Giá thị nhất gian phổ thông đích lương mộc kết cấu đích nê ngõa phòng, đại khái dã tựu nhị thập kỉ cá bình phương, hoàng nê tường thượng đồ đích bạch ác hữu ta địa phương đô dĩ kinh thoát lạc liễu, lộ xuất liễu lí diện đích nê phôi hòa đạo thảo. Phòng gian lí diện kháo tường lập trứ hảo kỉ cá cá mộc giá, mỗi cá mộc giá thượng diện đô chỉnh tề đích bãi phóng trứ nhất quyển nhất quyển đích trúc giản, sổ lượng pha đa, hữu nhất ta du quang phát lượng đích trúc giản minh hiển thị bị nhân đa thứ đích phiên khán, bất cận ngoại biểu quang lượng, liên khổn trúc giản đích ma thằng đô nhất ta hoa liễu. Tại tối biên thượng đích thư giá hoàn hữu kỉ cá tinh trí đích mộc hạp, khán khởi lai tượng thị trang thư đích hạp tử.

Tại phòng ốc trung gian phô trứ nhất phiến tịch tử, tịch tử thượng bãi phóng trứ nhất trương ải trác, trác giác thượng bãi phóng trứ liễu lưỡng tam căn mao bút hòa linh tán đích đích nhất ta trúc phiến, khắc đao thập ma đích văn cụ chi vật. Tại thư trác đích biên thượng hoàn hữu nhất khẩu ngõa quán, dạng thức cổ phác thô tháo, tà sáp trứ lưỡng tam căn quyên bố quyển trục.

Phỉ tiềm tựu độc tự bàn tọa tại thư phòng trác kỉ chi hậu, nhãn thần hữu ta phát tán, phát khởi ngốc lai.

Nguyên lai đích đông hán đích na cá phỉ tiềm nhất tràng đại bệnh, thùy nguy chi tế hựu trọng tân hoạt quá lai, đãn một nhân tri đạo linh hồn khước hoán liễu nhất cá hậu thế đích phỉ tiềm.

Hậu thế đích phỉ tiềm thị nhất cá đô thị công tư tiểu chức viên, sở vị đích chuyên nghiệp chức tràng tiểu hỗn hỗn, kiểm bất cú hậu tâm bất cú hắc, sở dĩ chỉ thị hỗn nhật tử ba bất thượng khứ, tuần quy đạo củ nhật phục nhất nhật. Nhất thứ khánh chúc tân lĩnh đạo thượng nhậm, hát đa liễu, hồi gia đích thời hầu đô hữu ta thần chí bất thanh liễu, kết quả thanh tỉnh quá lai nhất tranh nhãn tựu đáo liễu đông hán.

Dã tựu thị tam quốc.

Chính xác lai thuyết hoàn bất thị tam quốc, tam quốc yếu đẳng xích bích đại chiến chi hậu tam túc đỉnh lập, tào xưng ngụy lưu xưng thục tôn xưng ngô tài chân chính thị tam quốc, hiện tại, án chiếu niên hào lai thuyết thị quang hi nguyên niên.

Hoàng cân chi loạn dĩ kinh cáo nhất đoạn lạc, lạc dương dã loạn liễu nhất trận tử, hán linh đế tài cương tử, hoàng cung tựu loạn liễu, hán linh đế tưởng nhượng tha nhi tử lưu hiệp kế nhậm hoàng đế vị trí, khả thị cư nhiên một hữu trảo thập ma tam công đại thần lai ủy thác, nhi thị ủy thác liễu hoạn quan thượng quân giáo úy kiển thạc.

Hán linh đế nguyên dĩ vi tây viên bát giáo úy đích lão đại thượng quân giáo úy kiển thạc năng trấn đắc trụ tràng diện, kết quả thật tế thượng kiển thạc kỳ thật viễn viễn một hữu khán khởi lai đích na ma cường đại.

