Tứ nguyệt sơ thất, thiên hàng huyết vũ!

Giá nhất nhật, ma đạo cự kình, thông thiên ma quân cô thân thượng đạo lăng sơn, dĩ nhất kỷ chi lực cường đoạt đạo lăng thiên tông chí bảo côn ngô kiếm, tuy nhiên thân tử, khả khước dã phá liễu đạo lăng thiên tông bất bại đích thần thoại.

Đương nhiên, giá ta cân bạch nhạc đô một hữu nhậm hà quan hệ.

Tương bỉ vu đạo lăng thiên tông, linh tê kiếm tông thật tại thái tiểu liễu.

Thiên hạ tông môn phân vi, thiên, địa, huyền tam đẳng, đạo lăng vi thiên hạ đệ nhất thiên tông, nhi linh tê kiếm tông, tức tiện tại huyền cấp tông môn trung, dã bất toán cường đại, chí vu bạch nhạc…… Chỉ thị linh tê kiếm tông đích nhất cá tiểu tạp dịch nhi dĩ.

Thiên hàng huyết vũ, giá thị túc dĩ ảnh hưởng chỉnh cá tu hành giới đích đại sự, khả đối vu bạch nhạc lai thuyết, tha đích sinh hoạt y nhiên chỉ thị khảm sài đam thủy, phụ trách giam quản đích quản sự bất hội nhân vi thiên hàng huyết vũ nhi duẫn hứa tha thiếu khảm nhất khổn sài, hoặc giả thiếu đam nhất dũng thủy.

“Ba!”

Tài cương nhất lăng thần, thân thượng tiện ai liễu ngoan ngoan nhất tiên tử, bổn tựu đan bạc đích y phục thuấn gian bị trừu xuất liễu nhất đạo khẩu tử, lưu hạ nhất đạo tử thanh đích ô ngân.

“Bạch nhạc, cổn quá lai cấp bàn gia nhu nhu kiên.”

Kiều trứ nhị lang thối, bàn tử kháo tại thảng y thượng, thủ oản nhất hoảng tựu thị nhất tiên tử, giá chủng giáo huấn tạp dịch đích thủ đoạn tha tảo dĩ luyện đích thuần thục vô bỉ, tác vi nhất cá bị phóng trục đáo giá lí đích ngoại môn đệ tử, giá thị tha vi sổ bất đa đích nhạc thú chi nhất.

Chỉ hữu tại giáo huấn giá ta tạp dịch đích thời hầu, tài năng nhượng tha cảm thụ đáo na chủng cao cao tại thượng đích ưu việt cảm.

Bị đả đích hồn thân nhất đa sách, khả bạch nhạc khước liên thảm khiếu thanh đô bất cảm phát xuất, tha thái thục tất giá cai tử đích bàn tử liễu, giá hỗn đản căn bổn tựu thị dĩ chiết ma tạp dịch vi nhạc, nhĩ khiếu đích việt thảm, tha đả đích tựu hội việt khởi kính.

Tâm trung chú mạ bất chỉ, khả biểu diện thượng, bạch nhạc khước y nhiên hoàn thị bất đắc bất bồi xuất tiếu kiểm lai, “Cát sư huynh, ngã bổn thủ bổn cước đích, khả bất hội càn giá chủng hoạt, khả biệt lộng đông liễu nhĩ, ngã hoàn thị thiêu thủy khứ ba.”

“Trạm trụ!” Khán trứ bạch nhạc chuyển thân tưởng bào, bàn tử nhãn trung thấu xuất nhất mạt lãnh sắc, hàn thanh thuyết đạo, “Thính bất đổng nhân thoại mạ? Ngã nhượng nhĩ quá lai cấp ngã nhu kiên, bất yếu nhượng ngã tái thuyết đệ tam biến!”

Tại giá lí tố quản sự hảo kỉ niên liễu, kỳ tha nhân đô dĩ kinh bị tha thu phục liễu, duy độc giá cá bạch nhạc, biểu diện thượng tiếu hi hi đích, khả thật tế thượng, cốt tử lí khước ngạo khí đích ngận, căn bổn một bả tha phóng tại nhãn lí. Kim thiên chính hảo yếu sát sát giá tiểu tử đích duệ khí, nhượng tha minh bạch, giá lí thùy tài thị đại gia!

Thính đáo bàn tử đích thoại, bạch nhạc trầm mặc liễu phiến khắc, tâm trung dã minh bạch, kim thiên thị thuyết thập ma dã đóa bất quá khứ liễu.

