Thiên tinh đại lục, trung châu, giang lăng quận, giang lăng thành.

Đối vu trương khởi nguyên lai thuyết, giá thị nhất cá tự thị nhi phi đích thế giới, cự đại đích mạch sinh bối hậu tổng thị yểm tàng trứ thuấn gian đích tự tằng tương thức.

“Cấp ngã vãng tử lí đả, xú khiếu hoa tử, cảm trùng chàng lão tử đích điểu.” Nhất cá đề trứ điểu lung đích ưng câu tị nam tử ác ngoan ngoan địa thuyết liễu nhất cú, tùy hậu tiện thị hoa lí ba lạp nhất trận quyền đả cước thích chi thanh.

Trương khởi nguyên nhất biên bão trứ não đại đóa tị trứ yếu hại, nhất biên tý cơ hoàn thủ. Giá nhất niên tha ký bất thanh ai liễu giá hỏa nhân đa thiếu thứ đả, lý do dã thị ngũ hoa bát môn, thập ma bất hội thuyết thoại a, y phục thái phá a, vị đạo nan văn a chi loại đích tảo dĩ kinh dụng đắc bất hảo ý tư tái dụng, dĩ chí vu hiện tại động thủ đô trảo bất xuất cá tượng dạng đích lý do.

Trương khởi nguyên bất thị một tưởng quá thảo hảo cầu nhiêu, đãn giá tịnh một hữu thập ma noãn dụng. Tại giá tọa nhân tâm hoàng hoàng đích giang lăng thành lí, ngận thiếu hữu nhân nguyện ý khứ quản biệt nhân đích nhàn sự, canh hà huống tác ác đích thị nhân xưng “Giang lăng tiểu bá vương” đích giả phôi nhân.

Đương nhiên, đạo trí tha dữ giá hỏa nhai bá hỗn hỗn chi gian thế đồng thủy hỏa đích nguyên nhân dã hữu khả năng thị tha mỗi thứ phản kích đích thời hầu tổng hội nhượng mỗ cá tiểu hỗn hỗn thương cân động cốt, nhan diện tẫn thất.

Giả phôi nhân chân danh khiếu giả hoài nhân, cân giang lăng thành thủ bị đại tương quân phủ thượng “Tứ tiên phong” chi nhất đích giả bí hữu ta triêm thân đái cố, tiện tiệm tiệm thành liễu giang lăng thành trung khi nam bá nữ, vô ác bất tác đích đầu hào nhai bá.

“A……”

Đột nhiên nhất thanh kinh khiếu truyện liễu xuất lai, chỉ kiến nhất cá mô dạng tư văn đích hỗn hỗn thảng tại địa thượng bất đình phiên cổn, lưỡng thối khẩn khẩn giáp trụ, nhất chỉ thủ bão trứ đầu, nhất chỉ thủ ô trứ đang, nhất biên phiên cổn nhất biên hào khiếu.

Trạm tại nhất biên đích giả hoài nhân dã thị nhất kiểm mộng bức, kỉ cá hỗn hỗn bất ước nhi đồng đình hạ thủ lai, sách sách sách địa khai thủy thảo luận khởi lai.

Sấn trứ kỉ nhân lăng thần đích không đương, trương khởi nguyên cấp mang khởi thân thoan liễu xuất khứ, phản chính kim thiên tại giang lăng thành đích sự dã toán bạn hoàn liễu.

Địa cầu thượng đích trương khởi nguyên thị cá khảo cổ đội đích biên ngoại nhân viên, tha tổ thượng thị thổ phu tử, tố đích địa để hạ đích sinh ý, truyện đáo tha phụ thân giá nhất đại dĩ kinh một thập ma kỹ thuật liễu, trương khởi nguyên đích mẫu thân tảo tại tha ngận tiểu đích thời hầu tiện dĩ vong cố, lục tuế na niên phụ thân nhân vi đạo quật cổ mộ, phiến mại văn vật bị trảo tiến giam ngục, phán liễu tam thập niên, dã hứa chính thị nhân vi na cá giam ngục lí đích phụ thân đề xuất liễu thập ma giao hoán điều kiện, tài hữu nhất chi bí mật khảo cổ đội thành vi liễu tha đích giam hộ nhân.