Kiển thạc hòa hà tiến nguyên bổn tựu tranh quyền đoạt lợi, lưỡng cá nhân tích toàn đích cừu hận bất thiếu, hiện tại hữu cơ hội khả dĩ danh chính ngôn thuận đích tưởng chấp hành hán linh đế đích di nguyện, hựu thuận tiện trừ điệu đại tương quân hà tiến, kiển thạc giác đắc giá chân thị thái hảo liễu, vu thị tiện kế hoa trứ sát điệu đại tương quân hà tiến.

Hà tiến tha muội muội thị hán linh đế đích hoàng hậu, nhi hà hoàng hậu dã hữu cá nhi tử khiếu lưu biện, hà tiến nhất gia tử khẳng định chỉ tưởng trứ nhượng tự gia đích hài tử lưu biện đăng vị, nhi bất nguyện ý nhượng lưu hiệp đăng thượng hoàng vị, vu thị hòa kiển thạc tựu chính diện đỗi thượng liễu.

Khả tích kiển thạc hoàn thị cao cổ liễu tự kỷ đích chấp hành lực, sát hà tiến đích kế hoa bị tiết mật, bất cận một năng càn điệu liễu hà tiến, kiển thạc tự kỷ phản nhi đâu điệu liễu tính mệnh. Bất cận như thử, nhất dạ chi gian cân tùy kiển thạc sở hữu đích nhân, hoàn hữu bao quát tha tự kỷ đích trực hệ thân chúc đô bị sát liễu cá càn tịnh, kiển phủ liên địa thượng đích thanh chuyên đô bị nhiễm hồng liễu, thái thị khẩu đích nhân đầu thành đôi.

Tùy hậu đại tương quân hà tiến ủng lập lưu biện đăng vị, niên hào quang hi, hà tiến chi muội tòng hà hoàng hậu thăng cấp thành vi liễu hà thái hậu, đãn thị hậu cung lí diện hoàn hữu nhất cá chi tiền hán linh đế đích đổng thái hậu. Nhất sơn dung bất hạ lưỡng chỉ mẫu lão hổ, canh hà huống thị nhất cá hoàng cung lí diện cư nhiên hữu lưỡng cá thái hậu, vu thị hà thái hậu bãi liễu cá hồng môn yến, trảo cá do đầu càn điệu liễu đổng thái hậu, tùy hậu hà thị gia tộc đăng thượng liễu ngoại thích đích đỉnh phong.

Khả thị tiếp hạ lai đích sự tình, phỉ tiềm tựu hữu điểm tưởng bất minh bạch liễu, đại tương quân hà tiến xuất liễu cá hôn chiêu, đổng trác bị triệu hoán tiến kinh!

Tuy nhiên thuyết liễu giải nhất điểm tam quốc đích đô tri đạo, đổng trác tiến kinh đại biểu trứ đông hán hoàng quyền triệt để đích hoàn đản, đãn thị hiện tại phỉ tiềm bất năng dã bất cảm cân nhậm hà nhân giảng.

Thái thị khẩu thượng đôi tích đích nhân đầu hoạt sinh sinh đích cấp phỉ tiềm thượng liễu nhất khóa, giá lí thị phong kiến xã hội đông hán vương triều, một hữu thẩm phán một hữu hoãn hình, tẩu thác nhất bộ tựu thị nhân đầu lạc địa.

Sở dĩ phỉ tiềm chỉ cảm nhất cá nhân thâu thâu đích trác ma, tuy nhiên tha đối vu tam quốc đích lịch sử bất thị phi thường thanh tích, đãn thị thác hậu thế đích na ta điện thị kịch du hí đẳng đẳng đích phúc, đại thể thượng hoàn thị hữu điểm ấn tượng đích.

Hiện tại chỉnh cá hán vương triều tựu thị nhất cá tự: “Loạn!”

