Hắc ám.

Vô tẫn đích hắc ám sung xích trứ chỉnh cá không gian, tại giá nhất phương không gian trung một hữu nhậm hà nhất ti đích quang tuyến xuyên thấu tiến lai, thậm chí liên xúc cảm dã tự bị bác đoạt liễu nhất bàn, vô pháp cảm thụ đáo nhậm hà vật thể, phảng phật tựu tượng thân xử tại nhất phiến hư vô chi trung.

Hắc ám trung đích mỗ nhất giác lạc, nhất danh thiếu niên chính khổ khổ tư tác trứ thập ma.

Đột nhiên nhất cá nhược nhược đích thanh âm tại giá tịch tĩnh vô thanh đích hắc ám trung hưởng khởi, đồng thời dã tương thiếu niên tòng trầm tư trung lạp hồi đáo giá hắc ám đích không gian.

“Thỉnh... Thỉnh vấn... Hữu... Hữu nhân mạ?”

Giá nhất cú giản đan đích vấn thoại tựu tự nhất điều đạo hỏa tuyến thuấn gian điểm nhiên liễu chỉnh cá tịch tĩnh đích không gian.

“Hữu!”

“Hữu!”

“Hữu! Giá thị na lí?”

“Nhĩ thị thùy?”

“Ngã tưởng hồi gia...”

......

Thử khởi bỉ phục đích hồi ứng thanh dũng hiện tại giá phiến không gian chi trung, chỉnh cá không gian nhân vi giá ta các thức các dạng đích thoại ngữ nhi hiển đắc hữu ta tào tạp hòa hỗn loạn, một năng hình thành nhất cá hoàn chỉnh đích đối thoại, thuyết thoại đích chủ nhân môn đô hiển đắc ngận hoảng trương, đô bách thiết hi vọng năng hữu nhân lai giải đáp tự kỷ đích nghi hoặc.

Tại giá nhất phiến hỗn loạn trung, nhất cá trung khí thập túc tịnh pha hữu bá khí đích thanh âm như lôi minh bàn hưởng triệt chỉnh cá không gian.

“An tĩnh!”

Tào tạp đích không gian hựu khôi phục đáo liễu sơ thủy đích tịch tĩnh, đẳng đãi liễu đại ước lưỡng miểu đích thời gian, pha hữu bá khí đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.

“Ngã khiếu long đằng, đại gia cương cương nhất thông loạn thuyết, như thử bác tạp căn bổn vô pháp nhất nhất hồi đáp, hiện tại ngã tựu kỉ cá giản đan đích vấn đề, vấn nhất hạ đại gia, như quả hữu nhân tri đạo thỉnh cáo tố ngã môn!”

“Đệ nhất cá vấn đề, giá lí thị na lí?”

......

Nhất phiến trầm mặc...

“Đệ nhị cá vấn đề, ngã môn lai tự na lí?”

......

Y nhiên nhất phiến trầm mặc...

“Đệ tam cá vấn đề, hữu nhân ký đắc lai giá dĩ tiền đích sự mạ?”

......

Hoàn thị vô nhân ứng đáp...

Giá cá kết quả tuy nhiên tại long đằng đích ý liêu chi trung, đãn hoàn thị bất miễn nhượng tha hữu nhất ti thất vọng, long đằng kỳ thật dã hòa kỳ tha nhân nhất dạng hi vọng năng hữu nhân hội tri đạo điểm thập ma.

Hắc ám giác lạc trung đích thiếu niên thính quá long đằng đích tam cá vấn thoại chi hậu, tự thị tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu đạo: “Tuy nhiên ngã môn đô tự thất ức liễu nhất bàn, đối thử địa dã nhất vô sở tri, đãn phàm sự tất hữu nhân quả, ngã môn tề tụ vu thử, tất nhiên hữu kỳ nguyên nhân, ngã cá nhân đích ý kiến thị —— đẳng!”

Thiếu niên đột nhiên đích nhất tịch thoại, nhượng hứa đa nhân trầm tư liễu khởi lai, long đằng dã giác đắc tại thử hoàn cảnh hạ, năng cú tố đích hoặc hứa chân như kỳ sở thuyết đích chỉ năng đẳng, tuy nhiên giá dạng hiển đắc ngận bị động.

