从聊斋开始
从聊斋开始

Tòng liêu trai khai thủy

Mộng phi thần

Tiên hiệp / huyễn tưởng tu tiên

Canh tân thời gian:2017-07-05 19:27:53

Tòng liêu trai khai thủy, kiến quỷ hồ cố sự, duyệt nhân tâm quỷ trá, diễn dịch nhất thiên tự kỷ đích tiên hiệp cố sự.
Mục lục

1 niên tiền·Liên tái chí đệ 255 chương đại kiếp khai đoan ( ngũ )

Đệ 1 chương đổng nhân quế

Từ châu đích ngũ nguyệt, tuy nhiên hoàn một hữu tiến nhập thịnh hạ thời tiết, đãn thị hạ thiên viêm nhiệt bức nhân đích khí hầu dĩ kinh sơ hiển uy lực, đổng phủ đích đích đổng đại môn phòng hãn lưu tiếp bối đích tại đại môn tiền lai hồi chuyển quyển, vọng nhãn dục xuyên đích khán trứ phủ tiền nhai đích tẫn đầu.

Đột nhiên, tha nhãn tiền nhất lượng, chỉ kiến nhất cá niên ước thập ngũ, thư sinh đả phẫn đích thanh tú thanh niên kỵ trứ mã, tại tam ngũ cá tùy tòng đích ủng thốc hạ tòng nhai giác chuyển liễu xuất lai, chính hướng đổng phủ tẩu lai.

Khán đáo lai nhân, đổng đại đốn thời đại hỉ, liên mang khoái bộ thượng tiền, cung thanh đạo: “Nhị gia nâm hồi lai lạp? Nâm lão khả chung vu hồi lai liễu, lão gia dĩ kinh đẳng nâm ngận cửu liễu, nâm giá nhất thiên bất trứ gia đích, khả bả đại hỏa nhi đô cấp phôi liễu……”

Bị đổng đại xưng vi nhị gia đích thanh niên một hữu lý hội đổng đại đích phụng thừa, hữu ta vô tinh đả thải đích tại phủ môn tiền hạ liễu mã, khoái bộ vãng phủ lí tẩu khứ, một hữu lý hội vi tại thân biên hư hàn vấn noãn đích đổng lục hòa nhất chúng gia phó, trực xu đổng phủ đại đường.

Đổng phủ đích đại đường lí diện, nhất cá mãn kiểm cù nhiêm, hiển đắc thập phân hung ác đích hắc bàn trung niên nhân, chính cao cứ tại thượng thủ, phẩm mính ẩm trà.

Thanh niên tẩu tiến đại đường hậu, khoái bộ hành đáo trung niên nhân diện tiền, thùy đầu tang khí đích quỵ địa bái đạo: “Hài nhi bất hiếu, nhượng phụ thân đại nhân thất vọng liễu……”

Cao tọa tại thái sư y thượng, dương tố phẩm mính đích trung niên nhân, phiên nhãn khán liễu thanh niên nhất nhãn, phóng hạ trà trản, trứu mi đạo: “Khởi lai, khán nhĩ na dạng tử, thùy đầu tang khí đích, na điểm tượng ngã đổng gia nhi lang? Ngã đổng đại dũng đích nhi tử, khả bất năng giá dạng túng đản!”

“Thị.” Thanh niên đê mi thuận nhãn đích trạm khởi lai, thùy thủ trạm lập, đẳng trứ trung niên nhân đổng đại dũng đích huấn xích.

“Trạm trứ tố thập ma? Tọa hạ!”

Đổng đại dũng khán trứ thanh niên đê mi thuận nhãn đích mô dạng, một lai do đích bất hỉ, hận thiết bất thành cương đích đạo: “Nhĩ tự kỷ tuyển trạch liễu độc thư, lão phu dã thị chi trì nhĩ đích, hiện tại bất quá thị ngộ đáo nhất điểm tiểu tỏa chiết ma, chí vu giá dạng ý khí tiêu trầm mạ? Cấp lão phu đả khởi tinh thần lai!

Bất quá thị nhất thứ viện thí thất lợi bãi liễu, hữu thập ma liễu bất khởi? Nan đạo ngã nhược đại đích đổng gia hoàn khuyết nhất cá tú tài bất thành? Hoàn yếu nhĩ lai đỉnh môn lập hộ? Ngã khán nhĩ độc thư độc sỏa liễu!

