“Chi... Nha....”

Mạc lạc khinh khinh nhất thôi môn, kết quả phát hiện môn căn bổn một tỏa, nhất hạ tử tựu bị thôi khai liễu, đãn môn đả khai đích thanh âm khước nhượng tha đả liễu cá chiến, khởi liễu nhất thân kê bì ngật đáp, giá thanh âm dã thái nan thính liễu, nhi thả quái hách nhân đích.

“Bảo hiểm khởi kiến, ngã hoàn thị bất tiến khứ liễu, tựu tại môn khẩu hảm nhân ba!”

“Hữu nhân mạ? Giá lí hữu nhân tại mạ?”

“Tiểu quỷ, nhĩ trảo thùy?” Đột nhiên tại mạc lạc thân hậu phát xuất đích thanh âm, bả tha hách liễu nhất khiêu, hoảng loạn trung khiêu khai.

Hồi thân khán thanh hậu diện trạm trứ đích thị nhất cá lão đầu hậu, tài tùng liễu khẩu khí.

“Tiểu quỷ, nhĩ trảo thùy, bất tri đạo tùy tiện đả khai biệt nhân đích gia môn thị yếu ai tấu đích mạ?” Lão nhân kiến mạc lạc một phản ứng, hựu tái thứ vấn đạo.

“Ngạch, na cá, lão nhân gia, thị nhất cá khiếu mạc cửu đích nhân khiếu ngã quá lai đích, a a.” Mạc lạc bồi trứ tiếu thuyết đạo.

“Nga, nguyên lai thị mạc cửu na cá tiểu gia hỏa, tiểu quỷ, nhĩ khiếu thập ma? Mạc cửu thị nhĩ thập ma nhân?”

“Tiểu tử khiếu mạc lạc, mạc cửu thị ngã... Thị ngã phụ thân đích bằng hữu, ngã phụ thân khiếu mạc hiên.”

“Mạc hiên! Nguyên lai nhĩ thị na hồn tiểu tử đích hài tử, nhĩ phụ thân na tiểu tử đích vận khí khả chân bất chẩm ma dạng, cư nhiên ngộ thượng liễu thanh diện quỷ vương đích bách quỷ dạ hành, ngạch.”

Đột nhiên, mạc lạc chỉ giác nhất cổ lãnh khí tại tha thể nội xuất hiện, bất thụ khống chế đích trực trùng nhập tha não đại lí, nhượng tha đích nhãn tình nhất thuấn gian tựu hồng liễu, thần chí khai thủy hỗn loạn.

“Tiểu quỷ, tỉnh lai!” Nhất chỉ càn biết đích thủ khinh khinh phách tại mạc lạc đích đầu đỉnh, nhượng tha thuấn gian đả liễu cá kích linh, dã tòng na chủng bất thụ khống chế đích trạng thái trung tỉnh lai.

Lão đầu trứu liễu mi đầu khán liễu khán mạc lạc, đạo: “Tiểu quỷ, nhĩ đích lệ khí chẩm ma giá ma trọng, yếu bất thị khán đáo nhĩ tựu tại ngã nhãn tiền, ngã hoàn dĩ vi thị nhất chỉ lệ quỷ ni, khán nhĩ dã bất tượng thị bị lệ quỷ triền thân, kỳ tai, quái tai, nhĩ tiểu tử bất hội thị cá sát nhân ma vương ba?”

Mạc lạc lộ xuất khổ tiếu, cương tài tha dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình, chỉ thị nhất thính đáo phụ thân mạc hiên đích tình huống, thân thể tựu khai thủy bất do tự chủ khởi lai.

Nan đạo, ngã kháo, nan đạo nguyên lai đích mạc lạc đích linh hồn hoàn tại ngã thân thể lí, nan đạo giá thứ tá thi hoàn hồn bất thị hoàn mỹ đích? Hệ thống, hệ thống, nhĩ cấp ngã xuất lai, ngã bảo chứng bất đả tử nhĩ.

Mạc lạc khổ tiếu trứ hồi đạo: “Lão gia tử, nhĩ khán ngã tượng cảm sát nhân đích mạ? Cương tài ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, chỉ thị nhất thính đáo phụ thân đích tiêu tức, thân thể tựu khai thủy bất do tự chủ liễu.”