Thái loạn liễu! Hoàng cân loạn, tiếp trứ thị lạc dương cung loạn, nhiên hậu đổng trác lai cá tây lương binh loạn, tối hậu toàn quốc đại loạn……

Phỉ tiềm khánh hạnh nguyên lai đích na cá phỉ tiềm hoàn cấp tha lưu liễu cá tịnh thả đa đa thiếu thiếu dã toán cá hậu bị quan viên đích thân phân, giá tài oa tại gia lí một bị tiền đoạn thời gian đích lạc dương cung loạn đích loạn binh ba cập đáo.

Hán đại quan viên thị do các địa địa phương trường quan, dã tựu thị địa phương thái thủ thôi tiến, xưng chi vi “Cử hiếu liêm”, bị thôi tiến đích nhân viên khả dĩ tiến kinh tham gia bút thí, bút thí khảo thí đích nội dung thị “Chư sinh thí gia pháp, văn lại khóa tiên tấu”, dã tựu thị nhất ta kinh thi văn tập ngoại gia công văn vận dụng, bút thí thông quá hậu kinh quá diện thí, diện thí hợp cách đích hội bị lưu tại kinh thành, tịnh thụ dư lang quan xưng hào, đẳng đãi địa phương quan viên xuất khuyết ngoại phóng hầu bổ.

Sở dĩ thượng thứ lạc dương loạn binh đích thời hầu giá cá lang quan đích thân phân hoàn khởi điểm tác dụng, chí thiếu một hữu bị ba cập đáo. Khả thị tiếp hạ lai đích giá tằng thân phân tựu khả năng bất đỉnh dụng liễu.

Đổng trác tức tương tiến kinh liễu, tùy hậu tây lương binh khả tựu một hữu tượng chi tiền lạc dương sĩ binh đích hoàn đa thiếu giảng điểm hương thổ tình, hạ thủ khẳng định một hữu phân thốn, canh hà huống phỉ tiềm hoàn ký đắc tối hậu đổng trác thị bả sở hữu lạc dương đích nhân toàn bộ thiên di đáo trường an, nhất lộ cư thuyết thị “Phục thi doanh dã”, hoàn nhất bả đại hỏa thiêu điệu lạc dương, toàn thành đô kỉ hồ phần tẫn liễu……

Phỉ tiềm đả liễu cá hàn chiến.

Khứ trở chỉ đổng trác tiến kinh?

Cáp, nhất cá bất nhập lưu đích hầu bổ quan viên khứ cân đương triều đại tương quân chỉ thủ họa cước? Huống thả phỉ tiềm ký đắc hảo tượng hà tiến thị đổng trác tiến kinh chi tiền tựu bị nhân khảm tử liễu, cân nhất cá khoái yếu tử đích nhân khứ mại hảo?

Hoặc tắc khứ cứu hà tiến nhất mệnh?

Khả thị chẩm ma cứu? Biệt thuyết đại tương quân, tựu liên phỉ tiềm tri đạo đích tào thao, viên thiệu đẳng bỉ đại tương quân chức vị hoàn yếu đê nhất điểm đích giá ta ngưu nhân, tưởng tiên lạp điểm quan hệ hỗn cá kiểm thục đô kiến đô kiến bất đáo. Mạc phi yếu đáo đại tương quân phủ môn khẩu tác tử cao hô “Đại tương quân mệnh bất cửu hĩ! Thỉnh thính tại hạ nhất ngôn?” Cổ kế hoàn một kiến nhân tựu bị vệ sĩ khảm tử liễu.

Hán đại chân bất thị tưởng kiến thùy tựu năng kiến thùy đích, nhân tế giao vãng yếu giảng cứu nhất cá đối đẳng, hoàn yếu hữu tương ứng đích lễ tiết. Nhậm hà nhân cảo thập ma đột nhiên bái phóng đô thị ngận thất lễ đích sự tình, chủ nhân hoàn toàn khả dĩ cự chi môn ngoại. Nhất bàn lai thuyết thị yếu tiên đệ thượng danh thứ dự ước nhất hạ, nhiên hậu tại căn cư đối phương đích thân phân chuẩn bị hảo áp, trĩ, nga, dương cao đẳng đẳng tương ứng đối đẳng đích vật phẩm, tại ước định hảo đích đương nhật đương thời tiền đái khứ khứ bái phóng.

