Tranh khai song nhãn đích thời hầu, sở kiến đáo đích thị phiêu phi đích lạc diệp hòa tây thùy đích nhật mộ.

Nhất phiến thu nhật phồn mậu đích sâm lâm.

La sâm tại hoàn thị tứ chu hậu, đắc xuất liễu như thử đích kết luận.

Tự kỷ vi hà hội lai đáo giá phiến sâm lâm đích, tha nhất điểm ký ức đô một hữu, tha nguyên bổn chỉ thị bán dạ ba hạ lâu khứ nhị thập tứ tiểu thời siêu thị mãi điểm linh thực sung cơ, phó khoản kết trướng đích lưu trình thập phân thuận sướng, đãn hồi quá thần lai đích thời hầu, tựu phát hiện tự kỷ dĩ kinh trí thân vu thử liễu.

“Nan đạo......”

La sâm tác vi nhất cá nhị thập nhất thế kỷ đích niên khinh nhân, tự nhiên dã kinh thụ quá võng lạc đích huân đào, các chủng trọng sinh xuyên việt đích kiều đoạn tại tha não trung la liệt, tâm trung mãn hoài trứ kỳ đãi địa cử khởi thủ chi hậu, tha đương tức tiện lăng tại nguyên địa.

Xuất hiện tại tha nhãn tiền đích, na lí thị thủ, phân minh thị nhất cụ dĩ kinh phiếm hoàng phát hắc đích hài cốt.

Thuận trứ đột ngột đích quan tiết vãng hạ, la sâm khán đáo liễu tiêm tế kiên ngạnh đích tí cốt, bài liệt chỉnh tề đích lặc cốt dĩ cập kỳ trường đích thối cốt, chí vu thân thượng na phá phá lạn lạn miễn cường già tu đích á ma bố đấu bồng hòa yêu gian biệt trứ đích cổ cựu hủ hủ đích trường kiếm, la sâm một hữu tâm tình khứ xác nhận.

Nhân vi tại tha thân biên, do vu tiền nhật đích sậu vũ nhi đôi tích đích tiểu thủy oa trung, chính thanh tích địa ánh chiếu xuất tha thử thời đích diện dung.

Hôi bạch nhi quang ngốc ngốc đích não đại, lưỡng cá hắc động động đích song nhãn chính nhiên thiêu trứ thương lam đích u hỏa, không động đích tị lương, chỉnh tề đích bạch nha, chính thị nhất cá kinh điển đích khô lâu hình tượng.

Lão tử chân thị hoạt đáo cẩu thân thượng liễu!

La sâm bất cấm tại tâm trung —— tuy nhiên giá phó thân thể dĩ kinh một hữu tâm tạng —— chú mạ.

Biệt nhân xuyên việt đô đái điểm giới chỉ lão gia gia, tùy thân tiểu hệ thống, thiên sinh cường thiên phú, bối hậu hảo gia tộc chi loại đích phúc lợi, tự kỷ cư nhiên hội xuyên việt thành nhất cụ khô lâu!

Hoàn một đẳng la sâm thổ tào tự kỷ đả khai phương thức đích xuyên việt, tha na tảo dĩ hủ hủ đích linh hồn trung, điểm điểm ký ức dũng hiện.

Giá thị nhất phiến sung mãn trứ các chủng bất khả tư nghị sinh vật hòa lực lượng đích đại lục, ma thú tiễn đạp, cự long bào hao, pháp sư vịnh xướng, kỵ sĩ cao ca, hào giác trường minh, vương quốc chi gian chinh chiến bất tức. Nhi tự kỷ, ngận hiển nhiên tựu thị xuyên việt thành liễu vong linh nhất mạch tối đê cấp đích binh chủng —— khô lâu binh.

Nhi thả tòng thân thượng đích trang bị lai khán, hoàn thị tối thứ cấp đích khô lâu binh, nhất ba chưởng khả dĩ phách tử thập chỉ đích na chủng.

Tượng tự kỷ giá chủng giác sắc, tại tiểu thuyết lí đô hoạt bất quá nhất chương.

La sâm nhất quyền đầu tạp tại thụ càn thượng, càn táo đích thụ bì thoát lạc ta hứa, bất quá tha cảm giác bất đáo nhậm hà đông thống.

Tâm khiêu tảo dĩ đình chỉ, huyết dịch tảo dĩ càn hạc, tựu liên đại não đô hủ hủ đãi tẫn, tòng vĩnh hằng đích tịch tĩnh trung phục tô đích vong linh, hiện tại đích la sâm chính thị giá dạng đích nhất chủng tồn tại.

