Mê hồ gian, phương nghị chỉ giác đắc toàn thân toan thống vô bỉ.

“Gia! Tự kỷ hoàn hoạt trứ?”

Hồi tưởng khởi hôn mê tiền đích nhất mạc, nhất lượng khí xa phi trì nhi lai, như thử mãnh liệt đích chàng kích, tự kỷ cánh nhiên hoàn một tử, hoàn năng cảm giác đáo thống.

“Khả thiên vạn biệt lạc cá bán thân bất toại.”

Như thử tưởng trứ, phương nghị tiện nỗ lực đích tranh khai liễu song nhãn.

Giá thị nhất gian giản lậu đích sương phòng, chỉ yếu lưỡng trương mộc bản sàng, nhi tự kỷ chính thảng tại kỳ trung nhất trương chi thượng.

“Giá thị na?”

Phương nghị vi vi nhất kinh, nghi hoặc đích trứu khởi liễu mi đầu.

Não hải trung, nhất ta tạp loạn đích tín tức phong dũng nhi chí, na thị chúc vu lánh nhất cá phương nghị đích ký ức.

Tiêu hóa hoàn giá ta tín tức chi hậu, phương nghị chung vu ý thức đáo, tự kỷ xuyên việt liễu.

Như kim tự kỷ đích thân phân, thị thái huyền tông thanh vân phong nhất danh ngoại môn đệ tử, thật lực chỉ hữu linh hải cảnh nhất trọng, tại chỉnh cá thái huyền tông khả dĩ thuyết thị điếm để đích tồn tại.

Nguyên bổn dĩ tha đích thiên phú, căn bổn tiến bất liễu thái huyền tông.

Giá nhất thiết đô yếu cảm tạ tha đích phụ thân, bất cố gia tộc trường lão đích phản đối, bài trừ vạn nan, hảo bất dung dịch tài vi tha tranh thủ đáo nhất cá danh ngạch.

Khả thị thùy hựu năng tưởng đáo, cận cận tiến nhập thái huyền tông tam cá nguyệt, tha tựu kỉ hồ đâu liễu tính mệnh.

Bất, ứng cai thuyết dĩ kinh đâu liễu tính mệnh.

Nguyên lai kỉ thiên tiền, phương nghị hòa vãng thường nhất dạng tiến sơn tầm trảo linh dược, hảo bất dung dịch thải đáo nhất chu nhị phẩm linh dược ngưng huyết thảo, khước bất tưởng bị đồng vi ngoại môn đệ tử đích hứa thiếu kiệt trành thượng, trực tiếp xuất thủ thưởng đoạt.

Phương nghị như hà năng đáp ứng, đương tức tiện hòa đối phương tranh chấp khởi lai.

Nhiên nhi, hứa thiếu kiệt tảo dĩ kinh thị linh hải tam trọng đích võ giả, thả xuất thủ ngoan độc, bãi minh liễu tưởng yếu phương nghị đích mệnh.

Kết quả khả tưởng nhi tri.

“Phóng tâm ba! Kí nhiên ngã chiêm trụ liễu nhĩ đích thân thể, tựu hội kế thừa nhĩ đích nhất thiết, bao quát cừu hận.”

Cảm thụ trứ lánh nhất cá ký ức trung đích bất cam, phương nghị kiên định đạo.

Nỗ lực đích tọa khởi thân hậu.

Phương nghị khai thủy kiểm tra khởi tự kỷ đích thân thể trạng huống, trừ liễu toàn thân hữu ta toan thống chi ngoại, đảo dã một hữu thái đại đích vấn đề.

Linh hải trung, nhất ti linh khí hoãn hoãn lưu thảng trứ.

Tuy nhiên dung hợp liễu lưỡng thế ký ức, đãn cảm thụ đáo giá ti linh khí, phương nghị nhưng nhiên cảm đáo vô bỉ kinh nhạ hòa hưng phấn.

Na phạ na ti linh khí khán thượng khứ cực vi hư nhược, phảng phật tùy thời đô hội tiêu tán.

Đãn tha tri đạo, tùy trứ tự kỷ đích tu luyện, giá ti linh khí hội việt lai việt cường đại.