Chí vu thập ma kim ngân châu bảo đẳng đẳng vật phẩm, na đô thị kiến diện chi hậu tư để hạ thâu thâu phái nhân tống thu đích, minh diện thượng thùy cảm đái trứ trực tiếp tẩu đại môn tống lộng đích thế nhân giai tri, na thị bỉ đả kiểm hoàn yếu nghiêm trọng đích vũ nhục hành vi, tựu liên kiến tiền nhãn khai đích thập thường thị dã bất cảm càn đích.

Phỉ tiềm cương đáo đích thời hầu một hữu hoàn toàn dung hợp chi tiền ký ức đích thời hầu soa điểm xuất tiếu thoại, hạnh hảo đương thời hoàn dĩ đại bệnh sơ dũ não đại hỗn độn vi do mông hỗn quá khứ, phủ tắc đương thời tựu hữu nhân biến lộ nhân, lộ nhân biến cừu nhân liễu.

Viên thiệu xuất thân tứ thế tam công, tuy nhiên thị thứ xuất, tất cánh thị trường tử thân phân, giá cá cấp biệt tựu bất dụng thuyết liễu, tựu liên tào thao dã thị tào tung chi tử, tào đằng chi tôn. Tào đằng thị phục thị quá tứ nhậm hoàng đế đích siêu cấp đại hoạn quan, hoàn bị phong vi phí đình hầu. Na thời hầu hầu tước hoàn thị phi thường trân quý đích, tưởng tưởng chúng sở chu tri đích lý quảng, đáo tử liễu dã một lao trứ cá hầu gia, nhi tào đằng thị đương thời duy nhất phong hầu đích hoạn quan!

Sáo cú hiện đại thông tục nhất điểm đích thoại lai thuyết, tào thao, viên thiệu thị nhất đẳng nhất đích cao tằng nha nội, tằng cấp thị bỉ phong cương đại lại đích nhi tử hoàn yếu canh cao nhất tằng diện, thị phỉ tiềm giá dạng nhất cá cương tiến chính phủ quyển tử đích hầu bổ thật tập sinh năng tưởng kiến tựu kiến đích?

Tưởng bão đại thối đô bão bất trứ a ——

Phỉ tiềm thán liễu khẩu khí.

Đột nhiên đỗ tử cô đô hưởng liễu kỉ thanh.

Phỉ tiềm hạ ý thức đích tả hữu miểu miểu vô nhân, lược lược trắc thân, phóng liễu kỉ thanh hưởng thí.

Phỉ tiềm tái thứ thán liễu khẩu khí, kim thiên đích phạn đậu tử phóng đa liễu, thân thể tự nhiên phản ứng.

“Ngộ đạo a,” phỉ tiềm tưởng khởi hậu thế đích na ta điện thị kịch tiểu thuyết chi loại đích, “Toàn thị ngộ đạo!” Điện thị thượng tam quốc điện thị kịch đích tiểu binh đô đoan trứ oản cật bạch mễ phạn, nhi tha lai tam quốc toán toán dã hữu nhất niên liễu, cư nhiên một cật quá nhất đốn tượng dạng đích đại mễ phạn, hảo nhất điểm đích thời hầu thị lật, túc, mạch chi loại, soa đích thời hầu tựu chỉ năng gia đậu tử, các chủng đậu tử, nhi đậu tử cật đa liễu tựu dung dịch phóng thí……

Tiền đoạn thời gian hà tiến hòa kiển thạc binh loạn đích thời hầu thị diện thượng liên lật túc mạch đô đoạn hóa liễu, hại tha cật đậu tử cật đắc thiên thiên thí thanh bất đoạn.