Thâm hấp liễu nhất khẩu khí, sĩ khởi đầu, bạch nhạc trành trứ bàn tử hoãn hoãn khai khẩu đạo.

“Cát sư huynh, ngã thị tông môn đích tạp dịch bất thác, khả khước bất thị nhĩ đích nô lệ, nhĩ khả dĩ nhượng ngã càn hoạt, khước bất năng như thử tu nhục ngã.”

“Ba!”

Nhất sĩ thủ hựu thị nhất tiên tử, bàn tử trành trứ bạch nhạc lãnh tiếu đạo, “Hành a, tiểu thỏ tể tử cảm cân bàn gia tạc mao liễu! Tựu tri đạo nhĩ bất phục khí, bất quá thị tiểu tiểu nhất cá tạp dịch, hoàn chân đương tự kỷ thị cá nhân vật liễu? Hành a, bàn gia kim thiên tựu loát nhất loát nhĩ đích mao!”

Nhất tiên tử hựu nhất tiên tử đích trừu tại bạch nhạc thân thượng, chuyển nhãn chi gian, bạch nhạc tựu bị trừu đích hồn thân thanh tử, khả vô luận bàn tử chẩm ma chiết ma, bạch nhạc đô thủy chung tử tử giảo khẩn nha quan, bất khẳng khuất phục.

Bình nhật bị bức trứ tố các chủng thô hoạt, dã tựu bãi liễu, tự kỷ bổn thân tựu thị tạp dịch, đa cật điểm khổ dã một thập ma, tất cánh thị tự kỷ tuyển trạch đích đạo lộ.

Khả như kim bàn tử bức trứ tha khứ nhu kiên chủy thối, khước thị yếu bả tha đương nô lệ sử hoán, bạch nhạc khước thị thuyết thập ma dã bất khẳng đích, tha tính tử phi dương khiêu thoát, nhất ta thời hầu dã bất giới ý phục nhuyễn trang sỏa, khả cốt tử lí khước y nhiên hữu trứ tự kỷ đích kiêu ngạo, tức tiện thị tử dã bất nguyện thối súc.

Khán khán na kỉ cá quỵ tại bàn tử thân biên siểm mị thị phụng đích gia hỏa, liên khởi mã đích cốt khí đô đâu liễu, giá dạng đích nhân, tức tiện thị nhật hậu đắc liễu cơ hội, hựu bằng thập ma năng cú đắc đạo?

Tha lai đáo linh tê kiếm tông, thị vi liễu cầu đạo tu hành, tuyệt bất thị tiễn đạp tự tôn lai cấp nhân tố nô lệ đích.

Nhất liên trừu liễu sổ thập tiên, tức tiện thị bàn tử dã bất cấm hữu ta phát truật, tha khả dĩ tùy ý thu thập giá ta tạp dịch một thác, khả nhược thị chân đích đả tử liễu nhân, tha dã đồng dạng hội thụ đáo tông môn trách phạt.

Nhãn khán trứ bạch nhạc bãi xuất liễu nhất phó ninh khả bị đả tử dã bất khuất phục đích giá thế, bàn tử suyễn liễu khẩu thô khí, một hảo khí đích mạ đạo, “Bất tri tử hoạt đích đông tây, biệt dĩ vi giá dạng tựu toán liễu! Cổn khứ khảm sài, kim thiên khảm bất hồi nhất bách khổn sài, nhĩ tựu biệt tưởng thụy giác.”

Tẫn quản bị trừu đích hồn thân thị huyết, khả bạch nhạc khước y nhiên hoàn thị mặc mặc đích nã khởi phủ tử hướng hậu sơn tẩu khứ.

Thế bỉ nhân cường, tức tiện tái hận, bạch nhạc dã thanh sở, diện đối cát chí dương giá vị ngoại môn quản sự, tự kỷ một hữu nhậm hà phản kháng đích năng lực.

Chỉ thị, giá nhất khắc, bạch nhạc tâm trung dã bất cấm hữu ta động diêu liễu.

Linh tê kiếm tông bất thị chính đạo tông môn mạ? Vi thập ma bàn tử giá dạng đích nhân tra, thiên thiên năng thành vi linh tê kiếm tông đích đệ tử?! Tự kỷ phí kính thiên tân vạn khổ, tài hoạch đắc giá cá tạp dịch đích thân phân, chân đích trị đắc mạ?