Dã bãi, thị lão phu giáo đạo bất chu, nhĩ môn huynh đệ một nhất cá thành khí đích, nhĩ đại ca nhân huy, chỉ tri đạo đấu kê tẩu cẩu, đả giá đấu ẩu, thành thiên đáo xử loạn bào, tầm trảo thập ma dị nhân, nhi nhĩ hựu chỉ tri đạo mai đầu khổ độc, thành liễu thư ngốc tử, trường thử dĩ vãng lão phu đả hạ đích gia nghiệp đô yếu tiện nghi liễu ngoại nhân khứ……”

Thính trứ đổng đại dũng mạo tự nghiêm lệ, thật tắc sung mãn quan tâm đích thoại ngữ, thanh niên trầm tĩnh tự thủy đích mâu tử trung phiếm khởi liễu nhất ti ti ba lan, đãn ngận khoái tựu yểm một liễu hạ khứ.

“Toán liễu, nhĩ kim nhật dã mang liễu nhất thiên liễu, hạ khứ hảo hảo hưu tức ba, chí vu viện thí đích sự tình nhĩ bất dụng quản, lão phu hội vi nhĩ an bài thỏa đương đích.” Đổng đại dũng huấn xích liễu nhất thông hậu, khán kiến thanh niên kiểm thượng tiệm hiển bì sắc, tiện đình hạ liễu thuyết giáo, nhượng tha hồi khứ hưu tức.

“Thị, hài nhi cáo thối.” Thanh niên trì lễ thậm cung đích hành lễ thối hạ, tẩu đáo môn khẩu thời, thính kiến bối hậu ẩn ẩn truyện lai nhất thanh thán tức.

Na nhất thuấn gian, thanh niên hữu tâm chuyển thân an úy nhất phiên thử thân đích phụ thân, đãn thị tưởng khởi tự kỷ đích lai lịch, khước bất đắc bất án hạ na phân tâm tự, đại bộ ly khai liễu đại đường.

Thanh niên danh khiếu đổng nhân quế, xác thiết đích thuyết, thị giá cụ nhục thân đích danh tự khiếu đổng nhân quế, thị từ châu vệ thiên hộ đổng đại dũng đích nhi tử, từ châu vệ chỉ huy sử đổng đại trí đích chất tử, xuất thân từ châu vệ đổng gia, gia tộc trung thế tập chỉ huy sử nhất chức, dã toán thị tương môn thế gia.

Tha phụ thân hữu ngũ cá đích thân huynh đệ, phân biệt thị đại trí, đại tín, đại nhân, đại dũng, đại nghiêm, đổng đại dũng thị lão tứ, nhi đổng đại dũng hựu hữu lưỡng cá đích tử, lão đại đổng nhân huy, lão nhị tiện thị đổng nhân quế liễu.

Bất quá thử nhân quế phi bỉ nhân quế, tảo tại thập niên tiền, tha tiện bị nhất cá dị giới lai khách cấp xuyên việt liễu.

Giá cá xuyên việt giả tại sơ bộ liễu giải đáo giá thị nhất cá loại tự vu trung quốc cổ đại minh triều thời kỳ đích phong kiến xã hội hậu, tiện định hạ liễu thông quá khoa cử tiến nhập triều đường, nhất triển sở trường, thi triển bão phụ đích nhân sinh đạo lộ, khai thủy khổ học tứ thư ngũ kinh lai.

Chỉ thị tùy trứ tha tại giá cá thời không đích thời gian việt trường, tha đối tự kỷ tối sơ đích phán đoạn việt lai việt hoài nghi, thị đích một thác, giá cá phong kiến vương triều thị khiếu đại minh một thác, bổn quốc nhân dã tự xưng hoàng minh.

Triều đình hạ hạt lưỡng kinh thập tam tỉnh dã một thác, các địa địa danh, phong tục dã hòa lịch sử thượng đích na cá đại minh một thập ma khu biệt, dã hữu nam kinh, dương châu, tô châu đẳng tri danh thành thị, khả đổng nhân quế tổng giác đắc tổng hữu thập ma địa phương bất đối.

Trực đáo hậu lai độc thư độc đa liễu, tha tài phát hiện, tự kỷ đặc ma đích xuyên thác liễu!

Tại bổn triều chi tiền, lịch sử một hữu thập ma đại đích soa thác, đãn thị đáo liễu bổn triều, lịch sử khước quải liễu nhất cá loan nhi.

Giá lí thị đại minh dã bất thác, hoàng đế dã tính chu, thái tổ hoàng đế dã khiếu chu nguyên chương, thị tòng nhất cá hòa thượng, khất cái hỗn khởi lai đích, khả thị giá thái tông thị thập ma quỷ? Bất ứng cai thị thành tổ mạ? Nhĩ đặc ma đích tương minh thành tổ vĩnh nhạc hoàng đế tàng na khứ liễu?