Mạc lạc đích hồi đáp đảo nhượng lão nhân hữu ta dam giới, dã thị, đột nhiên trang bức đề khởi nhân gia lão ba vận khí bất hảo bị nhân càn điệu, giá bất thị tại cố ý thứ kích nhân mạ? Dã tựu thị hiện tại đích mạc lạc tịnh bất thị nguyên lai đích mạc lạc, phủ tắc hoàn chân khả năng trực tiếp động thủ đả nhân.

Lão nhân khinh khái lưỡng thanh lai yểm sức tha đích dam giới, đạo: “Khái khái, ngã môn tiên tiến khứ ba.”

Mạc lạc tại lão nhân đích đái lĩnh hạ, tẩu tại đạo tràng lí, khán trứ đạo tràng đích tình huống, trì nghi liễu nhất hạ, chỉ trứ trường mãn tạp thảo, lạp ngập mãn địa, đáo xử kết mãn tri chu ti, lí lí ngoại ngoại phá phá lạn lạn đích tràng cảnh hướng lão nhân vấn đạo: “Giá địa phương hoàn năng trụ nhân?”

“Đương nhiên bất năng.” Lão nhân tượng khán bạch si nhất dạng khán liễu mạc lạc nhất nhãn.

“Ngạch!” Mạc lạc đột nhiên bất tri đạo hạ diện đích thoại ứng cai chẩm ma tiếp liễu.

“Giá cá đạo tràng tảo tựu hoang phế liễu, hiện tại đích đạo tràng kiến tại hậu diện.”

“Nga nga nga, cáp cáp, nguyên lai thị giá dạng.” Mạc lạc tâm trung trứ thật tùng liễu khẩu khí, phủ tắc chân yếu thị trụ tại giá cá phá đạo tràng lí, tha tự kỷ chân một bả ác năng kiên trì kỉ thiên.

.....

Nhất cá nguyệt hậu, tại địa bản thượng đả trứ địa phô thụy giác đích mạc lạc, tưởng trứ giá nhất cá nguyệt lai đích tao ngộ, soa điểm một nhẫn trụ lưu xuất lệ lai, giá tội tao đích, tha hiện tại chỉ tưởng thuyết nhất cú, giá lí chân bất thị phổ thông nhân đãi đích địa phương, nhân vi năng đãi tại giá lí đích đô bất thị phổ thông nhân.

Nhất cá nguyệt tiền, na cá khả ác đích lão đầu, hiện tại chỉ yếu nhất tưởng khởi tha mạc lạc tựu hận đắc nha dương dương, giá cá khả ác đích lão đầu tính mạc, bất quá mạc lạc tịnh bất tri đạo tha đích danh tự, ứng cai thuyết đạo tràng lí đích nhân đô bất tri đạo lão đầu đích danh tự, sở dĩ đại gia đô quản tha khiếu mạc lão đầu.

Na thiên mạc lão đầu tương mạc lạc đái đáo chính thức đích đạo tràng lí, khán trứ giá cá đạo tràng hoàn toán hữu khí thế, khán khởi lai dã ngận chỉnh khiết, mạc lạc tâm trung hoàn hữu ta thiết hỉ, tưởng trứ dĩ hậu tại giá lí học đáo nhất thiết thần kỳ đích bổn sự, thuận tiện hoàn thành dĩ hạ hệ thống đích nhậm vụ, tựu sung mãn kỳ đãi.

Kết quả giá cá mạc lão đầu đương tức tựu cấp tha nhất đao, thị đích, một thác, một hữu nhậm hà dự triệu, dã một hữu cân mạc lạc tri hội nhất thanh, nã trứ nhất bả bất tri tòng na lí mạc xuất lai đích tiểu đao, trực tiếp tựu tương mạc lạc đích thủ tí cát xuất nhất cá thương khẩu.

Ngã kháo, mạc lạc đương tràng tựu bạo phát liễu, nhĩ dĩ vi nhĩ thị cá nhược bất cấm phong đích lão đầu, ngã tựu bất cảm đả nhĩ thị bất thị, tựu toán thị bị bính từ lão tử kim thiên dã yếu nhượng nhĩ hảo khán.

Kết quả mạc lão đầu diện đối bạo nộ đích mạc lạc biểu hiện đắc phi thường đạm định, khinh miêu đạm tả địa chỉ trứ nhất khối hắc bất lạp kỉ đích xú thạch đầu thuyết: “Ngã hiện tại hoàn bất năng xác định nhĩ tựu thị mạc gia đích nhân, sở dĩ yếu cấp nhĩ phóng huyết dụng lai nhận tổ, nhĩ tương nhĩ đích huyết lộng đáo thạch đầu thượng, như quả thạch đầu phát quang tựu đối liễu.”

