Hà dương thành, khu ma hội võ bán quyết tái, cửu hào lôi đài.

Tối hậu nhất luân, thử luân quá hậu, tấn cấp quyết tái đích thập lục nhân tiện thị yếu xác định hạ lai liễu.

“Thanh vân môn phong hồi phong đệ tử nhậm khởi ngự.”

“Ỷ vân các đệ tử lâm phong.”

Đài thượng nhị nhân các tự tái giản đoản bất quá đích đích giới thiệu hậu, đài hạ na vô sổ đích các môn phái đích đệ tử dã thị biến đắc tào tạp khởi lai.

“Na tiện thị thanh vân môn phong hồi phong đích nhậm khởi ngự mạ, ngã thính ngã tại thanh vân môn tác tạp dịch đệ tử đích đại ca thuyết tha khả thị phong hồi phong đại đệ tử, thâm đắc thanh vân môn phong hồi phong thủ tọa bạch hằng đích chân truyện, niên cận nhị thập nhất, tiện tảo dĩ khóa nhập thanh vân môn vô thượng tâm pháp thái cực huyền thanh đạo đệ nhất giai tằng ngọc thanh đệ bát tằng chi cảnh ni!”

“Khả bất thị ma, giá nhậm khởi ngự khả thị ‘ thanh vân ngũ tử ’ chi nhất, na ngũ cá khả thị toàn đô thị niên khinh nhất bối trung đích kiều sở, thật lực đô cực kỳ cường hãn.”

“Giá nhậm khởi ngự dã thị giá thứ khu ma hội võ đoạt quan nhiệt môn tuyển thủ chi nhất ni!”

Đài hạ trừ liễu giá ta ngư long hỗn tạp đích các môn các phái đích đệ tử, tán tu ngoại, ỷ vân các hòa thanh vân môn phong hồi phong đệ tử phân biệt tại lôi đài nam bắc lưỡng diện, tuy nhiên ỷ vân các lai đích nhân bất thiếu, đãn thanh vân môn đích nhân khước thị chỉnh thể thật lực canh vi cường kính nhất ta.

Ỷ vân các tại thần châu đại địa dã hữu kỉ phân danh khí, hoặc hứa dã thị ngận thụ ỷ vân sơn chu biên đích phổ thông bách tính kính ngưỡng, khả thị đối vu tại thanh vân môn giá chủng siêu cấp đại môn phái nhĩ nhu mục nhiễm hạ đích hà dương bách tính khước thị chỉ bất quá thị nhất cá nhị lưu môn phái, thụ trọng thị trình độ tự nhiên dã bất cập thanh vân môn.

Đài thượng ỷ vân các đích lâm phong tuy thuyết dã thị tễ thân đào thái tái bán quyết tái, đãn thị hòa giá xuất thân thanh vân môn đích nhậm khởi ngự nhất bỉ, tự nhiên thị bị đài hạ quan khán đích nhân vô ý thức đích hốt thị điệu liễu.

Lôi đài nam trắc.

Nhất đội xuyên trứ phục sức tương đồng đích nhân trung gian, nhất cá mạo tự giá đội nhân lĩnh đầu đích bạch hồ tử lão nhân thử khắc chính diện lộ tiêu cấp đích vọng trứ đài thượng đích nhị nhân.

Giá bạch hồ tử lão tử chính thị ỷ vân các trường lão vân trung hạc, dã thị giá thứ “Khu ma hội võ” ỷ vân các phương diện đích phụ trách nhân. Đối vu ỷ vân các nhi ngôn, năng hữu nhân tễ thân bán quyết tái tuy nhiên bất năng thuyết tuyệt vô cận hữu, đãn dã thị bất đa kiến, canh hà huống đô lưu đáo liễu tối hậu nhất luân. Chỉ thị giá vân trường lão dã một tưởng đáo cánh nhiên tại giá cực vi quan kiện đích nhất luân ngộ kiến liễu thanh vân môn giá cá dĩ kinh pha hữu danh khí đích nhậm khởi ngự.