Linh trứ phách sài đích phủ đầu nhất lộ tiểu bào, bạch nhạc khí suyễn hu hu đích toản tiến liễu hậu sơn đích lâm tử đương trung, phấn lực hướng trứ diện tiền đích thụ khảm khứ.

Tuy nhiên chỉ thị nhất cá tạp dịch, khả bạch nhạc tòng thập tuế khởi tựu dĩ kinh tiến nhập linh tê kiếm tông liễu, toán khởi lai, dã dĩ kinh hữu lục niên liễu, giá lục niên gian, bạch nhạc tảo dĩ kinh tập quán liễu giá dạng đích sinh hoạt.

Tượng vãng thường nhất dạng nhất phủ đầu hạ khứ, tại thụ càn phách xuất nhất cá khoát khẩu, bạch nhạc nhãn tiền khước đẩu nhiên thiểm quá nhất đạo huyết ảnh, huyết ảnh chi trung bao khỏa trứ nhất bả cổ phác đích thanh sắc trường kiếm, như đồng lưu quang nhất bàn lạc đáo bạch nhạc chính khảm đích thụ càn tiền.

Chuyển nhãn chi gian, nhất cá nhất tập bạch y đích nữ tử, khẩn tùy trứ na nhất mạt huyết ảnh lạc liễu hạ lai.

Thương thiên vi chứng, bạch nhạc tòng vị kiến quá như thử phiêu lượng đích nữ nhân.

Tẫn quản kiểm thượng sung mãn liễu bì quyện chi sắc, dã vô pháp già yểm trụ tha na động nhân đích dung nhan dữ mạn diệu thân tư. Vô luận thị đạm đạm đích liễu mi, minh tĩnh thanh triệt đích nhãn tình hoặc thị quỳnh ngọc nhất bàn đích tị tử, đô do như tối tinh mỹ đích nghệ thuật tác phẩm, một hữu bán phân hà tỳ, tị tử hạ na đạm đạm đích hồng thần, canh thị tương tha đích ngũ quan điểm chuế đích hoàn mỹ vô hà.

Tối trọng yếu đích thị, nữ nhân thân thượng thấu trứ nhất chủng thuyết bất xuất đích thánh khiết đích khí chất, bất nhiễm bán điểm nhân gian yên hỏa, phảng phật đa khán tha nhất nhãn, đô thị nhất chủng tiết độc.

“Vân mộng chân, nhĩ truy liễu bổn quân sổ vạn lí, mạc phi đương chân dĩ vi bổn quân nại hà bất liễu nhĩ?”

Nữ tử thân tiền đích huyết ảnh chuyển thuấn chi gian hóa vi nhất cá trung niên, sâm nhiên khai khẩu đạo.

“Thông thiên ma quân, nhĩ bị tử tiêu thần lôi hủy liễu thân khu, chỉ thặng nhất lũ thần hồn đào xuất đạo lăng sơn, túng nhiên hữu thông thiên chi năng, như kim hựu năng thặng hạ kỉ phân? Ngã kí nhiên cảm truy nhĩ, tựu một tưởng hoạt trứ hồi khứ, côn ngô kiếm nãi ngã đạo lăng thiên tông trấn giáo chi bảo, túng nhiên thị tử, ngã dã bất hội nhượng tha lạc đáo nhĩ giá chủng tà ma ngoại đạo thủ trung.”

Bạch y nữ tử mục quang chi trung thấu xuất nhất mạt lãnh liệt chi ý, hàn thanh khai khẩu đạo.

“Tà ma ngoại đạo? Cáp cáp, bất thác, bổn quân tiện thị tà ma ngoại đạo! Ngã tri đạo nhĩ bất phạ tử, khả thị, lạc đáo ngã giá chủng ma đầu thủ trung, nhĩ dĩ vi bất phạ tử tựu hành liễu mạ?” Khẩu trung phát xuất nhất trận đại tiếu chi thanh, trung niên mục quang đẩu nhiên lạc đáo liễu bạch nhạc đích thân thượng.

“Vân mộng chân, nhĩ tiều giá thiếu niên tố nhĩ phu tế như hà?”

Đồng khổng mãnh nhiên nhất súc, vân mộng chân tâm trung đốn thời nhất hàn, thân vi đạo lăng thiên tông đích thánh nữ, tha tịnh bất phạ tử, khả giá thế thượng hữu ta sự tình, khước viễn bỉ tử vong canh khả phạ.