Chí vu chi hậu đích cao tông, nhân tông đẳng đẳng, đổng nhân quế dĩ kinh lệ lưu mãn diện liễu, giá căn bổn tựu bất thị lịch sử thượng đích na cá đại minh hảo bất hảo? Chí vu đương kim đích niên hào đại ninh, canh thị thính đô một thính quá!

Tuy nhiên danh xưng, triều đình cấu giá, các địa địa vực hoa phân đô một hữu thập ma đại đích khu biệt, đãn thị giá chân đích thị nhất cá tân đích, đổng nhân quế tiền thế hoàn toàn một hữu thính thuyết quá đích đại minh vương triều!

Nhi giá cá đại minh vương triều cư nhiên hữu trứ võ nghệ đích tồn tại, hữu trứ tu luyện khí huyết đích võ giả, truyện thuyết trung hoàn hữu kiếm tiên dị nhân, yêu ma quỷ quái.

Các địa thần quỷ truyện thuyết thập phân thịnh hành, yêu ma quỷ quái hòa thần tiên dị nhân đích tiêu tức lũ hiện bất tiên, thư sinh ngộ quỷ ngộ hồ đích tiêu tức dã thời hữu xuất hiện, lệnh dân gian mê tín phong khí nùng hậu, cầu thần bái phật chi phong thịnh hành.

Đối thử, tha bổn lai thị bất tương tín đích, bất quá kinh lịch liễu xuyên việt giá dạng nan dĩ giải thích đích sự, canh xuất hiện liễu lịch sử thượng căn bổn bất tồn tại đích đại minh triều, giá thế gian xuất hiện yêu ma quỷ quái dã bất thị bất khả năng, canh bất thuyết……

Tha bất do tự chủ đích tưởng khởi liễu tự kỷ xuyên việt hậu, tại giá cụ thân thể đích ký ức trung khán kiến đích na nhất mạc, như thủy đích nguyệt quang, bàng đại vô bỉ đích nguyệt lượng, tòng viên nguyệt trung sái lạc đích lộ châu, dĩ cập, na tranh nanh đích thú khẩu, huyết nhục mô hồ đích thi thể tàn khối……

Giá đoạn ký ức thị tha tâm trung tối đại đích khủng cụ, giá thập niên lai, giá khủng cụ nhật nhật dạ dạ đích chiết ma trứ tha, nhượng tha tẩm thực bất an, nhất trực bị giá ký ức sở khốn nhiễu.

Giá thập niên lai, tha dụng tẫn bạn pháp, vô luận thị triệt dạ đích khổ độc thi thư, hoàn thị thông tiêu đả ma võ nghệ, đãn thị chỉ yếu nhất bế thượng nhãn, na nhất mạc mạc tiện hội tái thứ xuất hiện tại tha đích diện tiền.

Tùy trứ thập niên thời gian đích quá khứ liễu, tâm trung đích khủng cụ tuy nhiên trục tiệm đạm khứ, đãn thị na ngạc mộng nhất dạng đích tràng cảnh, khước bất thời phù thượng tha đích tâm đầu, khảo vấn trứ tha đích linh hồn.

“Quế nhi, khoái đóa khởi lai a……” Na cá tú mỹ đích phụ nhân, thử thế tha đích mẫu thân bị thú khẩu tê toái chi tiền đích hô hảm, nhất thứ hựu nhất thứ đích hồi đãng tại tha đích nhĩ gian, lệnh tha tâm như đao giảo, thống khổ đích hận bất đắc hủy diệt nhất thiết!

Tuy nhiên, tha minh xác đích tri đạo, na chỉ thị thử thế thử thân đích mẫu thân, đãn thị tha bất do tự chủ đích tiện thị thống triệt tâm phi, thống khổ đích lệnh nhân kỉ dục phát cuồng.

Dã hứa, giá đại khái thị giá cụ thân thể đích tiền chủ nhân, na cá chân chính đích đổng nhân quế lưu hạ đích chấp niệm ba, bất nhiên, vi hà tha biệt đích ký ức một hữu lưu hạ, tựu lưu hạ liễu na nhất dạ đích ký ức?

Giá, đại khái tựu thị tha xuyên việt đích hậu di chứng ba.

“Nhị đệ, nhị đệ? Nhĩ chẩm ma liễu?” Tựu tại đổng nhân quế tưởng khởi na huyết sắc đích nhất dạ, hãm nhập khắc cốt minh tâm đích khủng cụ trung, tâm trung đích lệ khí đại thịnh, hận bất đắc đại sát nhất tràng đích thời hầu, nhĩ biên đột nhiên truyện lai liễu nhất trận phiêu miểu đích khiếu hảm thanh, tiếp trứ, thân thể cảm thụ đáo liễu nhất trận diêu hoảng, tha mạch địa tỉnh lai, hồn thân đại hãn lâm li.

