Ngân hải thị, đệ thập tam trung học.

“Nhất thiên nhất bách nhị thập thất niên tiền, nhân vi thiên quỹ dữ pháp tắc hồi quy đạo trí thiên địa dị biến, hình thành liễu kham xưng diệt thế đích chủng chủng tai nan, trực tiếp đích hậu quả tựu thị đương thời thế giới các quốc trừ liễu ngã môn hoa hạ chi ngoại, sở hữu nhân khẩu thập bất tồn nhất.”

“Nhi ngã môn hoa hạ chi sở dĩ năng cú tại giá dạng đích thiên địa dị biến trung kỉ hồ một hữu tạo thành nhậm hà đích phá phôi hòa thương vong, toàn kháo ‘ diễn thánh ’ xuất thủ trấn áp liễu các chủng thiên tai hạo kiếp.”

“Tại giá nhất tràng đại tai biến chi hậu, ngã môn đích thế giới tựu khai khải liễu nhất cá toàn tân đích kỷ nguyên, thiên địa linh khí trục tiệm địa nùng úc khởi lai, võ phong nhật thịnh, tiến nhập đáo liễu toàn dân tu hành đích thời đại. Nhi phát sinh đại tai biến đích na nhất niên dã tại hậu diện bị chính thức đích định vi ‘ tu chân lịch nguyên niên ’……”

Cao nhị tam ban đích giáo thất giảng đài thượng, nhất danh nhị thập dư tuế đích niên khinh nữ giáo sư chính trạm tại thượng diện giảng trứ lịch sử khóa.

Giá thời, giá danh nữ giáo sư hốt nhiên gian đình hạ liễu thanh âm, tha đích mục quang lạc tại liễu giáo thất tả trắc kháo song biên đảo sổ tứ bài đích nhất danh nam sinh đích thân thượng.

Thử thời na danh nam sinh chính đan thủ xanh trứ hạ ba, đê thùy trứ đầu, nhãn tình khẩn bế trứ, hiển nhiên thị tại thụy giác.

“Ninh vọng thư, nhĩ khởi lai hồi đáp nhất hạ vấn đề……”

Giảng đài thượng đích nữ giáo sư hốt nhiên khai khẩu khiếu đạo, thanh âm đô bất miễn sảo sảo sĩ cao liễu nhất ta.

Nhi ban cấp thượng đích na ta học sinh văn ngôn bất do đắc phân phân chuyển đầu triều song biên đích na danh nam sinh vọng khứ, kiến tha hoàn tại thụy giác, đốn thời hứa đa nhân phân phân nhẫn bất trụ ám ám thâu tiếu liễu khởi lai, tịnh nhất trận thiết thiết tư ngữ.

“Na cá gia hỏa cư nhiên cảm tại phương lão sư đích khóa thượng thụy giác, giá hạ hữu đắc tha hảo thụ đích liễu, cáp cáp……”

“Yếu thị nhượng võ đạo khóa đích tần lão sư tri đạo liễu giá sự, na tài khiếu hảo ngoạn ni, bảo chuẩn tha dục. Tiên dục. Tử!”

“Một thác, dĩ tiền cha môn ban thượng bất quản thị thùy cảm tại phương lão sư đích khóa thượng khai tiểu soa bị trảo đáo, truyện đáo liễu tần lão sư na lí, một nhất cá hữu hảo quả tử cật đích, cổ kế a, giá cá gia hỏa đáo thời hầu dã hữu đắc tội thụ, hắc hắc……”

Na ta học sinh chi trung hưởng khởi nhất trận hạnh tai nhạc họa đích thanh âm.

Nhi na vị phương thanh như phương lão sư kiến ninh vọng thư cư nhiên hoàn tại kế tục thụy giác, bất do đắc trứu liễu trứu mi, tái thứ khai khẩu khiếu đạo: “Ninh vọng thư, khởi lai!”

Phương thanh như đích thanh âm tái thứ đề cao liễu bất thiếu.

Chỉ thị, na cá khiếu ninh vọng thư đích nam sinh tự hồ nhưng nhiên đối tha đích thoại hào vô sở giác, y cựu thị khẩn bế trứ nhãn tình, nhất động bất động đích dạng tử……

Thượng khóa thụy giác đích học sinh tha bất thị một kiến quá, đãn thị tượng ninh vọng thư giá dạng, bị tha liên khiếu liễu lưỡng thứ chi hậu cư nhiên hoàn một tỉnh lai đích, khước hoàn thị đầu nhất tao.

Hảo tại giá thời hầu na cá khiếu ninh vọng thư đích nam sinh đích đồng trác tiễu tiễu địa dụng thủ trửu khứ chàng liễu tha lưỡng hạ, tùy hậu, na vị ninh vọng thư đồng học tài chung vu mê mê hồ hồ đích chuyển tỉnh quá lai.

Tha sĩ khởi đầu hậu, kiến giáo thất lí kỉ hồ sở hữu nhân đô tại vọng trứ tha, đốn thời hữu ta mang nhiên, bất tri sở thố.