Tại giá dạng cường giả vi tôn đích thế giới lí, nhược tiểu đích võ giả chỉ năng nhậm nhân khi lăng, tựu tượng nguyên lai đích phương nghị na dạng.

Yếu tưởng thụ nhân tôn kính, duy hữu nỗ lực tu luyện, đề thăng tự kỷ đích thật lực.

Phương nghị như hà bất minh bạch giá cá đạo lý, đương tức sưu tầm ký ức.

“Triều tịch quyết!”

Ký ức trung, giá thị thái huyền tông đích cơ sở pháp quyết, mỗi cá cương nhập môn đích đệ tử đô tất tu tu luyện.

Cư thuyết triều tịch quyết cộng phân thập nhị trọng, bất quá chỉnh cá thái huyền tông hoàn một hữu thính thuyết quá hữu thùy năng cú bả giá môn pháp quyết tu luyện đáo thập nhị trọng, tối lệ hại đích dã cận cận đạt đáo liễu thập trọng, na tiện thị thái huyền tông nhất đại thiên kiêu chi nữ cơ vô tiên.

Truyện văn cơ vô tiên thiên tư trác việt, lãnh diễm vô song, bất quá phương nghị khước tòng vị kiến quá.

Tại tha tiến nhập thái huyền tông tiền, đối phương tiện dĩ kinh tấn thăng vi nội môn đệ tử, cư thuyết canh thị bị chưởng môn thu vi liễu thân truyện đệ tử.

Tại thái huyền tông, nội môn hòa ngoại môn tựu thị lưỡng cá thế giới.

Phương nghị vi vi bế thượng song nhãn, án ký ức trung phương thức khai thủy tu luyện khởi lai.

Mạn mạn đích, linh hải trung đích linh khí hoãn hoãn toàn chuyển khởi lai, hình thành nhất cá tiểu tiểu đích tuyền qua, mạn mạn hấp thu trứ thiên địa linh khí.

Nhất điểm điểm linh khí dung nhập tuyền qua, mạn mạn tráng đại, nhi hậu thôn phệ trứ tứ chu vụ mông mông đích tạp chất.

Nhân thể linh hải, thiên sinh tiện thị vụ mông mông đích nhất phiến, tu luyện chi sơ, tất tu dẫn linh khí nhập thể, khai tích linh hải.

Phương nghị đích linh hải thử khắc chỉ hữu kê đản đại tiểu, cận cận nhất cá linh khí tuyền qua, nhược thị linh hải đại thành, na tiện hội hình thành thập nhị cá linh khí tuyền qua, tịnh thả mỗi nhất cá đô bỉ tha hiện tại thể nội đích tuyền qua yếu đại đích đa.

Cảm thụ đáo linh khí tuyền qua nhất điểm điểm tráng đại, phương nghị tiện hưng phấn bất dĩ.

Giá hấp thu tốc độ, tự hồ bỉ tòng tiền yếu khoái thượng nhất ta, tuy nhiên khoái đích phi thường hữu hạn, nhược phi tha xuất vu đối linh khí đích hảo kỳ, quan sát nhập vi, căn bổn phát hiện bất liễu.

Phương nghị dã một tại ý, giá tổng quy thị hảo sự.

Thời gian mạn mạn lưu thệ, phương nghị trầm mê vu tu luyện chi trung bất tri quá liễu đa cửu.

Mạn mạn đích, linh hải trung đích linh khí tuyền qua tốc độ hoãn hoãn mạn liễu hạ lai, hấp thu tốc độ hựu tượng tòng tiền nhất bàn.

Giá thị chẩm ma hồi sự? Phương nghị đại cật nhất kinh.

Giá linh khí tuyền qua đích tốc độ vi hà hội nhất hội khoái nhất hội mạn ni? Mạc phi giá triều tịch quyết hữu thập ma cổ quái bất thành?

Mãnh nhiên gian, phương nghị đích não hải trung nhất đạo linh quang thiểm quá.

Triều tịch quyết chi sở dĩ khiếu triều tịch quyết mạc phi hòa triều tịch hữu quan?

