“Chân thị đích, chẩm ma khả dĩ giá dạng.”

“Thái quá bất giảng đạo lý liễu ba?”

“Hào vô nghi vấn, giá khả thị phạm tội a!”

Trừ linh giới thế gia, danh môn thái bình đạo truyện nhân đích mặc tàng thư hiện tại ngận bất sảng. Tối cận nhất trực đô thị giá dạng, nhân vi quá vu sảo nháo dĩ kinh đa thứ dẫn khởi liễu chu vi lân cư đích bất mãn, tha hoàn thị một hữu hối cải đích ý tư.

Yếu thuyết vi hà --

Kim niên chính nguyệt, nhân vi một năng tượng vãng thường nhất dạng tòng phụ mẫu na lí đắc đáo linh hoa tiền, tha dĩ kinh nháo liễu ngận cửu đích biệt nữu. Canh biệt thuyết hiện tại, tha đích phụ mẫu cánh nhiên nhượng gia lí tồn ngũ niên chi cửu đích tha xuất môn công tác.

“Nhĩ môn chân đích thị ngã đích ba mụ mạ? Cai bất hội ngã thị na lí kiểm lai đích ba?”

“Chính nhân vi thị phụ mẫu, ngã môn tài bất năng nhượng nhĩ kế tục đọa lạc hạ khứ.” Phạn trác đích đối diện, nhất gia chi chủ đích phụ thân như thử thuyết đạo: “Ngã thuyết tàng thư, nhĩ tưởng tưởng tự kỷ đa thiếu tuế liễu?”

“18 nha.”

“Dĩ kinh thị trừu yên hát tửu dã vô sở vị đích niên linh liễu ni.”

“Tạc vãn ngã môn bất hoàn nhất khởi hát cá cú mạ?”

“Sự tiên thuyết minh, ngã đan thuần thị nhân vi khốn liễu sở dĩ tài hội thụy trứ đích.”

“Na chủng sự tình siêu cấp vô sở vị lạp, phản chính nhĩ mỗi thứ đô giá ma thuyết, kết quả hoàn bất thị kỉ bôi tựu đảo.”

“Na, na khả thị……”

“Hài tử tha ba!” Trù phòng na biên hốt địa truyện lai liễu yêu hát thanh, danh vi nhất gia chi chủ đích giá cá nam nhân, bất tri vi hà hốt nhiên hồn thân chiến đẩu.

“Khái khái.” Tha tượng mô tượng dạng địa khái liễu kỉ hạ.

“Tổng chi, giá thị ngã hòa mụ mụ nhất khởi quyết định đích sự tình, nhĩ một hữu quyền lực cự tuyệt. Tái thuyết liễu, giá cá niên kỷ bất thượng học bất công tác đích, nhất thiên đáo vãn tựu chỉ hội trảo ngã yếu tiền, nhĩ đáo để hữu một hữu tu sỉ tâm?”

“Sở dĩ thuyết, giá đáo để thị thập ma tình huống?” Thính đáo giá thoại, tàng thư phiên liễu phiên bạch nhãn: “Ngã thị phế vật nhi tử giá chủng sự chúng sở chu tri ba? Chí kim vi chỉ nhất trực kiều quán ngã đích bất tựu thị nhĩ môn ma! Kí nhiên bả ngã sinh hạ lai, dĩ kinh dưỡng liễu ngã giá ma đa niên, tựu cấp ngã hảo hảo phụ khởi trách nhậm a! Tượng giá dạng bán đồ nhi phế thập ma đích, bất quản thị tác vi trừ linh sư hoàn thị vi nhân phụ mẫu, đô thị ngận soa kính đích hành vi ba?”

Thuyết trứ giá chủng bất yếu kiểm đích thoại, mặc tàng thư khước hoàn thị nhất phó lý sở đương nhiên. Vi thử, tác vi sinh phụ đích nhất gia chi chủ trừ liễu phiên bạch nhãn dĩ kinh vô thoại khả thuyết.

“Sở dĩ thuyết, nhĩ môn đáo để tại đả thập ma chủ ý?” Tàng thư xao liễu xao trác tử bất mãn địa khiếu liễu khởi lai.

“Chỉ thị nhượng nhĩ xuất khứ công tác nhi dĩ.”

“Ngã đáo để tố thác liễu thập ma, nhĩ môn cánh nhiên sản sinh liễu giá ma ác độc đích tưởng pháp?”

“Chỉ thị xuất môn công tác nhi dĩ, na hữu na ma đa……”

“Cánh nhiên tưởng bả nhi tử thôi tiến hỏa khanh, chân thị ngạt độc đích phụ mẫu!”