Tha đích biểu hiện tự nhiên thị nhượng kỳ tha đích học sinh nhất trận hống nhiên đại tiếu.

“Chẩm, chẩm ma liễu?”

Ninh vọng thư y cựu ngận mang nhiên đích khán trứ đại tiếu đích đồng học, hoàn toàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự, vưu kỳ thị tha đích nhãn tình hoàn thị nhất phó hoảng hốt, thất thần, căn bổn hoàn một hữu chân chính thanh tỉnh quá lai đích dạng tử.

Tha đích thoại, hoàn hữu na phó ngốc ngốc đích dạng tử dã tái thứ nhạ lai liễu đồng học môn đích nhất trận hống tiếu thanh.

Tha đích đồng trác liên mang đê thanh đạo: “Vọng thư, phương lão sư khiếu nhĩ khởi lai hồi đáp vấn đề.”

“A? Nga……”

Ninh vọng thư tự hồ thị hạ ý thức đích ứng liễu nhất thanh, nhiên hậu quá liễu đại ước lưỡng tam miểu chung chi hậu, giá tài chân chính đích phản ứng quá lai, kế nhi liên mang tòng tọa vị thượng trạm liễu khởi lai, sĩ đầu khán trứ giảng đài thượng hữu ta diện sắc bất du đích phương thanh như.

Bất quá, kiến ninh vọng thư hảo ngạt dĩ kinh trạm liễu khởi lai, phương thanh như hoàn thị một hữu phát tác, khai khẩu đạo: “Ninh vọng thư đồng học, thỉnh nhĩ lai giản yếu đích thuyết nhất hạ ngã môn nhân loại tiến nhập ‘ tu chân lịch ’ chi hậu đích đại sự ký.”

“Nga, hảo.”

Ninh vọng thư đích nhãn thần tự hồ chung vu sảo sảo thanh minh liễu nhất ta, văn ngôn mã thượng ứng liễu nhất thanh, tiếp trứ khinh hoảng liễu hoảng não đại, tự hồ thị vi liễu nhượng tự kỷ canh gia thanh tỉnh nhất ta.

Tùy hậu, hựu lược vi trầm ngâm liễu nhất hội nhi, tượng thị tại hồi ức, quá liễu phiến khắc, tài hoãn hoãn địa thuyết đạo: “Nhân loại tiến nhập ‘ tu chân lịch ’ chi hậu sở phát sinh đích đối hậu thế ảnh hưởng đệ nhất đích trọng đại sự kiện đương chúc tu chân lịch nhất bách tam thập nhị niên thất nguyệt thập bát nhật, yêu giới dữ ngã môn địa cầu chi gian đích không gian bình chướng đột nhiên bị đả phá, xuất hiện liễu nhất điều liên thông lưỡng giới đích thông đạo.”

“Tự thử, vô sổ yêu giới đích yêu thú thông quá na điều không gian thông đạo dũng nhập địa cầu, tại cực đoản đích thời gian tiện tịch quyển liễu kỉ hồ chỉnh cá thế giới. Kỳ nguy hại, viễn thắng quá tại thử chi tiền tiếp liên xuất hiện đích na ta yêu ma bí cảnh.”

“Tu chân lịch nhất bách tam thập nhị niên cửu nguyệt nhị thập lục nhật, yêu giới dũng nhập địa cầu đích na ta yêu ma tại chiêm lĩnh liễu đại bán cá địa cầu chi hậu, chung vu tương mục tiêu đối chuẩn liễu hoa hạ, đại cổ thú triều triều trứ hoa hạ hung dũng nhi lai.”

“Trị thử nguy nan thời khắc, diễn thánh thân tự suất lĩnh diễn nguyệt tông thượng hạ để ngự thú triều xâm tập, kỳ tha chư đa bí cảnh, động thiên đích tông môn dã đô phân phân hưởng ứng, dữ yêu tộc triển khai liễu nhất tràng kinh thiên động địa đích khoáng thế huyết chiến. Nhi diễn thánh canh thị độc tự lực chiến yêu giới đích lục đại yêu vương, trảm sát liễu lục đại yêu vương chi trung đích ‘ phúc hải thanh giao vương ’, ‘ huyết đồng ma viên vương ’, ‘ kế mông yêu vương ’, tịnh trọng sang liễu ‘ thôn nguyệt huyết lang vương ’, ‘ thông thiên kim bằng yêu vương ’, chỉ hữu ‘ tử tình toan nghê yêu vương ’ vô thương đào thoát.”

“Giá nhất tràng nhân loại dữ yêu tộc đích khoáng thế đại chiến bị sử học gia môn xưng vi đệ nhất thứ ‘ nhân yêu chi chiến ’……”

Thuyết hoàn giá nhất đoạn, ninh vọng thư bất do đắc vi đốn liễu nhất đốn, sảo hoãn liễu khẩu khí hậu, tiếp trứ hựu kế tục thuyết đạo: “Tu chân lịch lưỡng bách nhị thập lục niên, yêu tộc nhân ngã nhân tộc diễn thánh dĩ phi thăng tiên giới, tằng bị diễn thánh trọng sang đích ‘ thôn nguyệt huyết lang vương ’, ‘ thông thiên kim bằng yêu vương ’ dữ ‘ tử tình toan nghê yêu vương ’, dĩ cập lánh ngoại lưỡng đại tân tấn yêu vương tái thứ suất lĩnh thiên vạn yêu tộc đại cử tiến phạm hoa hạ.”

