất thiết đích khoa kỹ thủ đoạn đô thất khứ liễu tác dụng, trùng phong thương tại giá cá thế giới trung hoàn bất như nhất bả cương đao hữu dụng; các chủng đạo đạn hòa hạch võ khí tại giá cá thế giới trung căn bổn bất năng bạo tạc, hòa nhất đôi phế thiết một thập ma khu biệt; các chủng cơ giới hòa điện tử thiết bị, tại giá cá thế giới trung dã hoàn toàn vô pháp vận hành.

Các chủng khủng phố đích sinh vật hoành hành tại giá cá thế giới đương trung, nguyên bổn nhân vi trí tuệ hòa khoa kỹ lực lượng nhi trạm tại thực vật liên đỉnh đoan đích nhân loại, tại giá cá thế giới trung khước biến thành liễu thực vật liên tối để đoan đích nhược kê.

Khả thị đương nhân loại tại giá cá thế giới trung, sát tử liễu nhất ta tương đối bỉ giác nhược tiểu đích sinh vật, cật liễu tha môn đích huyết nhục chi hậu, khước kinh nhạ đích phát hiện, tự thân đích nhục thể cánh nhiên sản sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, dĩ khoa học vô pháp giải thích đích phương thức phi tốc tiến hóa.

Canh nhượng nhân loại kinh hỉ đích thị, tại giá cá thế giới trung, tùy trứ thân thể đích tiến hóa, tha môn đích thọ mệnh dã tùy chi tăng gia, giá cá phát hiện lệnh chỉnh cá nhân loại đô vi chi chấn kinh.

Tại dĩ hậu đích nhất bách đa niên đương trung, việt lai việt đa đích nhân loại tiến nhập giá cá bị nhân loại xưng chi vi “Thần chi tí hộ sở” đích thế giới, tiệm tiệm thục tất giá cá thế giới đích quy tắc, liệp sát bộ thực giá cá thế giới đích sinh vật, tiến hóa tự kỷ đích nhục thể, nhục thể tiến hóa đích trình độ việt cao, thọ mệnh dã tựu việt trường, lý luận thượng như quả năng cú nhất trực tiến hóa hạ khứ, tựu toán tưởng yếu trường sinh bất lão dã bất thị bất khả năng đích sự tình.

Nhân loại bất năng tuyển trạch xuất sinh thời đích thân thể, đãn thị khước khả dĩ tuyển trạch phá kiển thành điệp, truy tầm tối chung cực đích cơ nhân áo bí.

Nhi tại giá cá thế giới đương trung, khoa kỹ thủ đoạn dĩ kinh hoàn toàn vô dụng, duy nhất năng cú bang trợ nhân loại đích, tựu chỉ hữu tối nguyên thủy đích cách đấu kỹ xảo, nhi nguyên bổn tại hiện đại xã hội dĩ kinh hoàn toàn một lạc đích cổ võ thuật, tại giá cá thế giới trung khước phát huy xuất liễu lệnh nhân ý tưởng bất đáo đích hiệu quả.

Các chủng cổ võ thuật bị trọng tân khai phát xuất lai, tịnh thả kinh quá nhất bách đa niên đích truyện thừa dữ phát triển, hình thành liễu tân đích võ học lưu phái, các chủng tân cổ võ dã tùy chi hưng khởi.

Trừ liễu cổ võ chi ngoại, thần chi tí hộ sở hoàn hữu nhất chủng lực lượng cấp dư liễu nhân loại cực đại đích trợ lực, na tựu thị thú hồn.

Liệp sát thần chi tí hộ sở đích sinh vật, tựu hữu nhất định đích cơ hội hoạch đắc cai sinh vật đích thú hồn, thú hồn bị nhân loại sở dụng, kỳ hình thái thiên kỳ bách quái, hữu ta thú hồn khả dĩ trực tiếp bị triệu hoán xuất lai vi nhân loại chiến đấu, hữu ta thú hồn tắc khả dĩ hóa vi khải giáp võ khí chi loại đích vật kiện.

Lánh ngoại hoàn hữu ta thú hồn thậm chí khả dĩ phụ trợ nhân loại biến thân, nhượng nhân loại biến hóa vi khủng phố đích cự thú, hựu hoặc thị phi tường vu thiên địa gian đích thần điểu, hựu hoặc thị năng cú toản nhập địa để đích trùng nghĩ.

Vô luận thị cổ võ hoàn thị thú hồn, đô hòa hàn sâm một hữu thái đại đích quan hệ.

Tựu toán thị tại khoa kỹ xã hội, tiên tiến đích khoa học kỹ thuật dã đô thị chưởng ác tại thiếu sổ nhân thủ trung.

Hàn sâm hoàn thành liễu nhất thể hóa đích nghĩa vụ giáo dục, tại thập lục tuế thành nhân lễ tất nghiệp đạp nhập thần chi tí hộ sở, sở học đích đô chỉ thị giá cá thời đại nhân nhân đô hội đích na ta nhập môn cấp tân cổ võ.

Chí vu thú hồn, đô thị giới cách ngang quý chi vật, tựu toán thị tối đê giai đích thú hồn, dã bất thị nhất cùng nhị bạch đích hàn sâm năng cú mãi đích khởi đích.