Hảo, nhĩ thuyết phóng huyết nhận tổ thị ba, hành, ngã nhẫn liễu, mạc lạc cường nhẫn trứ đông thống tương thương khẩu đích huyết dịch tích tại na khối xú thạch đầu thượng diện, kết quả thạch đầu hoàn chân phát quang liễu.

Khán đáo thạch đầu phát quang liễu, mạc lạc dã giác đắc giá lão đầu ứng cai một phiến tự kỷ, dã bất na ma sinh khí liễu, nhiên hậu nhân vi lão đầu nhất trực một khiếu tha đình, sở dĩ tha tựu tương thủ thượng đích huyết nha, nhất trực phóng a phóng, hoàn phạ huyết lưu đắc thái mạn dụng lực đích ác liễu ác quyền đầu, trực đáo cảm đáo hữu ta đầu vựng liễu!

Tha hồi đầu tưởng vấn vấn lão đầu huyết cú liễu một, tha thật tại hữu ta đỉnh bất trụ liễu.

Kết quả lão đầu tượng thị khán bạch si nhất dạng khán trứ tha, đạo: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị tại phóng huyết ngoạn ni, nhận tổ đích thoại tích kỉ tích huyết tựu cú liễu, uy, tiểu tử, biệt lộ xuất giá dạng bạch si đích biểu tình.”

Nhĩ muội, nhĩ toàn gia tài hỉ hoan phóng huyết ngoạn, ngã kháo, giá thương khẩu bất thị nhĩ cấp ngã lộng xuất lai đích mạ, chỉ phóng nhất điểm huyết đích thoại nhĩ lộng giá ma đại đích thương khẩu càn mao a.

Mạc lạc cấp cấp mang mang tương thương khẩu ô trứ, kết quả huyết hoàn một chỉ trụ, tha tự kỷ tựu vựng quá khứ liễu, trực đáo thiên hắc liễu tài tỉnh quá lai, tái tra khán thương khẩu thời tài phát hiện bất tri hà thời, thương khẩu dĩ kinh một liễu.

Nhận tổ quá liễu, tiếp hạ lai mạc lạc dĩ vi chung vu khả dĩ khai thủy học đông tây liễu, kết quả mạc lão đầu diện vô biểu tình đích tương nhất phân văn kiện phóng đáo mạc lạc thân tiền.

Mạc lạc nã quá lai nhất khán, đốn thời soa điểm bị hách đắc tái thứ vựng quá khứ, ngã kháo, thượng diện tả trứ mạc lạc tại giá lí học tập trực đáo tất nghiệp, tổng cộng nhu yếu giao tam thiên vạn đích học phí, khảo lự đáo tha hiện tại một giá ma đa tiền, sở dĩ khả dĩ tất nghiệp hậu tái hoàn, bất quá tòng tất nghiệp na niên toán khởi, mỗi niên đô nhu yếu đa thu bách phân chi ngũ đích lợi tức.

Tam thiên vạn a, nhi thả hoàn thị cao lợi thải, mạc lạc đương tràng phát tiêu, nhĩ chẩm ma bất khứ thưởng a, đương trứ lão đầu đích diện, não nộ đích tha trực tiếp tương na phân văn kiện cấp tê thành liễu toái phiến.

Mạc lão đầu kiểm thượng phi thường đạm định, tịnh một hữu nhân vi mạc lạc đích hành vi nhi sinh khí, phản nhi tiếu mị mị đích, nhượng mạc lạc đột nhiên hữu ta bất hảo đích dự cảm.

Hoàn một đẳng tha phản ứng quá lai, lão đầu tựu khai thủy hốt du mạc lạc thuyết chỉ yếu tòng đạo tràng tất nghiệp xuất khứ, niên tân kỉ thiên vạn thập ma đích đô thị tiểu thái nhất điệp, thập ma khinh khinh tùng tùng tẩu thượng nhân sinh điên phong, mỹ nữ hào xa nhậm nhĩ tuyển...... Hảo ba, tối hậu đích kết quả tựu thị, mạc lạc bị thuyết phục liễu.