Hoặc hứa thị vi liễu nghiệm chứng thiếu niên đích thuyết pháp, thiếu niên cương cương thuyết hoàn một quá đa cửu, tại giá phiến hắc ám đích không gian trung đột ngột đích xuất hiện liễu nhất cá quang điểm.

“A! Khán! Hữu quang!”

“Ngã giá biên dã hữu!”

“A! Hảo đa quang điểm!”

“Giá hạ hữu cứu liễu!”

......

Quang điểm tượng thị hội truyện bá nhất bàn, việt lai việt đa, mạn mạn đích tại giá phiến không gian trung hình thành liễu sổ cá quang mang vạn trượng đích quang môn, quang môn hảo tự ủng hữu hấp lực nhất bàn, tương phụ cận đích nhân đô mạn mạn đích lạp xả tiến quang môn chi trung.

Đại gia bổn tựu xử vu vô trợ chi cảnh, hứa đa nhân tưởng dã bất tưởng tựu bách bất cập đãi đích tiến nhập phụ cận đích quang môn.

“Bằng hữu môn! Quang môn chi hậu khả năng thị ngã môn nguyên lai đích thế giới, dã khả năng thị nhất cá tiệm tân đích thế giới, như quả ngã môn đáo đạt liễu đồng nhất cá thế giới, ngã hi vọng ngã môn năng cú đoàn kết khởi lai, hỗ tương bang trợ, phàm thị lai trảo ngã long đằng bang mang đích ngã nhất định hội cấp dư tha ngã lực sở năng cập đích viện trợ.” Long đằng hưởng lượng đích thanh âm tái thứ tại giá cá không gian hưởng khởi.

“Đối! Ngã môn ứng cai hỗ tương bang trợ!”

“Một thác!”

“Ngã môn dã toán lai tự đồng nhất cá địa phương đích tân lão hương liễu, ứng đương đoàn kết khởi lai!”

“Tán đồng!”

“Đồng ý!”

......

Thính đáo giá ma đa đích tán đồng thanh, long đằng cảm giác tự kỷ năng tố đích đô dĩ kinh tố liễu, hi vọng đại gia đô năng cú thuận lợi đích ứng phó tiếp hạ lai vị tri đích sự vật.

Tại tức tương khóa nhập quang môn đích thời hầu long đằng tái nhất thứ khai khẩu đạo: “Chi tiền khai khẩu nhượng ngã môn đẳng đích bằng hữu, năng phủ cáo tố ngã nhĩ đích danh tự?”

Thính đáo long đằng đích vấn thoại, thiếu niên tùy ý đích ứng liễu nhất cú: “Ngã khiếu sở trần.”

Tại thính đáo sở trần đích hồi đáp chi hậu, long đằng dã mại bộ tiến nhập liễu quang quyển, đương đại bộ phân nhân đạp nhập quang quyển chi hậu, sở hữu quang quyển đích hấp lực đô sậu nhiên bạo tăng, tương nhất ta quyền súc trứ hoặc bất nguyện tiến nhập quang quyển đích nhân đô thống thống hấp liễu tiến khứ, tối hậu hư vô đích không gian tái thứ hãm nhập tịch tĩnh.

Nhất trận phiên thiên phúc địa đích huyễn vựng quá hậu, sở trần cảm giác tự kỷ điệu tại thật địa thượng, đồn bộ tạp địa hậu truyện lai đích chân thật đích kịch thống cảm nhượng sở trần ý thức đáo tự kỷ chân đích ly khai liễu na cá hắc ám đích hư vô không gian, bách bất cập đãi đích tưởng yếu tranh nhãn khán nhất khán hiện tại sở xử đích địa phương.

Nhiên nhi tại na cá hắc ám đích không gian lí đãi liễu nhất đoạn thời gian, cường liệt đích nhật quang hựu bất tự chi tiền đích quang môn na dạng nhu hòa, nhãn tình hữu ta bất thích, mạn mạn mị trứ nhãn thích ứng liễu nhất đoạn thời gian hậu, sở trần chung vu khán thanh liễu nhãn tiền đích tràng cảnh.