Vân trung hạc tự nhiên thị thính thuyết quá giá cá nhậm khởi ngự đích lệ hại, “Thanh vân ngũ tử” lí một nhất cá hảo nhạ đích. Giá thứ ngộ kiến nhậm khởi ngự, chỉ phạ lâm phong thị yếu bại hạ trận lai liễu, nhượng lâm phong trùng tiến tiền thập lục cường đích hi vọng thuấn gian tựu thị phá diệt liễu, chẩm ma năng nhượng vân trường lão bất tiêu cấp.

Phản quan lôi đài bắc diện đích phong hồi phong chúng nhân, tuy vô lão bối môn nhân đái đội, đãn thị chúng nhân đảo dã bất hoảng loạn, hảo tượng tảo tựu tri đạo nhậm khởi ngự tất thắng nhất dạng, nhân nhân đô thị đàm tiếu phong sinh, ti hào bất giác đắc hữu áp lực.

Chỉ kiến lôi đài chi thượng, nhị nhân bão quyền, nhi bão quyền quá hậu, dã tựu ý vị trứ bỉ võ chính thức khai thủy liễu.

Chỉ kiến na lâm phong nhất tập bạch y, gia chi tha na bất phàm đích tương mạo, đảo dã thị toán đắc thượng thị văn chất bân bân, phong lưu thích thảng.

Nhậm khởi ngự tâm tưởng, giá thế gian duy độc bất khuyết đích tiện thị mỹ nam tử nha, khả thị thật lực khước thị bất thái tương xưng, bất tri đạo giá tràng bỉ thí quá hậu hựu hữu đa thiếu nữ hài tử tâm trung vĩ ngạn đích na cá anh hùng nhân vật yếu đại cải tại kỳ tâm mục trung đích hình tượng liễu, đa thiếu cấp tha lưu diện tử ba, sơn thủy hữu tương phùng, lai nhật hảo tương kiến ma, hắc hắc.

Nhị nhân bão quyền tác bãi, các tự trừu xuất phối kiếm, lưỡng bả bảo kiếm hàn quang tứ xạ, giao thác khanh thương chi thanh bất tuyệt vu nhĩ.

Tuy thuyết lưỡng bả bảo kiếm tại các chủng chủ nhân thủ trung huy vũ bất đoạn, đô thị hàn quang lân lân, khí thế như hồng, đãn thị minh nhãn nhân nhất nhãn tiện thị năng cú khán xuất, na lâm phong thủ trung đích bảo kiếm chi thế nãi thị lâm phong thôi động công pháp gia trì tại thượng diện đích, bảo kiếm bổn thân tịnh vô thái đại linh dị chi xử, nhi phản quan nhậm khởi ngự thủ trung đích na bả danh vi “Cửu trúc” đích bảo kiếm, khước thị bổn thân tự đái linh khí, kiếm bổn thân chi thế tiện dĩ kinh thị huy khí kích đãng, nãi thị nhất bả tuyệt thế tiên kiếm.

“Ai, khán lai đại môn phái hòa tiểu môn phái tựu thị bất nhất dạng nha, đồng thị môn nội đỉnh tiêm đệ tử, đắc đáo tự thân môn phái đích bang phù trình độ, khán na bội kiếm tiện thị tri hiểu liễu.”

“Đắc liễu ba, thanh vân môn đệ tử đích võ khí đại đa thị tự kỷ hạ sơn tầm đắc đích, chỉ thị bất tri đạo tha môn na lai giá bàn hảo khí vận, vãng vãng năng tầm đắc bất phàm chi khí.”

Tùy trứ đài hạ chúng nhân đích thất chủy bát thiệt, đài thượng nhị nhân đích tranh đấu dã tùy trứ lâm phong công thế đích gia kịch nhi dũ diễn dũ liệt.

Lâm phong dĩ kinh xuất tẫn toàn lực, đài hạ đích vân trung hạc trường lão đích mục quang dã tùy trứ nhị nhân đích chiêu thức lai hồi phiêu di.