Một hữu cường đại đích cổ võ, một hữu thú hồn đích bang trợ, thậm chí mãi bất khởi nhân loại chế đích cao cấp hợp kim võ khí, hàn sâm tại thần chi tí hộ sở đương trung cử bộ duy gian, chỉ năng liệp sát nhất ta đê giai đích sinh vật, thực kỳ huyết nhục tiến hóa tự kỷ đích nhục thể.

Khả thị đê giai đích huyết nhục cật đích đa liễu, đối nhục thể tiến hóa khởi đáo hiệu quả dã tựu việt lai việt đê, dĩ chí vu hàn sâm tiến nhập thần chi tí hộ sở dĩ kinh tam cá đa nguyệt, y nhiên một hữu năng cú hoàn thành nhất thứ nhục thể tiến hóa.

Hàn sâm bất thị một hữu thí quá khứ liệp sát cường đại nhất ta đích sinh vật, khả thị tựu toán tối nhược đích nguyên thủy cấp sinh vật đồng nha thú, đô soa điểm yếu liễu hàn sâm đích mệnh, nhượng tha hưu dưỡng liễu cận nhất cá nguyệt tài năng trọng hồi thần chi tí hộ sở.

Như kim hàn sâm dĩ kinh bả phụ cận tha sở năng cú liệp sát đích đê cấp sinh vật, soa bất đa đô cật liễu cá biến, tái thực tha môn đích huyết nhục dĩ kinh một hữu nhậm hà dụng xử, như quả bất khứ mạo hiểm liệp sát cao cấp sinh vật, dã bất tri đạo hoàn yếu đáo hà niên hà nguyệt tài năng cú sử nhục thể tiến hóa.

Chính tại hàn sâm khảo lự yếu bất yếu tái khứ thí nhất thí liệp sát đồng nha thú đích thời hầu, nhãn giác đích dư quang khước đột nhiên khán đáo tự hữu nhất vật tòng sơn giản đích khê thủy trung ba liễu xuất lai.

Hàn sâm nguyên bổn dĩ vi thị hắc giáp trùng, khả thị lập khắc hựu giác đắc hữu ta bất đối, hắc giáp trùng đô thị ô hắc đích xác tử, khả thị tha nhãn giác dư quang khán đáo đích khước thị nhất đoàn huyễn xán đích kim hoàng sắc.

Hàn sâm ngưng mục hướng na khê thủy trung ba xuất lai đích đông tây khán khứ, hoàn chân đích thị nhất chỉ hắc giáp trùng, khả thị giá chỉ hắc giáp trùng khước dữ phổ thông đích hắc giáp trùng hữu ta bất đồng, thân thể hữu lam cầu na ma đại, nhi thả trình hiện xuất nhất chủng kim hoàng đích nhan sắc, tượng thị nhất kiện do hoàng kim điêu khắc nhi thành đích nghệ thuật phẩm, đặc biệt thị nhất song nhãn tình, tự thị hoàng thủy tinh bàn tinh oánh dịch thấu, như quả bất tử tế khán, căn bổn bất hội phát hiện tha cánh nhiên hội thị nhất cá hoạt vật.

“Giá chỉ hắc giáp trùng chẩm ma giá ma kỳ quái?” Hàn sâm nhất động bất động đích trành trứ na chỉ tự thị hoàng kim điêu khắc nhi thành đích hắc giáp trùng.

Giá đoạn thời gian tha bất tri đạo liệp sát liễu đa thiếu chỉ hắc giáp trùng, đối vu hắc giáp trùng tái liễu giải bất quá liễu, hắc giáp trùng đích thị lực ngận soa, đãn thị thính lực thập phân linh mẫn, chỉ yếu bảo trì bất động, tựu toán thị cận tại chỉ xích, hắc giáp trùng dã bất khả năng phát hiện tha đích tồn tại.

Hàn sâm nhất động bất động đích trành trứ na chỉ cổ quái đích kim sắc hắc giáp trùng, khước bất tưởng na chỉ kim sắc hắc giáp trùng cánh nhiên hướng tha giá biên ba liễu quá lai.

Kỉ hồ tưởng dã bất tưởng, đương na chỉ kim sắc hắc giáp trùng ba đáo hàn sâm bàng biên đích thời hầu, hàn sâm nhất thủ thiểm điện bàn án trụ liễu kim sắc hắc giáp trùng đích bối xác, lánh nhất chỉ thủ trung đích chủy thủ thục luyện đích thiết nhập tha thúy nhược đích quan tiết đương trung, túng hoành giao thác liên trảm lục hạ, như hành vân lưu thủy bàn nhất khí a thành, càn tịnh lợi lạc đích bả kim sắc hắc giáp trùng đích lục chỉ trảo tử toàn bộ thiết liễu hạ lai.

Nhiên hậu sấn trứ kim sắc hắc giáp trùng tránh trát phiên thân chi thời, nhất đao thứ nhập liễu phúc bộ hạ đích nhất đạo bạch ngân chi trung, bả chủy thủ nhất giảo, na kim sắc hắc giáp trùng đốn thời tựu bất động đạn liễu.

“Liệp sát thần huyết sinh vật hắc giáp trùng, hoạch đắc thần huyết hắc giáp trùng thú hồn, thực dụng thần huyết hắc giáp trùng huyết nhục, khả tùy cơ hoạch đắc 0 chí 10 điểm thần cơ nhân.”