Nhập nhãn thị nhất xử khoan khoát đích bình đài, bình đài đích địa diện thượng khắc họa hữu mật mật ma ma đích tuyến điều, chính tiền phương điệt tọa trứ nhất vị trường phát thiếu nữ tự thị hoàn một hữu hoãn quá thần lai, hữu trắc hữu nhất danh tráng thạc đích thiếu niên hòa nhất danh kim phát thiếu nữ, tả trắc thị nhất danh nho nhã đích thanh niên khán đáo sở trần hậu đầu lai liễu nhất cá vi tiếu, sở trần dã tùy tức điểm đầu hồi ứng.

Đương sở trần cương tưởng khai khẩu hướng nho nhã thanh niên tuân vấn thập ma đích thời hầu, đột nhiên nhất cá nhân ảnh dược nhiên xuất hiện tại bình đài chi thượng, giá thị nhất cá bất toán cường tráng đích hoa phục trung niên nam tử, đãn khước vô hình chi trung hữu nhất cổ khí thế nhượng chúng nhân tâm trung một lai do đích nhất khẩn.

Phảng phật thị cảm thụ đáo liễu chúng nhân đích khẩn trương, trung niên nam tử kiểm thượng lược vi dương khởi liễu nhất ti vi tiếu, nhiên hậu thuyết đạo: “Thủ tiên, hoan nghênh các vị lai đáo dũng giả đại lục, ngã khiếu tang đức lạp, ngã tri đạo nhĩ môn hữu hứa đa vấn đề, đãn thị tiên tùy ngã ly khai giá tế đàn.”

Chúng nhân hỗ tương khán liễu khán hậu, tùy tức điểm đầu biểu kỳ đáp ứng, nhất chúng nhân tựu tùy trứ tang đức lạp nhất khởi ly khai liễu tế đàn, lai đáo liễu tế đàn hạ phương đích nhất xử kiến trúc vật nội.

Tại ốc nội tảo dĩ hữu nhân chuẩn bị hảo liễu trà thủy hòa cao điểm, sở hữu nhân nhập tọa chi hậu, tang đức lạp khai khẩu đạo: “Ngã thị giá nhất xử chiến minh thần điện đích phụ trách nhân, tiên hát điểm trà thủy cật điểm đông tây, nhiên hậu nhĩ môn tố nhất hạ tự ngã giới thiệu ba, tối hậu ngã hội nhất nhất hồi đáp nhĩ môn đích vấn đề đích.”

Nho nhã thanh niên đệ nhất cá khai khẩu đạo: “Đại gia hảo, sơ thứ kiến diện, ngã khiếu mạt đặc lí khắc · kiều y tư.”

Sở trần khẩn cân trứ thuyết đạo: “Ngã khiếu sở trần.”

Sở trần đích danh tự thuấn gian hấp dẫn liễu lánh ngoại tứ nhân đích mục quang.

Kỳ trung na vị kim phát thiếu nữ tại thính đáo sở trần đích danh tự hậu kinh nhạ đích thuyết đạo: “Sở trần! Một tưởng đáo ngã môn kỉ cá nhân trung hoàn hữu cá danh nhân tại, đối liễu, ngã khiếu khải lị · ai nhĩ la, đại gia hảo.”

Sở trần đối thử dã bất đa tố giải thích đối chúng nhân tiếu tiếu tựu phu diễn quá khứ liễu.

Lánh ngoại nhất cá tráng thạc đích thiếu niên danh khiếu bàng trung, trường phát thiếu nữ danh tự thị âu dương y thi.

Đãi sở hữu nhân báo hoàn tính danh hậu tang đức lạp tái thứ khai khẩu đạo: “Hảo liễu, đại gia dã toán thị nhận thức liễu, hiện tại hữu thập ma vấn đề, khả dĩ khai thủy vấn liễu.”

Kinh quá trường đạt tam cá tiểu thời đích nhĩ vấn ngã đáp, tang đức lạp hồi đáp liễu chúng nhân sở hữu đại đại tiểu tiểu đích các chủng vấn đề, chúng nhân tổng toán thị đối giá cá thế giới hữu liễu sơ bộ đích liễu giải, thủ tiên chúng nhân sở xử đích giá phương thế giới tựu khiếu tố dũng giả đại lục, hiện tại sở tại địa thị nhất cá khiếu tố a đức lạp tư đích tiểu trấn, nhi tha môn giá ta lai tự dị thế giới đích nhân tắc bị chiến minh thần điện đích cao tằng xưng chi vi thiên tuyển giả, thiên tuyển giả đích sự tình chỉ hữu chiến minh thần điện đích cao tằng tri đạo, thị do chiến minh thần điện đích sang kiến giả đại tế tư truyện đạt hạ lai đích.