Sở vị triều tịch, tiện thị hải thủy trướng triều lạc triều, nhất bàn mỗi thiên hội hữu lưỡng thứ, đương nhiên na thị địa cầu, chí vu giá cá thế giới, phương nghị tựu bất thanh sở liễu.

Tựu tại phương nghị nghi hoặc bất giải chi thời, nhất danh tị thanh kiểm thũng đích phì bàn thiếu niên, nhất qua nhất quải đích tòng môn ngoại tẩu liễu tiến lai.

“Phương nghị, nhĩ chung vu tỉnh liễu, thái hảo liễu!”

Phì bàn thiếu niên khán kiến phương nghị tỉnh lai, kiểm thượng bất do nhất hỉ, chỉ thị giá tiếu dung lạc tại tha thương ngân luy luy đích kiểm thượng, hiển đắc hữu kỉ phân tranh nanh.

Thính kiến thanh âm, phương nghị sĩ đầu vọng khứ, nhất nhãn tiện nhận xuất liễu bàn tử.

Bàn tử danh khiếu thạch đại hải, hòa phương nghị đồng cư nhất thất, tại chỉnh cá thái huyền tông trung, bàn tử khả dĩ thuyết thị tha duy nhất đích bằng hữu, lưỡng nhân thật lực tương đương, bất quá bàn tử thiên phú bất thác, cận cận thị nhân vi lại nhi dĩ.

“Bàn tử, nhĩ chẩm ma thương thành giá dạng?”

Phương nghị thoát khẩu nhi xuất, dung hợp liễu lưỡng thế ký ức, tha ngôn hành cử chỉ hiển đắc đích cực vi tự nhiên.

“Thị hứa thiếu kiệt? Nhĩ thị bất thị khứ trảo tha liễu?”

“Mạ đích! Na cá vương bát đản bả nhĩ đả thành giá dạng, ngã chỉ thị khứ trảo tha lý luận nhi dĩ, kết quả……”

Bàn tử ngữ khí cực vi bất cam, nại hà thật lực bất như nhân.

Phương nghị tâm trung sinh xuất nhất cổ noãn ý, đồng dạng nộ hỏa dã việt lai việt thịnh.

“Bàn tử, tạ tạ nhĩ, giá cá cừu ngã nhất định hội gia bội thảo hồi lai.”

“Đối, giá cá cừu ngã môn nhất định yếu báo, bàn gia ngã tái dã bất thâu lại liễu, mạ đích, ngã tựu bất tín càn bất tử na tiểu tử.” Bàn tử ngoan ngoan đạo.

Thuyết hoàn, tiện bàn thối tọa hạ, khai thủy tu luyện khởi lai.

Khán trứ bàn tử mãn thân đích thương ngân, phương nghị thậm thị cảm động.

Thái huyền tông nội, phương gia đệ tử bất thiếu, nhiên nhi, vi tự kỷ xuất đầu đích khước chỉ hữu bàn tử.

Dĩ tiền đích phương nghị, thiệp thế vị thâm, đối ngận đa sự tình đô mộng đổng vô tri.

Đãn như kim, phương nghị khước ẩn ẩn giác đắc giá kiện sự một hữu giá ma giản đan.

Tự kỷ hòa hứa thiếu kiệt vô oan vô cừu, tựu toán tha yếu thưởng đoạt ngưng huyết thảo, dã căn bổn dụng bất trứ xuất thủ giá ma ngoan độc, bãi minh liễu tựu thị yếu tự kỷ đích mệnh, canh hà huống, đối phương dĩ kinh thị linh hải tam trọng đích võ giả, nhị phẩm linh dược đối tha khả hữu khả vô.

Đáo để thị thùy tại bối hậu tưởng yếu tự kỷ đích mệnh ni?

Phương nghị đích nhãn trung thiểm quá nhất mạt ngoan sắc.

Bất quản nhĩ thị thùy, kí nhiên tưởng yếu ngã đích mệnh, na tựu yếu hữu tử đích giác ngộ.

PS: Tân nhân tân thư, vọng đại gia năng cú chi trì, cầu thu tàng, cầu thôi tiến, cầu các chủng!