“Thập ma nhân? Cảm tại linh tê kiếm tông phóng tứ!”

Bạch nhạc vô luận như hà dã một tưởng đáo sự tình hội khiên xả đáo tự kỷ thân thượng, phản thủ trực tiếp trảo trụ liễu khảm sài đích phủ tử, cố tác trấn định đích đại thanh a xích đạo.

“Nhĩ thị linh tê kiếm tông đích đệ tử?”

Song thủ phụ vu bối hậu, trung niên chuyển quá thân lai đạm nhiên khai khẩu vấn đạo.

Do huyết ảnh sở hóa, trung niên đích diện bàng hiển đắc hữu ta mô hồ, khả thân thượng thấu xuất đích khí chất khước nhượng nhân ấn tượng thâm khắc, phảng phật chỉ yếu tha trạm tại na, tựu thị thiên địa đích trung tâm.

Tẫn quản chỉ thị đạm đạm tảo liễu bạch nhạc nhất nhãn, khả giá nhất thuấn gian, bạch nhạc khước đẩu nhiên cảm thụ đáo nhất cổ khủng phố chi cực đích áp lực, hồn thân đô tại chiến đẩu, bạch nhạc năng cú cảm thụ đáo đối phương đích khủng phố, khả dã chính thị nhân vi như thử, tài việt phát yếu giảo khẩn nha quan.

“Thị!”

Linh tê kiếm tông đích đệ tử, hoặc hứa đối phương hoàn hội kỵ đạn kỉ phân, khả nhược chỉ thị nhất cá tạp dịch, sát khởi lai chỉ phạ nhãn tình đô bất hội trát nhất hạ.

“Đương trứ ngã đích diện hoàn cảm tát hoang, đảo dã toán hữu kỉ phân đảm sắc.”

Nhãn trung thấu xuất nhất ti tiếu ý, trung niên du nhiên khai khẩu đạo.

Tâm trung nhất lẫm, khả biểu diện thượng bạch nhạc khước bất đắc bất kế tục chủy ngạnh hạ khứ, “Thùy tát hoang liễu?”

“Cáp cáp cáp!” Văn ngôn trung niên khước thị đốn thời nhất trận đại tiếu, “Liên nhất ti linh lực đô một hữu tu xuất lai, linh tê kiếm tông thị thu bất đáo đệ tử liễu mạ?”

“……”

Mi đầu mãnh nhiên nhất khiêu, bạch nhạc đương tức ý thức đáo, ngộ đáo cao thủ liễu, giá hoang thoại tự nhiên thị vô luận như hà dã xả bất hạ khứ liễu.

Nhất niệm chí thử, đảo thị kích khởi liễu kỉ phân quang côn khí chất. Nhãn bì nhất phiên, bạch nhạc một hảo khí đích thuyết đạo, “Bất thác, ngã tựu thị nhất cá tiểu tạp dịch, thập ma linh tê kiếm tông đích đệ tử, bất quá thị cấp ngã tự kỷ kiểm thượng thiếp kim bãi liễu! Bất quá, thử xử nãi thị linh tê kiếm tông đích địa phương khước bất giả, đẳng ngã linh tê kiếm tông đích cao thủ đáo liễu, tất nhiên đả đích nhĩ hồn phi phách tán!”

“Linh tê kiếm tông đích cao thủ? Cáp cáp, tiểu tiểu nhất cá linh tê kiếm tông, dã hữu nhân cảm tại bổn quân diện tiền tự xưng cao thủ?” Nhãn trung thiểm quá nhất ti bất tiết chi sắc, thông thiên ma quân ngạo nhiên khai khẩu đạo.

“……”

Giá nhất khắc, bạch nhạc cảm giác tự kỷ chỉnh cá nhân đô sỏa liễu.

Tiểu tiểu nhất cá linh tê kiếm tông?!

Đối phương cứu cánh thị thập ma nhân, cánh nhiên cảm thuyết xuất như thử hiêu trương đích thoại lai?

Chỉ thị thông thiên ma quân khước toàn nhiên một hữu tái đáp lý bạch nhạc đích ý tư liễu, lãnh nhãn tiều trứ vân mộng chân, trung niên nhãn trung mãn thị ki phúng chi sắc, “Nhĩ đạo lăng thiên tông đích thánh nữ bất thị băng thanh ngọc khiết, nhãn cao vu đỉnh mạ? Kim RB quân tiện thiên yếu nhượng giá đê tiện đích tạp dịch phá liễu nhĩ đích thân!”