“……”

“Chân thị nan dĩ trí tín, nhĩ môn nan đạo thị bị yêu quái phụ thân, hoàn thị bị dụ phiến tiến thập ma kỳ quái đích tông giáo?”

“Chỉ thị xuất khứ công tác ba, vi thập ma ngã phi yếu bị nhĩ giá chủng bổn đản nhi tử thuyết thành giá dạng!”

“Sở dĩ thuyết, vi thập ma yếu khứ công tác nha.”

“Bất tựu thị công tác mạ, vi thập ma yếu kháng cự đáo giá cá địa bộ.”

“Nhân vi ngã thị gia lí tồn a, xuất môn tựu hội tử đích.”

“Giá ma dung dịch tựu tử điệu đích thoại, chân thị tạ thiên tạ địa liễu!”

“Nhĩ chân đích thị ngã đích phụ thân mạ!”

“Ngã chân hi vọng đương niên bả nhĩ suý đáo tường thượng.”

“Vi thập ma đột nhiên tựu giảng khởi liễu sắc tình tiếu thoại?”

“Ai nha ai nha, hựu sảo khởi lai liễu.” Mẫu thân chính xảo tòng trù phòng tẩu liễu xuất lai, tha thán tức trứ tương thoát hạ đích vi quần quải tại tường giác.

“Nhĩ môn chi gian trừ liễu ngoạn du hí hát tửu, tựu bất năng lão lão thật thật tọa hạ lai đàm nhất đàm mạ?”

“Yếu thị bổn đản lão ba bả khiếm hạ đích linh hoa tiền hoàn cấp ngã, ngã hội khảo lự nhất hạ.”

“Ngã kim thiên phi đắc giáo huấn giá cá bất đổng sự đích xuẩn hóa nhi tử.” Khán trứ vãn khởi tụ tử đích nhất gia chi chủ, mẫu thân “Toán liễu toán liễu.” Đích lạp trụ liễu tha.

“Sở dĩ thuyết, nhĩ môn đáo để thị tưởng càn xá.” Tàng thư thán liễu khẩu khí, tòng băng tương lí đào xuất nhất bình ti tửu. Chính đương tha đả toán tượng vãng thường nhất dạng hào ẩm nhất khẩu thời, ti tửu khước nhất chỉ thủ thưởng tẩu.

“Bất hành.”

“Mụ!”

“Giảng hoàn chính sự tiên. Nhĩ yếu thị hiện tại hát tửu liễu, đãi hội khẳng định giả trang hát túy tửu.”

“Ngô!” Tâm trung đích tiểu cửu cửu bị phát hiện, tàng thư chỉ năng nột nột địa hồi đáo xan trác biên.

Mẫu thân tương ti tửu phóng hồi băng tương hậu, đồng dạng lai đáo xan trác biên.

“Đáo để tưởng nhượng ngã tố thập ma a, cai bất hội chân đích khứ đương lão sư ba? Thoại thuyết giá kiện sự nhược ngu tri đạo mạ?”

Mặc nhược ngu, thị mặc tàng thư đích muội muội. Hòa hoàn toàn phóng khí vị lai đích ca ca bất đồng, giá cá muội muội như kim chính tại chuyên nghiệp đích trừ linh học viện thục sơn viện tựu độc.

“Tường tình dĩ kinh hòa nhược ngu giảng liễu, tha dã song thủ tán thành.”

“Hắc.” Tàng thư lãnh hanh nhất thanh, cảm tình tự kỷ thị tối vãn tri đạo đích.

“Na ma, vi thập ma đột nhiên nhượng ngã khứ thục sơn viện đương lão sư. Nhĩ môn khả biệt thuyết nhượng ngã học hội tự lập giá chủng thoại.”

Trầm mặc liễu nhất hội, phu thê lưỡng nhân diện diện tương thứ.

“Ngã môn tựu thị giá ma tưởng đích.”

“Uy!”

Nhãn khán tàng thư hựu yếu kích động khởi lai, nhất gia chi chủ liên mang thuyết đạo: “Đương nhiên, giá chỉ thị nguyên nhân chi nhất. Giá ta niên nhĩ tại gia lí dã hoa liễu bất thiếu tiền, tái chẩm dạng hạ khứ, ba ba chân đích ngận hoài nghi nhĩ đích vị lai.”

“Nhĩ môn dưỡng ngã bất tựu hảo liễu. Cha môn thái bình đạo bất khuyết giá điểm tiền ba?”