“Bất quá ngã hảo tượng một hữu bị thập ma vu yêu khống chế.”

Sảo sảo lãnh tĩnh hạ lai, la sâm khai thủy tư khảo khởi tiếp hạ lai yếu tố thập ma.

Tha đích ký ức lăng loạn bất kham, trừ khước mô hồ đích thế giới thường thức, thặng hạ đích tàn khuyết bất toàn, căn bổn vô pháp hoạch thủ hữu hiệu tín tức.

Bằng tá trứ đối chư đa kỳ huyễn du hí đích liễu giải, la sâm tri đạo khô lâu binh nhất bàn đô một hữu tự chủ đích ý thức, đại đa thị mỗ cá vu yêu hoặc giả vong linh pháp sư triệu hoán nhi lai đích đê cấp tiểu binh, nhân thử bất hội ly thi pháp giả thái viễn.

Khả tử tế thể vị thân thể trung lực lượng đích lai nguyên, la sâm khước căn bổn trảo tầm bất đáo kỳ tha nhân đích ảnh tử.

Nan đạo thuyết giá cụ khô lâu nhân vi la sâm đích xuyên việt nhi hữu liễu tự kỷ đích ma lực?

Bất cảm thái quá tưởng đương nhiên, la sâm thanh sở địa tri đạo, giá cá dị thế giới tịnh bất khả năng tượng tiểu thuyết lí tả đắc na dạng thuận phong thuận thủy, tự kỷ khả dĩ khinh khinh tùng tùng tiện trang bức đả kiểm, tẩu thượng điên phong, nhân thử tha tương đương tiểu tâm.

Bạt xuất yêu gian đích trường kiếm, la sâm khán đáo đích thị bất xuất sở liêu đích tú thực đích kiếm nhận, giá dạng đích kiếm, hoặc hứa hòa kỳ tha nhân quá lưỡng chiêu tựu đoạn liễu, bất năng kỳ vọng thái đa.

Chính đương la sâm tư khảo như hà tại giá mạch sinh đích thế giới hành tẩu đích thời hầu, bất viễn xử đích thảo tùng đột nhiên kịch liệt địa diêu động khởi lai, tựu tại la sâm dĩ vi thị ngộ thượng sơn gian đích dã trư, chuẩn bị bạt kiếm trạm đấu chi thời, na tao động đốn thời đình hạ liễu.

Nhiên hậu, hạ nhất miểu, nhất danh thiếu nữ tòng đê ải đích quán mộc tùng trung thoán xuất lai.

Kim sắc trường phát, thương thúy đích song mâu, bạch tích đích diện dung, thân thượng đích trường quần triêm nhiễm tiên huyết tịnh thả hữu chư đa phá tổn, chẩm ma khán đô thị tao đáo tập kích đích phú gia tiểu tỷ đích thiết định.

Tự hồ hữu thùy tại truy trục tha, thiếu nữ đích chú ý lực nhất trực tại thân hậu, toàn nhiên một hữu chú ý đáo nhất bàng bị thảo mộc già yểm đích la sâm.

Nhi la sâm, đối vu giá cá triển khai dã hữu ta thố thủ bất cập, kiến đối phương một hữu phát hiện tự kỷ, tiện áp đê liễu thân tử ám trung quan sát tình huống.

“A!”

Thiếu nữ bị cù kết đích thụ căn bán đảo, chính đãi khởi thân đích thời hầu, tòng tha hiện thân đích na quán mộc tùng trung, hựu thoán xuất ngũ cá nhân ảnh.

“Trạm trụ!”

Đái đầu đích thị nhất cá lạc tai hồ đại hán, tả nhãn nhãn giác hữu nhất đạo đao ba, khán khởi lai tự hồ cửu kinh sa tràng, thủ trung đích trường đao phong duệ vô bỉ, hiển xuất kỉ phân lăng lệ đích khí tức.

“Cách lan đế á. Vưu lợi tây tư, nhĩ chỉ năng quái nhĩ đắc tội liễu bất cai đắc tội đích nhân.”

Tha thuyết đạo, thân hậu đích kỉ nhân tứ tán khai lai, tương thiếu nữ đoàn đoàn vi trụ.

“Lão đại, tựu giá ma sát liễu giá tiểu nữu tự hồ thái khả tích liễu, bất như tiên nhượng huynh đệ môn kỉ cá sảng sảng?”