Trương khởi nguyên tại khảo cổ đội học liễu nhất ta lịch sử hòa khảo cổ tri thức, tha đối giá cá ngận cảm hưng thú, nhật tích nguyệt luy chi hậu dã tiểu hữu danh khí, tối hậu tùy khảo cổ đội oạt quật nhất xử tam quốc cổ mộ thời mạc danh kỳ diệu địa lai đáo liễu thiên tinh đại lục.

Tha thị trực tiếp tòng bán không trung điệu tiến hộ thành hà đích, tòng na ma cao đích địa phương suất đáo thủy lí cân suất đảo lục địa thượng một đa đại khu biệt, tha trực tiếp tựu vựng liễu quá khứ, mê mê hồ hồ đương trung tự hồ thị bị nhất điều kỳ quái đích đại ngư đái trứ phiêu đáo liễu ngạn biên.

Trương khởi nguyên nhất biên bào nhất biên tưởng trứ giá ta loạn thất bát tao đích sự tình, giá nhất niên lai tha kỉ hồ mỗi thiên đô tại sơ lý giá ta sự tình, chỉ thị tùy trứ dữ giá cá thế giới đích bất đoạn tiếp xúc, tha tâm lí đích mê đoàn phản đảo việt lai việt đa liễu.

Bào xuất bắc môn đích thời hầu, thủ thành đích binh sĩ tịnh một hữu vi nan tha, kỳ trung nhất nhân hoàn hảm liễu nhất cú: “Yêu, nhĩ tiểu tử kim nhi cá hựu xúc liễu giả đại thiếu đích môi đầu?”

Trương khởi nguyên hồ loạn chi ngô liễu nhất cú tiện trực trực bào liễu quá khứ, tha thị tương quân phủ đích sĩ thi nhân, kinh thường bang tương quân phủ xử lý nhất ta vô nhân nhận lĩnh đích thi thủ, sở vị xử lý tựu thị tương tha môn tha vãng bắc môn nhị thập lí ngoại đích nhất xử loạn táng cương, nhất lai nhị khứ dã dữ giá ta binh sĩ tương thục liễu.

Na loạn táng cương tịnh bất thị tương quân phủ hoa định đích mai thi chi sở, nhi thị giang lăng thành đích thiên nhiên bình chướng trung nhạc vân mộng sơn đích sơn âm liên miên chi địa, thường niên bất kiến dương quang, âm khí cực trọng, phương viên sổ bách lí, cửu nhi cửu chi tiện thành liễu tầm cừu tư sự, sát nhân việt hóa đích tần phát chi địa.

Na loạn táng cương hựu hữu nhất cá hưởng đương đương đích danh tự thị vi quỷ kiến sầu, tương truyện kỳ trung sinh hữu ác quỷ, trạch nhân nhi thực, đoan đắc khả phạ chí cực.

Hữu quỷ đảo thị chân đích, đãn thị kí bất khả phạ, dã bất khả ác, trương khởi nguyên đệ nhất thứ bị giả hoài nhân na hỏa nhân truy đả khi lăng tựu thị giá lão quỷ xuất thủ tương cứu, dã thị nhân thử, chỉ yếu tha bào xuất giang lăng thành, tha môn tiện bất hội tái truy lai.

Chỉ thị tha dã thuyết bất thanh giá lão quỷ đáo để thị nhân thị quỷ, đan khán tha đích hình tượng xác thật tượng quỷ đa quá tượng nhân.

Trương khởi nguyên nhất biên bào nhất biên trầm tư giá ta vãng sự, bất tri bất giác tiện hồi liễu quỷ kiến sầu, thiên thượng nguyệt minh tinh hi, tứ chu thụ ảnh bà sa, nhất thiết phảng phật hoàn thị tại địa cầu, chỉ bất quá na ta lập tại thụ thiên gian khích chi trung đích hoang phần cô trủng thời khắc đề tỉnh trứ tha: Tha chân địa thời không xuyên việt liễu.

Trương khởi nguyên hồi đáo ký thân đích quỷ trủng đích thời hầu, tịnh một hữu kiến đáo lão quỷ, tha tại tứ chu tầm liễu nhất quyển, hựu hảm liễu kỉ thanh, tiện hãnh hãnh địa hồi khứ thụy hạ.