“Nhị đệ, nhĩ thị bất thị hựu phạm bệnh liễu? Ngã giá tựu khiếu nhân khứ trảo triệu lang trung lai……” Đổng nhân quế tranh khai nhãn tình, chỉ kiến nhất cá niên ước nhị tuần, thân tài cao đại, trường đắc hổ bối hùng yêu đích cao đại hán tử chính trạm tại sàng tiền, phù trứ trứ tự kỷ đích kiên, trứ cấp đích vấn hầu đạo.

“Ngã một sự đích, đại ca.” Đổng nhân quế khinh khinh bát khai hán tử đáp tại tự kỷ kiên đầu đích thủ, cường án hạ nội tâm thâm xử đích khủng cụ, cố tác khinh tùng đích đạo: “Tựu thị hữu ta phạp liễu.”

Giá cá đại hán chính thị đổng nhân quế đích đại ca, đổng đại dũng đích trường tử, bình sinh tối hảo phi ưng tẩu cẩu, đả giá đấu ẩu, vưu kỳ hỉ ái kích kiếm chi thuật, hào xưng từ châu đệ nhất kiếm thủ đích đổng nhân huy đổng đại gia!

“Phạp liễu?” Đổng nhân huy nghi hoặc đích thượng hạ đả lượng trứ đổng nhân quế, dục ngôn hựu chỉ, tối hậu đạo: “Toán liễu, nhĩ tự kỷ tâm trung hữu sổ tựu hành liễu, bất quá lão nhị a, hữu ta sự quá khứ liễu tựu quá khứ liễu, bất yếu tái tưởng liễu……”

“Hảo liễu.” Đổng nhân quế lệ thanh đả đoạn đổng nhân huy đích thoại, “Bất yếu tái thuyết liễu!”

“Nhĩ giá cá thời hầu lai trảo ngã càn thập ma? Thị bất thị hựu khán thượng thập ma danh kiếm yếu đệ đệ ngã cấp nhĩ mãi hạ lai?” Tha kịch liệt đích hô hấp liễu kỉ hạ, nhiên hậu tấn tốc bình phục liễu tâm tình, chuyển di liễu thoại đề.

“Giá……” Đổng nhân huy nghi trì liễu nhất hạ, tiện tương cương cương đích thoại ngữ đương tố bất tồn tại nhất dạng, thuận trứ đổng nhân quế đích thoại đề đạo: “Hải, nhị đệ nhĩ tương đại ca ngã đương thành thập ma nhân liễu? Ngã thị na dạng đích nhân mạ?”

Tha tặc mi thử nhãn đích tứ xử đả lượng liễu nhất phiên, kiến một hữu ngoại nhân, giá tài đê thanh đạo: “Giá bất, ca ca ngã cương cương ngộ đáo liễu nhất cá dị nhân, tưởng yếu đái nhĩ kiến thức kiến thức, khai khai nhãn giới, dã khứ chàng chàng cơ duyên, thuyết bất chuẩn, nhị đệ nhĩ tựu hội bị dị nhân khán trung, truyện thụ nhĩ kiếm thuật tuyệt kỹ lạp……”

“Đái ngã khứ kiến thức kiến thức?” Đổng nhân quế thần giác nhất kiều, tự tiếu phi tiếu đích đạo: “Đại ca thị yếu ngã khứ đào tiền ba? Nhĩ giá cá nguyệt đích nguyệt tiền thị hoa hoàn liễu, hoàn thị bị tẩu tẩu cấp một thu liễu?”

“Giá…… Hắc hắc, nhĩ ngã khả thị thân huynh đệ, đàm thập ma tiền a, đa tục khí?” Đổng nhân huy lão kiểm nhất hồng, đột nhiên xóa khai thoại đề, lạp khởi đổng nhân quế tiện yếu tẩu, “Tẩu tẩu tẩu, khoái cân ngã khứ bái kiến đại ca ngã cương cương thỉnh lai đích đồng tiên sinh.

Tha khả thị chân chính đích dị nhân a, ngã cân nhĩ giảng a, tha hữu nhất bả bảo kiếm, tuy nhiên tài xích hứa trường, đãn thị tước thiết như nê a, thị chân chính đích tước thiết như nê!

Ngã đích na bả bảo kiếm, tựu thị thượng thứ khiếu nhĩ cấp ngã mãi đích na bả xích tùng kiếm, na khả thị thượng hảo đích bảo kiếm, đãn thị tựu thị thử kiếm, khước thị tựu tượng thị nê tố đích nhất dạng bị tha cấp tước đoạn liễu……”

“Ai ai, đẳng đẳng, đẳng đẳng, khứ tiện khứ, nhĩ thả đãi ngã hoán thân y phục a……”

Bản quyền tín tức