Thính đáo giá, vân mộng chân chung vu sắc biến, chuyển thân tưởng yếu đào, chỉ thị khước hựu na lí hoàn lai đắc cập liễu.

Thân ảnh nhất hoảng, thông thiên ma quân thủ chưởng nhất phiên, sậu nhiên hóa vi nhất phiến huyết hải, thuấn tức chi gian tiện tương vân mộng chân thôn một!

Chi tiền vân mộng chân năng cú nhất lộ truy trứ thông thiên ma quân bất phóng, tịnh bất thị thông thiên ma quân chân đích nại hà bất liễu tha, chỉ thị bất nguyện xá khí tự kỷ đích tính mệnh nhi dĩ, như kim bị vân mộng chân truy thượng, khước thị triệt để kích khởi liễu thông thiên ma quân đích hung tính, triệt để phóng khí liễu khôi phục đích hi vọng, cường hành thôi động thần hồn chi lực phản kích.

Phiến khắc chi gian, vân mộng chân thể nội đích linh khí tiện bị ma khí xâm thực, tu vi tẫn thất.

Vu thử đồng thời, thông thiên ma quân đan thủ nhất trảo, bạch nhạc đốn thời cảm thụ đáo nhất cổ khủng phố đích hấp lực phác diện nhi lai, căn bổn một hữu nhậm hà phản kháng đích dư địa, tiện trực tiếp bị nhưng nhập liễu huyết hải chi trung.

“Cáp cáp, thử nãi đạo lăng thiên tông thánh nữ, thế gian bất tri đa thiếu thiên tài vi chi khuynh đảo, thuyết nhất cú điên đảo chúng sinh dã tuyệt bất vi quá! Canh nan đắc đích thị, thử nữ hoàn thị xử tử chi thân, tống nhĩ thủ tha nguyên âm, nhượng nhĩ hưởng tẫn diễm phúc! Giá thị đa thiếu nhân cầu đô cầu bất lai đích mỹ sự, khước tiện nghi liễu nhĩ giá tiểu tử, nhĩ hoàn bất tạ ngã mạ?” Kiểm thượng thấu xuất nhất mạt cuồng ngạo chi sắc, thông thiên ma quân đại tiếu trứ khai khẩu đạo.

“Phóng thí, ngã bạch nhạc đại hảo nam nhi, khởi năng sấn nhân chi nguy, tố xuất như thử hạ tác chi sự?”

Khẩu trung phát xuất nhất trận kinh nộ đích hô thanh, bạch nhạc bính tử tránh trát vọng đồ đào xuất huyết hải đích lung tráo, giá khả bất thị trang mô tác dạng, nhi thị chân đích nhất tâm kháng cự!

Bất thị vân mộng chân bất phiêu lượng, nhi thị bạch nhạc tâm trung thủy chung hữu tự kỷ đích kiêu ngạo, túng nhiên thị hỉ hoan nhất cá nhân, dã tuyệt bất nguyện dĩ giá chủng hạ tác đích phương thức đắc đáo đối phương.

Hà huống, thính thính thông thiên ma quân thoại lí đích ý tư, đê tiện đích tạp dịch?! Tại tha nhãn trung, tự kỷ bất quá chỉ thị nhất cá tu nhục na nữ tử đích công cụ nhi dĩ!

Nhĩ nguyện ý tố nhất cá công cụ mạ? Bạch nhạc bất tri đạo kỳ tha nhân nguyện bất nguyện ý tố giá chủng công cụ, đan chí thiếu tha thị tuyệt đối bất nguyện ý đích.

Chỉ thị bằng bạch nhạc na điểm lực khí, tức tiện bính tẫn toàn lực hựu như hà năng cú tránh thoát bán phân.

Hô hấp chi gian, bạch nhạc đốn thời cảm đáo nhất mạt huyết sắc dũng nhập tự kỷ thể nội, thuấn tức chi gian, tiện triệt để thất khứ liễu đối vu thân thể đích khống chế.

PS: Thâu lại liễu lưỡng cá nguyệt, cha môn tòng kim thiên khai thủy, tòng tân khai thủy tân đích cố sự!

Tân thư kỳ gian, tối nhu yếu đại gia đích chi trì! Thu tàng, thôi tiến phiếu, đả thưởng, thập ma đô hảo, cha môn nhất khởi nỗ lực, hảo bất hảo?

Bái tạ chư vị huynh đệ tỷ muội liễu!