Quỷ trủng đích cấu tạo ngận giản đan, hữu điểm tượng tha oạt quật đích na xử tam quốc cổ mộ đích nhĩ thất, hảo tại nhập địa tam xích, đông noãn hạ lương, giá địa phương nguyên lai thị lão quỷ đích trụ sở, đãn lão quỷ tịnh bất tại giá lí thường trụ. Trương khởi nguyên dã tứ chu tra khán quá, xác xác thật thật chỉ thị nhất cá đan gian, tịnh một hữu tại địa hạ tàng trứ nhất cá nghịch thiên cổ mộ hoặc giả thông hướng thập ma động thiên phúc địa, mỗi mỗi tưởng đáo thử xử, tha dã nhẫn bất trụ bão oán kỉ cú.

Tha kim thiên khứ giang lăng thành chiếu lệ nã đáo liễu đào lão đa đích thi xá, viễn viễn khán đáo liễu na cá kinh nhược thiên nhân đích thiến ảnh, văn quá liễu đinh bàn tử đả xuất đích tửu cách, kiến thức liễu nam tương quân đích hùng tư, đương nhiên dã bất xuất ý ngoại địa ai liễu nhất đốn đả.

Chính tầm tư gian nhất cá hắc ảnh tiễu nhiên xuất hiện tại mộ thất chi trung, tha nhãn trung lưỡng đoàn lam oánh oánh đích quang đoàn thành vi hắc ám trung đích duy nhất quang lượng.

Trương khởi nguyên vọng liễu vọng lão quỷ na bị hắc bào lung tráo trứ đích thần bí diện dung, khinh khinh thuyết liễu nhất cú.

“Nhĩ hồi lai liễu.”

“Hựu quải thải liễu?”

Na lão quỷ thanh âm sa ách đắc ngận, đái trứ bất hỉ bất nộ đích ngữ khí thuyết hoàn chi hậu tiện tự cố tự địa bỉ hoa khởi lai, chỉ kiến nhất ti hôi vụ tòng tha tụ trung phiêu xuất, nhiễu trứ trương khởi nguyên chu thân tẩu liễu nhất quyển chi hậu toàn tức tiêu thất bất kiến, lão quỷ trầm tư thiếu khoảnh chi hậu tài thuyết đạo: “Hoàn thị cân dĩ tiền nhất dạng, một thậm đại ngại, toàn thị bì ngoại thương, ngã chân hảo kỳ thị bất thị như nhĩ thuyết đích na dạng tổng hữu nhất bang tử nhân nã nhĩ đương sa bao.”

“Bất tín toán liễu.” Trương khởi nguyên dã bất giải thích, chỉ thị vọng trứ lão quỷ đích nhãn thần minh lượng liễu hứa đa.

Lão quỷ dã tự hồ tri đạo tha yếu vấn thập ma, bãi liễu bãi thủ thuyết đạo: “Biệt vấn, đáp án hoàn thị nhất dạng đích, nhĩ thiên sinh thiếu nhất hồn nhất phách, tam tiêu tuyệt mạch, vô pháp dẫn thiên địa linh khí nhập thể, chung sinh dữ giá cầu tiên vấn đạo chi sự vô duyên.”

Trương khởi nguyên bạch liễu tha nhất nhãn, mặc mặc chuyển quá đầu khứ, nhãn tình tự hồ bất khả ức chế địa hữu ta nan thụ, hào vô chinh triệu địa khai thủy, hào vô huyền niệm địa kết thúc, giá tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích mê đoàn đáo để yếu tưởng hà xử cầu giải tài hảo, mạc bất thị đương chân yếu tại giang lăng thành lạo đảo nhất sinh?

Na lão quỷ khán trứ trương khởi nguyên tự tang đích dạng tử tâm lí nhất thán, khước tưởng trứ đương chân yếu khứ vân mộng sơn tẩu nhất tao tài thị, tức tiện bất thị vi liễu vân mộng sơn ẩn ẩn phù hiện đích dị động, dã yếu vi liễu trương khởi nguyên vấn thượng nhất vấn.