Đãn phản quan nhậm khởi ngự, khước thị ti hào bất phí khí lực, tùy ý đích nhất ta thân pháp chiêu thức tiện đô thị khinh tùng đích hóa khứ lâm phong đích tiến công.

Cửu trúc kiếm hướng thượng nhất cá tà thiêu, chỉ kiến na lâm phong bổn lai đằng không nhi lạc đích nhất ký trọng khảm tựu giá dạng khinh miêu đạm tả đích bị hóa giải khứ.

“Đệ thất thứ, ai u, thật tại thị bất hảo ý tư, hạ thứ ngã chú ý, ngã chú ý.”

Nhậm khởi ngự tiếu hi hi đích tiểu thanh đối trứ lâm phong thuyết đáo, cánh nhiên cấp lâm phong đạo khởi khiểm lai, thị tự kỷ bất cai khinh dịch đương điệu lâm phong đích công kích!

Lâm phong tự tri thụ nhục, kiểm sắc trướng đắc thông hồng, đãn thị hoàn thị giảo nha kiên trì liễu hạ lai. Giá lâm phong đảo dã thị cá kiên nhận đích tính tử, tha khả tri đạo tha môn ỷ vân các giá thứ năng bất năng hữu đệ tử tiến nhập thập lục cường toàn khán tha liễu, giá thời hầu tức sử đối thủ tái cường dã bất năng thối súc.

Lâm phong song túc điểm địa, nhất cá phi thân hữu dược xuất ngũ mễ lai cao, hữu thủ trì kiếm, tả thủ kết liễu nhất cá pháp quyết, chỉnh cá nhân đầu triều hạ dĩ kiếm vi tiên, trực sáp hạ lai, kiếm tiêm chí chỉnh bính kiếm đô bị nhất tằng thanh lượng đích quang bao khỏa trứ, khí thế thập túc.

Thử chiêu tiện thị lợi dụng do thượng nhi hạ đích khí thế gia trì tu đạo giả đích nội công pháp lực, quán chú vu kiếm tiêm dĩ phá địch. Nhi thử khắc, lâm phong cánh nhiên năng cú nhất dược ngũ mễ hữu dư, khả kiến thử chiêu tha dã thị tu đích lô hỏa thuần thanh.

Tuy nhiên nhậm khởi ngự chi tiền năng cú bất phí lực khí đích đáng trụ lâm phong đích công kích, đãn na ta đô thị chiêu thức kiếm pháp chi gian đích giác lượng, nhi tu đạo giả chi gian, tự nhiên đạo pháp tu thuật tài thị tối hậu khởi quyết định tính tác dụng đích nhất phương diện.

Kiếm thuật chiêu thức thượng lâm phong căn bổn hòa nhậm khởi ngự bất tại nhất cá tằng thứ thượng, tịnh bất năng đại biểu đạo pháp tu thuật phương diện nhị nhân dã hữu trứ vân nê chi biệt, yếu tri đạo lâm phong dã thị sát nhập bán quyết tái đích nhân vật.

Nhi thử khắc, nhậm tu đạo chi nhân đô khán đắc xuất, giá lâm phong dĩ nhiên thị tương pháp thuật nội công gia tại liễu chiêu thức chi thượng, na bảo kiếm biểu diện dã tài hội thanh quang phiếm phiếm.

Giá nhất chiêu tòng thiên nhi hàng đích kiếm chiêu tuy nhiên một hữu ngận đa hữu danh đích na ta kiếm chiêu na dạng tinh diệu, khước bất thất kỳ thật dụng tính hòa sát thương lực.

Nhậm khởi ngự khẩu trung mặc niệm nhất cá đạo gia khẩu quyết, nhiên hậu hữu thủ nã trứ cửu trúc kiếm cử quá đầu đỉnh, bình phóng cửu trúc kiếm vu đầu thượng bán xích đích cao độ, tựu giá dạng tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ lâm phong na kiếm đích thứ hạ.

Thử thời kỉ hồ thị đáo liễu tối quan kiện đích thời khắc liễu, lôi đài chu vi tễ mãn liễu nhân, đãn khước đô chỉ thị tĩnh tĩnh địa khán trứ, lưỡng phái đích nhân đô trừng đại liễu nhãn tình, nhãn đô bất trát nhất hạ, sinh phạ thác quá liễu na ma nhất thuấn gian.