Kỳ gian, tang đức lạp hoàn cấp liễu chúng nhân mỗi nhân nhất bổn 《 dũng giả đại lục khái huống 》, khả dĩ khoái tốc tra duyệt nhất ta dũng giả đại lục thượng đích cơ bổn tín tức.

“Hảo liễu, cai cáo tố nhĩ môn đích soa bất đa đô cáo tố nhĩ môn liễu, hiện tại mỗi nhân lai lĩnh nhất mai ngân tệ, giá thị thần điện cấp nhĩ môn đích sơ thủy tư kim.” Tang đức lạp tòng nhất bàng nã xuất cá tiền đại phân phát cấp chúng nhân.

Nhất mai ngân tệ đẳng vu nhất bách mai đồng tệ, căn cư tang đức lạp đích thuyết pháp tỉnh trứ dụng khả dĩ nhượng nhất cá phổ thông nhân sinh hoạt đại ước nhất cá nguyệt đích thời gian. Tại dũng giả đại lục thượng phổ thông hóa tệ hoàn hữu kim tệ, nhất mai kim tệ đẳng vu nhất bách mai ngân tệ.

Phát phóng hoàn ngân tệ hậu tang đức lạp khán liễu khán chúng nhân “Nhĩ môn chỉ hữu giá nhất mai ngân tệ đích sơ thủy tư kim, dụng hoàn chi hậu, tiếp hạ lai đích sinh hoạt tương yếu kháo nhĩ môn tự kỷ, thần điện phương diện tương bất hội tái cấp dư nhĩ môn nhậm hà vật chất phương diện đích bang trợ.”

Thính đáo tang đức lạp đích thoại hậu mạt đặc lí khắc xuất thanh vấn đạo: “Tang đức lạp tiên sinh, na thỉnh vấn hữu thập ma thôi tiến đích tránh tiền phương thức mạ?”

Tang đức lạp khinh vi đích điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Như quả chỉ thị tưởng yếu giản đan đích sinh tồn, na hữu hứa đa mưu sinh đích phương thức, đãn ngã thôi tiến nhĩ môn thành vi nhất danh chiến đấu chức nghiệp giả, kí nhiên đại tế tư xưng nhĩ môn vi thiên tuyển giả, tưởng tất nhĩ môn ứng cai hội ủng hữu viễn siêu thường nhân đích thiên phú.”

“Tang đức lạp tiên sinh, tạ tạ nhĩ đích giải đáp hòa thôi tiến, ngã môn hội hảo hảo khảo lự đích.” Mạt đặc lí khắc hướng tang đức lạp cúc liễu nhất cung cảm tạ đạo.

Chúng nhân dã cân trứ mạt đặc lí khắc hướng tang đức lạp nhất nhất cúc cung biểu kỳ cảm tạ, đạo hoàn tạ hậu ngũ nhân ly khai liễu chiến minh thần điện.

Cương cương xuất liễu chiến minh thần điện một đa viễn sở trần hòa mạt đặc lí khắc tựu đối thị nhất nhãn, phát hiện liễu bỉ thử nhãn trung đích nghi hoặc hòa kinh nhạ.

“Sở trần, nhĩ thị bất thị dã phát hiện liễu?” Mạt đặc lí khắc vấn đạo.

“Ân, khán lai nhĩ dã chú ý đáo liễu.” Sở trần hồi đáp đạo.

Khán trứ giá lưỡng cá nhân tại na đả ách mê, thặng hạ đích tam nhân đô thị nhất kiểm nghi hoặc đích biểu tình.

Tối hậu hoàn thị mạt đặc lí khắc vi chúng nhân giải đáp liễu nghi hoặc, chi tiền tang đức lạp đề đáo siêu việt thường nhân đích thiên phú chi hậu, mạt đặc lí khắc hòa sở trần tựu phát hiện tự kỷ đa xuất liễu nhất hạng mạch sinh đích thiên phú, hoàn toàn thị bằng không xuất hiện đích, chỉ yếu tập trung ý niệm tại thiên phú lưỡng tự thượng tựu khả dĩ cảm tri đáo tha đích tồn tại.