Tại mạc lão đầu phi thường đạm định đích tòng hoài lí tái thứ nã xuất nhất phân nhất mô nhất dạng đích văn kiện hậu, mạc lạc tấn tốc tại thượng diện thiêm hạ liễu tự kỷ đích đại danh.

Tại kinh quá nhất phiên chiết đằng chi hậu, mạc lạc chung vu hoàn thị như nguyện dĩ thường đích gia nhập liễu mạc gia đạo tràng, dã học đáo liễu mạc gia tâm pháp.

Hệ thống đích nhậm vụ hoàn thành liễu, cửu long quyết dã đáo thủ liễu, nhi thả mạc lạc thông quá hệ thống tra khán cửu long quyết đích tín tức thời, phát hiện tha hoàn đặc biệt đích cấp lực, bổn lai mạc lạc thị ứng cai phi thường cao hưng đích, bất quá tại cương thiêm hoàn ước đích kỉ thiên hậu, tha hòa đồng tại đạo tràng tu luyện đích kỳ tha nhân liêu thiên liễu giải liễu nhất ta tình huống hậu, tài phát hiện tha triệt triệt để để bị na cá khả ác đích mạc lão đầu cấp phiến liễu.

Thập ma niên tân kỉ thiên vạn, thập ma mỹ nữ hào xa nhậm nhĩ tuyển, kháo, đô thị phiến nhân đích, đối vu cương tòng đạo tràng tất nghiệp đích thái điểu lai thuyết, năng hỗn cá niên tân kỉ thập vạn đô dĩ kinh thị ngận ngưu bức liễu.

Tại phát hiện tự kỷ bị mạc lão đầu phiến liễu hậu, na cá tam thiên vạn đích cự ngạch học phí tựu bất đắc bất nhượng tha hoài nghi liễu, sở dĩ tha tựu hướng kỳ tha nhân phát xuất đề vấn.

Kết quả đắc đáo đích hồi đáp thị: Tam bách vạn! Kỳ tha nhân đích học phí toàn bộ đô thị tam bách vạn, nhi tha khước túc túc thị biệt nhân đích thập bội, nhi thả kỳ tha nhân mỗi niên hoàn bất dụng hoàn lợi tức.

Ngã thảo, mạc lão đầu nhĩ cấp ngã tử xuất lai, tiểu gia ngã bảo chứng bất đả tử nhĩ!

Mạc lạc nộ khí trùng trùng đích bào khứ trảo khả ác đích mạc lão đầu toán trướng, yếu tha cấp cá thuyết pháp, như quả cấp bất xuất, đại bất liễu tự kỷ phách phách thí cổ tẩu nhân, phản chính tự kỷ, ngạch, tuy nhiên hệ thống hậu diện hựu phát liễu cá nhậm vụ, đãn tự kỷ kiên quyết bất tiếp thụ bác tước, một thác, kiên quyết bất tiếp thụ bác tước, mạc lạc đương thời đích quyết tâm thị phi thường phi thường đích kiên định.

Trực đáo mạc lão đầu đạm định đích nã xuất thủ cơ, nhiên hậu cấp mạc lạc khán liễu tha đích kỉ trương lỏa chiếu, tha thuấn gian lệ lưu mãn diện, ngũ thể đầu địa nhận thâu!

Kỳ thật mạc lạc dã bất tưởng ngũ thể đầu địa, nhân vi giá thật tại thị thái nan khán liễu, bất quá tại nhất khán đáo tha đích lỏa chiếu hậu, mạc lạc đích đệ nhất phản ứng tựu thị thượng khứ thưởng đoạt thủ cơ, kết quả bị giá cá khán khởi lai liễu nhược bất cấm phong đích xú lão đầu cấp tấu đắc ngũ thể đầu địa.

Quái bất đắc a, quái bất đắc hội cấp ngã khai na ma đại đích thương khẩu, nguyên lai nhất thiết đô thị hữu dự mưu đích, nhất tưởng đáo tự kỷ vựng quá khứ đích thời hầu, thân thể bị giá cá khả ác đích lão biến thái, xú lão đầu, tại tự kỷ thân thượng loạn mạc, hoàn bãi xuất na ma đa tu sỉ đích động tác, tha tựu cảm đáo ác tâm tử liễu.

Tại tâm lí đối giá cá khả ác đích biến thái lão đầu trớ chú liễu vô sổ thứ, mạc lạc phát thệ, dĩ hậu hữu cơ hội nhất định yếu nhượng giá cá biến thái hảo khán!