Lâm phong chỉnh cá nhân đảo lập trứ, thủ trung đích kiếm dã trực trực thứ hạ lai, khước chính hảo bị nhậm khởi ngự đích kiếm sở tại đích bình diện thượng đột hiển đích nhất đạo huyền hoàng sắc đạo gia bát quái hư ảnh đáng trụ……

Nhị nhân kiểm thượng đô một hữu thập ma biểu tình, khước hựu đô dã bất cảm đại ý, đãn na lâm phong đích kiếm quang, dĩ kinh việt lai việt đạm bạc, ẩn ẩn tiện thị yếu hữu băng hội tiêu tán chi cảm, phản nhi thị phòng thủ đích nhậm khởi ngự, na đạo huyền hoàng bát quái khước thị bất đoạn biến đại.

Giá ưu liệt thế đãn phàm sảo vi hữu điểm tu hành chi nhân, tự nhiên nhất nhãn tựu năng khán xuất, đài hạ dã thị nghị luận phân phân, khước thị hoàn toàn một hữu nhân khán hảo lâm phong, nhiêu thị na ỷ vân các đích chúng nhân, dã thị diện đái di hám chi sắc, tiểu thanh tam tam lưỡng lưỡng đích nghị luận trứ.

Vân trung hạc thử khắc dã thị dĩ vi lâm phong tựu yếu bại hạ trận lai tâm trung mặc tưởng: “Luận chiêu thức tinh diệu, lâm phong bất như nhậm khởi ngự, giá bính khởi nội lực, nhãn khán giá hựu yếu thâu liễu, yếu thị thuyết hoàn năng thủ thắng đích thoại, chỉ năng kỳ phán kỳ tích hàng lâm liễu.”

Chính đương sở hữu nhân đô dĩ vi nhậm khởi ngự hạ nhất khắc tựu yếu đột khởi thủ đắc thắng lợi thời, tha khước thị nhất khẩu tiên huyết thổ xuất, khẩn tiếp trứ cửu trúc kiếm dã quang đương lạc địa, nhậm khởi ngự cánh nhiên thị song thủ bão đầu, diện mục tranh nanh, khán dạng tử hảo tượng thị chính tại kinh lịch cực đoan đích thống khổ.

“Đại sư huynh hựu cựu tật phục phát liễu mạ? Chẩm địa tại giá chủng quan kiện thời khắc. Mỗi thứ đầu thống dục liệt, sinh bất như tử, khả thiên thiên quá hậu hựu bất tồn ti hào ngân tích, hảo tượng thập ma đô một phát sinh quá nhất dạng. Giá đáo để thị chẩm ma sinh đích bệnh nha, tất thanh vân môn chi lực đô một hữu bạn pháp, hoàn yếu nhất trực man trứ đại sư huynh, giá khiếu thập ma sự a.”

Lôi đài bắc trắc phong hồi phong đệ tử trung nhất cá thân tài cao thiêu, diện dung kiều tiếu đích nhất nam tử đại khiêu trứ tiêu cấp đạo.

Tại na vô pháp nhẫn thụ đích kịch thống hạ, na cá bạn tùy trứ nan dĩ nhẫn thụ đích mộng yểm bàn đích đầu thống đích họa diện hựu nhất thứ xuất hiện liễu.

Tại nhất mật lâm nội, nhất đối phu thê bối kháo bối hộ trứ nhị nhân bối hậu đích na cá bất mãn tứ tuế đích tiểu nam hài. Tại giá đối phu thê chu vi, thị vô sổ đích tu đạo giả, tha môn hữu đích sử kiếm, hữu đích dụng đao, hữu đích dụng kích, các chủng các dạng, thậm chí hữu ngận đa kỳ hình quái trạng đô khiếu bất thượng danh tự đích võ khí. Tiểu nam hài khẩn khẩn toản trứ tha nương thân đích y giác, mãn kiểm kinh cụ đích khán trứ na ta thân trứ các thức các dạng đích nhân……

Tiểu nam hài nhi đích nương thân dĩ kinh trọng thương thùy tử, đa đa dã thị hồn thân huyết ô, nhi tiểu nam hài nhi tựu tại nhất quần nhân đích trung tâm song thủ mạt trứ nhãn lệ ngốc ngốc trạm lập trứ khóc trứ.