“Thoại thị như thử, đãn nhật hậu ngã thối vị liễu chẩm ma bạn? Nhĩ khả biệt vọng tưởng hương hạ sinh hoạt đích phu thê hữu nghĩa vụ dưỡng bạch cật bạch hát, chỉnh thiên loạn hoa tiền mãi thủ bạn đích phế vật nhi tử nhất bối tử.”

“Na dạng đích thoại,” tàng thư trứu khởi mi đầu: “Nhượng nhược ngu dưỡng ngã bất tựu hảo liễu. Đẳng quá kỉ niên tha tòng thục sơn viện tất nghiệp, khảo thượng trừ linh sư hậu bất tựu hữu tiền liễu mạ? Na cá thời hầu tựu nhượng tha dưỡng ngã ba, tất cánh thị muội muội ni.”

“…… Tha chân đích thị ngã đích hài tử mạ, cai bất hội thị mụ mụ nhĩ tòng na lí kiểm hồi lai đích ba?”

“Nhĩ giá thị thập ma thoại, ba ba. Tuy nhiên giá cá hài tử hựu bổn hựu xuẩn, tự dĩ vi thị hựu bất tri thu liễm, minh minh vô khả cứu dược khước hoàn một hữu tự tri, đãn tất cánh hoàn thị ngã môn đích hài tử nha.”

“Uy, nhĩ môn chính tại thuyết trứ siêu quá phân đích thoại a.” Tàng thư khinh khinh địa phách liễu phách trác tử, “Thuyết đáo để, nhượng ngã đương lão sư thập ma giản trực vô pháp lý giải.”

Khán trứ trầm mặc đích song thân, tàng thư thán tức trứ chỉ xuất kỳ trung tối đại đích nguyên nhân.

“Ngã hoàn toàn một bạn pháp đương lão sư ba. -- biệt thuyết đại học liễu, ngã tựu liên sơ trung đô một thượng.”

“Một quan hệ đích, thục sơn viện dã hữu nhất bàn khóa trình. Dĩ ngã môn thiên tài nhi tử đích tài hoa, tựu toán một khán quá đích khóa bổn, tưởng tất dã năng khinh khinh tùng tùng cảo định ba.”

“Na đảo dã thị cáp. A…… Bất đối bất đối, thuyết đáo để, ngã hoàn toàn bất tri đạo cai chẩm ma tố lão sư a, dã một hữu giáo sư chấp chiếu, canh biệt thuyết ngã hoàn thị giá cá dạng tử.” Tàng thư chỉ trứ tự kỷ tiểu hài tử đích thể hình: “Tựu toán thị thục sơn viện, dã bất hội tiếp nạp ngã giá chủng tiểu quỷ đầu ba?”

Sở vị đích thục sơn viện, thị toàn quốc duy nhất nhất gia chuyên môn đích trừ linh học viện. Tại na lí tựu độc đích, toàn đô thị ủng hữu trứ “Trừ linh chi tài” đích thiếu niên thiếu nữ môn. Tại truyện thống đích tông môn hòa gia tộc chế tiệm tiệm tiêu vong đích hiện tại, khai sang học viện chế đích thục sơn viện khả vị thị trừ linh giới đích diêu lam. Mỗi nhất niên đô tại hướng quân bộ hòa xã hội các giới thâu tống tân tiên đích huyết dịch.

Giá dạng đặc thù đích học giáo, tự nhiên hội bị xã hội các giới quan chú. Năng tại na chủng học viện đam nhậm đạo sư đích nhân, lý sở ứng đương đích đô thị đắc đáo trừ linh giới nhận khả đích nhân tài.

Án chiếu thường lý lai thuyết, tượng mặc tàng thư giá chủng kí một hữu thụ quá chính thống giáo dục, tại hiện đại đạo thuật thượng dã một hữu kiệt xuất cống hiến đích nhân, thị vô luận như hà dã một hữu tư cách thành vi giáo sư đích.

Canh biệt thuyết mặc tàng thư thị cá tiểu quỷ đầu. Giá cá nhân niên linh tuy nhiên thị 18, đãn cận tòng ngoại biểu khán đích thoại, đại khái chỉ hữu 12, 3 tuế.

Thanh tú thậm chí hữu ta tịnh lệ đích ngoại biểu, tác vi nam hài tử nhi ngôn sảo hiển tiêm tế đích thể hình. Tất hắc phiêu lượng đích nhãn tình hòa trường trường đích tiệp mao, bỉ khởi nam hài tử canh tượng thị nữ hài tử. Cá tử bất cao, nhân vi thường niên bất sái thái dương sở dĩ phu sắc phát bạch, y phục thượng triêm trứ các chủng thực vật hòa ẩm liêu đích tàn tra. Đầu phát hựu trường hựu loạn dã bất nguyện ý chỉnh lý. Thị các chủng ý nghĩa thượng hòa phế nhân hoàn mỹ kết hợp đích gia lí tồn.

