Thủ lí phủng trứ nhất trương tương trứ kim biên đích lục thủ thông tri thư, sở nhược nịnh tha trứ nhất cá đại đại đích hành lý tương, trạm tại giá phiến lịch sử du cửu đích đại môn tiền, “Anh hoa đế lan” tứ cá năng kim đại tự tương khảm tại hắc sắc đích môn bài thượng, giá lí tựu thị đối vu sở hữu hoài hữu minh tinh mộng đích học tử môn lai thuyết, nhất cá như đồng thiên đường đích địa phương, chuyên môn đả tạo minh nhật chi tinh đích quý tộc tinh học viện.

Tòng giá lí tẩu xuất khứ đích nhân, đô thị sất trá tại các cá lĩnh vực đích tiêm đoan đầu bài, nhân thử thế giới các địa đích học sinh môn đả phá liễu đầu tưởng yếu vãng giá lí tiến, khả thị giá lí mỗi niên chiêu thu đích học sinh sổ lượng khước chỉ bất quá nhất bách lai nhân. Sở nhược nịnh giản trực bất cảm hồi tưởng tự kỷ phó xuất liễu đa đại đích nỗ lực, tài thành công bị giá lí lục thủ đích, đan thị na cao ngang đích học phí, tựu soa điểm nhượng tha suyễn bất quá khí lai.

“Sở nhược nịnh……” Thính kiến thân hậu hữu nhân tại hảm tự kỷ đích danh tự, hồi đầu khán kiến nhất cá nam sinh chính tại đối trứ tự kỷ chiêu thủ, tha khiếu phí thiên hướng. Tại lục thủ khảo thí na thiên, sở nhược nịnh hòa tha tại nhất cá khảo tràng, lưỡng nhân liêu lai liêu khứ, tựu thành vi liễu bằng hữu.

Sở nhược nịnh thân xuất thủ khứ đả chiêu hô, cương yếu khai khẩu, đột nhiên tưởng khởi liễu thập ma, cố ý áp đê liễu thanh âm: “Yêu! Thiên hướng!” Nhân vi anh hoa đế lan hữu nhất cá đặc biệt kỳ ba đích quy định, tựu thị chỉ chiêu thu nam sinh học viên, nữ sinh nhất khái miễn đàm. Đương sơ sở nhược nịnh cương tri đạo giá cá tiêu tức đích thời hầu, soa điểm một nhất đầu chàng tử tại tự gia sàng đầu thượng, trực đáo hậu lai bức bất đắc dĩ tài quyết định nữ phẫn nam trang đích.

“Nhĩ tại giá lăng trứ càn ma, tái bất tiến khứ, khủng phạ tẩm thất tựu một vị trí liễu.” Kinh quá phí thiên hướng đích đề tỉnh, sở nhược nịnh giá tài tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh trạm tại môn khẩu lăng liễu hảo cửu, lưỡng nhân nhất lộ thuyết thuyết tiếu tiếu đích khứ phân phối xử.

Sở nhược nịnh hòa phí thiên hướng bị phân phối đáo liễu nhất cá tẩm thất, chi tiền tha hoàn đam tâm trụ giáo đích vấn đề, khả thị khán đáo giá lí đích tình huống tựu bất giác đắc đam tâm liễu. Tẩm thất tuy nhiên thị tứ cá nhân trụ tại nhất khởi, khả mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ độc lập đích phòng gian.

Thu thập nhất hạ sở nhược nịnh chuẩn bị xuất khứ mãi ta tất nhu phẩm hồi lai, nhân vi kim thiên thị khai học, sở dĩ mãi đông tây đích nhân ngận đa, tựu tại tha mãi hoàn đông tây bài đội phó khoản đích thời hầu, tiền diện hốt nhiên truyện lai liễu oanh động.

Tham xuất đầu khứ trương vọng, chỉ kiến siêu thị môn khẩu tẩu tiến lai lưỡng cá nam sinh, tẩu tại tiền diện na cá đái trứ nhãn kính, nhãn tình hạ diện khước tàng bất trụ na nhất song duệ lợi hữu thần đích nhãn tình. Mục quang tảo quá chúng nhân, chủy giác vi vi lãnh tiếu trứ, cấp nhân nhất chủng giản khiết càn luyện đích cảm giác, sở nhược nịnh chỉ cảm giác bị tha đích mục quang tảo quá, hồn thân tựu khởi nhất tằng kê bì ngật đáp, như đồng bị khuy thị nhất dạng đích cảm giác ngận bất thư phục.

Tẩu tại hậu diện na cá, ngoại hình tuấn lãng, khước di mạn trứ nhất chủng thuyết bất thanh đích khí chất, tòng cương cương khai thủy song thủ tựu nhất trực sáp tại khẩu đại lí, kiểm thượng một hữu nhất điểm biểu tình. Cao cao tại thượng nhất dạng, phủ thị trứ chúng nhân, cấp nhân cảm giác kiệt ngao xương cuồng, bạch bạch tao đạp liễu na nhất trương hoàn mỹ đích kiểm.

Giá lưỡng nhân đích xuất hiện, đốn thời nhượng nháo hống hống đích siêu thị an tĩnh hạ lai, bài tại tối tiền diện đích nhân tự động nhượng khai nhất điều lộ. Lưỡng nhân dã bất khách khí, sướng thông vô trở đích tẩu tiến siêu thị, đáo để thị hà phương nhân vật giá ma đại đích bài tràng? Sở nhược nịnh cảm giác hữu ta hảo kỳ, thôi liễu thôi tiền diện đích nhất cá nhân: “Giá lưỡng nhân thị thùy a?”

“Nhĩ bất tri đạo a, tha môn lưỡng cá khả thị giá lí đích danh nhân, A ban đích đế lạc thần hòa cung huyền, vị lai đích minh tinh hầu tuyển nhân, học giáo đối tha môn phi thường trọng thị.”

“Thiết, bất tựu thị trường đích hảo khán điểm ma, hữu na ma liễu bất khởi?” Sở nhược nịnh hữu ta bất tín, khả tiền diện na nhân khước hách liễu nhất khiêu, nhượng tha lập khắc bế chủy, tiếp trứ phóng đê liễu thanh âm đạo: “Giá khả thuyết bất đắc, nhân gia gia lí hữu quyền hữu thế, bất thị ngã môn năng chiêu nhạ đích, nhĩ yếu thị tưởng tại giá cá học viện lí ngốc hạ khứ, tối hảo tựu thiếu chiêu nhạ tha môn vi diệu.”

Ngạch…… Sở nhược nịnh hữu ta dam giới, cảm giác tự kỷ hảo tượng tiến liễu nhất cá bất đắc liễu đích địa phương!