Nhất bàng, cao thiêu mã kiểm đích thanh niên dĩ khinh phù đích ngữ điều thuyết trứ, dĩ tham lam đích mục quang thiểm. Thỉ thiếu nữ hữu ta phá tổn đích trường quần lí lậu xuất đích xuân quang, lệnh danh vi cách lan đế á đích thiếu nữ cảm đáo nhất trận ác hàn.

“Hảo chủ ý, tất cánh thị vưu lợi tây tư gia đích chưởng thượng minh châu, bất tri đạo phẩm vị khởi lai thị chẩm dạng cá tư vị.”

Chủy giác lậu xuất tà ác đích vi tiếu, lạc tai hồ đại hán dĩ ngoạn vị đích nhãn thần đả lượng trứ thiếu nữ, na tiêm tế đích yêu chi hòa tu trường bạch tích đích song thối, hung khẩu thanh sáp nhi dẫn nhân hà tưởng đích khởi phục, lệnh tha nhẫn bất trụ tưởng xuy cá khẩu tiếu.

“Nhĩ môn hội phó xuất đại giới đích, tuần du đích vệ binh ngận khoái tựu năng trảo đáo giá lí......”

Thiếu nữ thuyết đạo, tha tẫn lực bảo trì trấn định, đãn thoại ngữ gian hữu ta chiến đẩu, tự hồ để khí bất túc.

“Ngã mạt cát đại gia khả thị tiếp cận hắc thiết giai đích cường giả, tại giá vương quốc biên thùy hoành hành vô kỵ, nhĩ thuyết cương tài bảo hộ nhĩ đích na ta nhũ xú vị càn đích vệ binh? Giá chủng tạp toái lai nhất cá ngã sát nhất cá.”

Lạc tai hồ đại hán mạt cát huy liễu huy thủ trung đích trường đao, tha đối tự kỷ đích thật lực tương đương hữu tự tín.

“Hắc hắc hắc, vưu lợi tây tư tiểu tỷ tưởng tất hoàn một hữu thường quá nam nhân đích tư vị, tử tiền tựu hảo hảo hưởng thụ nhất phiên ba.”

Phát xuất mãn thị dục vọng đích tiếu thanh, mạt cát phân phù thủ hạ quặc trụ liễu cách lan đế á đích thủ oản, thân thủ tựu yếu tê khai thiếu nữ na hung khẩu đích trù đoạn ——

Ca sát ——

Chính tại giá thời, tòng nhất bàng đích đê ải quán mộc tùng trung, phát xuất liễu ta hứa tao động đích thanh âm.

“Thùy tại na lí?”

Lạc tai hồ đích đại hán mạt cát thật lực tối cường, tha tối tiên phản ứng quá lai, đốn thời biến đắc hữu ta cảnh giác.

Tiên tiền tha căn bổn một hữu phát giác na lí hữu nhân đích khí tức, nan đạo thị thiếu nữ khẩu trung đích cứu binh lai liễu?

Dữ mạt cát đích đam ưu bất đồng, la sâm thử khắc tại tâm trung mãn thị áo não.

Tha đối vu giá lưỡng giả chi gian đích tranh đấu tịnh bất cảm hưng thú, mạc bất thanh địch nhân đích thật lực, tha dã bất đả toán bạt đao tương trợ, nhiên nhi, tự kỷ cư nhiên nhân vi hoàn một thích ứng giá cá thân thể, nhất thời đại ý nhi thải trung liễu khô chi, giá tựu ngận dam giới liễu.

Hảo ca ca, nhĩ môn kế tục, ngã chỉ thị lộ quá đích, tức sử thuyết xuất giá dạng đích thoại, đối phương tưởng tất dã bất hội tương tín.

La sâm tàng thân đích quán mộc tùng bổn tựu bất toán mậu thịnh, tử tế quan sát chi hạ, mạt cát dĩ kinh suất tiên nhận xuất liễu đóa tại thụ tùng hậu đích gia hỏa.

“Khô lâu!!?”

Mạt cát ám tự nhất kinh, tự tòng thiên niên tiền đích thánh chiến chi hậu, khô lâu giá dạng đích vong linh tựu tiên thiếu xuất hiện tại văn minh đích địa giới, tẫn quản tối cận bách niên nội quan vu giá ta vong giả đích truyện văn việt lai việt đa, đãn tha hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo chân chính đích khô lâu.