Giá hoàn bất toán thập ma, quan kiện thị một thủ cơ a! Một điện não a! Một độ nương a! Một điểm nương a! Nhất thiên chỉ hữu lưỡng đốn phạn, điểm đăng phí du điểm bất khởi, thiên nhất hắc tựu yếu thượng sàng, trường dạ mạn mạn ai ngạ đáo thiên minh…… Sơ đáo tam quốc đích thời hầu, phỉ tiềm tưởng tưởng tựu thị nhất bả lệ, chân tâm thị nhất thiên thiên ngao quá lai đích.

Xuyên y dã thị, trường tụ đại bào, khán điện thị điện ảnh thượng xuyên đích dã đĩnh hảo khán đích, thật tế tự kỷ xuyên khởi lai các chủng ma phiền. Tiểu tụ tử na thị hồ phục đoản nhu nhất bàn chỉ hữu lao động nhân dân hoặc thị đả liệp thời hầu xuyên, tượng phỉ tiềm giá dạng, bất luận hà thời chỉ yếu xuất môn kiến nhân tựu tất tu xuyên chính y, tựu thị nhất sáo hoàn chỉnh đích hán phục, tam tằng, tiểu y thiếp thân xuyên, tái xuyên trung y, ngoại diện hoàn yếu xuyên cá đại y, nhi thả hoàn yếu chú ý bất năng tả nhẫm liễu, tất tu hữu nhẫm, tựu thị tả diện đích y khâm yếu yểm cái đáo hữu trắc, hệ đái vu hữu biên đích dịch hạ. Quan kiện hoàn hữu cá vấn đề thị một khố xái! Tẩu khởi lai chân đích hội lương phong xuy đáo tiểu kỉ kỉ đích. Phỉ tiềm nhất khai thủy đan thị tại xuyên y thượng tựu xuất liễu bất thiếu vấn đề, bỉ như tha dĩ vi hữu nhẫm thị yếu hữu biên đích yếu cái tại thượng diện, hạnh hảo gia lí đích phúc thúc đệ nhất thời gian phát hiện trở chỉ liễu tha.

Phúc thúc thị khán trứ phỉ tiềm tòng tiểu đáo đại đích lão quản gia. Phỉ tiềm phụ mẫu ngũ niên tiền nhân vi thương hàn song song ly thế, tương phỉ tiềm thác phó cấp phúc thúc chiếu cố. Phúc thúc tuy nhiên danh phân thượng thị quản gia, đãn thật tế thượng phúc thúc tựu thị bả phỉ tiềm đương thành tự kỷ đích thân nhân nhất dạng đích chiếu liêu.

Nguyên lai đích na cá phỉ tiềm dã nhân vi thương hàn trọng bệnh đích thời hầu, chúng nhân quân cụ phạ truyện nhiễm, duy độc phúc thúc thân tự thiếp thân chiếu liêu, đương phỉ tiềm “Khang phục” đích thời hầu, phúc thúc hoan hỉ đích bất năng tự kỷ.

Hậu thế đích phỉ tiềm sơ lai trách đáo đích thời hầu hữu ta dị thường, dã thị phúc thúc đa thứ quan tâm đề điểm. Phúc thúc nhất trực nhận vi phỉ tiềm thị tại quỷ môn quan thượng tẩu liễu nhất hồi, âm gian đãi đích thời gian trường liễu, thất liễu dương khí, đạo trí vong ký liễu nhất ta dương gian đích sự tình, năng hoạt quá lai tựu thị mạc đại đích hạnh sự, kỳ tha đích tựu mạc yếu hà cầu liễu.

Phỉ tiềm thích ứng năng lực hoàn thị bỉ giác cường đích, giá điểm tha tự kỷ đô ngận bội phục tự kỷ. Một hữu đương đích y phục tựu đương quần tử xuyên, một hữu đại mễ đích phạn tựu đương nông gia phạn, một hữu thủ cơ tựu bất đương đê đầu tộc, một hữu điện tựu tảo điểm thụy, một hữu tam xan tựu lưỡng xan dã nhẫn liễu, khả thị duy độc nhất kiện sự tình thị một bạn pháp nhẫn nại hoặc thị thích ứng tựu năng giải quyết vấn đề đích.