Chi hậu hựu phát sinh thập ma biến cố dĩ kinh thị một hữu tái hữu họa diện liễu, chỉ thị tối hậu tiểu nam hài nhi bị nhất cá khán bất thanh trường tương xuyên trứ đích nhân đái tẩu.

“Phóng quá tiểu dịch, tha vô tội.”

Giá thị tiểu nam hài y hi tối hậu thính đáo đích nhất đạo thục tất đích thanh âm, nữu đầu vãng hồi khán khứ, khước thị chỉ kiến đích ô ương ương nhất phiến nhân, na lưỡng cá tối thục tất đích nhân dĩ kinh khán bất đáo liễu.

Nhậm khởi ngự tự ký sự khởi tựu thời bất thời tựu hội đột phát ác tật, đầu thống dục liệt, mỗi thứ não trung đô hội xuất hiện giá phúc cảnh tượng, đãn mỗi thứ ác tật thối khứ, nhậm khởi ngự tự kỷ khước thị ti hào bất ký đắc tự kỷ cánh như thử thống khổ quá, dã bất ký đắc na nhất nam nhất nữ đảo vu huyết bạc trung đích họa diện. Dã thị nhân vi như thử, nhậm khởi ngự tuy nhiên tại thập kỉ niên đích thanh vân tu luyện sinh nhai ẩn ước sát giác tự kỷ thân thế bất tượng sư phó bạch hằng thuyết đích na bàn giản đan, đãn dã vô tích khả tuần, thân thế đáo hiện tại nhưng nhiên thị cá mê. Nhi thanh vân môn na ta lão nhất bối nhân đối thử sự dã húy mạc như thâm, chỉ đạo nhậm khởi ngự thân thế thanh bạch giản đan, tịnh vô thập ma hề khiêu chi xử.

Nhậm khởi ngự giá ta niên mỗi thứ phát bệnh đô hữu dũ diễn dũ liệt chi thế, giá thứ canh thị thống đích liên nhậm khởi ngự đô song thối trạm lập bất ổn, tựu giá dạng đảo tại liễu địa thượng, hôn mê liễu khứ.

Đài hạ đốn thời nhất phiến hoa nhiên, đô tại thảo luận trứ giá minh hiển chiêm ưu đích nhậm khởi ngự thị chẩm ma liễu.

Nhi phong hồi phong đích nhân, dã cấp đắc tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, yếu bất thị bỉ tái hoàn một hữu tuyên bố đình chỉ, chỉ phạ chúng nhân tảo dĩ lập khắc trùng thượng đài khứ liễu.

Lâm phong dã tâm lí hảo kỳ, cương cương minh minh tự kỷ mã thượng tựu yếu kiên trì bất trụ liễu, nhi nhậm khởi ngự, tha khả dĩ thanh sở đích cảm giác đáo tha y cựu hữu nguyên nguyên đích nội lực hoàn vị động dụng, chỉ phạ tái tha bất quá bán trụ hương, tự kỷ tiện thị yếu bại hạ trận lai, khả tối hậu……

Nhậm khởi ngự hôn mê tại địa, khước hoàn tại lôi đài chi thượng, bỉ tái quy tắc chỉ yếu nhân hoàn tại lôi đài chi thượng hoặc giả một hữu nhận thâu, na tiện thị bỉ tái một hữu kết thúc.

Thử thời, lâm phong chỉ nhu sảo sảo xuất điểm lực tương nhậm khởi ngự thôi xuất lôi đài tự kỷ tiện thị thắng liễu!

“Kỳ…… Kỳ…… Kỳ tích!”