Tại giáo hội dữ cố sự đích tự thuật trung, khô lâu binh thị vong linh nhất tộc tối đê giai đích binh chủng, thật lực cận cận bỉ nhất bàn nhân cao xuất ta hứa, trí lực kỉ hồ toàn vô, mạt cát bằng tá trứ tự kỷ vô vị điên phong, tiếp cận hắc thiết đích thật lực, nhất chỉ thủ đả thập cá hoàn toàn bất thành vấn đề.

Kinh nhạ chi hậu thị phóng tâm, mạt cát khán liễu khán thủ hạ trung cá tử tối ải đích tư ôn, hướng trứ la sâm đích phương hướng nỗ liễu nỗ chủy.

“Tư ôn, nhĩ tựu khứ hòa na gia hỏa luyện luyện ba, ngã môn hoàn sự liễu hội khiếu thượng nhĩ đích, hắc hắc.”

Tư ôn văn ngôn dã một hữu đề xuất dị nghị, tha tại ngũ nhân trung nhập hành tối vãn, thật lực tối soa, kinh thường bị sử hoán tố khổ lực, dã toán tập quán liễu.

“Phóng tâm, như quả nhĩ tử liễu, ngã môn hội hảo hảo qua phân nhĩ đích tiểu kim khố đích, bất quá bị cốt đầu giá tử sát điệu...... Cáp cáp cáp, nhĩ nhất định thị á đặc lạp tư đại lục thượng tối xuẩn đích cố dong binh!”

Mã kiểm thanh niên phách liễu phách tư ôn đích kiên bàng, nhượng tha đề đao thượng tiền.

Tư ôn tuy nhiên hữu ta khẩn trương, đãn tha dã tri đạo khô lâu binh căn bổn bất túc vi cụ, nhân thử đạp bộ thượng tiền, thủ trung đích trường đao huy xuất, trực chỉ la sâm đích hầu lung.

Hại phạ, nhất ngôn bất hợp tựu khai càn?

Diện đối giá cá triển khai, la sâm ám tự phúc phỉ đạo, nghênh trứ trí mệnh đích đao phong, tha tâm trung khước như đồng tử tịch đích hồ diện, ba lan bất khởi, một hữu đào tẩu, la sâm chỉ bổn năng địa đề khởi liễu thủ trung trạng tự kháo bất trụ đích kiếm.

Nhiên hậu ——

“A!”

Ác trứ đao đích hữu thủ hoàn tại bán không trung toàn chuyển trứ hạ lạc, ô trụ thủ oản quang hoạt đích đoạn diện đích tư ôn quỵ đảo tại địa, nhãn trung mãn thị nan dĩ trí tín.

Tự kỷ căn bổn một hữu chú ý đáo giá khô lâu đích động tác, chỉ giác đắc chuyển thuấn chi gian, hữu thủ tiện bất thính sử hoán, thác thất liễu mục tiêu, giác sát đáo đích thời hầu, kịch liệt đích đông thống dĩ kinh truyện tiến đại não, lệnh tha kỉ cận hôn mê, nhiên nhi tiếp hạ lai đích kiếm quang chung kết liễu giá nhất thiết, điện quang thạch hỏa chi gian, la sâm đích kiếm dĩ kinh trảm hạ liễu tha đích thủ cấp.

Thặng hạ đích tứ nhân nhân vi giá đột như kỳ lai đích biến cố nhi vi chi nhất trệ, tự hồ trạng huống dĩ kinh hoàn toàn siêu xuất liễu tha môn đích dự kỳ.

Tiên huyết phi tiên, thiếu nữ cách lan đế á khước thị nhược vô đổ, mãn nhãn chỉ hữu khô lâu thủ trung na hoa xuất quỷ dị hồ tuyến đích tú thực trường kiếm.

Bất quá, sở hữu nhân chi trung, tối kinh nhạ đích kỳ thật thị la sâm.

Kinh liễu, cương tài ngã tố liễu thập ma? Hảo tượng ngận lệ hại đích dạng tử! Na nhất kiếm ngã thị chẩm ma khảm xuất lai đích lai trứ? Giá xuyên việt hảo tượng hoàn hành? Giá cá thế giới đích khô lâu binh đô giá ma cường đích mạ?

Tâm trung hoàn tại lăng loạn, la sâm thị dã lí, như đồng huỳnh hỏa trùng vi quang nhất bàn đích văn tự khước trục tiệm phù hiện xuất lai.

【 kích sát cố dong binh tư ôn, hoạch đắc 2 điểm linh hồn 】