“Như quả giá thị giá chủng cố lự, na hoàn toàn một vấn đề.” Nhất gia chi chủ trầm thanh đạo: “Thái bình đạo tuy nhiên một lạc liễu, đãn khước bất đại biểu ngã môn triệt để bị di vong. Động dụng nhân mạch quan hệ đích thoại, giá chủng sự tình hoàn thị khả dĩ tố đáo đích.”

“Sở dĩ thuyết……”

Tàng thư chính tưởng kế tục bão oán, phụ thân tiếp hạ lai đích thoại khước nhượng tha quai quai bế thượng chủy.

“Ngã tưởng nhĩ dã ý thức đáo liễu ba, nhược ngu bị trành thượng liễu.”

“……”

“Chỉnh cá giả kỳ đô triền trứ muội muội đích nhĩ, khả biệt cáo tố ngã tự kỷ thập ma đô một sát giác đáo.” Khán trứ trầm mặc đích tàng thư, phụ thân bình tĩnh đạo: “Tuy thuyết đô thị ta bất nhập lưu đích gia hỏa, đãn sổ lượng nhất đa dã ngận ma phiền.”

“Lộng thanh sở tha môn thân phân hòa mục đích liễu mạ?”

“Điều tra liễu, đãn tha môn tất cánh thị bất nhập lưu đích pháo hôi, tri đạo đích sự tình hữu hạn. Bất quá đối phương đích cường độ hòa sổ lượng đô tại tăng gia, tại gia lí ngã môn thượng thả năng đề phòng trứ, nhược ngu hồi khứ độc thư đích thoại, ngã môn tựu vô năng vi lực liễu.”

“Giá tựu thị nhượng ngã khứ đương lão sư đích chân chính nguyên nhân?”

“Lão sư đích thoại, tựu năng lý sở đương nhiên xuất hiện tại học viện lí. Ngã môn gia hòa học viện na biên hữu bất thiếu giao tình, sảo vi bái thác hạ, đối phương ngận sảng khoái tựu đáp ứng liễu.”

“…… Chân thị ma phiền a.” Mặc tàng thư tượng thị vưu ngư càn nhất dạng bát tại trác tử thượng: “Giá dạng đích thoại, dã bất dụng đặc ý khứ tố thập ma giáo sư ba. Nhĩ bả tiền cấp ngã bất tựu đắc liễu.”

“Sở dĩ thuyết, giá dã thị nhượng nhĩ độc lập đích đoán luyện.” Phụ thân thâm thống ác cập đạo: “Giá ma đa niên liễu, nhĩ dã cấp ngã thành trường nhất ta nha!”

“Ai……”

“Tựu hòa ba ba thuyết đích na dạng, mụ mụ ngã dã ngận đam tâm nhĩ đích vị lai. Lánh ngoại, tàng thư một hữu cự tuyệt đích quyền lực yêu. Hỏa xa phiếu ngã dĩ kinh bang nhĩ định hảo, đãi hội tựu xuất phát. Chí vu nhĩ đích hành lý hòa na ta ngoạn cụ, ngã dã đả bao hảo liễu. Quá khứ hậu hòa nhược ngu nhất khởi trụ. Chí vu sinh hoạt phí, ngã dĩ kinh đề tiền cấp nhược ngu liễu. -- đương nhiên, chỉ hữu nhất cá nguyệt đích phân lượng. Sở dĩ nhĩ tựu hảo hảo công tác, dưỡng hoạt tự kỷ huynh muội ba.”

“Ai đẳng đẳng! Vi thập ma chỉ hữu nhất cá nguyệt?”

“Bất giá ma tố đích thoại, tàng thư nhất định hội loạn lai nhiên hậu bị từ thối đích ba.”

“Sách, cánh nhiên bị toán đáo liễu!”

“Phế thoại, nhĩ dĩ vi ngã môn thị thùy đích phụ mẫu a!…… Tổng chi, nhĩ hiện tại tựu cấp xuất phát!”

Tựu giá dạng, gia lí tồn kinh nghiệm trường đạt 5 niên đích mặc tàng thư tại hoàn toàn một hữu chuẩn bị đích tình huống hạ, tựu bị thôi thượng liễu cản vãng thục sơn viện đích hỏa xa.

( tân thư cầu thôi tiến cầu thu tàng ~~ )