Chẩm ma hảo hảo đích hoạt hạ khứ?

Hiện tại đại tương quân hà tiến xuất hôn chiêu, đổng trác tiến kinh, đại hán triều nhãn khán tựu yếu khoa liễu, các địa quân phiệt cát cư, dã thị dân sinh lạo đảo, tuy nhiên cụ thể tình huống bất thị ngận thanh sở, đãn thị na thủ tiểu học độc quá đích thi hoàn hữu ta ấn tượng, hảo tượng hoàn thị tào thao tả đích, “Bạch cốt lộ vu dã, thiên lí vô kê minh!”

Tào thao quân đội tại tối khốn nan đích thời hầu thậm chí cật nhân nhục!

Biệt thuyết tương lai, tựu toán thị tiếp hạ lai đích lạc dương dã đại loạn tương khởi, yếu hảo hảo hoạt trứ bất dung dịch a!

Lạc dương khẳng định bất năng đãi liễu, tiếp hạ lai khứ na? Hà khứ hà tòng?

Viên thiệu viên thuật lưỡng khanh hóa, hảo bài đô năng đả lạn liễu; tôn kiên hoàn tại ngoạn tha đích tiểu bá vương du hí, quá bất cửu tựu yếu lĩnh phạn hạp hạ tràng liễu, tiếp hạ lai đích tôn sách dã thị cá đoản mệnh, bất kháo phổ; tào thao hiện tại dã hoàn một địa bàn, yếu đẳng đào vong chi hậu bị triều đình thiên nhai truy sát thông tập hậu phương tài khai thủy tha đích thổ phỉ biến quân phiệt đích sinh nhai; lưu bị hiện tại hảo tượng đả liễu đốc bưu hoàn tại lưu thoán trung, bất tri đạo tàng tại na, mạc phi thị công tôn toản na? Hoàn hữu lưu yên lưu ngu lưu biểu nhất đại đâu hảo tượng đô thị long sáo……

Na căn đại thối năng kháo điểm phổ? Tào thao đại thối khẳng định thô nhất ta, đãn thị hiện tại tự kỷ nhất một danh vọng, nhị một tài khí, yếu cân nhất đại đôi thập ma quách gia tuân du trần quần chi loại trí tuệ cao đạt 95 dĩ thượng đích gia hỏa hỗn tại nhất khởi? Áp lực thậm đại. Tái giả thuyết tào thao nhãn khán tựu yếu vong mệnh hảo kỉ niên, hiện tại quá khứ hội bất hội trực tiếp bị tha cấp mại liễu dã hoàn bất hảo thuyết na, tựu tào thao na đa nghi tự tư đích tính cách.

Hoàn thị tự kỷ tố cá quân phiệt đầu tử? Một tiền một lương một địa bàn một danh phân, thùy cân nhĩ ngoạn a, đô tưởng đẩu nhất đẩu thập ma điển vi triệu vân nạp đầu tựu bái, chư cát bàng thống xuất mưu hoa sách, quan vũ trương phi trướng hạ thính lệnh, na hữu na đẳng hảo sự, tố tố bạch nhật mộng hoàn khả dĩ, chấp hành khởi lai nan bỉ đăng thiên.

Phỉ tiềm giác đắc tự kỷ đích tư duy đô bị hiện tại đích trạng huống cảo loạn liễu, tưởng lai tưởng khứ đầu đô đại liễu dã một cá đầu tự, “Ai, tiên kiến nhất bộ tẩu nhất bộ ba, thủ tiên trảo cá cơ hội ly khai lạc dương, kỳ tha đích dĩ hậu tái thuyết ba.”

Phỉ tiềm nhu liễu nhu hữu ta trướng thống đích não đại.

Thử thời môn ngoại nhất lão giả khinh khinh tẩu liễu tiến lai, vi vi tiếu trứ, khán trứ phỉ tiềm, mãn kiểm đích từ tường, thùy thủ đạo: “Thiếu lang quân, thôi thiếu lang quân lai liễu.”