Đãn thị lánh ngoại tam nhân thí liễu nhất hạ khước thập ma dã một hữu cảm tri đáo, đối thử mạt đặc lí khắc hòa sở trần lưỡng nhân đô biểu kỳ bất giải.

Chúng nhân dã một hữu kế tục tái củ kết giá cá vấn đề, hiện tại thủ yếu đích vấn đề thị giải quyết tại giá cá a đức lạp tư tiểu trấn đích trụ túc vấn đề, bào biến liễu tiểu trấn thượng sở hữu đích lữ quán đô một hữu trảo đáo nhất gia giới cách tiện nghi đích, chúng nhân gia khởi lai ngũ cá ngân tệ đích tư kim căn bổn tựu bất cú ngũ cá nhân trụ đa cửu đích.

Chính đương đại gia nhất trù mạc triển đích thời hầu, mạt đặc lí khắc tại nhất cá lão nhân gia na lí trảo đáo liễu nhất ti hi vọng, cư lão nhân gia thuyết tại tiểu trấn đích bắc diện hữu nhất tọa phế khí đích đình viện.

Ngũ nhân nhất lộ hướng bắc tẩu xuất liễu tiểu trấn đại ước thiên mễ đích cự ly chung vu khán đáo liễu phòng tử, nhất cá chính phương hình đích đình viện, tẩu cận khả dĩ khán đáo vi tường thượng ba mãn liễu thực vật, duy nhất khánh hạnh đích thị vi tường hoàn toán hoàn chỉnh một hữu đảo tháp đích địa phương, đình viện nội hữu nhất khối không địa hòa tam gian phòng ốc, khả năng thị do vu kiến trúc tài liêu giác hảo, tam gian phòng ốc hòa vi tường nhất dạng đô ngận hoàn chỉnh, đả tảo nhất phiên tựu khả dĩ sử dụng.

Nguyệt thượng chi đầu, mang lục liễu nhất thiên đích chúng nhân tại cật quá nhất ta diện bao chi hậu tựu thông thông khứ đáo các tự sàng phô thụy giác khứ liễu. Nhiên nhi mạt đặc lí khắc hòa sở trần khước hoàn thị vi tọa tại đình viện nội đích câu hỏa bàng một hữu ly khứ.

“Sở trần, nhĩ thuyết ngã môn lai đáo giá cá thế giới đáo để thị vi liễu thập ma?” Mạt đặc lí khắc vấn đạo.

Sở trần lược vi trầm tư liễu nhất hội hồi đáp đạo: “Ngã dã bất tri đạo, tựu mục tiền đích tín tức lai khán, hảo tượng chỉ hữu giá cá đại tế tư đối ngã môn hữu sở liễu giải, kỳ tha đích thần điện cao tằng dã đô thị thông quá đại tế tư đích truyện đạt tài tri đạo ngã môn đích tồn tại.”

“Thị a, khả thị yếu tưởng trảo giá cá đại tế tư vấn thanh sở, đối ngã môn lai thuyết thái nan liễu, đại lục duy nhất đích thần cấp cường giả, chiến minh thần điện đích sang kiến giả, ly ngã môn thái dao viễn liễu.” Mạt đặc lí khắc cảm khái đạo.

“Đích xác ly ngã môn thái dao viễn liễu, ngã môn hiện tại ứng cai tưởng đích thị chẩm ma tại giá cá thế giới sinh tồn hạ khứ, giá cá thế giới viễn bỉ ngã môn tưởng tượng đích yếu nguy hiểm đích đa!” Sở trần vô nại đạo.

Mạt đặc lí khắc điểm liễu điểm đầu, căn cư 《 dũng giả đại lục khái huống 》 đích ký tái, giá cá thế giới thượng hữu hứa đa dị thường cường đại đích quái vật, ma vật hòa thiếu lượng đích ma tộc dư nghiệt uy hiếp trứ dũng giả đại lục thượng nhân môn đích an toàn.

Hân thưởng trứ mãn thiên phồn tinh, vi tọa tại câu hỏa bàng đích lưỡng nhân tựu giá dạng hữu nhất cú một nhất cú đích liêu trứ, phảng tự hứa cửu vị kiến đích lão hữu tại nhất khởi tự cựu nhất bàn.