Vân trung hạc thử thời cánh nhiên khẩu xỉ bất thanh đích bán thiên tài thuyết xuất giá lưỡng tự. Chỉnh cá nhân si si ngốc ngốc đích trạm tại na lí. Đãn lập mã hựu lai liễu tinh thần, khiêu trứ cước chỉ chỉ điểm điểm đích thuyết trứ lâm phong hoàn đẳng thập ma, khả lâm phong y cựu một hữu động thủ.

Nhất khắc chung quá hậu, nhậm khởi ngự y cựu hôn mê bất tỉnh.

Lâm phong nữu đầu khán liễu nhất nhãn vân trung hạc, biểu tình đái trứ nhất ti bất cam nguyện, hoàn thị mạn mạn tẩu cận liễu nhậm khởi ngự.

Chính đương lâm phong đả toán nhất cước bả nhậm khởi ngự thích xuất lôi đài thời, nhậm khởi ngự khước song nhãn mãnh địa tranh khai, nhất dược nhi khởi, cánh thị hựu sinh long hoạt hổ đích trạm liễu khởi lai!

Sở hữu nhân hựu thị nhất phiến hoa nhiên, cảo bất đổng giá nhậm khởi ngự thị chẩm ma hồi sự.

Chỉ kiến nhậm khởi ngự hảo tượng toàn nhiên bất ký đắc chi tiền phát sinh quá đích sự, dã hữu điểm mê mang đích vấn lâm phong tự kỷ cương cương chẩm ma liễu, thuyết thị tự kỷ chỉ ký đắc nhị nhân đối bính, chi hậu đột nhiên tựu một liễu ý thức, tỉnh lai tựu thảng tại liễu địa thượng.

Lâm phong khổ tiếu, một hữu đa thuyết, chỉ đạo thị bỉ tái hoàn một hoàn.

Nhậm khởi ngự dã minh bạch liễu lâm phong đích thoại, lạp khai giá thế nhị nhân tiện thị hựu thị bỉ đấu liễu khởi lai. Nhậm khởi ngự thử thời cánh nhiên đối thượng lâm phong bất năng chiêm đáo ngận đại tiện nghi.

Nhi lôi đài bắc trắc đích phong hồi phong đệ tử kiến nhậm khởi ngự thanh tỉnh khởi lai, dã thị tâm trung đích thạch đầu lạc liễu hạ lai. Tha môn đối nhậm khởi ngự khả thị tín tâm thập túc.

Nhị nhân tại đài thượng đấu đắc hàm, đài hạ khước lai liễu nhất cá thân trứ đạm lam y sam đích tiếu mỹ nhân nhi.

Na tiếu mỹ nhân nhi thung lại đích tọa tại nhất cá thạch đắng thượng, song thủ bả ngoạn trứ nhĩ bàng thùy hạ đích nhất lũ thanh ti, mai oán đích tiểu thanh đô nang đáo: “Xú tiểu tử, bổn cô nương tảo tảo tựu đả hoàn lai trảo nhĩ nhĩ khước hoàn một đả hoàn!”

Chỉ kiến na cá thân xuyên na đạm lam y sam đích tiếu mỹ nhân nhi cố ý đại thanh khái thấu liễu kỉ hạ, tưởng yếu dĩ thử dẫn khởi nhậm khởi ngự chú ý, bất tằng tưởng thử thời chính bối đối trứ tha đích nhậm khởi ngự khước thị hảo tự căn bổn một thính kiến nhất bàn, y cựu hòa lâm phong chiến đích chính hàm, phản nhi tha đích thanh âm khước thị dẫn lai liễu chu vi bất thiếu nhân đích chú ý.

Na tiếu mỹ nhân nhi hoàn cố tứ chu, bất thiếu nhân chính khán trứ tự kỷ, sảo cảm tu sáp đích đê hạ liễu đầu, tâm lí khước thổ tào trứ đẳng nhậm khởi ngự hạ lai nhất định yếu tha hảo khán, hại đắc tự kỷ tại đại đình quảng chúng chi tiền đâu liễu nhân, tài bất năng khinh dịch phóng quá tha!