“Chính đương ức vạn nhân loại nhân diễn thánh phi thăng, thất khứ liễu chủ tâm cốt, diện đối trứ yêu tộc đích đại cử nhập xâm cử mục vô thố chi tế, thời nhậm diễn nguyệt tông tông chủ đích ‘ nguyệt hoàng ’ dĩ nữ tử chi thân trạm liễu xuất lai, tái thứ suất lĩnh diễn nguyệt tông thượng hạ, để kháng yêu tộc nhập xâm.”

“Nguyệt hoàng kỉ hồ phục chế liễu đương niên diễn thánh đích tráng cử, phấn lực huyết chiến yêu tộc ngũ đại yêu vương, trảm sát tân tấn yêu vương ‘ thanh phong dực xà yêu vương ’ dĩ cập ‘ thôn nguyệt huyết lang vương ’, trọng sang ‘ tử tình toan nghê yêu vương ’, chung tương yêu tộc kích thối!”

“Thử chiến quá hậu, nguyệt hoàng chính thức uy lâm thiên hạ, thanh vọng trực truy đương niên đích diễn thánh, diễn nguyệt tông canh thị như nhật trung thiên, thụ vạn dân kính ngưỡng ủng đái.”

“Nhi giá nhất tràng đại chiến dã bị sử học gia môn xưng chi vi đệ nhị thứ ‘ nhân yêu chi chiến ’.”

……

“Tu chân lịch lưỡng bách lục thập tam niên, tam thanh cung, kim hoa tông, quân sơn giáo, ngọc chân môn…… Đẳng cửu đại tông môn nhân kỵ đạn đố hận vu diễn nguyệt tông đích cường thế, toại ám trung câu liên yêu tộc vương giả ý đồ thiết phục vi sát nguyệt hoàng, tối chung khước bị nguyệt hoàng dĩ vô thượng đạo thuật trùng phá trọng vi, tịnh trảm sát yêu tộc ‘ thông thiên kim bằng yêu vương ’ dĩ cập sổ thập vị cửu đại tông môn đích cường giả.”

“Chi hậu, nguyệt hoàng phản hồi diễn nguyệt tông, thân suất diễn nguyệt tông thượng hạ, tương kế sát nhập cửu đại tông môn sở tại đích bí cảnh, động thiên chi trung, tương cửu đại tông môn trảm tẫn sát tuyệt, tề tề diệt môn!”

“Thử thứ sự kiện sử xưng ‘ cửu tông chi loạn ’!”

……

Ninh vọng thư trục nhất đích tương tu chân lịch chi hậu đích nhất thứ thứ ảnh hưởng thâm viễn đích trọng đại sự kiện giản thuật xuất lai, tha đối vu giá ta trọng đại lịch sử sự kiện đô khả vị thị liễu như chỉ chưởng.

Nhất thiết chỉ nhân tha gia gia tự ấu tiện nhượng tha môn mỗi nhất cá nhân đô lao ký giá ta lịch sử sự kiện, thị dĩ ninh vọng thư tài hội như thử đích thanh sở.

Khán trứ ninh vọng thư khản khản nhi đàm đích tương tu chân lịch chi hậu, kỉ hồ sở hữu đích trọng đại sự kiện đô giản thuật xuất lai, trạm tại giảng đài thượng đích phương thanh như dã bất do đắc ám tự điểm liễu điểm đầu.

Tuy nhiên cương tài ninh vọng thư tại tha đích khóa thượng thụy giác xác thật thị nhượng tha hữu ta bất du, bất quá ninh vọng thư năng cú đối giá ta lịch sử sự kiện liễu giải giá ma thanh sở, dã hoàn thị nhượng tha pha hữu hảo cảm.

Vu thị kiến ninh vọng thư thuyết đắc soa bất đa liễu, phương thanh như tiện khai khẩu thuyết đạo: “Hảo liễu, tựu đáo giá ba. Ninh vọng thư đồng học, tuy nhiên nhĩ đích lịch sử tri thức xác thật hoàn bất thác, đãn thị giá dã tịnh bất thị nhĩ khả dĩ tại khóa đường thượng thụy giác đích lý do, lão sư hi vọng nhĩ dĩ hậu thượng khóa đích thời hầu năng cú nhận chân đích thính giảng, nhi bất thị thụy giác!”

Thính đáo phương thanh như đích thoại, ninh vọng thư liên mang ứng đạo: “Thị, lão sư, ngã tri đạo liễu, bảo chứng bất hội tái hữu hạ thứ!”

“Ân, tọa hạ ba!”

Phương thanh như đạm đạm đích ứng liễu thanh, tiếp trứ hựu kế tục giảng khóa……